人物生平

袁宏，晉成帝咸和三年（328年）出生于一個(gè)世族家庭。七世祖袁滂曾任東漢靈帝時(shí)的司徒，六世祖袁渙任過(guò)曹魏的郎中令，其后“袁氏子孫世有名位”。然而在袁宏年少的時(shí)候，其父臨汝令袁勖去世，家道因之中衰。袁宏詠史詩(shī)受到謝尚的賞識(shí)，謝尚任安西將軍、豫州刺史時(shí)，特聘其參議軍事，從此踏上仕途?；笢乇狈ィ攴蠲髀恫?，倚馬疾書(shū)，頃刻間即成七紙。但是袁宏不滿意桓溫的專(zhuān)橫跋扈和圖謀篡逆，因而于著文或談?wù)撝?，多次冒犯桓溫，故“榮任不至”。直到桓溫死后，袁宏才由吏部郎出任東陽(yáng)郡太守。不久，即于晉孝武帝太元元年（376年）病死在任所，時(shí)年四十九歲。

文史成就

袁宏一生寫(xiě)下詩(shī)賦誄表等計(jì)三百余篇，其中膾炙人口的則有北征賦和三國(guó)名臣序贊。當(dāng)時(shí)，王珣發(fā)出“當(dāng)今文章之美，故當(dāng)共推此生”的感慨。所以袁宏是以“一時(shí)文宗”而著稱(chēng)于世的 。唐代撰修晉書(shū)時(shí)，仍將他列入文苑傳。但是袁宏的主要成就并不表現(xiàn)在文學(xué)方面，而是反映在他的史書(shū)編撰中。除了久已散佚的竹林名士傳外，后漢紀(jì)是他流傳至今的唯一精心史作。后漢紀(jì)仿荀悅漢紀(jì)而寫(xiě)，是一部出色的編年體斷代史。其書(shū)共三十卷，約二十一萬(wàn)多字。所載起自王莽末年的農(nóng)民大起義，迄于曹丕代漢，劉備稱(chēng)帝，記述了東漢二百余年的興衰史。后漢紀(jì)的成書(shū)要早于范曄《后漢書(shū)》五十余年，是現(xiàn)存有關(guān)東漢史史籍二大部中的一部。正如當(dāng)年袁宏往往被人視作文章家而不是史學(xué)家一樣，后漢紀(jì)長(zhǎng)期以來(lái)一直未能受到應(yīng)有的重視，不能不令人為之惋惜。 袁宏原有集20卷，已佚。有《后漢紀(jì)》三十卷，《正始名士傳》三卷，《竹林名士傳》三卷，《中朝名士傳》若干卷，《集》二十卷?！逗鬂h紀(jì)》的撰寫(xiě)，經(jīng)歷了近十年的時(shí)間。除竹林名士傳外，《后漢紀(jì)》是他流傳至今的唯一精心史作，今存30卷。逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》及嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》錄其詩(shī)、賦、序、贊、碑、銘、疏、表等20余篇，亦多殘缺。

歷史評(píng)價(jià)

劉勰：“袁宏發(fā)軫以高驤，故卓出而多偏?！?

成語(yǔ)典故

倚馬千言

桓溫領(lǐng)兵北征時(shí)，命令袁宏靠著馬擬公文，一會(huì)兒他就寫(xiě)成了七張紙，而且做得很好。后人因以“倚馬”或“倚馬千言”來(lái)比喻文思敏捷。出自《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》，原文為“桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官，會(huì)須露布文，喚袁倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀”。唐朝詩(shī)人吳融《靈池縣見(jiàn)早梅》詩(shī)引用此典故，曰“棲身未識(shí)登龍地，落筆原非倚馬才?！?

