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      [宋代]陳師道

      yuǎn遠(yuǎn)xiāngwàng,
      guījìnrěn。。
      érzàiyǎn
      méilüèshěng。
      語(yǔ),
      lèijìnfāngqiú。
      liǎoyòushìmèng夢(mèng),
      xīnwèiwěn穩(wěn)。

      示三子賞析

      這首詩(shī)描述的主要是詩(shī)人思親、見親的全程心靈感受,言語(yǔ)易懂,感人至深。

      首二句說(shuō)妻兒們?nèi)ミh(yuǎn)了,相見無(wú)期,也就不那么惦記了;而當(dāng)歸期將近,會(huì)面有望,則反而控制不住自己的感情?!叭ミh(yuǎn)”句固然是記錄了詩(shī)人的實(shí)情,然而也深刻地表現(xiàn)了他無(wú)可奈何的失望和悲傷,詩(shī)人決非真的忘情于妻兒,而是陷于一種極度的絕望之中?!皻w近”一句正說(shuō)明了他對(duì)親人不可抑捺的情愫。

      “兒女”二句寫初見面的情形。因離別四年,兒女面目已不可辨認(rèn)。陳師道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中說(shuō):“何者最可憐,兒生未知父。”可見別時(shí)兒女尚幼,故至此有“眉目略不省”的說(shuō)法,表明了離別時(shí)間的長(zhǎng)久,并寓有親生骨肉幾成陌路的感喟。

      “喜極”二句是見面之后復(fù)雜心情的表現(xiàn)。久別重逢,驚喜之余,千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起,只是相顧無(wú)言,淚灑千行,然后破涕為笑,慶幸終于見面。此十字中,將久別相逢的感情寫得淋漓盡致,詩(shī)人抓住了悲喜苦樂的矛盾心理在一瞬間的變幻,將復(fù)雜的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來(lái)。

      “了知”二句更深一層作結(jié),說(shuō)雖然明知不是在夢(mèng)中相見,但猶恐眼前的會(huì)面只是夢(mèng)境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。這種心理的描繪,寫得入木三分。由此可以推知:在與親人分離的四年中,詩(shī)人多少次夢(mèng)見親人,然而卻是一場(chǎng)空歡喜,反增添了無(wú)限的愁思和悲苦,正因?yàn)槭啵脺缣?,所以?dāng)真的會(huì)面時(shí),反而產(chǎn)生了懷疑,唯恐仍是夢(mèng)中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表現(xiàn)了出來(lái)。這兩句源于杜甫《羌村》組詩(shī)中寫回家初見親人的驚喜和疑慮:“夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐。”意謂久別重逢,如相見于夢(mèng)中,后來(lái)司空曙《云陽(yáng)館與韓紳宿別》中“乍見翻疑夢(mèng),相悲各問年”,即用杜甫詩(shī)意;而陳師道此二句是翻用杜甫詩(shī)的句子,與晏幾道《鷓鴣天》中所說(shuō)的“今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中”,意境略同,可見陳師道取前人詩(shī)意能點(diǎn)化出新意。

      此詩(shī)通篇造語(yǔ)質(zhì)樸渾厚,無(wú)矯飾造作之氣,讀來(lái)惻惻感人,其原因主要在于詩(shī)人感情的真摯,語(yǔ)語(yǔ)皆從肺腑中流出,所謂至情無(wú)文,即是藝術(shù)上一種極高的境界。此類渾樸的作品得力于陳師道向古樂府和杜甫詩(shī)的學(xué)習(xí),然而他并不在字句上摹仿前人,而在格調(diào)立意上倩鑒前人,故張表臣在《珊瑚鉤詩(shī)話》中引陳師道的話說(shuō):“今人愛杜甫詩(shī),一句之內(nèi),至竊取數(shù)字以仿像之,非善學(xué)者。學(xué)詩(shī)之要,在乎立格、命意、用字而已。”這在他自己的作品中已有充分的表現(xiàn)。陳師道論詩(shī)標(biāo)舉“寧拙毋巧,寧樸毋華”(《后山詩(shī)話》),即是他形成這種創(chuàng)作風(fēng)貌的理論基礎(chǔ)。但此類作品在他的集子中也并不很多,故尤為珍貴。

      陳師道論詩(shī),提倡“寧拙無(wú)巧,寧樸無(wú)華。”(《后山詩(shī)話》)此詩(shī)就是樸拙無(wú)華而感人肺腑的好詩(shī)。說(shuō)它樸拙,因?yàn)槿?shī)沒有典故,沒有藻飾,章法平直,句法簡(jiǎn)潔,并不追求文外曲致。說(shuō)它感人,是因?yàn)樽掷镄虚g洋溢著至性至情,深摯敦厚,絕無(wú)造作虛飾。然而此詩(shī)雖不煉句而煉意:首聯(lián)寫久別重逢之情極為生動(dòng),尾聯(lián)則活畫出疑信參半之心態(tài)。用極簡(jiǎn)潔的詩(shī)句刻畫出復(fù)雜深微的感情,所以耐人回味。

