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唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入于楊，則入于墨，不入于老，則入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之?！焙笠浴俺雠胫鳌敝^挾門戶成見。
唐·韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之?！?/p>
出【好工具h(yuǎn)ao86.com】奴入主作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人的觀點(diǎn)。
樂(lè)府至有明而叢雜，出奴入主，三百年來(lái)，迄無(wú)定論。清·馮班《鈍吟雜錄》
(1)（動(dòng)）從里面走向外面：～來(lái)｜～席。
(2)（動(dòng)）超出。
(3)（動(dòng)）往外拿：～主意。
(4)（動(dòng)）出產(chǎn)、產(chǎn)生、發(fā)生：～問(wèn)題。
(5)（動(dòng)）發(fā)出：～汗。
(6)（動(dòng)）顯露：～名。
(7)（動(dòng)）顯得量多：不～數(shù)。
(8)（動(dòng)）支出：～納。
(9)（名）〈方〉跟“往”連用；表示向外：快往～走。（量）一本傳奇中的一個(gè)大段落叫一出；戲曲中的一個(gè)獨(dú)立劇目叫一出：一～戲。（動(dòng)）用在動(dòng)詞后；表示動(dòng)作從里往外：跑～大門。（動(dòng)）用在動(dòng)詞后；表示動(dòng)作完成。含有從隱蔽到顯露或從無(wú)到有的意思：做～成績(jī)。（助）用在形容詞后；表示超出：快往～走。（量）一本傳奇中的一個(gè)大段落叫一出；戲曲中的一個(gè)獨(dú)立劇目叫一出
(1)（名）受剝削階級(jí)壓迫、剝削、役使而沒(méi)有自由的人：家～｜農(nóng)～｜亡國(guó)～。
(2)（名）青年女子自稱（多見于早期白話）：～家。
(3)（動(dòng)）像對(duì)待奴隸一樣地蹂躪、使用：～役。
(1)（動(dòng)）進(jìn)來(lái)或進(jìn)去：投～｜～冬｜由淺～深。
(2)（動(dòng)）參加到某種組織中：～學(xué)｜～伍。
(3)（動(dòng)）收入：歲～｜量～為出。
(4)（動(dòng)）合乎：～時(shí)｜～情～理。
(5)（名）入聲：平上去～。
1. ?權(quán)力或財(cái)物的所有者，家庭的首腦：主人。物主。失主（失掉財(cái)物的人）。當(dāng)家作主。
2. ?舊時(shí)臣子稱君王，下級(jí)稱上級(jí)，仆人稱家主：君主。主上。
3. ?對(duì)事物的意見或認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何處理，決定：主張。主見。主意。主義。
4. ?對(duì)事物有決定權(quán)力：民主。自主。主持。主宰。主權(quán)（一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主的權(quán)力）。
5. ?最重要的，最基本的：主次。主要。主力。主將（）。
6. ?預(yù)示：早霞主雨。
7. ?舊時(shí)為死人立的牌位：木主。神主。
8. ?基督教、伊斯蘭教對(duì)所信仰的神或本教創(chuàng)始人的稱呼。
9. ?姓。
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