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      鄭經(jīng)    zhèng jīng 詩人

      鄭經(jīng)(1642年10月25日—1681年3月17日),一名鄭錦,字賢之、元之,號式天,昵稱“錦舍”,籍貫福建泉州,延平王鄭成功長子,臺灣明鄭時期的統(tǒng)治者,襲封其父延平王的爵位。鄭經(jīng)曾經(jīng)多次參與鄭成功的戰(zhàn)事。鄭成功病逝承天府時,鄭經(jīng)人在廈門,聞叔父鄭襲準備繼位消息,在周全斌襄助下,前來臺灣弭平鄭襲,自稱“招討大將軍世子”??滴醵辏?681年)3月17日,鄭經(jīng)于臺灣承天府去世,終年40歲,謚號文王。

      本    名
      鄭經(jīng)
      別    稱
      鄭錦朱經(jīng)
      字    號
      字賢之、元之,號式天
      民族族群
      漢族
      出生時間
      崇禎十五年(1642年)10月25日
      去世時間
      康熙二十年(1681年)3月17日
      去世地
      臺灣承天府
      主要作品
      《滿酋使來有不登岸不易服之說憤而賦之》 《張公煌言·張公煌言元旦后王入廟門》 《與群公分地賦詩得京口》 《讀張公煌言滿洲宮詞足徵其雜揉之實李御史來東都又道數(shù)事乃續(xù)之》 《張公煌言·亭亭婉昵蕙蘭花》
      主要成就
      東征奪取王位;安撫士民,開發(fā)臺灣

      人物生平

      鎮(zhèn)守金廈

      鄭經(jīng)是鄭成功的長子,生于明崇禎十六年(1643年),生母董氏。清順治十八年(南明永歷十五年,1661年),鄭成功率師取臺灣,命鄭經(jīng)鎮(zhèn)守思明州(今福建廈門),調(diào)度沿海各島。當時鄭經(jīng)十九歲,娶原兵部尚書唐顯悅的孫女,雖端莊靜正,但是與鄭經(jīng)關系并不和睦。故與四弟鄭睿之乳母陳氏(昭娘)私通,生下一子,取名鄭克臧。鄭經(jīng)向父親報告侍妾生了個兒子,鄭成功因添孫高興,賞了一點銀物。不料,當時臺灣的士大夫一致認為這是亂倫,鄭成功遂下令處死昭娘,鄭經(jīng)卻暗中將她藏起來。

      康熙元年(1662年),唐顯悅致書鄭成功,指責他治家尚且不嚴,又怎能治理好一方土地?鄭成功大怒,命兄鄭泰到思明斬妻子董氏、長子鄭經(jīng)及剛生下來的孫子鄭克臧。鄭泰與洪旭等人議論說:“夫人和少主怎能殺害呢?”于是提議僅斬陳氏及其子復命。鄭成功不準,于是發(fā)生諸將聯(lián)合抗命事件。加上當時鄭芝龍在北京被殺,又聞永歷帝朱由榔在緬甸遇害,鄭成功數(shù)痛攻心,遂于康熙元年(1662年)五月初一日病逝。

      東征靖難

      康熙元年(1662年)五月,鄭成功逝世后,在臺諸將舉鄭經(jīng)之弟鄭襲護理國事,而黃昭、蕭拱宸等人又以鄭經(jīng)“亂倫”,不堪作為臺灣之主,擁鄭襲為東都之主,并分兵準備抗拒鄭經(jīng)。消息傳來,鄭經(jīng)即在思明繼位發(fā)喪,以陳永華為諮議參軍、周全斌為五軍都督、馮錫范為侍衛(wèi),整師準備渡臺。