揚(yáng)風(fēng)仁政

袁宏出任東陽(yáng)太守時(shí)，謝安曾以一扇相贈(zèng)，袁宏答謝道：“輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶?！焙笕艘蛞浴皳P(yáng)風(fēng)仁政”來(lái)比喻為官清廉仁厚。

相關(guān)文獻(xiàn)

《晉書(shū)》

袁宏字彥伯，侍中猷之孫也。父勖，臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩(shī)，是其風(fēng)情所寄。少孤貧，以運(yùn)租自業(yè)。謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會(huì)宏在舫中諷詠，聲既清會(huì)，辭又藻拔，遂駐聽(tīng)久之，遣問(wèn)焉。答云：“是袁臨汝郎誦詩(shī)?！奔雌湓伿分饕?。尚傾率有勝致，即迎升舟，與之譚論，申旦不寐，自此名譽(yù)日茂。 尚為安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫府記室。溫重其文筆，專(zhuān)綜書(shū)記。后為東征賦，賦末列稱(chēng)過(guò)江諸名德，而獨(dú)不載桓彝。時(shí)伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿，而憚宏一時(shí)文宗，不欲令人顯問(wèn)。后游青山飲歸，命宏同載，眾為之懼。行數(shù)里，問(wèn)宏云：“聞君作東征賦，多稱(chēng)先賢，何故不及家君？”宏答曰“尊公稱(chēng)謂非下官敢專(zhuān)，既未遑啟，不敢顯之耳。”溫疑不實(shí)，乃曰：“ 君欲為何辭？”宏即答云：“風(fēng)鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節(jié)，信義為允也?！睖劂欢埂：曩x又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問(wèn)宏曰：“家君勛跡如此，君賦云何相忽？”宏窘急，答曰： “我已盛述尊公，何乃言無(wú)？”因曰：“精金百汰，在割能斷，功以濟(jì)時(shí)，職思靜亂，長(zhǎng)沙之勛，為史所贊。 ”胡奴乃止。 后為三國(guó)名臣頌曰： 夫百姓不能自牧，故立君以治之；明君不能獨(dú)治，則為臣以佐之。然則三五迭隆，歷代承基，揖讓之與干戈，文德之與武功，莫不宗匠陶鈞而群才緝熙，元首經(jīng)略而股肱肆力。雖遭罹不同，跡有優(yōu)劣，至于體分冥固，道契不墜，風(fēng)美所扇，訓(xùn)革千載，其揆一也。故二八升而唐朝盛，伊呂用而湯武寧，三賢進(jìn)而小白興，五臣顯而重耳霸。中古陵遲，斯道替矣。居上者不以至公理物，為下者必以私路斯榮，御員者不以信誠(chéng)率眾，執(zhí)方者必以權(quán)謀自顯。于是君臣離而名教薄，世多亂而時(shí)不治，故蘧寧以之卷舒，柳下以之三黜，接輿以之行歌，魯連以之赴海。衰世之中，保持名節(jié)，君臣相體，若合符契，則燕昭、樂(lè)毅古之流矣。夫未遇伯樂(lè)，則千載無(wú)一驥；時(shí)值龍顏，則當(dāng)年控三杰，漢之得賢，于斯為貴。高祖雖不以道勝御物，群下得盡其忠；蕭曹雖不以三代事主，百姓不失其業(yè)。靜亂庇人，抑亦其次。夫時(shí)方顛沛，則顯不如隱；萬(wàn)物思治，則默不如語(yǔ)。是以古之君子不患弘道難，患遭時(shí)難，遭時(shí)匪難，遇君難。故有道無(wú)時(shí)，孟子所以咨嗟；有時(shí)無(wú)君，賈生所以垂泣。夫萬(wàn)歲一期，有生之通涂；千載一遇，賢智之嘉會(huì)。遇之不能無(wú)欣，喪之何能無(wú)慨。古人之言，信有情哉！余以暇日常覽國(guó)志，考其君臣，比其行事，雖道謝先代，亦異世一時(shí)也。 