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笙詩(shī)(笙詩(shī))的解釋
《詩(shī)·小雅》中《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇僅有篇名,而無(wú)文辭。
宋 朱熹 于集傳中稱此六詩(shī)為“笙詩(shī)”?!对?shī)·小雅·魚麗》 宋 朱熹 集傳:“按《儀禮·鄉(xiāng)飲酒》及《燕禮》,前樂既畢,皆閒歌《魚麗》,笙《由庚》:歌《南有嘉魚》,笙《崇丘》:歌《南上有臺(tái)》,笙《由儀》。閒,代也。言一歌一吹也。然則此六者,蓋一時(shí)之詩(shī),而皆為燕饗賓客上下通用之樂?!?清 鳳韶 《鳳氏經(jīng)說·下管金奏笙奏聲詩(shī)》:“《小雅》笙詩(shī)六篇, 朱子 主有聲無(wú)辭,謂古經(jīng)篇題下必有譜,如《投壺魯鼓》、《薛鼓之節(jié)》而亡之。諸儒據(jù)《尚書》‘詩(shī)言志,歌永言,聲依永’,謂聲生于辭,辭調(diào)為譜,説亦有理。及讀《周官》金奏九夏,《儀禮》管新宮,《禮記》管象,覆之經(jīng)文及諸家説,乃知笙奏、金奏及管,其為堂下之樂同,而存聲無(wú)辭亦同者也?!?/p>
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