      當時正值清靖南王耿繼茂、福建總督李率泰遣人前來招撫,鄭經(jīng)為了解除清軍的威脅,提出加入清朝的朝貢體系,和康熙帝交涉??滴醯壑赋觯骸俺r系從來所有之外國,鄭經(jīng)乃中國之人。”即不同意鄭經(jīng)提出的仿效朝鮮例的請求。鄭經(jīng)便利用停戰(zhàn)的機會,于十一月初一(12月11日)進攻臺灣,戰(zhàn)斗中黃昭被流箭射死,其余將領皆投降。鄭經(jīng)勝利后進入安平城,處死蕭拱辰等人,并把鄭襲軟禁于廈門,結束了這場內(nèi)斗。

      康熙二年(1663年)正月,鄭經(jīng)返回思明。六月,以其伯父鄭泰支持黃昭擁鄭襲拒己,假意置酒邀鄭泰議事,伏甲兵而殺之。鄭泰死后,其弟鄭鳴駿、子鄭纘緒即率所部入泉州降清。十月,清廷調(diào)集大軍,會合投誠諸軍及荷蘭艦隊進攻金、廈,鄭經(jīng)不敵,退守銅山(今東山縣)。這時,耿繼茂、李率泰又遣人議撫,鄭經(jīng)仍執(zhí)前議,聲言:“如果清廷仍讓我削發(fā)、登岸,我將雖死不允?!?/p>

      經(jīng)營臺灣

      康熙三年(1664年)三月,在許多將領叛去的情況下,鄭經(jīng)與洪旭等率師東渡,于初十日抵達臺灣。到達臺灣后,鄭經(jīng)繼承鄭成功的政策,分配諸鎮(zhèn)墾荒,寓兵于農(nóng)。在臺灣建立行政體制,設立六部管理政務。任命洪磊管吏部、楊英管戶部、葉亨管禮部、陳繩武管兵部、柯平管刑部、謝賢管工部。厚待明朝到達臺灣的諸宗室,以王禮相待寧靖王朱術桂。在承天府起蓋房屋,安插諸宗室及鄉(xiāng)紳。八月,改東都為東寧,升天興、萬年二縣為州。把政事委于陳永華。陳永華善治國,督諸鎮(zhèn)墾田,栽種五谷,插蔗煮糖,修埕曬鹽,廣事興販,國用日足。又采納陳永華“建圣廟,立學校”的建議,并以陳永華為學院,“自此臺人始知學”。還接納洪旭“文事、武備,兩者不可缺一”的建議,令各鎮(zhèn)于農(nóng)隙時教習武藝,“春、秋操練陣法”;并檄各鎮(zhèn),入深山采辦桅舵,修葺、興造船艦。平時裝載貨物,興販各國。從此,“臺灣日盛,田疇市肆,不讓內(nèi)地”。

      當時,英國和西班牙先后遣人來訪,鄭經(jīng)許其通商,但拒絕西班牙在臺設教的要求,并面告西班牙使者:華人到呂宋(菲律賓)經(jīng)商,不許西班牙人尋釁生事、刁難勒索,如果背約,將立刻派人前去問罪。康熙六年(1667年)到康熙八年(1669年),清廷又兩次派人到臺灣議撫,鄭經(jīng)均堅持“照朝鮮事例”,和議均未成。

      鄭經(jīng)退守臺灣后,試圖透過貿(mào)易來提升國力。因為清朝實施遷界令,他接受陳永華的提議,賄賂清朝將領進行走私。由沿海流民負責轉運貨物,當時臺灣的漢人男多女少,甚至進行婦女的人口販賣。流民也負責替鄭軍據(jù)守島嶼。

      德川幕府是鄭氏王朝重要的貿(mào)易伙伴,臺灣大量輸入日本銀、銅、鉛、盔甲,以支援戰(zhàn)爭的需要,雙方的貿(mào)易量在康熙四年(1665年)到康熙十一年(1672年)達到高峰, 而為了加強鄭、日的貿(mào)易關系,鄭經(jīng)允許日本商人住在基隆。

