開悟造句
更新時間:2025-04-27 13:18:15復(fù)制
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開悟造句
1、縱觀歷史,開悟的人們給我們無數(shù)的教誡,每一條都傳達(dá)了愛的訊息。
2、眾人聞罷通靈大師謝映登的此番話語,豁然開悟,仿佛踏入了一個神圣和神秘莊嚴(yán)的藝術(shù)殿堂,觀看和領(lǐng)略到了華夏書法藝術(shù)的最高級最神秘的境界和堂奧。
3、趙越勝借用佛家語,謂其師為以片語開悟他人的“燃燈者”,進(jìn)而贊其師為“燃巨燭之人”。
4、不得明人指示若能熟讀精思,二人對局演之,再因聰明過人,至于用力之久,亦能豁然開悟,然較有明人指示須百倍其功。
5、其實(shí),五蘊(yùn)皆空,色身受傷,從此不能練武,他勤修佛法,由此而得開悟,實(shí)是因禍得福,幾位大師所見,卻又不及玄澄大師了。
6、看著你的本性,你將會發(fā)笑——生命對你開了一個多大的玩笑!當(dāng)一個人開悟的時候,第一件事情將會是瘋狂地大笑——這個東西你探尋了許多世,但它其實(shí)一直就在你口袋里!所需要的只是一個小震動。
7、在寺廟?見到的佛像是為追懷紀(jì)念他,并提醒我們:每一個人都能達(dá)到和佛陀同樣的開悟境界。
8、但凡開竅總要有個過程,因?yàn)槿说南忍旆A賦有優(yōu)有劣、后天開悟有早有遲,不可一概而論。
9、我們學(xué)佛的根本是什么?一切宗教都是一樣,都是:諸惡莫作,眾善奉行,這是第一個起步。如果不修一切的善法,光想求開悟,那就是青蛙跳井了,噗通!那不是悟啦,那個是自誤,聰明反被聰明誤。
10、讓于此時,曾無一語開悟主心,視伯之危亡,猶越人視秦人之肥瘠也。
11、‘七’是陽數(shù),禪宗或取其‘一陽來復(fù)’之意表示僧人在此期間坐禪參究心性,以期回光反照,豁然開悟。
12、開悟,則是佛門能夠在中土立地生根的基礎(chǔ)。
13、盡管有人會說戰(zhàn)爭是在爭理想,但追根究底還是因?yàn)樯眢w的需要,所以只要大家能開悟,戰(zhàn)爭就會自己停止,因?yàn)榇蠹視嬲私馑暮V畠?nèi)皆兄弟。
14、世界是一面鏡子。如果你開悟,你就被開悟的存在所圍繞。沒有別的辦法。你被一個開悟的宇宙所圍繞。整個的存在,巖石與河流,海洋和星星,都是開悟的存在。
15、一旦開悟,任何事都變得簡單,我們自然想的快,做得快,適當(dāng)時機(jī)會做正確反應(yīng),這就是成功要訣。
16、尤其禪門,更是要有大疑,才能大悟,若是沒有疑情,則等于飽食終日,無所用心,絕不會有開悟的時候。
17、有人認(rèn)為所謂開悟就是準(zhǔn)備好了在任何時候都能從容地去死,這其實(shí)是錯誤的。真正的開悟是在任何時候任何情況下都能從容地活著。
18、這就是開悟:能夠在每樣?xùn)|西里面看見神圣的顫動。宗教并不反對任何東西,宗教是在每一個地方尋找神圣的探索。而它就在那里,等待著你。
19、她在《志賀濟(jì)南讀者文化節(jié)》中寫道,囊螢映雪,博覽書山,知往鑒今開悟境;刺股懸梁,廣游學(xué)海,握珠抱玉得先春。
20、但如果你是開悟的……我所謂的開悟是什么意思呢?如果你在世時充滿覺知,如果你已達(dá)意識的層面,你不再有無意識心靈、黑暗的部分,那世上將沒有子宮會等待著你,此時,你將進(jìn)入神的子宮——存在。這就是解放、莫克夏。 hao86.com
21、海爾梅斯:師父的教理是開悟的不二法門,像海爾梅斯一樣。
22、王天聽著姑姑對自己的詳細(xì)指點(diǎn),各種疑難問題在心中紛紛應(yīng)刃而解,隱隱約約之間,王天心中甚至覺得自身,似乎有一種“開悟”。
23、真正的開悟,是在任何時候任何情況下都能從容地活著。青木新門。
24、佛陀完完全全地放空他的頭腦而到達(dá)開悟。因此佛陀的教義中根本就沒有容得下神或其它任何東西的空間。他的道路純粹是一條否定的道路。
25、佛是你的內(nèi)在本性。我看透自己的那一天,就在那一天整個世界對我來說都開悟了。
26、正因?yàn)橛腥缁玫姆彩ィ晕覀冞€要認(rèn)真發(fā)心修行,破迷開悟,轉(zhuǎn)凡成圣,方可解脫成佛;又因?yàn)閷?shí)有的凡圣永無,所以我們又要不取凡圣相。
27、佛法,注重真真切切的開悟,和徹內(nèi)徹外的實(shí)踐,“理可頓悟,事要漸修”,它是要在人的身體胸腔里面,建立一個光明溫暖的樂園。
28、久而久之,便有可能豁然開悟,參悟禪理。
29、一個人開悟后真地很難繼續(xù)留在身體里面,因?yàn)樯眢w的使命已經(jīng)完成了。你一次又一次地出生、獲得新的身體,都是為了一件事:因?yàn)槟忝看味煎e過了火車。而存在是很仁慈的。它會繼續(xù)給你新的身體,它相信你遲早會搭上火車的——你遲早會開悟的。
30、一詞為古印度語音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達(dá)到超凡脫俗的境界。
31、禪悟是禪宗所說的開悟……你從來沒聽說過這個?
