⒈ 亦作“統(tǒng)臺(tái)”。

⒉ 合為整體。與“分裂”相對(duì)。

引《漢書·西域傳贊》：“西域諸國，各有君長，兵眾分弱，無所統(tǒng)一。”
《后漢書·隗囂傳》：“于時(shí)周洛以西，無所統(tǒng)壹，故為王策，欲東收關(guān)中，北取上郡，進(jìn)以奉天人之用，退以懲外夷之亂?！?br />宋蘇軾《周公論》：“昔高帝擊滅項(xiàng)籍，統(tǒng)一四海，諸侯大臣，相率而帝之?！?br />明陸深《玉堂漫筆》：“宗其道而毀其廟，此皆據(jù)統(tǒng)一之君而論。”
毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！?/span>

⒊ 歸于一致。與“分歧”相對(duì)。

引《漢書·敘傳下》：“武功既抗，亦迪斯文，憲章六學(xué)，統(tǒng)一圣真。”
宋葉適《謝宰執(zhí)登科》：“考之以無所統(tǒng)一之言語，寄之於不可測度之權(quán)衡，靡人不求，惟藝是擇?！?/span>

使零散、分離的統(tǒng)合為一體。

如：「秦國統(tǒng)一天下后，也統(tǒng)一全國的度量衡、車軌寬度及文字等?！?/p>