      英國東印度公司也因鄭經(jīng)的邀請前來臺灣,雙方于康熙十一年(1672年)簽訂通商條約。 [9]  鄭經(jīng)因此透過英國獲得火藥和兵器,英國人也幫助鄭軍訓練炮兵,鄭經(jīng)還借用英軍炮兵作戰(zhàn)。

      西攻大陸

      康熙十三年(1674年)4月21日,耿精忠響應吳三桂發(fā)起的叛亂,以提供戰(zhàn)船給鄭經(jīng),換取出兵,鄭經(jīng)應允此事。五月,在授職世子鄭克臧為監(jiān)國,命陳永華輔政后,鄭經(jīng)從臺灣出發(fā),抵達廈門,要求耿精忠將漳州、泉州交給自己。耿精忠這時已經(jīng)擁有整個福建,認為鄭經(jīng)兵力太少,早已取消和他共同作戰(zhàn),拒絕鄭經(jīng)的要求。鄭經(jīng)于是占領海澄、同安,耿精忠則以斷絕和鄭經(jīng)貿(mào)易作為報復,雙方開始交惡。

      但是泉州、漳州、潮州陸續(xù)投靠鄭經(jīng),耿精忠見鄭經(jīng)聲勢逐漸高漲,向他交涉,希望將泉州交還,鄭經(jīng)不允許。耿精忠決定用武力奪回泉州,鄭經(jīng)派劉國軒于涂嶺(今泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn))擊退耿軍,接著又為了爭奪漳浦而發(fā)生戰(zhàn)斗。直到康熙十四年(1675年)正月,耿精忠履行之前的約定,提供5艘戰(zhàn)船給鄭經(jīng),并以楓亭(今仙游縣楓亭鎮(zhèn))為界線,北方屬耿精忠、南方屬鄭經(jīng),雙方才停止斗爭。

      鄭經(jīng)雖于之前兩次擊退廣東的清軍,仍然有潮州府的轄縣不肯服從。與耿精忠和解之后,鄭經(jīng)打算南征潮州,他先派劉國軒擊敗尚之信,自己率軍抵達海澄。這時漳州守將黃芳度私底下和清朝聯(lián)系,鄭經(jīng)懷疑他的忠誠,要他出城和自己見面、或者是派兵一同進攻,這兩項命令黃芳度都不服從,并于六月舉兵反抗。鄭經(jīng)親自包圍漳州,于十月初六(11月22日)將漳州攻陷,迫使黃芳度投井自殺。為了報復黃梧破壞鄭家祖墳,鄭經(jīng)車裂黃梧、黃芳度的尸體,黃芳度留在漳州的族人都被處死。

      康熙十五年(1676年),廣東尚之信再次遭鄭軍擊敗,只得加入三藩反清陣營,并將惠州割讓給鄭經(jīng)。這時鄭經(jīng)已經(jīng)擁有漳州、泉州、潮州、惠州四座首府,但附近都是盟友,沒有清軍的領土讓他奪取,因此容易因領土爭奪和盟友起沖突。五月,耿精忠打算會合吳三桂進攻江南,征召汀州總兵劉應麟出師,劉應麟不愿派兵,暗中聯(lián)絡鄭經(jīng),攻下汀州。

      這件事造成鄭、耿同盟再次破裂,耿精忠面臨鄭、清包圍,只好向清朝投降。少了耿精忠,鄭經(jīng)必須直接對抗清軍主力,他先派3萬人進攻福州,卻于十月十五(11月20日)在烏龍江被清軍擊敗,其他領地也相繼失守,鄭經(jīng)只得退回廈門。

      晚年生活

      鄭經(jīng)戰(zhàn)敗后,試圖堅守廈門。他派出將領防守福建、粵東、浙南沿海的島嶼,穩(wěn)定軍心,等到劉國軒返回廈門,鄭經(jīng)任命他統(tǒng)帥大軍,準備反攻閩南,在康熙十六年(1677年)和談中,清朝康親王杰書向鄭經(jīng)許諾,如果鄭軍撤離大陸沿海島嶼,退守臺灣,就答應臺灣變?yōu)榉獙?,與臺灣“通商貿(mào)易,永無嫌猜”。