32、一旦開悟,愛力會經(jīng)由你流到你的朋友愛人任何你想到或關(guān)心的人那里去。
33、尾隨不是開悟的辦法。
34、你想要什麼?開悟出智慧的花?從書中解脫倒懸之苦?還是比翼雙飛?
35、吠檀多不是一種純理論的學(xué)說,它是實(shí)際的自性開悟。
36、整體宇宙是不會死的,只是小部分的生命不斷的死亡、替代而已。所以如果你與宇宙合為一體,你就是永生的生命,是超越生死的。這就是涅盤、開悟、莫克夏和神的國度,就是沒有死亡的狀態(tài)。
37、一個開悟的人做什么都是對的,不存在選擇的問題,因?yàn)樗芸匆娏?。他不會選擇。選擇意味著在思考。他不用思考,他直接就能看清楚他的路,可以毫不猶豫地往前走。
38、師父:在達(dá)到開悟之前是很長,但開悟本身發(fā)生于剎那間。
39、在“磨磚作鏡”的著名公案中,馬祖道一頓然開悟,此后便深領(lǐng)懷讓奧旨,來江西傳法并最終創(chuàng)立了洪州禪系。
40、當(dāng)我閱讀即刻開悟之鑰第一冊時,我多次淚水盈眶,沉浸在不可言喻的喜悅之中,這本書讓我愛不釋手。
41、奈何三十多歲依然沒有開悟啟蒙,考試也是屢次落第,上有老下有小,無奈之下只好放棄了那個迷夢,下海經(jīng)商。
42、死亡是個謊言,你不會因死亡而結(jié)束,你只是因它而轉(zhuǎn)了個彎,從此,你步上另一條路,你在第一條路上消失、卻出現(xiàn)在另一條路上。如果在死亡的時候,你尚未覺醒、開悟,那你會死在地球上,然后以另一個形式出現(xiàn)。
43、所有的關(guān)系除了創(chuàng)造煩惱以外,沒有別的,除非你開悟了,否則愛就只是一種糾紛、一種爭吵。
44、此處是你故鄉(xiāng),也是你的教化之地,你雖不通文墨,但天性至純契合真如,以后自然會有人信仰你,你也逐漸開悟,感化一方。
45、多數(shù)父母都希望孩子從小沉毅端莊、果敢淡然,比如遠(yuǎn)離游戲機(jī)熱愛圍棋,再比如能愛讀《霧都孤兒》而不是武俠小說,一個人在家的時候靜靜地呆著而不是削尖腦袋地想出去玩……這就會被別人稱贊為好棒的孩子,將來能成大器。其實(shí)這些你家孩子老了之后都能做到,不是開悟了,只是沒了小時候的活力而已。
46、開悟是一個無念的體驗(yàn),文字不在,語言不在,其實(shí)你也不在。它是如此寧靜,深邃而無限。
47、我們不要對人生有那么多的計(jì)較,因?yàn)檫@個計(jì)較和分別,正好是阻礙我們開悟,或者認(rèn)識人生真價值的東西,如果我們可以學(xué)習(xí)赤子、寧作傻瓜,那么我們就會生起單純的心。
48、萬一真的不能開悟就自刃。武士受到侮辱便不能茍且偷生,要死得光榮。夏目漱石。
49、質(zhì)量可以被分享而又不失去什么。錢是數(shù)量;愛是質(zhì)量。對于開悟的意識要說什么呢?它是可能存在的最高質(zhì)量;沒有比它高的了。拯救人類的唯一途徑是讓他們嘗到一點(diǎn)開悟的滋味,一點(diǎn)點(diǎn)芳香,于是他們就能感覺那無形的。
50、事實(shí)上,在這里開悟要比在喜馬拉雅山洞穴中來得輕易。你們是否曾經(jīng)觀察過,如果你做惡夢,馬上就會清醒過來,但如果你的夢很甜美,要清醒就會比較困難,如果你正夢見與愛人在度密月,誰會想要醒過來?奧修。
51、一個禪宗師父可以隨時死去。他可以決定。為什么?因?yàn)樗缫阉懒?。?b class="special">開悟的那天起,就死了?,F(xiàn)在只有形體繼續(xù)活著——內(nèi)在里,都是空性。他完全的死了。所以他隨時可以離開身體。那只是個肥皂泡:小小的一戳就沒了。
52、內(nèi)在女人和男人相遇的一天,你就開悟了。這將是非常值得慶祝的大日子,不僅是對你自己的慶祝,也是對整個存在的慶祝。經(jīng)過好幾百萬年之后,終于有一個人回到家了。
53、開悟得到的神通,只是學(xué)會,想要完全掌握,理解其中的真正奧妙,還需要時間來打磨,而頓悟,則是直接理解神通的全部奧秒,只需要時間去熟悉便行了。
54、成大事須依靠五種人:高人、貴人、內(nèi)人、對手、小人。高人開悟,貴人相助,內(nèi)人支持,對手鼓舞,小人成就。所以,感謝生命中遇到的每一個人吧!