文若懷獨(dú)見(jiàn)之照，而有救世之心，論時(shí)則人方涂炭，計(jì)能則莫出魏武，故委圖霸朝，豫謀世事。舉才不以標(biāo)鑒，故人亡而后顯；籌畫(huà)不以要功，故事而至后定。雖亡身明順，識(shí)亦高矣。 董卓之亂，神器遷逼，公達(dá)慨然，志在致命。由斯而譚，故以大存名節(jié)。至如身為漢隸而跡入魏幕，源流趣舍，抑亦文若之謂。所以存亡殊致，始終不同，將以文若既明且哲，名教有寄乎！夫仁義不可不明，則時(shí)宗舉其致；生理不可不全，故達(dá)識(shí)攝其契。相與弘道，豈不遠(yuǎn)哉！ 崔生高朗，折而不撓，所以策名魏武、執(zhí)笏霸朝者，蓋以漢主當(dāng)陽(yáng)，魏后北面者哉！若乃一旦進(jìn)璽，君臣易位，則崔生所以不與，魏氏所以不容。夫江湖所以濟(jì)舟，亦所以覆舟；仁義所以全身，亦所以亡身。然而先賢玉摧于前，來(lái)哲攘袂于后，豈天懷發(fā)中，而名教束物者乎！ 孔明盤(pán)桓，俟時(shí)而動(dòng)，遐想管樂(lè)，遠(yuǎn)明風(fēng)流，治國(guó)以禮，人無(wú)怨聲，刑罰不濫，沒(méi)有余泣，雖古之遺愛(ài)，何以加茲！及其臨終顧讬，受遺作相，劉后授之無(wú)疑心，武侯受之無(wú)懼色，繼體納之無(wú)貳情，百姓信之無(wú)異辭，君臣之際，良可詠矣！ 公瑾卓爾，逸志不群，總角料主，則素契于伯符；晚節(jié)曜奇，則三分于赤壁。惜其齡促，志未可量。 子布佐策，致延譽(yù)之美，輟哭止哀，有翼戴之功，神情所涉，豈徒謇諤而已哉！然杜門(mén)不用，登壇受譏。夫一人之身所照未異，而用舍之間俄有不同，況沈跡溝壑，遇與不遇者乎！ 夫詩(shī)頌之作，有自來(lái)矣?；蛞砸髟伹樾?，或以紀(jì)德顯功，雖大指同歸，所讬或乖。若夫出處有道，名體不滯，風(fēng)軌德音，為世作范，不可廢也。復(fù)綴序所懷，以為之贊曰：火德既微，運(yùn)纏大過(guò)。洪飆扇海，二溟揚(yáng)波。虬獸雖驚，風(fēng)云未和。潛魚(yú)擇川，高鳥(niǎo)候柯。赫赫三雄，并回干軸。競(jìng)收杞梓，爭(zhēng)采松竹。鳳不及棲，龍不暇伏。谷無(wú)幽蘭，嶺無(wú)停菊。 英英文若，靈鑒洞照。應(yīng)變知微，頤奇賞要。日月在躬，隱之彌曜。文明映心，鉆之愈妙。滄海橫流，玉石俱碎。達(dá)人兼善，廢己存愛(ài)。謀解時(shí)紛，功濟(jì)宇內(nèi)。始救生靈，終明風(fēng)概。 公達(dá)潛朗，思同蓍蔡。運(yùn)用無(wú)方，動(dòng)攝群會(huì)。爰初發(fā)跡，遘此顛沛。神情玄定，處之彌泰。愔愔幕里，算無(wú)不經(jīng)。亹亹通韻，跡不暫停。雖懷尺璧，顧哂連城。智能極物，愚足全生。 郎中溫雅，器識(shí)純素。貞而不諒，通而能固。恂恂德心，汪汪軌度。志成弱冠，道數(shù)歲暮。仁者必勇，德亦有言。雖遇履尾，神氣恬然。行不修飾，名節(jié)無(wú)愆。操不激切，素風(fēng)愈鮮。 邈哉崔生，體正心直。天骨疏朗，墻岸高嶷。忠存軌跡，義形風(fēng)色。思樹(shù)芳蘭，翦除荊棘。人惡其上，世不容哲?，槵樝壬?，雅杖名節(jié)。雖遇塵霧，猶震霜雪。運(yùn)極道消，碎此明月。 景山恢誕，韻與道合。形器不存，方寸海納。和而不同，通而不雜。遇醉忘辭，在醒貽答。 長(zhǎng)文通雅，義格終始。思戴元首，擬伊同恥。人未知德，懼若在己。嘉謀肆庭，讜言盈耳。玉生雖麗，光不逾把。德積雖微，道映天下。 邈哉太初，宇量高雅。器范自然，標(biāo)準(zhǔn)無(wú)假。全身由直，跡洿必偽。處死匪難，理存則易。萬(wàn)物波蕩，孰任其累！六合徒廣，容身靡寄。君親自然，匪由名教。愛(ài)敬既同，情禮兼到。 烈烈王生，知死不撓。求仁不遠(yuǎn)，期在忠孝。 玄伯剛簡(jiǎn)，大存名體。志在高構(gòu)，增堂及陛。端委獸門(mén)，正言彌啟。