午夜性色福利在线视频福利|欧美v日韩v亚洲v最新在线|日韩女同在线二区三区|在线免费看片a欧美

      <td id="ivdo3"><tr id="ivdo3"></tr></td>
      <track id="ivdo3"><tbody id="ivdo3"><noframes id="ivdo3"></noframes></tbody></track>

    • 
      
      <center id="ivdo3"></center>

      旌表造句

      更新時(shí)間:2025-04-27 15:28:10復(fù)制

      好工具造句頻道為您提供2025年的旌表造句相關(guān)內(nèi)容,造句頻道小編原創(chuàng)了21條的旌表造句內(nèi)容,頻道內(nèi)容適合一二年級的小學(xué)生參考?。?/p>

      旌表造句

        1、不光匾額,抱柱對兒也是這樣,旌表之意萃于一堂。

        2、其中,有皇帝對蹇義建設(shè)北京等國事“器度宏遠(yuǎn)”,“隨事籌劃,勞心焦思,以義殉國,不遑身家”的特旌表彰。

        3、一種有柱子像門形的建筑物,舊時(shí)多見于路口或要道,以為裝飾。最初用于旌表節(jié)孝的紀(jì)念物,后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造,北京是中國牌樓最多的城市。

        4、唐貞觀二十三年,為旌表蜀國宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。

        5、在權(quán)威評價(jià)活動和民眾評價(jià)活動的相互助長下,國家權(quán)力的觸角通過旌表這種柔性的制度悄然伸入民間,從而達(dá)到對基層社會的控制。

        6、唐貞觀二十三年,為旌表諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國思想,更名為奉節(jié)縣。

        7、知識精英的文字記載與國家旌表在社會效果上殊途同歸,成為有效的教化手段,彌補(bǔ)了國家旌表的不足。

        8、唐貞觀二十三年,為旌表蜀國丞相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。

        9、十三年,為旌表諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國思想,更名為奉節(jié)縣。

        10、天下孝子順孫先旌表門閭者,委所管州縣各加存恤。

        11、牌樓上雕刻有石瓦,猴娃、獅娃、八仙、龍鳳、鹿、花草、云紋等圖案,朝南旌表石匾刻“分陜元臣”,背面“勛旌旄鉞”八個(gè)大字,石匾現(xiàn)已遺失。

        12、為旌表蜀國宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。

        13、樹碑立傳是旌表英雄的一種方法。

        14、旌表是我國傳統(tǒng)社會皇帝壟斷的一種榮譽(yù)性權(quán)力符號,旌表的目的是為了教化民眾,達(dá)到治國安民的社會效果。

        15、受中國幾千年禮教思想的洗禮,父辭子繼,累世不衰的家族才是當(dāng)世人所推崇的,像張公藝九世同居,歷世旌表的掌故,更是人們津津樂道的表率。 hao86.com

        16、牌坊為花崗巖石結(jié)構(gòu),四柱三門,正中匾額題“天褒節(jié)孝”金字,上面立有小亭,內(nèi)安圣旨匾,下面刻有劉氏旌表相關(guān)人物關(guān)系。

        17、旌表孝悌是唐宋兩代社會教化的重要方面。

        18、它旌表品牌的卓越傳統(tǒng),憑著精邃的工藝與睿智,別樹一幟地薈萃多種特別研發(fā)的質(zhì)料。

        19、橫眉南北分別刻有“旌表已故儒童陳讓妻陰氏節(jié)孝坊”、“賜進(jìn)士出身署滎陽縣事山右張翼立”字樣,浮雕精美。

        20、登朝獻(xiàn)俘于圣主,旨詔命碎剮獻(xiàn)賊,以祭先明帝,慰其升天之靈,然后大封功臣仕官,賜爵蟒袍玉帶,所有殉難死節(jié)者,俱受追封旌表。

        21、女性的貞節(jié)觀由秦漢時(shí)期的倡導(dǎo)貞節(jié)到元代衍變?yōu)榘?b class="special">旌表貞節(jié)作為法律制定下來。