生平

　　李方膺出身官宦之家，好友袁枚稱其為唐代名相鄴侯李泌（非蜀漢李泌）之后，其六世祖曾任明戶部郎中，父親李玉鋐歷任兩廣及云南知縣、知府，后轉(zhuǎn)福建糧驛道，主管糧政、交通，兩度任京官，后任福建按察使。

　　雍正六年（1728）雍正帝為更新吏治，實(shí)行全國(guó)薦才，李方膺以“賢良方正”受到舉薦。次年，李玉鋐到京城述職，三十四歲的李方膺隨父進(jìn)京。覲見(jiàn)時(shí)，雍正皇帝憐憫李玉鋐年老，問(wèn)：有兒子和你一同來(lái)么？”對(duì)曰：“第四子方膺同來(lái)。”問(wèn)：“何職，且勝官否？”對(duì)曰：“生員也，性贛，不宜官?！庇赫υ唬骸拔从袑W(xué)養(yǎng)子而后嫁者?！奔凑僖?jiàn)，特旨交主管河南、山東的河?xùn)|總督田文鏡委派為沿海知縣。

　　雍正八年（1730）李方膺任山東樂(lè)安知縣。當(dāng)年夏秋之際，樂(lè)安大水成災(zāi)，萬(wàn)家漂櫓，情勢(shì)緊迫。李方膺未得上司批準(zhǔn)，開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，下令動(dòng)用庫(kù)存皇糧一千二百石，以工代賑，募民筑堤，緩解了災(zāi)情。但隨即因私開(kāi)官倉(cāng)被青州府彈劾?？偠教镂溺R未予置理，反而稱贊李方膺膽識(shí)過(guò)人，有功于民。災(zāi)后，經(jīng)實(shí)地考察，李方膺寫下《小清河議》、《民瘼要覽》、《山東水利管窺》等著作。雍正十年（1732）因功升任莒州知州。雍正十二年（1734）他奉調(diào)返任樂(lè)安知縣，同年冬改任蘭山知縣。

　　雍正十三年（1735）他因反對(duì)新任總督王文俊的墾荒令，上書直陳弊端，觸怒上司，被罷官入獄，成為當(dāng)時(shí)震驚朝野的“蘭山冤案”。民嘩然曰：“公為民故獲罪，請(qǐng)環(huán)流視獄”，蘭山、莒州一帶農(nóng)民成群結(jié)隊(duì)，自帶雞黍米酒前往青州監(jiān)獄探視。獄吏不許見(jiàn)，老百姓就把帶來(lái)的錢物、食品往監(jiān)獄的高墻里扔，留下的酒壇子把監(jiān)獄的大門和甬道都堵住了。這場(chǎng)冤獄，一拖三年。直到清乾隆元年（1736），乾隆追究起開(kāi)墾失策憂民之事，罷王士俊，才得平反。那天二鼓，文書傳到青州，當(dāng)夜李方膺就被釋放。 李方膺入都覲見(jiàn)，立候在軍機(jī)房丹墀西槐樹(shù)下，大學(xué)士朱軾指給諸王大臣說(shuō)：這就是勸阻開(kāi)墾的知縣李蘭山也。那些欲見(jiàn)而擠不上前的人，以手加額遠(yuǎn)望著說(shuō)：就是那個(gè)瘦而長(zhǎng)，眼睛很有神的那位嗎？少宗伯趙國(guó)麟和李方膺的父親是同年進(jìn)士，握著李方膺的手說(shuō)：“李貢南有子矣” 。覲見(jiàn)后，調(diào)安徽以知縣任用，李方膺請(qǐng)假回鄉(xiāng)奉養(yǎng)老母而不就任。

　　乾隆四年（1739）后，李方膺父母相繼去世，在家服喪六年。守制期滿，受命任安徽潛山縣令，權(quán)知滁州府，不久調(diào)任合肥縣令。這時(shí)又逢饑荒，李方膺按過(guò)去做法，自訂救災(zāi)措施，且不肯“孝敬”上司，遭嫉恨，太守加之莫須有的“貪贓枉法”罪名，罷官。前后做縣令二十年，竟三次為太守所陷，李方膺感慨萬(wàn)千地說(shuō)：兩漢吏治，太守成之；后世吏治，太守壞之。

