乃經(jīng)靈臺。
靈臺既崇。
帝勤時登。
爰考休征。
三光宣精。
五行布序。
習(xí)習(xí)祥風(fēng)。
祁祁甘雨。
百谷蓁蓁。
庶草蕃廡。
屢惟豐年。
于皇樂胥。

十五從軍行，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：
“家中有阿誰？
”“遙望是君家，松柏冢累累。
”兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作，采葵持作羹。
羹一時熟，不知貽阿誰。
出門東向看，淚落沾我衣。

廉頗者，趙之良將也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。
　　藺相如者，趙人也。
為趙宦者令繆賢舍人。
　　趙惠文王時，得楚和氏璧。
秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。
趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：
欲予秦，秦城城恐不可得，徒見欺；
欲勿予，即患秦兵之來。
計未定，求人可使報秦者，未得。
　　宦者令繆賢曰：
“臣舍人藺相如可使。
”王問：
“何以知之？
”對曰：
“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。
臣舍人相如目臣曰：
‘君何以知燕王？
’臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友’，以此知之，故欲往。
相如謂臣曰：
‘夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。
今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。
君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。
’臣從其計，大王亦幸赦臣。
臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。
”　　于是王召見，問藺相如曰：
“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？
”相如曰：
“秦強而趙弱，不可不許。
”王曰：
“取吾璧，不予我城，奈何？
”相如曰：
“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；
趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。
均之二策，寧許以負秦曲。
”王曰：
“誰可使者？
”相如曰：
“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。
城入趙而璧留秦；
城不入，臣請完璧歸趙。
”趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。
　　秦王坐章臺見相如。
相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。
相如視秦王無意償趙城，乃前曰：
“璧有瑕，請指示王。
”王授璧。
相如因持譬卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：
“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：
‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得。
’議不欲予秦璧，臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。
于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。
何者？
嚴大國之威以修敬也。
今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚據(jù)，得璧，傳之美人，以戲弄臣。
臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。
大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！
”　　相如持其璧睨柱，欲以擊柱。
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
　　相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：
“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。
趙王送璧時齋戒五日。
今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。
秦王度之，終不可強奪，遂許齋王日，舍相如廣成傳舍。
　　相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。
　　秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。
相如至，謂秦王曰：
”秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。
臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。
且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。
今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？
臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。
唯大王與群臣孰計議之。
”　　秦王與群臣相視而嘻。
左右或欲引相如去，秦王因曰：
“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。
不如因而厚遇之，使歸趙。
趙王豈以一璧之故欺秦邪？
”卒廷見相如，畢禮而歸之。
　　相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。
　　秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。
　　其后秦伐趙，拔石城。
明年復(fù)攻趙，殺二萬人。
秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。
趙王畏秦，欲毋行。
廉頗藺相如計曰：
“王不行，示趙弱且怯也。
”趙王遂行。
相如從。
廉頗送至境，與王決曰：
“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。
三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。
”王許之。
遂與秦王會澠池。
　　秦王飲酒酣，曰：
“寡人竊聞趙王好音，請秦瑟。
”趙王鼓瑟。
秦御史前書曰：
“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。
”藺相如前曰：
“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缻秦王，以相娛樂。
”秦王怒，不許。
于是相如前進缻，因跪請秦王。
秦王不肯擊缻。
相如曰：
“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！
”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。
于是秦王不懌，為一擊缻。
相如顧召趙御史書曰：
“某年月日，秦王為趙王擊缻。
”秦之群臣曰：
“請以趙十五城為秦王壽。
”藺相如亦曰：
“請以秦之咸陽為趙王壽。
”　　秦王竟酒，終不能加勝于趙。
趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動。
　　既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
　　廉頗曰：
“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。
且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！
”宣言曰：
“我見相如，必辱之。
”相如聞，不肯與會。
相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。
已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
　　于是舍人相與諫曰：
“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。
且庸人尚羞之，況于將相乎！
臣等不肖，請辭去。
”藺相如固止之，曰：
“公之視廉將軍孰與秦王？
”曰：
“不若也。
”相如曰：
“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
相如雖駑，獨畏廉將軍哉？
顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。
今兩虎共斗，其勢不俱生。
吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。
”　　廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：
“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！
”　　卒相與歡，為刎頸之交。

老子曰：
“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來。
”必用此為務(wù)，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
　　太史公曰：
夫神農(nóng)以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。
使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。
故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
　　夫山西饒材、竹、旄、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角；
銅、鐵則千里往往山出置。
此其大較也。
皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。
故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
此寧有政教發(fā)征期會哉？
人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。
豈非道之所符，而自然之驗邪？
　　《周書》曰：
“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。
”財匱少而山澤不辟矣。
此四者，民所衣食之原也。
原大則饒，原小則鮮。
上則富國，下則富家。
貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。
故太公望封于營丘，地潟鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。
故齊冠帶衣履天下，海岱之閑斂袂而往朝焉。
其后齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；
而管氏亦有三歸，位在陪臣，富于列國之君。
是以齊富強至于威宣也。
　　故曰：
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。
”禮生于有而廢于無。
故君子富，好行其德；
小人富，以適其力。
淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。
富者得執(zhí)益彰，失執(zhí)則客無所之，以而不樂。
夷狄益甚。
諺曰：
“千金之子，不死于市。
”此非空言也。
故曰：
“天下熙熙，皆為利來；
天下壤壤，皆為利往。
”夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

妾身兮不令。
嬰疾兮來歸。
沉滯兮家門。
歷時兮不差。
曠廢兮侍覲。
情敬兮有違。
君今兮奉命。
遠適兮京師。
悠悠兮離別。
無因兮敘懷。
瞻望兮踴躍。
佇立兮徘徊。
思君兮感結(jié)。
夢想兮容輝。
君發(fā)兮引邁。
去我兮日乖。
恨無兮羽翼。
高飛兮相追。
長吟兮永嘆。
淚下兮沾衣。