      康熙十七年二月十八(1678年3月10日),鄭經(jīng)派遣劉國軒先攻下虎渡橋,切斷漳州、泉州的聯(lián)系,經(jīng)過約3個月的包圍,于7月28日(六月初十)攻陷海澄,但接下來在漳州、泉州一帶的戰(zhàn)斗,都沒取得決定性的勝利,戰(zhàn)況出現(xiàn)僵局??滴跏吣辏?678年)和談中,清朝將領賴塔給鄭經(jīng)信稱,如果鄭軍肯退守臺灣,則“本朝何惜海外一彈丸之地”,鄭氏可永據(jù)臺灣,“從此不必登岸,不必剃發(fā),不必易衣冠。稱臣納貢可也,不稱臣,不納貢亦可也。以臺灣為箕子之朝鮮,為徐福之日本”。十二月,清朝再度恢復遷界令,北從福州、南到詔安的沿海都設立要塞, 并且蓋圍墻當作界線,使得鄭氏王朝的商業(yè)活動大受打擊,無法再透過賄賂清將進行交易。經(jīng)過多年的征戰(zhàn),鄭氏王朝的財務已經(jīng)嚴重透支,軍隊又缺乏補給,鄭經(jīng)只得放棄東南沿海的所有據(jù)點。

      康熙十九年(1680年)正月,清福建水師提督萬正色率舟師進攻金、廈。鄭經(jīng)以右武衛(wèi)林陛督師抵御,劉國軒部亦自海澄來援,戰(zhàn)皆不利,鄭經(jīng)率諸將回臺灣。其母董夫人見而責之曰:“七府連敗,二島亦喪,皆由汝無權略果斷,不能任人,致左右竊權,各樹其黨。”鄭經(jīng)無言以對。秋八月,清貝子賴塔復致書鄭經(jīng),準照朝鮮事例,“不剃發(fā),不登岸,稱臣入貢,俾沿海生靈永息涂炭”。鄭經(jīng)復書,請如約,請要求留海澄為互市地。福建總督姚啟圣不許,和議又再次擱置。

      為政舉措

      發(fā)展墾殖

      鄭經(jīng)襲位后立即“分配諸鎮(zhèn)荒地,寓兵于農(nóng)”??滴跛哪辏?665年)清廷遣施瑯、周全斌攻臺,鄭經(jīng)“令洪旭抽各鎮(zhèn)屯田者十之三,又撥勇衛(wèi)、侍衛(wèi)……丫合戴捷、薛進恩、林升、林應等舟師御敵”。清水師為颶風所阻,鄭經(jīng)“令班師回臺灣……仍歸屯耕作”。興兵的同時又不廢農(nóng)。由于鄭經(jīng)始終沒有停止墾殖業(yè)的發(fā)展,臺灣的農(nóng)業(yè)在不長的時期內(nèi)達到了空前的成就。陳永華“親歷南北二路各社,勸諸鎮(zhèn)開墾,栽種五谷,蓄積糧模,插蔗煮糖,廣備興販,于是年大豐熟,民亦殷足”。共建立和發(fā)展起了三十五個莊,十二個平社。使“向之憚行者萬今瞥為樂土焉”。許多居民點成為后來近代都市的胚胎。他們把大陸先進的生產(chǎn)經(jīng)驗廣泛地傳播到臺灣各地,使“不識鉤鑲割獲”、“不知犁耙鋤斧”的高山族人民學會了冶鐵、曬鹽、煉制樟腦,開發(fā)原始森林,發(fā)展造船、漁業(yè)。從剛來島時身處荒野以“食木子充饑”到齊拓田園近二十萬畝,連年豐收,余糧棲畝,蔗物蕃盈,民殷國富。達到了“野無曠土,而軍有余糧”,并建天興、萬年二大糧倉,將其余供漳、泉二州,以取其利,故國用無匾。是時,閩粵逐利之氓,輻揍而至,歲率數(shù)萬人,臺灣之人以是大集。連清統(tǒng)治者也承認:“茲地自鄭氏竊踞,民間積儲有年矣了。”

