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      [先秦]左丘明

      fànxuānwéizhèng,,
      zhūhóuzhīzhòng,
      zhèngrénbìngzhī。
      èryuè,,
      zhèngbǎijìn。
      chǎn產(chǎn)shū西,
      gàoxuān,,
      yuēwéijìnguó國(guó),
      línzhūhóu,,
      wénlíngérwénzhòng。。
      qiáohuòzhī。
      qiáowénjūncháng長(zhǎng)guó國(guó)jiāzhě,
      fēi無(wú)huìzhīhuàn,,
      ér無(wú)língmíngzhīnán,
      zhūhóuzhīhuì,
      gōngshì,,
      zhūhóuèr;;
      ruòlàizhī,
      jìnguó國(guó)èr。。
      zhūhóuèrjìnguó國(guó)huài,
      jìnguó國(guó)èrzhījiāhuài。。
      méi沒(méi)méi沒(méi)?
      jiāngyānyònghuì??
      língmíng,
      zhī輿。。
      ,
      guó國(guó)jiāzhī。。
      yǒu無(wú)huài,
      無(wú)shì務(wù)
      yǒu樂(lè),,
      樂(lè)néngjiǔ。。
      shī詩(shī)yún樂(lè)zhījūn,
      bāngjiāzhī。。
      yǒulíng!!
      shànglín,
      無(wú)èrěrxīn。
      yǒulíngmíng!!
      shùmíng,,
      língmíngzǎiérhángzhī,
      shìyuǎn遠(yuǎn)zhìěrān。
      níngshǐ使rénwèi,,
      shí實(shí)shēng,,
      érwèijùnshēng?
      xiàngyǒuchǐfénshēn,
      huì。
      xuānshuō說(shuō),,
      nǎiqīng。。

      子產(chǎn)告范宣子輕幣譯文

        晉國(guó)范宣子執(zhí)政,諸侯向晉國(guó)繳納的貢品很重,鄭國(guó)人深為這件事所苦。

        二月,鄭簡(jiǎn)公到晉國(guó)去,子產(chǎn)托隨行的子西帶去一封信,將這事告訴范宣子,信上說(shuō):“您治理晉國(guó),四鄰諸侯不聽說(shuō)您的美德,卻聽說(shuō)收很重的貢品,僑對(duì)此感到困惑。僑聽說(shuō)君子掌管國(guó)家和大夫家室事務(wù)的,不是為沒(méi)有財(cái)貨擔(dān)憂,而是為沒(méi)有美名擔(dān)憂。諸侯的財(cái)貨聚集在晉國(guó)國(guó)君的宗室,諸侯就離心。如果您依賴這些財(cái)貨,晉國(guó)人就會(huì)離心。諸侯離心,晉國(guó)就垮臺(tái);晉國(guó)人離心,您的家室就垮臺(tái),為什么沉迷不悟呢?那時(shí)哪里還需要財(cái)貨?說(shuō)到美名,它是傳播德行的工具;德行,是國(guó)家和家室的基礎(chǔ)。有基礎(chǔ)就不致垮臺(tái),您不也應(yīng)當(dāng)致力于這件事嗎?有了德行就快樂(lè),快樂(lè)就能長(zhǎng)久?!对?shī)經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》說(shuō):‘快樂(lè)的君子,國(guó)家的基石’,說(shuō)的是有美德?。 对?shī)經(jīng)·大雅·大明》說(shuō):‘上帝監(jiān)視著你,不要使你的心背離’,說(shuō)的是有美名??!用寬恕的心來(lái)顯示德行,美名就會(huì)載著德行走向四方,因此遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)而至,近處的人也安下心來(lái)。寧可讓人說(shuō),‘您的確養(yǎng)活了我們’,而能讓人說(shuō)‘您榨取了我們來(lái)養(yǎng)活自己’嗎?象有牙齒而毀滅了它自身,就是由于財(cái)貨的原故?!?/p>

        范宣子很高興,于是減輕了諸侯的貢品。

      作者簡(jiǎn)介

      左丘明
      左丘明[先秦]

      丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚國(guó)的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,后為魯國(guó)太史 。左氏世為魯國(guó)太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時(shí),而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書于周史”,故熟悉諸國(guó)史事,并深刻理解孔子思想。 更多

