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      [唐代]王維

      中歲頗好道,晚家南山陲。
      興來每獨(dú)往,勝事空自知。
      行到水窮處,坐看云起時(shí)。
      偶然值林叟,談笑無還期。

      終南別業(yè)譯文

      中歲頗好道,晚家南山陲。中年以后存有較濃的好道之心,直到晚年才安家于終南山邊陲。

      興來每獨(dú)往,勝事空自知。興趣濃時(shí)常常獨(dú)來獨(dú)往去游玩,有快樂的事自我欣賞自我陶醉。

      行到水窮處,坐看云起時(shí)。間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。

      偶然值林叟,談笑無還期。偶然在林間遇見個(gè)把鄉(xiāng)村父老,偶與他談笑聊天每每忘了還家。

      終南別業(yè)注解

      1
      中歲:中年。
      2
      好:喜好。
      3
      道:這里指佛教。
      4
      家:安家。
      5
      南山陲:指輞 川別墅所在地,意思是終南山腳下。南山,即終南山。陲,邊緣,旁邊,邊境。
      6
      勝事:美好的事。
      7
      值:遇到。
      8
      叟:老翁。
      9
      無還期:沒有回還的準(zhǔn)確時(shí)間。

      終南別業(yè)背景

      此詩大約寫于公元758年(唐肅宗乾元元年)之后,是王維晚年時(shí)期的作品。王維晚年官至尚書右丞,由于政局變化反復(fù),他早已看到仕途的艱險(xiǎn),便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。他吃齋奉佛,悠閑自在,大約四十歲后,就開始過著亦官亦隱的生活。

      終南別業(yè)賞析

      此詩的著眼點(diǎn)在于抒發(fā)對(duì)自得其樂的閑適情趣的向往。

      首聯(lián)“中歲頗好道,晚家南山陲?!秉c(diǎn)明詩人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依。“中歲頗好道”作者強(qiáng)調(diào)自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。一個(gè)“頗”字,點(diǎn)明其崇佛的虔誠心態(tài)?!巴怼弊郑馓N(yùn)豐富,既可以指“晚近”,也可以指“晚年”。如果是前者,“晚家南山陲”是對(duì)現(xiàn)實(shí)隱居生活的描繪;如果是后者,則是對(duì)自己晚景的構(gòu)想。

      頷聯(lián)“興來每獨(dú)往,勝事空自知?!鄙搅值纳钭栽跓o比,興致來臨之際,每每獨(dú)往山中信步閑走,那快意自在的感受只有詩人自己能心領(lǐng)神會(huì)?!懊俊北砻鳌芭d來獨(dú)往”非常頻繁,不是偶然為之?!蔼?dú)”并非沒有同調(diào)之人,事實(shí)上,詩人隱居之際不乏同調(diào)之人與其往來唱和,如張諲、裴迪等,此處當(dāng)指詩人興致一來就等不及邀人同往了,一個(gè)灑脫的隱者形象便展現(xiàn)到了讀者面前。從字面意義上看,隱隱約約帶有些落寞,但誰又能說這種情致不是件快樂的事呢?“勝事空自知”一個(gè)“空”字,也許帶有幾分無奈與孤獨(dú),但詩人是陶醉于這種山林情趣間的。

      頸聯(lián)“行到水窮處,坐看云起時(shí)?!痹谏介g信步閑走,不知不覺中,已到了溪水盡頭,似乎再無路可走,但詩人卻感到眼前一片開闊,于是索性坐下,看天上的風(fēng)起云涌。一切是那樣地自然,山間流水、白云,無不引發(fā)作者無盡的興致,足見其悠閑自在?!靶械剿F處”讓讀者體味到了“應(yīng)盡便須盡”的坦蕩;“坐看云起時(shí)”,在體味最悠閑、最自在境界的同時(shí),又能領(lǐng)略到妙境無窮的活潑!云,有形無跡,飄忽不定,變化無窮,綿綿不絕,因而給人以無心、自在和閑散的印象,而在佛家眼里,云又象征著“無常心”“無住心”。因此,“坐看云起時(shí)”,還蘊(yùn)藏著一種“應(yīng)無所住而生其心”的禪機(jī)。簡而言之,就是“空”,如果人能夠去掉執(zhí)著,像云般無心,就可以擺脫煩惱,得到解脫,得到自在,詩人在一坐、一看之際已經(jīng)頓悟。再看這流水、白云,已是無所分別,達(dá)到了物我一體的境界。從結(jié)構(gòu)看“行到水窮處,坐看云起時(shí)?!倍洌瑢?duì)偶工穩(wěn),一貫而下,從藝術(shù)手法上看,此二句儼然是一幅山水畫,是“詩中有畫”也。

      尾聯(lián)“偶然值林叟,談笑無還期。 ”寫作者在山間偶然碰到了“林叟”,于是無拘無束地跟其盡情談笑,以致忘了時(shí)間,詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采躍然紙上,與前面獨(dú)賞山水時(shí)的灑脫自在渾然一體,使得全詩形成了一個(gè)完整的意境?!芭既弧倍郑灤┣昂?,卻行跡全無,其實(shí)“興來獨(dú)往”“行到水窮處,坐看云起時(shí)”等,也是“無心的偶然”。然詩人至此方借“值林叟”點(diǎn)出“偶然”二字,可見藝術(shù)手段之高超。因?yàn)樘幪帯芭既弧?,更顯現(xiàn)出心中的悠閑自在?!罢勑o還期”結(jié)句自然,卻暗藏哲理,詩人因?yàn)轶w悟到物我兩忘、物我一體之境,從而忘記了那流遷無常的世俗世界,這是真正的“空”境。

      這首詩沒有描繪具體的山川景物,而重在表現(xiàn)詩人隱居山間時(shí)悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜,詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人,他不問世事,視山間為樂土。不刻意探幽尋勝,而能隨時(shí)隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句,引入人的活動(dòng),帶來生活氣息,詩人的形象也更為可親。

      百度百科

      作者簡介

      王維
      王維[唐代]

      王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 更多

      王維的詩(共610首詩)
      • 綾·金縷通秦國
        李嶠李嶠〔唐代〕
        金縷通秦國,為裘指魏君。
        落花遙寫霧,飛鶴近圖云。
        馬眼冰凌影,竹根雪霰文。
        何當(dāng)畫秦女,煙際坐氤氳。
      • 傷桃源薛道士
        劉禹錫劉禹錫〔唐代〕
        壇邊松在鶴巢空,白鹿閑行舊徑中。
        手植紅桃千樹發(fā),滿山無主任春風(fēng)。
      • 同諸公登樓
        劉長卿劉長卿〔唐代〕
        秋草行將暮,登樓客思驚。
        千家同霽色,一雁報(bào)寒聲。
        北望無鄉(xiāng)信,東游滯客行。
        今君佩銅墨,還有越鄉(xiāng)情。
      • 秋思·宮連太液見滄波
        王涯〔唐代〕
        宮連太液見滄波,暑氣微消秋意多。
        一夜清風(fēng)蘋末起,露珠翻盡滿池荷。
      • 雍和·紺筵分彩
        褚亮褚亮〔唐代〕
        紺筵分彩,寶圖吐絢。
        鳳管晨凝,云歌曉囀。
        肅事蘋藻,虔申桂奠。
        百谷斯登,萬箱攸薦。

      古詩大全

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