臨危致命，盡其心禮。 堂堂孔明，基宇宏邈。器同生靈，獨(dú)稟先覺(jué)。標(biāo)榜風(fēng)流，遠(yuǎn)明管樂(lè)。初九龍盤(pán)，雅志彌確。百六道喪，干戈迭用。茍非命世，孰掃氛雺！宗子思寧，薄言解控。釋褐中林，郁為時(shí)棟。 士元弘長(zhǎng)，雅性內(nèi)融。崇善愛(ài)物，觀始知終。喪亂備矣，勝涂未隆。先生標(biāo)之，振起清風(fēng)。綢繆哲后，無(wú)妄惟時(shí)。夙夜匪懈，義在緝熙。三略既陳，霸業(yè)已基。 公琰殖根，不忘中正。豈曰模擬，實(shí)在雅性。亦既羈勒，負(fù)荷時(shí)命。推賢恭己，久而可敬。 公衡沖達(dá)，秉志淵塞。媚茲一人，臨難不惑。疇昔不造，假翮鄰國(guó)。進(jìn)能徽音，退不失德。六合紛紜，人心將變。鳥(niǎo)擇高梧，臣須顧眄。 公瑾英達(dá)，朗心獨(dú)見(jiàn)。披草求君，定交一面?；富肝何洌庾櫚咱E。志掩衡霍，恃戰(zhàn)忘敵。卓卓若人，曜奇赤壁，三光參分，宇宙暫隔。 子布擅名，遭世方擾。撫翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吳魏同寶。遂贊宏謨，匡此霸道?；竿踔埃髽I(yè)未純。把臂讬孤，惟賢與親。輟哭止哀，臨難忘身。成此南面，實(shí)由老臣。才為世生，世亦須才。得而能任，貴在無(wú)猜。 昂昂子敬，拔跡草萊。荷檐吐奇，乃構(gòu)云臺(tái)。 子瑜都長(zhǎng)，體性純懿。諫而不犯，正而不毅。將命公庭，退忘私位。豈無(wú)鹡鸰，固慎名器。 伯言謇謇，以道佐世。出能勤功，入亦獻(xiàn)替。謀寧社稷，解紛挫銳。正以招疑，忠而獲戾。 元嘆邈遠(yuǎn)，神和形檢。如彼白珪，質(zhì)無(wú)塵點(diǎn)。立行以恒，匡主以漸。清不增潔，濁不加染。 種翔高亮，性不和物。好是不群，折而不屈。屢摧逆鱗，直道受黜。嘆過(guò)孫陽(yáng)，放同賈屈。 莘莘眾賢，千載一遇。整轡高衢，驤首天路。仰揖玄流，俯弘時(shí)務(wù)。名節(jié)殊涂，雅致同趣。日月麗天，瞻之不墜。仁義在躬，用之不匱。尚想遐風(fēng)，載揖載味。后生擊節(jié)，懦夫增氣。 從桓溫北征，作北征賦，皆其文之高者。嘗與王珣、伏滔同在溫坐，溫令滔讀其北征賦，至“聞所傳于相傳，云獲麟于此野，誕靈物以瑞德，奚授體于虞者！疚巴父之洞泣，似實(shí)慟而非假。豈一性之足傷，乃致傷于天下”，其本至此便改韻。珣云：“此賦方傳千載，無(wú)容率耳。今于‘天下’之后，移韻徙事，然于寫(xiě)送之致，似為未盡?！碧显疲骸暗靡鎸?xiě)韻一句，或?yàn)樾佟?”溫曰：“卿思益之。”宏應(yīng)聲答曰：“感不絕于余心，愬流風(fēng)而獨(dú)寫(xiě)?！鲍懻b味久之，謂滔曰：“當(dāng)今文章之美，故當(dāng)共推此生。” 性強(qiáng)正亮直，雖被溫禮遇，至于辯論，每不阿屈，故榮任不至。與伏滔同在溫府，府中呼為“袁伏”。宏心恥之，每嘆曰：“公之厚恩未優(yōu)國(guó)士，而與滔比肩，何辱之甚?！?謝安常賞其機(jī)對(duì)辯速。后安為揚(yáng)州刺史，宏自吏部郎出為東陽(yáng)郡，乃祖道于冶亭。時(shí)賢皆集，安欲以卒迫試之，臨別執(zhí)其手，顧就左右取一扇而授之曰：“聊以贈(zèng)行?！焙陸?yīng)聲答曰：“輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶。 ”時(shí)人嘆其率而能要焉。 宏見(jiàn)漢時(shí)傅毅作顯宗頌，辭甚典雅，乃作頌九章，頌簡(jiǎn)文之德，上之于孝武。 太元初，卒于東陽(yáng)，時(shí)年四十九。撰后漢紀(jì)三十卷及竹林名士傳三卷、詩(shī)賦誄表等雜文凡三百首，傳于世。 三子：長(zhǎng)超子，次成子，次明子。明子有父風(fēng)，最知名，官至臨賀太守。