      陳師道做詩(shī)追求古樸,講究錘煉,自稱“此生精力盡于詩(shī)”,黃庭堅(jiān)《病起荊江亭即事》也有“閉門覓句陳無(wú)己”句,因此,他的詩(shī)往往枯澀生硬。這首詩(shī)純是寫情,凝練精到,表現(xiàn)了骨肉至情,是他詩(shī)中上乘之作。

      示三子翻譯

      譯文
      你們走遠(yuǎn)了,我倒也不再惦念;及至歸期接近,反而難、以忍耐。
      兒女們已站在眼前,你們的容貌我已認(rèn)不出來(lái)。
      歡喜到了極點(diǎn),不知說(shuō)什么好。收淚一笑,包含著多少悲哀。
      明知這不是在夢(mèng)中,可我的心仍在搖擺不踏實(shí)。

      注釋
      外家:外公家。
      去遠(yuǎn):離去很遠(yuǎn)。神宗元豐七年(1084),陳師道因家貧而將妻子兒女送往在四川做官的岳丈處寄養(yǎng)。
      歸近:歸期臨近。不可忍:難以忍耐,形容與子女見面的急切心情。
      略:全,都。?。▁ing):識(shí),記得。
      哂(shěn):微笑。
      了知:確實(shí)知道。
      忽忽:恍惚不定貌。心未穩(wěn):心里不踏實(shí)。

      作者簡(jiǎn)介

      陳師道
      陳師道[宋代]

      陳師道(1053~1102)北宋官員、詩(shī)人。字履常,一字無(wú)己,號(hào)后山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無(wú)己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一,江西詩(shī)派重要作家。亦能詞,其詞風(fēng)格與詩(shī)相近,以拗峭驚警見長(zhǎng)。但其詩(shī)、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》,詞有《后山詞》。 更多

      陳師道的詩(shī)(共1106首詩(shī))
      • 《菩薩蠻》
        行云過盡星河爛。
        爐煙未斷蛛絲滿。
        想得兩眉顰。
        停針憶遠(yuǎn)人。
        河橋知有路。
        不解留郎住。
        天上隔年期。
        人間長(zhǎng)別離。
        查看譯文
      • 《菩薩蠻》
        東風(fēng)烏鵲西飛燕。
        盈盈一水經(jīng)年見。
        急雨洗香車。
        天回河漢斜。
        離愁千載上。
        相遠(yuǎn)長(zhǎng)相望。
        終不似人間。
        回頭萬(wàn)里山。
        查看譯文
      • 《菩薩蠻》
        綺樓小小穿針女。
        秋光點(diǎn)點(diǎn)蛛絲雨。
        今夕是何宵。
        龍車烏鵲橋。
        經(jīng)年謀一笑。
        豈解令人巧。
        不用問如何。
        人間巧更多。
        查看譯文
      • 《菩薩蠻》
        銀潢清淺填烏鵲。
        畫檐急雨長(zhǎng)河落。
        初月未成圓。
        明星惜此筵。
        愁來(lái)無(wú)斷絕。
        歲歲年年別。
        不用淚紅滋。
        年年歲歲期。
        查看譯文
      • 《木蘭花/玉樓春》
        陰陰云日江城晚。
        小院回廊春已滿。
        誰(shuí)教言語(yǔ)似鸝黃,深閉玉籠千萬(wàn)怨。
        蓬萊易到人難見。
        香火無(wú)憑空有愿。
        不辭歌里斷人腸,只怕有腸無(wú)處斷。
        查看譯文
      • 浪淘沙
        裴湘〔宋代〕
        萬(wàn)國(guó)仰神京。
        禮樂縱橫。
        蔥蔥佳氣鎖龍城。
        日御明堂天子圣,朝會(huì)簪纓。
        九陌六街平。
        萬(wàn)國(guó)充盈。
        青樓弦管酒如澠。
        別有隋堤煙柳暮,千古含情。
      • 冬郊·荒草風(fēng)頭牧笛
        鄧深〔宋代〕
        荒草風(fēng)頭牧笛,急舂屋角吹煙。
        短景做催冬日,微暖號(hào)小春天。
      • 和知宗喜雨
        陽(yáng)枋〔宋代〕
        江海人推百谷王,可無(wú)膏澤惠炎方。
        五龍行水蘇將槁,萬(wàn)頃秧田喜浸昌。
        不用飲冰被祛內(nèi),急須沽酒做新涼。
        卻愁好雨催詩(shī)句,愧乏良材取次裝。
      • 宿青綏鋪·兩檻中間風(fēng)腳橫
        呂南公呂南公〔宋代〕
        兩檻中間風(fēng)腳橫,解衣鋪簟近南榮。
        曦光欲墮已睡熟,斗柄轉(zhuǎn)斜才夢(mèng)驚。
        方恨此時(shí)無(wú)月色,未知何處有蚊聲。
        塵埃惡熱明朝路,會(huì)為今宵動(dòng)旅情。
      • 送元叔守建昌
        李正民〔宋代〕
        論都獻(xiàn)賦動(dòng)凝旒,誰(shuí)料材高卻滯留。
        蕓閣九烏刊蠹簡(jiǎn),霜臺(tái)一鶚在清秋。
        中年未得文章力,儉歲空懷兒女憂。
        游刃小邦真易爾,且將歌吹薦觥籌。

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