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      [先秦]左丘明

      鄭武公、莊公為平王卿士。
      王貳于虢,鄭伯怨王。
      王曰:
      “無之。
      ”故周鄭交質(zhì)。
      王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周。
        王崩,周人將畀虢公政。
      四月,鄭祭足帥師取溫之麥。
      秋,又取成周之禾。
      周鄭交惡。
        君子曰:
      “信不由中,質(zhì)無益也。
      明恕而行,要之以禮,雖無有質(zhì),誰能間之?
      茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蘊藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結(jié)二國之信,行之以禮,又焉用質(zhì)?
      《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也。

      周鄭交質(zhì)譯文

      鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢,鄭伯怨王。王曰:“無之?!惫手茑嵔毁|(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周。鄭武公、鄭莊公是周平王的卿士(官名)。(周平王)分權(quán)給虢公,鄭莊公怨恨周平王。周平王說:“沒有的事(偏心于虢公)?!庇谑侵芡?、鄭國交換人質(zhì)(證明互信):(周平王)的兒子狐在鄭國做人質(zhì),鄭莊公的兒子忽在周王室做人質(zhì)。

      王崩,周人將畀虢公政。四月,鄭祭足帥師取溫之麥。秋,又取成周之禾。周鄭交惡。周平王死(后),周王室準(zhǔn)備讓虢公掌政。四月,鄭國的祭足帥軍隊收割了溫邑的麥子。秋季,又收割了成周的稻谷。周和鄭互相仇恨。

      君子曰:“信不由中,質(zhì)無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質(zhì),誰能間之?茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢)污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結(jié)二國之信,行之以禮,又焉用質(zhì)?《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也?!?/span>君子說:“信用不發(fā)自心中,盟約抵押也沒用。開誠布公互相諒解地行事,用禮教約束,即使沒有抵押,誰能離間他們呢?假如有真誠的信用,山澗溪流中的浮萍,蕨類水藻這樣的菜,裝在竹筐鐵鍋一類的器物里,用低洼處溝渠中的水,都可以供奉鬼神,獻(xiàn)給王公為食,何況君子締結(jié)兩國的盟約,按禮去做,又哪里用得著人質(zhì)???《國風(fēng)》中有《采蘩》、《采蘋》,《大雅》中有《行葦》、《泂酌》詩,都是昭示忠信的。”

      周鄭交質(zhì)注解

      1
      卿士:周朝執(zhí)政官。
      2
      貳于虢:二心,這里有“偏重”的意思。此指平王想把政權(quán)一部分讓虢執(zhí)掌。虢,指西虢公,周王室卿士。[3]&nbsp;諸侯國鄭國的君主,這里是鄭莊公。
      3
      交質(zhì):交換人質(zhì)。
      4
      王子狐:即姬狐,是周平王的次子、姬泄父的弟弟,史稱“王子狐”,在長兄“太子泄父”死后,被立為太子。
      5
      公子忽:鄭莊公太子,后即位為昭公。
      6
      王崩:周平王去世。崩,君主時代稱帝王死。
      7
      畀:交給。
      8
      祭足:即祭仲,鄭大(dà)夫。溫,周朝小國,在今河南溫縣南。
      9
      成周:周地,今在河南洛陽市東。
      10
      中:同“衷”,內(nèi)心。
      11
      明?。?/span>互相體諒。
      12
      要:約束。
      13
      間:離間。
      14
      明信:彼此了解,坦誠相待。
      15
      沼沚:沼,池塘。沚,水中小洲。
      16
      蘋:水生植物,即浮萍。蘩,白蒿。蘊藻,一種聚生的藻類。菜,野菜。竹制容器,方形為筐,圓形為莒。锜釜,均為烹飪器,有足為錡,無足為釜。
      17
      潢:積水池。污,積水。行潦, 路上的積水。
      18
      薦:享祭,祭祀。
      19
      羞:同“饈”,進(jìn)奉。
      20
      《采蘩》、《采蘋》:均為《詩·召南》篇名,寫婦女采集野菜以供祭祀。
      21
      《行葦》、《泂酌》:均為《詩·大雅》篇名,前者寫周祖先晏享先人仁德,歌頌忠厚。后者寫汲取行潦之水供宴享。
      22
      昭:表明。