　　李方膺罷官后在南京寄居金陵（南京）項(xiàng)氏借園，自號(hào)借園主人，常往來(lái)?yè)P(yáng)州賣畫以資衣食，他在晚年有詩(shī)說(shuō)：“我是無(wú)田常乞米，梅園終日賣梅花”，畫上也常鈐“換米糊口”之印。與居住在南京的大詩(shī)人袁枚和篆刻家沈鳳過(guò)從甚密，時(shí)常聯(lián)袂出游，時(shí)人稱之為“三仙出洞”。

　　在南京，李方膺還結(jié)識(shí)了篆刻家丁敬。丁敬傲岸不群，當(dāng)時(shí)千金難得其一印，但李方膺卻得到過(guò)丁敬刻贈(zèng)的好幾方印。有人覺(jué)得很奇怪，丁敬自己在《印跋》言明： 通州李方膺晴江，工畫梅，傲岸不羈。罷官寓金陵項(xiàng)氏園，日與沈補(bǔ)蘿、袁子才游……予愛(ài)其詩(shī)，為作數(shù)印寄之，聊贈(zèng)一枝春意。

　　乾隆十九年（1754），在南京賣畫五個(gè)年頭的李方膺因身體不適回鄉(xiāng)。病重時(shí)，曾勉力致書袁枚：“方膺歸兩日，病篤矣！今將出身本末及事?tīng)畛首硬砰w下。方膺生而無(wú)聞，借子之文光于幽宮可乎！九月二日拜白”。這是托袁枚為己寫墓銘。待到袁枚收到這封絕筆，李方膺已離世多日了。據(jù)送信人說(shuō)：此“此吾主死之前一日，命元扶起，力疾書也”。也即清乾隆甲戌（1754）的九月三日，這年他59歲，得的是“噎疾”（食道癌），醫(yī)者曰：“此懷奇負(fù)氣，郁而不舒之故，非藥所能平也”。臨終前，他在自己的棺木上寫下一生的遺憾：“吾死不足惜，吾惜吾手！”

　　李方膺善畫松、竹、蘭、菊、梅、雜花及蟲(chóng) 魚(yú)，也能人物、山水，尤精畫梅。作品縱橫豪放、墨氣淋漓，粗頭亂服，不拘繩墨，意在青藤、白陽(yáng)、竹憨之間。畫梅以瘦硬見(jiàn)稱，老干新枝，欹側(cè)蟠曲，著名的題畫梅詩(shī)有“不逢摧折不離奇”之句。還喜歡畫狂風(fēng)中的松竹。工書，能詩(shī)，后人輯有《梅花樓詩(shī)草》，僅二十六首，多數(shù)散見(jiàn)于畫上。傳世畫作為《風(fēng)竹圖》、《游魚(yú)圖》等等。

藝術(shù)生涯

　　南通籍著名畫家李方膺既不是揚(yáng)州人，又未如黃慎，金農(nóng)等久住揚(yáng)州賣畫，何以得置身于“揚(yáng)州八怪”之列？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，《中華文史論叢》1980年第三輯所刊管勁丞遺稿《李方膺敘傳》已經(jīng)作了考證，其要點(diǎn)為：一、人品、畫品和其他七人（按指李鱓，江士慎、高翔、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、羅聘）相當(dāng)；

　　二、通州于雍正元年（1723）前，還只是一個(gè)屬于揚(yáng)州府的散州，李方膺于康熙五十七年（1718）入學(xué)時(shí)，籍貫便是揚(yáng)州府通州，所以他是廣義的揚(yáng)州人。李方膺跟“揚(yáng)州八怪”之翹楚鄭板橋的友誼，除從上面提到的幾人共同創(chuàng)作的《花卉圖》，《三友圖》已可略見(jiàn)一斑外，更有可述者。

　　首先，板橋?qū)罘解叩漠嬎嚇O為佩服，評(píng)價(jià)極高。墨竹是鄭板橋最拿手的絕技，但他《題李方膺墨竹冊(cè)》仍認(rèn)為李的墨竹“東坡，與可畏之”連畫墨竹的圣手蘇軾，文同都“畏之”，可見(jiàn)其評(píng)價(jià)之高。至于對(duì)李方膺最擅長(zhǎng)的墨梅，則論述更具體，評(píng)價(jià)更高，鄭板橋在李方膺逝世五年后所作的《題李方膺畫梅長(zhǎng)卷》中說(shuō)：

