⒈ 文治教化。

引漢劉向《說(shuō)苑·指武》：“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅?！?br />晉束晳《補(bǔ)亡詩(shī)·由儀》：“文化內(nèi)輯，武功外悠?！?br />前蜀杜光庭《賀鶴鳴化枯樹(shù)再生表》：“修文化而服遐荒，耀武威而平九有?！?br />元耶律楚材《太陽(yáng)十六題》詩(shī)之七：“垂衣端拱愧佳兵，文化優(yōu)游致太平。”
《花月痕》第四七回：“爾詐爾虞，如鬼如蜮，梗兩朝之文化，勞九伐之天威?！?/span>

⒉ 指運(yùn)用文字的能力及具有的書(shū)本知識(shí)。

引洪深《電影戲劇表演術(shù)》第二章：“因?yàn)楝F(xiàn)代的人所過(guò)的不只是一個(gè)自然人的生活，他也是一個(gè)有文化的人的生活?！?/span>

⒊ 人們?cè)谏鐣?huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。特指精神財(cái)富，如教育、科學(xué)、文藝等。

引毛澤東《新民主主義論》三：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。”
曹禺《王昭君》第二幕：“他不相信漢朝對(duì)待匈奴的誠(chéng)意，看不起長(zhǎng)安文化。”

⒋ 考古學(xué)用語(yǔ)。指同一歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具，同樣的制造技術(shù)等，是同一種文化的特征。

例如：仰韶文化；龍山文化。

人類在歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的總成果。包括宗教、道德、藝術(shù)、科學(xué)等各方面。