      周鄭交質(zhì)評析

        本文前兩段,只用寥寥七十多字,就把春秋初期周王室和它的同姓諸侯國鄭國之間的微妙關(guān)系揭示出來。日漸衰微的周王室為了防止鄭莊公獨攬朝政,就想分政給另一個姬姓國國君虢公,以保持政權(quán)的平衡。然而,鄭莊公不買周平王的賬,對周平王準(zhǔn)備采取的這一舉措怨恨不已。尤其值得玩味的是,為了達(dá)成妥協(xié),作為天子的周平王和作為諸侯國國君的鄭莊公,居然采用了進(jìn)入春秋時代以后各諸侯國間普遍采用的一種外交手段,即交換質(zhì)子。那么,這一外交手段是否奏效了呢?第二段的記述則對這一舉措做出了歷史否定。歷史的辯證法雄辯地證明,周、鄭由“交質(zhì)”到“交惡”,其根本原因,是利益和權(quán)力再分配問題上矛盾沖突的必然結(jié)果。也就是說,決定周、鄭雙方關(guān)系的最終原則是利益和權(quán)利的再分配。盡管由于歷史的局限,《左傳》作者不可能揭示周、鄭由“交質(zhì)”到“交惡”的歷史本質(zhì),但由于作者是“用事實說話”,所以,還是使我們看到了這一時代歷史發(fā)展的總趨勢和總動向。而“用事實說話”,也正是此文的最大特點。至于此文用較多的文字闡發(fā)誠信的重要性,那只是作者的一種美好愿望而已,因為在歷史進(jìn)入“禮崩樂壞”的春秋時代以后,就很難看到各諸侯國“要之以禮”并“行之以禮”的事情了。盡管如此,在我們今天建立新的社會規(guī)范、道德規(guī)范和行為規(guī)范的過程中,誠信原則還是應(yīng)該繼承發(fā)揚的。

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      作者簡介

      左丘明
      左丘明[先秦]

      丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚國的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,后為魯國太史 。左氏世為魯國太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時,而年輩稍晚。他是當(dāng)時著名史家、學(xué)者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國語》等。左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書于周史”,故熟悉諸國史事,并深刻理解孔子思想。 更多