      左丘明的詩(shī)(共37首詩(shī))
      • 《曹劌論戰(zhàn)》
          十年春,齊師伐我。
        公將戰(zhàn)。
        曹劌請(qǐng)見。
        其鄉(xiāng)人曰:
        “肉食者謀之,又何間焉?
        ”劌曰:
        “肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。
        ”乃入見。
        問(wèn):
        “何以戰(zhàn)?
        ”公曰:
        “衣食所安,弗敢專也,必以分人。
        ”對(duì)曰:
        “小惠未徧,民弗從也。
        ”公曰:
        “犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。
        ”對(duì)曰:
        “小信未孚,神弗福也。
        ”公曰:
        “小大之獄,雖不能察,必以情。
        ”對(duì)曰:
        “忠之屬也。
        可以一戰(zhàn)。
        戰(zhàn)則請(qǐng)從。
        ”   公與之乘。
        戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。
        公將鼓之。
        劌曰:
        “未可。
        ”齊人三鼓。
        劌曰:
        “可矣。
        ”齊師敗績(jī)。
        公將馳之。
        劌曰:
        “未可。
        ”下視其轍,登軾而望之,曰:
        “可矣。
        ”遂逐齊師。
          既克,公問(wèn)其故。
        對(duì)曰:
        “夫戰(zhàn),勇氣也。
        一鼓作氣,再而衰,三而竭。
        彼竭我盈,故克之,夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。
        吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。
        ”  ?。ㄐ』菸磸桃蛔鳌拔幢椤?,通假字)
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      • 《燭之武退秦師》
          晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。
        晉軍函陵,秦軍氾南。
        佚之狐言于鄭伯曰:
        “國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退。
        ”公從之。
        辭曰:
        “臣之壯也,猶不如人;
        今老矣,無(wú)能為也已。
        ”公曰:
        “吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。
        然鄭亡,子亦有不利焉!
        ”許之。
          夜縋而出。
        見秦伯曰:
        “秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。
        若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。
        越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。
        焉用亡鄭以陪鄰?
        鄰之厚,君之薄也。
        若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。
        且君嘗為晉君賜矣;
        許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。
        夫晉,何厭之有?
        既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
        闕秦以利晉,唯君圖之。
        ”秦伯說(shuō),與鄭人盟。
        使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
          子犯請(qǐng)擊之。
        公曰:
        “不可。
        微夫人之力不及此。
        因人之力而敝之,不仁;
        失其所與,不知;
        以亂易整,不武。
        吾其還也。
        ”亦去之。
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      • 《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》
          初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
        莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
        愛共叔段,欲立之。
        亟請(qǐng)于武公,公弗許。
        及莊公即位,為之請(qǐng)制。
          公曰:
        “制,巖邑也,虢叔死焉。
        佗邑唯命。
        ”請(qǐng)京,使居之,謂之京城大叔。
          祭仲曰:
        “都城過(guò)百雉,國(guó)之害也。
        先王之制:
        大都不過(guò)參[通三]國(guó)之一,中五之一,小九之一。
        今京不度,非制也,君將不堪。
        ”公曰:
        “姜氏欲之,焉辟[通避]害?
        ”對(duì)曰:
        “姜氏何厭[通饜]之有!
        不如早為之所,無(wú)使滋蔓,蔓,難圖也。
        蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!
        ”公曰:
        “多行不義必自斃,子姑待之。
        ”   既而大叔命西鄙北鄙貳于己。
        公子呂曰:
        “國(guó)不堪貳,君將若之何?
        欲與大叔,臣請(qǐng)事之;
        若弗與,則請(qǐng)除之。
        無(wú)[通毋]生民心。
        ”公曰:
        “無(wú)庸,將自及。
        ”   大叔又收貳以為己邑,至于廩延。
        子封曰:
        “可矣,厚將得眾。
        ”公曰:
        “不義不暱(昵),厚將崩。