      興修水利

      臺灣冬季旱,無雨水。原來的水利建筑只有荷蘭陂和王參陂兩處。鄭經(jīng)在臺灣大興水利。當時的水利建設大致分為二類:一是筑堤儲水:二是截流引水。鄭軍所墾之處,幾乎都有興修水利的記載,如維新里、長治里、依仁里、新豐里等十一個里就有二、三十處水利建設。僅萬年州地區(qū)的水利破圳總數(shù)就達二十處。這些工程有的是鄭氏文武官吏修筑的,有的是地方人士修筑的,大部分則是各營鎮(zhèn)在自己的屯兵處修建的。曬鹽制瓦鄭氏入臺之前,島民煮海水為鹽,既費工費時,味又苦澀,難以食用,所用之鹽多自漳、泉兩地輸入。康熙四年(1665年),陳永華教島民沿用大陸“天日曬鹽”的方法,在天興南面的獺口修筑沂規(guī)曬鹽,所山之鹽色自而味咸,且費工甚少。鄭經(jīng)許民自實,這祥既做到了食鹽日給,解決了民生所需,政府又可以從申漆稅,增加財觸收入,為目后該地成為中國最大的產(chǎn)鹽試之一打下基礎。

      開辦教育

      陳永華從鄭氏統(tǒng)治臺灣的長久之計出發(fā),為求“人才以相佐理”,提出“既足食,則當教之”.鄭經(jīng)初覺“荒服新創(chuàng),地狹民寡”,要待以后再議。后為陳永華的“十年生長,十年教養(yǎng),十年成聚,自當速行教化以造人才,才能邦以永寧而世運日昌”的一番慷慨陳詞所打動,允陳永華所請。于是天興土木,建明倫堂,造圣廟,設學校,延請中原通儒以教子弟,層層選才.鄭經(jīng)還實行“子弟能就鄉(xiāng)塾讀書者,湖其搖役”的優(yōu)待讀書人的政策,逐步培養(yǎng)起一批為東寧政局所用的整齊有為的千部,締造了一個經(jīng)濟健全、政治清明的社會。

      治鄉(xiāng)撫藩

      鄭經(jīng)嗣位,委政陳永華,改東都為東寧,按照大陸的封建制度制定了一整套鄉(xiāng)治制度。建天興、萬年二州,分都中為東安、西定、寧南、鎮(zhèn)北四坊,并建立保甲制。陳永華又筑圍柵,起衙署,勸農(nóng)工,禁淫賭,計丁庸,嚴盜賊,并訓之以詩書,申之以禮義,范之以刑法,勵之以忠敬,故民皆有勇知方。于是地無游民,蕃地漸拓,田疇日啟,萬庶偕來,出現(xiàn)了“夜不閉戶,百姓樂業(yè)”的局面。鄭經(jīng)采納陳永華“與民休息”的方針,對當?shù)赝赁^續(xù)采取安撫政策,每當臺灣秋禾成熟季節(jié),“鄭經(jīng)仿諸島守將,勿得侵擾百姓”。對新港、嘉溜灣、歐王、麻豆諸社的土蕃,“令其子弟能就鄉(xiāng)塾讀書者,煙其搖役,以漸化之。四社亦知勤稼稿,務蓄積,比戶股富;又近那治,習見城市,居處禮讓,故其俗于諸社為優(yōu)”。經(jīng)過數(shù)年安撫,使土蕃“民間悅服,相率感化”。終鄭氏之世,土著居民,除因偶然的土地爭執(zhí)外,皆能相安無事。

      鄭經(jīng)的詩(共7首詩)

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