      左丘明的詩(共37首詩)
      • 《曹劌論戰(zhàn)》
          十年春,齊師伐我。
        公將戰(zhàn)。
        曹劌請見。
        其鄉(xiāng)人曰:
        “肉食者謀之,又何間焉?
        ”劌曰:
        “肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。
        ”乃入見。
        問:
        “何以戰(zhàn)?
        ”公曰:
        “衣食所安,弗敢專也,必以分人。
        ”對曰:
        “小惠未徧,民弗從也。
        ”公曰:
        “犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。
        ”對曰:
        “小信未孚,神弗福也。
        ”公曰:
        “小大之獄,雖不能察,必以情。
        ”對曰:
        “忠之屬也。
        可以一戰(zhàn)。
        戰(zhàn)則請從。
        ”   公與之乘。
        戰(zhàn)于長勺。
        公將鼓之。
        劌曰:
        “未可。
        ”齊人三鼓。
        劌曰:
        “可矣。
        ”齊師敗績。
        公將馳之。
        劌曰:
        “未可。
        ”下視其轍,登軾而望之,曰:
        “可矣。
        ”遂逐齊師。
          既克,公問其故。
        對曰:
        “夫戰(zhàn),勇氣也。
        一鼓作氣,再而衰,三而竭。
        彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。
        吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。
        ”   (小惠未徧一作“未遍”,通假字)
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      • 《燭之武退秦師》
          晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
        晉軍函陵,秦軍氾南。
        佚之狐言于鄭伯曰:
        “國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退。
        ”公從之。
        辭曰:
        “臣之壯也,猶不如人;
        今老矣,無能為也已。
        ”公曰:
        “吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。
        然鄭亡,子亦有不利焉!
        ”許之。
          夜縋而出。
        見秦伯曰:
        “秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。
        若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。
        越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。
        焉用亡鄭以陪鄰?
        鄰之厚,君之薄也。
        若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。
        且君嘗為晉君賜矣;
        許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。
        夫晉,何厭之有?
        既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
        闕秦以利晉,唯君圖之。
        ”秦伯說,與鄭人盟。
        使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
          子犯請擊之。
        公曰:
        “不可。
        微夫人之力不及此。
        因人之力而敝之,不仁;
        失其所與,不知;
        以亂易整,不武。
        吾其還也。
        ”亦去之。
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      • 《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》
          初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
        莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
        愛共叔段,欲立之。
        亟請于武公,公弗許。
        及莊公即位,為之請制。
          公曰:
        “制,巖邑也,虢叔死焉。
        佗邑唯命。
        ”請京,使居之,謂之京城大叔。
          祭仲曰:
        “都城過百雉,國之害也。
        先王之制:
        大都不過參[通三]國之一,中五之一,小九之一。
        今京不度,非制也,君將不堪。
        ”公曰:
        “姜氏欲之,焉辟[通避]害?
        ”對曰:
        “姜氏何厭[通饜]之有!
        不如早為之所,無使滋蔓,蔓,難圖也。
        蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!
        ”公曰:
        “多行不義必自斃,子姑待之。
        ”   既而大叔命西鄙北鄙貳于己。
        公子呂曰:
        “國不堪貳,君將若之何?
        欲與大叔,臣請事之;
        若弗與,則請除之。
        無[通毋]生民心。
        ”公曰:
        “無庸,將自及。
        ”   大叔又收貳以為己邑,至于廩延。
        子封曰:
        “可矣,厚將得眾。
        ”公曰:
        “不義不暱(昵),厚將崩。
        ”   大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。
        夫人將啟之。
        公聞其期,曰:
        “可矣!
        ”命子封帥車二百乘以伐京。
        京叛大叔段,段入于鄢,公伐諸鄢。
        五月辛丑,大叔出奔共。
          書曰:
        “鄭伯克段于鄢。
        ”段不弟[通悌],故不言弟;
        如二君,故曰“克”;
        稱鄭伯,譏失教也;
        謂之鄭志。
        不言出奔,難之也。
          遂置姜氏于城潁,而誓之曰:
        “不及黃泉,無相見也。
        ”既而悔之。
          潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公,公賜之食,食舍肉。
        公問之,對曰:
        “小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之。
        ”公曰:
        “爾有母遺,繄我獨無!
        ”潁考叔曰:
        “敢問何謂也?
        ”公語之故,且告之悔。
        對曰:
        “君何患焉?
        若闕[通掘]地及泉,隧而相見,其誰曰不然?
        ”公從之。
        公入而賦:
        “大隧之中,其樂也融融!
        ”姜出而賦:
        “大隧之外,其樂也泄泄。
        ”遂為母子如初。
          君子曰:
        “潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。
        《詩》曰:
        ‘孝子不匱,永錫[通賜]爾類。
        ’其是之謂乎!
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      • 《周鄭交質(zhì)》
        鄭武公、莊公為平王卿士。
        王貳于虢,鄭伯怨王。
        王曰:
        “無之。
        ”故周鄭交質(zhì)。
        王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周。