        ”   大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。
        夫人將啟之。
        公聞其期,曰:
        “可矣!
        ”命子封帥車二百乘以伐京。
        京叛大叔段,段入于鄢,公伐諸鄢。
        五月辛丑,大叔出奔共。
          書曰:
        “鄭伯克段于鄢。
        ”段不弟[通悌],故不言弟;
        如二君,故曰“克”;
        稱鄭伯,譏失教也;
        謂之鄭志。
        不言出奔,難之也。
          遂置姜氏于城潁,而誓之曰:
        “不及黃泉,無(wú)相見也。
        ”既而悔之。
          潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公,公賜之食,食舍肉。
        公問(wèn)之,對(duì)曰:
        “小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之。
        ”公曰:
        “爾有母遺,繄我獨(dú)無(wú)!
        ”潁考叔曰:
        “敢問(wèn)何謂也?
        ”公語(yǔ)之故,且告之悔。
        對(duì)曰:
        “君何患焉?
        若闕[通掘]地及泉,隧而相見,其誰(shuí)曰不然?
        ”公從之。
        公入而賦:
        “大隧之中,其樂(lè)也融融!
        ”姜出而賦:
        “大隧之外,其樂(lè)也泄泄。
        ”遂為母子如初。
          君子曰:
        “潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。
        《詩(shī)》曰:
        ‘孝子不匱,永錫[通賜]爾類。
        ’其是之謂乎!
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      • 《周鄭交質(zhì)》
        鄭武公、莊公為平王卿士。
        王貳于虢,鄭伯怨王。
        王曰:
        “無(wú)之。
        ”故周鄭交質(zhì)。
        王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周。
          王崩,周人將畀虢公政。
        四月,鄭祭足帥師取溫之麥。
        秋,又取成周之禾。
        周鄭交惡。
          君子曰:
        “信不由中,質(zhì)無(wú)益也。
        明恕而行,要之以禮,雖無(wú)有質(zhì),誰(shuí)能間之?
        茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蘊(yùn)藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結(jié)二國(guó)之信,行之以禮,又焉用質(zhì)?
        《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也。
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      • 《石碏諫寵州吁》
        衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜。
        美而無(wú)子,衛(wèi)人所為賦《碩人》也。
        又娶于陳,曰厲媯。
        生孝伯,蚤死。
        其娣戴媯生桓公,莊姜以為己子。
          公子州吁,嬖人之子也。
        有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。
          石碏諫曰:
        “臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪。
        驕奢淫佚,所自邪也。
        四者之來(lái),寵祿過(guò)也。
        將立州吁,乃定之矣;
        若猶未也,階之為禍。
        夫?qū)櫠或?,驕而能降,降而不憾,憾而能眕者,鮮矣。
        且夫賤妨貴,少陵長(zhǎng),遠(yuǎn)間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也。
        君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也。
        去順效逆,所以速禍也。
        君人者,將禍?zhǔn)荹通“事”]務(wù)去,而速之,無(wú)乃不可乎?
        ”弗聽。
          其子厚與州吁游,禁之,不可。
        桓公立,乃老。
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      • 采薇歌
        佚名佚名〔先秦〕
        登彼西山兮,采其薇矣。
        以暴易暴兮,不知其非矣。
        神農(nóng)虞夏忽焉沒(méi)兮,我適安歸矣。
        于嗟徂兮,命之衰矣。
      • 夢(mèng)歌
        佚名佚名〔先秦〕
        濟(jì)洹之水。
        贈(zèng)我以瓊瑰。
        歸乎歸乎。
        瓊瑰盈吾懷乎。
      • 假樂(lè)
        佚名〔先秦〕
        假樂(lè)君子,顯顯令德,宜民宜人。
        受祿于天,保右命之,自天申之。
        千祿百福,子孫千億。
        穆穆皇皇,宜君宜王。
        不愆不忘,率由舊章。
        威儀抑抑,德音秩秩。
        無(wú)怨無(wú)惡,率由群匹。
        受福無(wú)疆,四方之綱。
        之綱之紀(jì),燕及朋友。
        百辟卿士,媚于天子。
        不解于位,民之攸塈。
      • 唐人劉長(zhǎng)卿送徹上人歸越云禪客無(wú)心杖錫還沃洲深處草堂
        莊子莊子〔先秦〕
        行云流水去仍還,多費(fèi)清游少費(fèi)閑。
        缺處欲修前夜月,燒痕旋補(bǔ)去年山。
        榻仍拂拭懸空壁,猿自歸來(lái)守半閒。
        寂寞東家老茅屋,平安幾日到松關(guān)。
      • 閔予小子
        閔予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。
        于乎皇考,永世克孝。
        念茲皇祖,陟降庭止。
        維予小子,夙夜敬止。
        于乎皇王,繼序思不忘。

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