(1)（數(shù)）數(shù)目；九加一后所得。

(2)（形）表【好工具h(yuǎn)ao86.com】示達(dá)到頂點(diǎn)：～足｜～成。

數(shù)量詞

(1) (指事。甲骨文象用一根樹枝代表十，金文象是結(jié)繩記數(shù)，用一個(gè)結(jié)表示十。后來(lái)一點(diǎn)變成了一橫。本義：九加一的和)

(2) 同本義

十，數(shù)之具也。—為東西，|為南北，則四方中央備矣。——《說(shuō)文》

十是數(shù)之小成?！蹲髠鳌べ夜哪辍肥?/p>

十畝之間兮。——《詩(shī)·小雅·六月》

兵也者，審于地圖，謀十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空?！鸷椤侗阕印び眯獭?/p>

與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》

(3) 又如：十里長(zhǎng)亭(古時(shí)設(shè)在路旁的亭子，常用作送別餞行之處)；十番(合奏樂(lè)以十種樂(lè)器演奏的名稱)；十牌(十戶人家。牌：門牌)；十地(佛教稱菩薩修行漸近于佛的十種境界)；十生九(死的歇后語(yǔ))；十方地面(廟宇。佛教指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北和上下)；十方常住(寺廟。佛教認(rèn)為“不變”為常住。寺廟是不變的，故稱)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示約數(shù)。猶言十來(lái)個(gè)

辱十城之虛壽，奄咸陽(yáng)以取雋?！段倪x·潘岳·西征賦》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序數(shù)的第十位

請(qǐng)以趙十五城為 秦王壽?！妒酚洝ちH藺相如列傳》

(9) 又如：十五刪(詩(shī)韻中上平聲第十五個(gè)韻目)；十四寒(詩(shī)韻中上平聲第十四個(gè)韻目)；十三元(依據(jù)《佩文詩(shī)韻》“元”字列在上平聲第十三位，故稱)

形容詞

(1) 表示多；齊全；完備

九十其儀。——《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》

十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！——《禮記·大學(xué)》

(2) 又如：十郎八當(dāng)(落花流水，七零八落)；十變五化(變化多端)；十親九眷(眾多親戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(嬌妻美妾俱全)；十?dāng)?shù)(十多；十幾，表示眾多)；十蕩十決(多次沖擊均能破敵)；十萬(wàn)(數(shù)目。又形容數(shù)量極多)；十惡五逆(種種不可赦免的大罪)；十堯(圣人眾多)；十朋(許多朋友)；十有八九(絕大多數(shù))

(3) 通“什”。雜 。如：十錦；十樣錦(有各種不同花紋的織錦)

十【子集下】【十部】 康熙筆畫：2畫，部外筆畫：0畫

《唐韻》《韻會(huì)》是執(zhí)切《集韻》寔入切《正韻》寔執(zhí)切，音拾?！墩f(shuō)文》十，數(shù)之具也。一爲(wèi)東西，丨爲(wèi)南北，則四方中央具矣。易，數(shù)生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國(guó)傳》利不十者，不易業(yè)。

又通作什?！睹献印坊蛳嗍舶??！肚皾h·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。

又《韻會(huì)》令官文書借作拾。

又《陸游老學(xué)菴筆記》轉(zhuǎn)平聲，可讀爲(wèi)諶。白樂(lè)天詩(shī)：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風(fēng)送管絃。鼂以道詩(shī)：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩(shī)。

說(shuō)文解字

十【卷三】【十部】

數(shù)之具也。一爲(wèi)東西，丨爲(wèi)南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆從十。是執(zhí)切

說(shuō)文解字注

（十）數(shù)之具也。漢志。協(xié)於十。一爲(wèi)東西。丨爲(wèi)南北。則四方中央備矣。是執(zhí)切。七部。凡十之屬皆從十。