《續(xù)晉陽(yáng)秋》

袁宏字彥伯，陳郡人，魏郎中令煥六世孫也。祖猷，侍中。父勖，臨汝令。宏起家建威參軍、安南司馬記室。太傅謝安賞宏機(jī)捷辯速，自吏部郎出為東陽(yáng)郡，乃祖之于冶亭。時(shí)賢皆集，安欲卒迫試之，執(zhí)手將別，顧左右取一扇而贈(zèng)之。宏應(yīng)聲答曰：‘輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶?！献鴩@其要捷。性直亮，故位不顯也。在郡卒。 宏為大司馬記室參軍。后為東征賦，悉稱(chēng)過(guò)江諸名望。時(shí)桓溫在南州，宏語(yǔ)眾云：‘我決不及桓宣城?！瘯r(shí)伏滔在溫府，與宏善，苦諫之宏笑而不答。滔密以啟溫，溫甚忿，以宏一時(shí)文宗，又聞此賦有聲，不欲令人顯問(wèn)之。后游青山，飲酌既歸，公命宏同載，眾為危懼。行數(shù)里，問(wèn)宏曰：‘聞君作東征賦，多稱(chēng)先賢，何故不及家君？’宏答曰：‘尊公稱(chēng)謂，自非下官所敢專(zhuān)，故未呈啟，不敢顯之耳。’溫乃云：‘君欲為何辭？’宏即答云：‘風(fēng)鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，則宣城之節(jié)，信為允也。’溫泫然而止。二說(shuō)不同，故詳載焉。 宏從溫征鮮卑，故作北征賦，宏文之高者?！焙昙d其賦云：“聞?dòng)谙鄠鳎偏@麟于此野，誕靈物以瑞德，奚授體于虞者！悲尼父之慟泣，似實(shí)慟而非假，豈一物之足傷，實(shí)致傷于天下。感不絕于余心，□流風(fēng)而獨(dú)寫(xiě)?！睍x陽(yáng)秋曰：“宏嘗與王珣、伏滔同侍溫坐，溫令滔讀其賦，至‘致傷于天下’，于此改韻。云：‘此韻所詠，慨深千載。今于“天下”之后便移韻，于寫(xiě)送之致，如為未盡?！夏嗽疲骸靡鎸?xiě)一句，或當(dāng)小勝?！腹Z(yǔ)宏：‘卿試思益之?！陸?yīng)聲而益，王、伏稱(chēng)善。 虎少有逸才，文章絕麗，曾為詠史詩(shī)，是其風(fēng)情所寄。少孤而貧，以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛渚，乘秋佳風(fēng)月，率爾與左右微服泛江。會(huì)虎在運(yùn)租船中諷詠，聲既清會(huì)，辭文藻拔，非尚所曾聞，遂住聽(tīng)之。乃遣問(wèn)訊，答曰：‘是袁臨汝郎誦詩(shī)。’即其詠史之作也。尚佳其率有勝致，即遣要迎，談話申旦，自此名譽(yù)日茂?！?

世說(shuō)新語(yǔ)