55、生活的空間,須借清理挪減而留出;心靈的空間,則經(jīng)思考開悟而擴(kuò)展。打橋牌時,我們手中所握有的這副牌不論好壞,都要把它打到淋漓盡致;人生亦然。
56、《射雕英雄傳》結(jié)尾部分,寫到郭靖的哲學(xué)思考,看上去是提升了郭靖的境界,經(jīng)丘處機(jī)特別是洪七公點(diǎn)撥豁然開悟。
57、因尚未開悟的眾生都會有各種煩惱困擾騷亂身心,特別是貪、瞠、癡等,相互混合而產(chǎn)生繁雜的四萬八千種不同煩惱,煎迫那些為開悟的眾生。
58、在世外夜夜聽雪,才明白梅花不為任何人怒放,開悟后那女子從她的美貌出發(fā),路過諸佛走向我,旁觀者心機(jī)深沉,對她沿途留下的后遺癥一戒再戒,直到各自簡單,粗糙,暗暗苦行于她的掌控之中,現(xiàn)在這世上除了我。倉央嘉措。
59、從幼失學(xué),未曾知書,自此忽然開悟,無書不曉,下筆成文,又能預(yù)知將來禍福之事。
60、遁世隱居代表你對到達(dá)另一個世界的投射和幻想,但因?yàn)楦揪蜎]有另一個世界,于是你一切的努力都將白費(fèi)。你們并不需要去修道院或喜馬拉雅山,你們不用從這里遁逃,你們必須在這里開悟。
61、真正開悟的人擁有非常大的幽默感。據(jù)說菩提達(dá)摩開悟時,他笑了好幾個月,沒有停止——笑那整個荒謬,人們一直都在他們想要去的地方。
62、禪家形容人之開悟的三階段:初看山是山、水是水,繼而山不是山、水不是水,終乃山還是山、水還是水。
63、持經(jīng)觀音,即聲聞觀音,聲聞是聞佛音教導(dǎo)而開悟,以其大愿,引導(dǎo)眾生開大智慧。
64、對一個已經(jīng)開悟成道的人而言,他的任何行為都是完全不同層面的發(fā)生,他會生氣是因?yàn)槌鲎砸还纱缺?,而一般人的氣憤卻是出自憎恨、攻擊和暴戾之性。
65、爺爺?shù)囊馑际菈娜藢ξ襾碚f并非是壞人,而是助我開悟的人,在我眼里好人壞人不是從一而終的。
66、先圣乃仰觀天文,俯察地理,圖畫乾坤,以定人道,民始開悟,知有父子之親,君臣之義,夫婦之別,長幼之序。于是百官立,王道乃生。
67、弟子當(dāng)下開悟。多年后他對友人說,“人人有座靈山塔,好向靈山塔下修?!?。
68、閱人無數(shù),不如名師開悟。
69、野獸由于不彷徨,所以也許更接近開悟的路。但野獸無法成佛。野獸不能舍棄之為野獸這個事實(shí)。不舍棄對生的執(zhí)著就無法開悟。換句話說,原來,佛教之真意并非否定人性,而是超越人性,這么說比較正確。京極夏彥。
70、錦鯉豁然開悟,但沮喪中它突然又欣喜的發(fā)現(xiàn),自己居然學(xué)會思考了。
71、開悟的意識是一個無窮大的蓄水池:它能為你供應(yīng)而又保持原樣。它的數(shù)量不減少,因?yàn)檫@完全不是數(shù)量的問題;這是一個質(zhì)量的問題。
72、禪家尤重頓悟,今友軍能于前賢中吸精納髓,了然于心,開悟于懷,直陳于筆,此誠善學(xué)之人,善悟之人也。
73、如來是通過修習(xí)禪定開悟的,那么我們只要窮心參究于禪定,也就會發(fā)生無漏的根本智而證得一切智智。
74、通過參禪開悟找到我們的第八識阿賴耶識心,然后通過修行凈除阿賴耶識體內(nèi)的染污種子,并了知這一切種子的差別功能,即是成佛。
75、天荊地棘,個體尚不能開悟得救,又怎能茍求其人?撐一葉小舟,尋一片孤島,載回一顆或許早已枯槁無救的心靈?此岸諸事無了,彼岸一片蒼茫。
76、你們對一些這樣的開悟大師并不陌生,因?yàn)槭澜缟献诮痰男纬烧且运麄兊慕陶]為基礎(chǔ),典型人物就是釋迦牟尼和耶穌。