　　蘭竹畫，人人所為，不得好。梅花、舉世所不為，更不得好。惟俗己俗僧為之，每見(jiàn)其大段大炭撐拄吾目，真惡穢欲嘔也。晴江李四哥獨(dú)為于舉世不為之時(shí)，以難見(jiàn)工，以口口矣。故其畫梅，為天下先。日則凝視，夜則構(gòu)思，身忘于衣，口忘于味，然后領(lǐng)梅之神、達(dá)梅之性，挹梅之韻，吐梅之情，梅亦俯首就范，入其剪裁刻劃之中而不能出。夫所謂剪裁者，絕不剪裁，乃真剪裁也；所謂刻劃者，絕不刻畫，乃真刻畫。宜止曲行，不人盡天，復(fù)有莫知其然而然者，問(wèn)之晴江，亦不自知，亦不能告人也，愚來(lái)通州、得睹此卷，精神浚發(fā)，興致淋漓。此卷新枝古干，夾雜飛舞，令人莫得尋其起落，吾欲坐臥其下，作十日功課而后去耳。乾隆二十五年五月十三日板橋鄭燮漫題。

　　在這幅畫上，他還題了一首四言詩(shī)：梅根嚙嚙，梅苔燁燁，幾瓣冰魂，千秋古雪。

　　據(jù)鄭板橋在同一時(shí)間所作《題黃慎畫丁有煜象卷》（《板橋書畫拓片集》，原件藏南通博物館）的跋語(yǔ)“郝香山，晴江李公之侍人也，寶其主之筆墨如拱壁，而索題跋于板橋老人?！编嵃鍢蛟谇《澹?760）初夏他六十八歲時(shí)曾第二次來(lái)通州，李方膺的侍人郝香山拿出他所訪藏的主人的畫，請(qǐng)鄭板橋題辭。鄭有感于他與李方膺原來(lái)的深厚情誼和郝香山對(duì)其主人的一片忠義，便欣然命筆，寫了上引題跋和詩(shī)，鄭板橋這次來(lái)通州，住在城北二十余里的秦灶， “寓保培基井谷園”（金榜《海曲拾遺》），并去游狼山，在他的集子中，留下了《游白狼山》七絕兩首。

　　這篇題跋先批判俗工俗僧所畫梅花之令人作嘔；接著稱贊李虧膺所畫梅花“以難見(jiàn)工”，“為天下先”并具體敘述其畫梅時(shí)以不剪裁為剪裁，不刻劃為刻劃，順乎梅之天性，不見(jiàn)人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)；最后表示對(duì)這幅梅畫的“新枝古干，夾雜飛舞”十分傾倒，愿意“坐臥其下，做十日功課而后去”。這篇題跋寫得如此具體深刻、充滿感情，也反映了鄭板橋跟李云膺結(jié)交已久，接觸甚多，知之甚深，是他們深厚友誼的重要見(jiàn)證。

　　李方膺解任合肥知縣后，在南京借寓項(xiàng)氏花園，題名借園，從此定居下來(lái)，直至二十年（1755）秋因病回通州，其間整整四年時(shí)間，常與當(dāng)時(shí)文壇泰斗袁枚，畫家沈鳳過(guò)從，談詩(shī)論畫，關(guān)系十分密切。袁枚曾在給李方膺的贈(zèng)詩(shī)中寫道：“我愛(ài)李晴江，魯國(guó)一男子。梅花雖倔強(qiáng)，恰在春風(fēng)里。超越言鋸屑，落落如直矢。偶逢不平鳴，手作磨刀水。兩搏扶搖風(fēng)，掉頭歸田矣。偶看白下山，借園來(lái)居此。大水照窗前，新花插屋底。君言我愛(ài)聽(tīng)，我言君亦喜。陳遵為客貧，羲之以樂(lè)死。人生得朋友，何必思鄉(xiāng)里?！鼻《暌液?a target="_blank" href="/shici_view_9bc40d43ac9bc40d/">初春，李方膺曾回通州一次，袁枚亦有詩(shī)相送。詩(shī)集卷十一收了《送李晴江還通州》三首，第一首有句云：“才送梅花雪滿衣，畫梅人又逐飛。一燈對(duì)酒春何淡，四海論交影更稀?！彼鶎懘_為初春景象，并明點(diǎn)“春” 字。