          王崩,周人將畀虢公政。
        四月,鄭祭足帥師取溫之麥。
        秋,又取成周之禾。
        周鄭交惡。
          君子曰:
        “信不由中,質(zhì)無益也。
        明恕而行,要之以禮,雖無有質(zhì),誰能間之?
        茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蘊藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結(jié)二國之信,行之以禮,又焉用質(zhì)?
        《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也。
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      • 《石碏諫寵州吁》
        衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜。
        美而無子,衛(wèi)人所為賦《碩人》也。
        又娶于陳,曰厲媯。
        生孝伯,蚤死。
        其娣戴媯生桓公,莊姜以為己子。
          公子州吁,嬖人之子也。
        有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。
          石碏諫曰:
        “臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪。
        驕奢淫佚,所自邪也。
        四者之來,寵祿過也。
        將立州吁,乃定之矣;
        若猶未也,階之為禍。
        夫?qū)櫠或?,驕而能降,降而不憾,憾而能眕者,鮮矣。
        且夫賤妨貴,少陵長,遠(yuǎn)間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也。
        君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也。
        去順效逆,所以速禍也。
        君人者,將禍?zhǔn)荹通“事”]務(wù)去,而速之,無乃不可乎?
        ”弗聽。
          其子厚與州吁游,禁之,不可。
        桓公立,乃老。
        查看譯文
      • 九歌云中君
        屈原屈原〔先秦〕
        浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英;
        靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央;
        謇將憺兮壽宮,與日月兮齊光;
        龍駕兮帝服,聊翱游兮周章;
        靈皇皇兮既降,猋遠(yuǎn)舉兮云中;
        覽冀洲兮有余,橫四海兮焉窮;
        思夫君兮太息,極勞心兮忡忡;
      • 公輸
        墨子及弟子墨子及弟子〔先秦〕
        公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。
        子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。
        公輸盤曰:
        “夫子何命焉為?
        ”子墨子曰:
        “北方有侮臣者,愿借子殺之。
        ”公輸盤不說。
        子墨子曰:
        “請獻(xiàn)十金。
        ”公輸盤曰:
        “吾義固不殺人。
        ”子墨子起,再拜,曰:
        “請說之。
        吾從北方聞子為梯,將以攻宋。
        宋何罪之有?
        荊國有余于地,而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智;
        宋無罪而攻之,不可謂仁;
        知而不爭,不可謂忠。
        爭而不得,不可謂強。
        義不殺少而殺眾,不可謂知類。
        ”公輸盤服。
        子墨子曰:
        “然胡不已乎?
        ”公輸盤曰:
        “不可,吾既已言之王矣。
        ”子墨子曰:
        “胡不見我于王?
        ”公輸盤曰:
        “諾。
        ”子墨子見王,曰:
        “今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;
        舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;
        舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?
        ”王曰:
        “必為有竊疾矣。
        ”子墨子曰:
        “荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。
        荊有云夢,犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。
        荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。
        臣以王吏之攻宋也,為與此同類。
        ”王曰:
        “善哉!
        雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。
        ”于是見公輸盤。
        子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設(shè)攻城之機變,子墨子九距之。
        公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。
        公輸盤詘,而曰:
        “吾知所以距子矣,吾不言。
        ”子墨子亦曰:
        “吾知子之所以距我,吾不言。
        ”楚王問其故。
        子墨子曰:
        “公輸子之意不過欲殺臣。
        殺臣,宋莫能守,乃可攻也。
        然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。
        雖殺臣,不能絕也。
        ”楚王曰:
        “善哉。
        吾請無攻宋矣。
        ”子墨子歸,過宋。
        天雨,庇其閭中,守閭者不內(nèi)也。
        故曰:
        治于神者,眾人不知其功。
        爭于明者,眾人知之。
      • 旱麓
        詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
        瞻彼旱麓,榛楛濟(jì)濟(jì),豈弟君子,干祿豈弟。
        瑟彼玉瓚,黃流在中,豈弟君子,福祿攸降。
        鳶飛戾天,魚躍在淵,豈弟君子,遐不作人。
        清酒既載,骍牡既備,以享以祀,以介景福。
        瑟彼柞棫,民所燎矣,豈弟君子,神所勞矣。
        莫莫葛藟,施于條枚,豈弟君子,求福不回。
      • 鴝鵒謠
        佚名〔先秦〕
        鴝之鵒之。
        公出辱之。
        鴝鵒之羽。
        公在外野。
        往饋之馬。
        鴝鵒跦跦。
        公在干侯。
        徵褰與襦。
        鴝鵒之巢。
        遠(yuǎn)哉遙遙。
        裯父喪勞。
        宋父以驕。
        鴝鵒鴝鵒。
        往歌來哭。
      • 既醉
        詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
        既醉以酒,既飽以德。
        君子萬年,介爾景福。
        既醉以酒,爾肴既將。
        君子萬年,介爾昭明。
        昭明有融,高朗令終,令終有俶。
        公尸嘉告。
        其告維何?
        籩豆靜嘉。
        朋友攸攝,攝以威儀。
        威儀孔時,君子有孝子。
        孝子不匱,永錫爾類。
        其類維何?
        室家之壺。
        君子萬年,永錫祚胤。
        其胤維何?
        天被爾祿。
        君子萬年,景命有仆。
        其仆維何?
        釐爾女士。
        釐爾女士,從以孫子。

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