言語(yǔ)篇 古文 袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉(xiāng)。將別，既自凄惘，嘆曰：“江山遼落，居然有萬(wàn)里之勢(shì)。” 白話 袁彥伯出任安南將軍謝奉的司馬，京都友人送行一直送到瀨鄉(xiāng)，快分手時(shí)，他不勝傷感愁?lèi)?，慨嘆道：“江山如此遼闊，竟然有萬(wàn)里的氣勢(shì)?！?文學(xué)篇 古文 袁虎少貧，嘗為人傭載運(yùn)租。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江渚間估客船上有詠詩(shī)聲，甚有情致，所誦五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。即遣委曲訊問(wèn)，乃是袁自詠其所作詠史詩(shī)。因此相要，大相賞得。 桓宣武命袁彥伯作北征賦。既成，公與時(shí)賢共看，咸嗟嘆之。時(shí)王珣在坐，云“恨少一句得寫(xiě)字足韻當(dāng)佳”，袁即于坐攬筆益云：“感不絕于余心，溯流風(fēng)而獨(dú)寫(xiě)?！惫^王曰：“當(dāng)今不得不以此事推袁?！?袁彥伯作名士傳成，見(jiàn)謝公，公笑曰： “我嘗與諸人道江北事，特作狡獪耳?！睆┎煲泽鐣?shū)。注曰：宏以夏侯太初、何平叔、王輔嗣為正始名士。阮嗣宗、嵇叔夜、山巨源、向子期、劉伯倫、阮仲容、王浚仲為竹林名士。裴叔則、樂(lè)彥輔、王夷甫、庾子嵩、王安期、阮千里、衛(wèi)叔寶、謝幼輿為中朝名士。 桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官。會(huì)須露布文，喚袁倚馬前，令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。袁虎云：“當(dāng)令齒舌間得利。” 袁宏始作東征賦，不道陶公。胡奴誘之狹室中，臨以白刃曰：“先公勛業(yè)如是，君作東征賦云何相忽略？”宏窘蹙無(wú)計(jì)，便答：“我大道公，何以云無(wú)？”因誦曰：“精金百煉，在割能斷，功則治人，職思靖亂，長(zhǎng)沙之勛，為史所贊?！?白話 袁虎年輕時(shí)家里很窮，曾經(jīng)受雇替人運(yùn)送租糧。這時(shí)，鎮(zhèn)西將軍謝尚坐船出游，那一夜風(fēng)清月明，忽然聽(tīng)見(jiàn)江邊商船上有人吟詩(shī)，很有情味；所吟誦的五言詩(shī)，又是自己過(guò)去未曾聽(tīng)過(guò)的，不禁贊嘆不絕。隨即派人去打聽(tīng)底細(xì)，原來(lái)是袁虎吟詠?zhàn)宰鞯摹对伿吩?shī)》。因此便邀請(qǐng)?jiān)⑦^(guò)來(lái)，對(duì)他非常贊賞，彼此十分投合。 桓溫叫袁彥伯作一篇《北征賦》，賦寫(xiě)好以后，桓溫和在座的賢士一起閱讀，大家都贊嘆寫(xiě)得好。當(dāng)時(shí)王珣也在座，說(shuō)：“遺憾的是少了一句。如果用“寫(xiě)”字足韻，就會(huì)更好?！痹瑥┎⒖碳聪霉P增加了一句：“感不絕于余心，溯流風(fēng)而獨(dú)寫(xiě)。”桓溫對(duì)王珣說(shuō)：“從這件事看，當(dāng)今不能不推重袁氏。” 袁彥伯寫(xiě)成了《名士傳》，帶去見(jiàn)謝安，謝安笑著說(shuō)：“我曾經(jīng)和大家講過(guò)江北時(shí)期的事，那不過(guò)是說(shuō)著好玩罷了，彥伯竟拿來(lái)寫(xiě)書(shū)！” 桓溫率師北伐、當(dāng)時(shí)袁虎也隨從出征，因事受到桓溫的責(zé)備，罷了官。正好急需寫(xiě)一份告捷公文，桓溫便叫袁虎起草。袁虎靠在馬旁，手筆疾書(shū)，一會(huì)兒就寫(xiě)了七張紙，寫(xiě)得很好。當(dāng)時(shí)東亭侯王地在旁邊，極力贊賞他的才華。袁虎說(shuō)：“也該讓我從齒舌中得點(diǎn)好處?！?袁宏起初寫(xiě)《東征賦》的時(shí)候，沒(méi)有一句話說(shuō)到陶侃。