　　李方膺喜畫風(fēng)竹。他的《瀟湘風(fēng)竹圖》畫一方丑石，幾竿湘竹，竹梢彎曲，竹葉向一個(gè)方向飄動(dòng)，顯示出狂風(fēng)大作的情景。畫上小題詩(shī)：

　　畫史從來(lái)不畫風(fēng)，我于難處奪天工。
　　請(qǐng)看尺幅瀟湘竹，滿耳丁東萬(wàn)玉空。

　　李方膺畫風(fēng)竹是有深刻寓意的，他在另一首題《風(fēng)竹圖》中寫道：

　　波濤宦海幾飄蓬，種竹關(guān)門學(xué)畫工。
　　自笑一身渾是膽，揮毫依舊愛(ài)狂風(fēng)。

　　《蒼松怪石圖題詩(shī)》
　　君不見(jiàn)，歲之寒，
　　何處求芳草。
　　又不見(jiàn)，松之喬，
　　青春復(fù)矯矯。
　　天地本無(wú)心，萬(wàn)物貴其真。
　　直干壯川岳，秀色無(wú)等倫。
　　飽經(jīng)冰與霜，千年方未已。
　　擁護(hù)天闕高且堅(jiān)，
　　迥干春風(fēng)碧云里。

　　他當(dāng)?shù)胤焦偃?，遭受過(guò)幾次沉重的打擊。雍正八年（1730）他在樂(lè)安知縣任上，因開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)來(lái)不及請(qǐng)示上司，而受到了彈劾雍正十年（1732）他在蘭山知縣任上，總督王士俊盲目地下令開(kāi)荒，官員們乘機(jī)勒索鄉(xiāng)民，他堅(jiān)決抵制，竟被投進(jìn)監(jiān)獄，吃了一年冤枉官司，最后是乾隆十四年（1749）在合肥知縣任上，因抵忤上司竟被安上“貪贓枉法”的罪名而罷官。凡此種種，就是他所說(shuō)的“波濤宦海幾飄蓬”。官場(chǎng)太黑暗了，他便棄官去學(xué)畫竹，當(dāng)了“畫工”，他的性格依然未變，“自笑一身渾是膽”，蔑視傳統(tǒng)，蔑視權(quán)威，愛(ài)畫狂風(fēng)，以此寄托自己與惡劣環(huán)境堅(jiān)決斗爭(zhēng)的不屈精神。丁有煜曾曰：“（李方膺）謝事以后，其畫益肆，為官主力，并而用之于畫，故畫無(wú)忌憚，悉如其氣。”李方膺的筆下，狂風(fēng)固然是不屈精神的象征，但這僅是畫家性格的一個(gè)方面，體現(xiàn)了他跟惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的一面;他的性格的另一方面，即對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情，則促使他筆下的風(fēng)化為使萬(wàn)物欣欣向榮的春風(fēng)，使勞苦大眾得到溫暖的和風(fēng)。他在《題畫梅》詩(shī)中寫道：

　　揮筆落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。
　　愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡成春。

　　實(shí)際上，李方膺愛(ài)梅，是愛(ài)梅的秉性，愛(ài)梅的品格，其實(shí)是自我人格的外射?！白R(shí)者謂李公為自家寫生，晴江微笑而已”。 “為自家寫生”，一語(yǔ)道破李方膺畫梅的心態(tài)和內(nèi)蘊(yùn)。其題《梅花卷》云： 予性愛(ài)梅，即無(wú)梅之可見(jiàn)而所見(jiàn)無(wú)非梅。日月星辰梅也，山河川岳亦梅也，碩德宏才梅也，歌童舞女亦梅也……知我者梅也，罪我者亦梅也。李方膺好友袁枚評(píng)價(jià)其梅稱：“傲骨郁作梅樹(shù)根，奇才散作梅樹(shù)花，孤干長(zhǎng)招天地風(fēng)，香心不死冰霜下”。