注釋
⑴丹元子：道士姚丹元。 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上，記 蘇軾 “晚因王鞏又得姚丹元者，尤奇之，真以為李太白所作，贈(zèng)詩(shī)數(shù)十篇。姚本京師富人王氏子，不肖，為父所逐，事建隆觀一道士。天資慧，因取道藏遍讀，或能成誦，又多得其方術(shù)丹藥。大抵好大言······浮沉淮南，屢易姓名······”真：畫像。
⑵天人：詩(shī)里借指古代才俊之士。漚：浸，泡。
⑶謫仙：指 李白 。
⑷“麾斥”句：謂縱游宇宙而以九州為狹小?！?莊子 ·田子方》：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變?！摈獬?，即揮斥，放縱，奔放。八極，最邊遠(yuǎn)之處。隘九州，以九州為隘。隘，狹小。
⑸“化為”二句： 韓愈 《雙鳥詩(shī)》：“雙鳥海外來(lái)，飛飛到中州。一鳥落城市，一鳥巢巖幽。不得相伴鳴，爾來(lái)三千秋。”“天公怪兩鳥，各提一處囚”，“還當(dāng)三千秋，更起鳴相酬?！表n愈此詩(shī)有指李杜、韓孟、佛老三說(shuō)，蘇軾采取前一說(shuō)，以兩鳥比李杜，并說(shuō)后世難以為繼。
⑹開元：唐玄宗年號(hào)（713—741年），借指玄宗。少：稍。
⑺縻（mí）：籠絡(luò)，羈留。矧（shěn）：況且。
⑻“西望”句：李白《蜀道難》：“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔?！碧祝咨?，在陜西郿縣東南。岷山，在四川松潘縣北。峨眉，在眉山縣南。岷山一支脈與峨眉山相連，故連稱峨岷或岷峨。
⑼“大兒”二句：《后 漢書 ·禰衡傳》謂禰衡高傲，目中無(wú)人，“常稱曰：‘大兒孔文舉，小兒楊祖德。余子碌碌，莫足數(shù)也?！边撽?yáng)中令君，郭子儀，曾封汾陽(yáng)王，任中書令?！独詈擦謩e集傳》謂：“白嘗有知鑒，客并州，識(shí)汾陽(yáng)王郭子儀于行伍間，為脫其刑責(zé)而獎(jiǎng)重之。及翰林坐永王之事，汾陽(yáng)功成，請(qǐng)以官爵贖翰林，上許之，因而免誅?！毙禾炫_(tái)，謂司馬子微，李白《大鵬賦序》：“余昔于江陵見天臺(tái)司馬子微。謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表?！彼抉R子微寫過《坐忘論》有“坐忘安心之法，略成七條，以為修道階次”句。坐忘身，一作“坐忘真”。
⑽“平生”二句：《 新唐書 ·李白傳》：“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以邀楊貴。帝欲官白，妃輒沮止。······懇求還山，帝賜金放還?！鄙?，一本作“平生”，不識(shí)，一作“不知”。高將軍，高力士，曾任右監(jiān)門衛(wèi)將軍、驃騎大將軍，專擅朝政，“帝或不名而呼將軍?！编粒╟hēn），怒。一作“瞋”。“瞋”、“嗔”原本可通用，皆為發(fā)怒的意思。但“瞋”又可作“瞠目”講，兼有瞪目之態(tài)和憤怒之情，則更可取。
白話譯文
自然和人到底是什么？不過同是一個(gè)水中浮泡虛無(wú)暫短，李謫仙并非天上貶下的仙人，只不過偶爾游歷來(lái)到人寰。奔放的游蹤到達(dá)最最邊遠(yuǎn)的地方，九州大地在他看來(lái)過于褊狹，他和 杜甫 化作兩只小鳥，互相酬唱結(jié)成的友誼傳為佳話。自從他們鳴唱停止已過了三千年，再也沒人能有那樣美妙的歌喉，以為開元皇帝是有道明君，太白才肯在宮廷稍稍逗留，他不愿受到一點(diǎn)兒束縛籠絡(luò)，哪里還會(huì)為了名利去乞求？向西望去，太白山絕斷了峨眉山，他眼高看四海之內(nèi)都空無(wú)一人。他只和郭子儀、司馬子微交好，并說(shuō)：“我平生不認(rèn)識(shí)高將軍，他為我脫靴，手污了我的腳，對(duì)我懷恨在心。”作詩(shī)已罷，付之一笑，你應(yīng)該是聽到的吧。