陶侃的兒子胡奴就把他騙到一個(gè)密室里，拔出刀來(lái)指著他，問(wèn)道：“先父的功勛業(yè)績(jī)這樣大、您寫(xiě)《東征賦》，為什么忽略了他？”袁宏很窘急，無(wú)計(jì)可施，便回答說(shuō)：“我大大地稱(chēng)道陶公一番，怎么說(shuō)沒(méi)有寫(xiě)呢？”于是就朗誦道：“精金百煉，在割能斷。功則治人、職思靖亂。長(zhǎng)沙之勛，為史所贊。” 寵禮篇 古文 桓宣武嘗請(qǐng)參佐入宿，袁宏、伏滔相次而至，蒞名府中。復(fù)有袁參軍，彥伯疑焉，令傳教更質(zhì)，傳教曰：“參軍是袁、伏之袁，復(fù)何所疑！” 白話 桓溫曾經(jīng)請(qǐng)他的屬官入府值宿，袁宏和伏滔接連來(lái)到。簽到值宿時(shí)，因府中還有個(gè)袁參軍，袁宏懷疑名單上的袁參軍不是自己，便叫傳令官再查問(wèn)一下。傳令官說(shuō)：“參軍就是袁、伏的袁，還懷疑什么？”（袁宏和伏滔一起任桓溫的參軍，將軍府的人合稱(chēng)二人為“袁伏”。袁宏認(rèn)為，把他和伏滔并列是一種恥辱。） 輕詆篇 古文 桓公入洛，過(guò)淮泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責(zé)?！痹⒙识鴮?duì)曰：“運(yùn)自有廢興，豈必諸人之過(guò)？”桓公懔然作色，顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升不？有大牛重千斤。啖芻豆十倍于常牛，負(fù)重致遠(yuǎn)，曾不若一羸牸。魏武入荊州，烹以饗士卒，于時(shí)莫不稱(chēng)快。意以況袁，四坐既駭，袁亦失色。 袁虎、伏滔同在桓公府，桓公每游宴，輒命袁伏。袁甚恥之，恒嘆曰：“公之厚意，未足以榮國(guó)士，與伏滔比肩，亦何辱如之！” 白話 桓溫進(jìn)兵洛陽(yáng)，經(jīng)過(guò)淮水、泗水，踏上北方地區(qū)，和下屬們登上船樓，遙望中原，感慨地說(shuō)道：“使國(guó)土淪陷，長(zhǎng)時(shí)間成為廢墟，王夷甫（王衍）等人不能不承擔(dān)這一罪責(zé)！”袁虎輕率地回答說(shuō)：“國(guó)家的命運(yùn)本來(lái)有興有衰，難道都是他們的過(guò)錯(cuò)？”桓溫神色威嚴(yán)，面露怒容，環(huán)顧滿座的人說(shuō)：”諸位多少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉景升吧？他有一條千斤重的大牛，吃的草料，比普通牛多十倍，可是拉起重載走遠(yuǎn)路，簡(jiǎn)直連一頭瘦弱的母牛都不如。魏武帝進(jìn)入荊州后，把大牛殺了來(lái)慰勞士兵，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人不叫好?！被笢乇疽馐怯么笈?lái)比擬袁虎。滿座的人都震驚了，袁虎也大驚失色。 袁虎和伏滔一同在桓溫的大司馬府中任職?；笢孛糠暧螛?lè)宴飲，就叫袁虎和伏滔陪同。袁虎對(duì)此感到非常羞愧，常常對(duì)桓溫嘆息說(shuō)：“您的深厚情意，不足以使國(guó)士感到光榮；把我和伏滔同等看待，還有什么恥辱比得上這個(gè)呢？”

詩(shī)作選摘

采菊詩(shī) 息足回阿。圓坐長(zhǎng)林。披榛即澗。藉草依陰。 從征行方頭山詩(shī) 峩峩太行。凌虛抗勢(shì)。天嶺交氣。窈然無(wú)際。 澄流入神。玄谷應(yīng)契。四象悟心。幽人來(lái)憇 擬古詩(shī) 高館百余仞。迢遞虛中亭。文幌曜瓊扇。碧疏映綺欞。 詠史詩(shī)二首 其一 周昌梗槩臣。辭達(dá)不為訥。汲黯社稷器。棟梁表天骨。 陸賈厭解紛。時(shí)與酒梼杌。婉轉(zhuǎn)將相門(mén)。一言和平勃。 趨舍各有之。俱令道不沒(méi)。 其二 無(wú)名困螻蟻。有名世所疑。中庸難為體。狂狷不及時(shí)。 楊?lèi)练羌少F。知及有余辭。躬耕南山下。蕪穢不遑治。 趙瑟奏哀音。秦聲歌新詩(shī)。吐音非凡唱。負(fù)此欲何之。