1. ?古同“爾”，代詞，你或你的：“而翁歸，自與汝復(fù)算耳”。

2. ?連詞（a.表平列，如“多而雜”。b.表相承，如“取而代之”。c.表遞進(jìn)，如“而且”。d.表轉(zhuǎn)折，如“似是而非”。e.連接肯定和否定表互為補(bǔ)充，如“濃而不烈”。f.連(hao86.com好工具)接狀語和中心詞表修飾，如“侃侃而談”。g.插在主語謂語中間表假設(shè)，如“人而無信，不知其可”）。

3. ?表（從……到……）：從上而下。

名詞

(象形。小篆字形，象胡須形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分內(nèi)外兩層，外層象兩腮的胡子，內(nèi)層象生在嘴下的胡子?！岸笔菨h字部首之一。本義：頰毛) 同本義

而，頰毛也?！墩f文》

(1) 從古沿用下來的連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系

(2) 表示并列關(guān)系

永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章?！?唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(3) 表示遞進(jìn)關(guān)系

君子博學(xué)而日參省乎己?！盾髯印駥W(xué)》

(4) 表示承接關(guān)系

余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

(5) 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》

(6) 表示假設(shè)關(guān)系

諸君而(如果)有意；瞻余馬首可也?！濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

(7) 表示修飾關(guān)系，連接狀語

吾恂恂而起?！啤?柳宗元《捕蛇者說》

代詞

(1) 你；你的

予豈不知而作?！对姟ご笱拧どＨ帷?/p>

余知而無罪也?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

子歸，歿而父母之世?！秶Z·吳語》

盡于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自來？——《莊子·徐無鬼》

而翁歸，自與汝復(fù)算耳?！读凝S志異·促織》

(2) 又如：而翁(你的父親)

(3) 這樣，此

同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(4) 又如：而夫(此人；這人)

助詞

(1) 表示偏正關(guān)系，相當(dāng)于“之”，“的”

虞之與 虢，相恃而勢?！痘茨献印と碎g》

(2) 與“上”、“下”、“前”、“后”、“來”、“往”連用，相當(dāng)于“以”

形而上者謂之道，形而下者謂之器?！兑住は缔o上》

(1) 用于句中，表示反問，相當(dāng)于“難道”，“豈”

為仁由己，而由人乎哉？——《論語·顏淵》

(2) 用于句末，相當(dāng)于“耳”，“哪”

已而已而，今之從政者殆而?！墩撜Z·微子》

動詞

(1) 如，好象

溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。——《呂氏春秋》

而【未集中】【而部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，音栭。《正韻》如支切，音兒?！墩f文》頰毛也?！对]》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。《註》之而，頰也。

又《玉篇》語助也。《詩·齊風(fēng)》俟我於著乎而。

又《書·洪範(fàn)》而康而色?！秱鳌啡戤?dāng)安汝顏色。

又《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

又《詩·大雅》子豈不知而作?！豆{》而，猶與也。

又《禮·檀弓》而曰然?！对]》而，猶乃也。

又《韻會》因辭，因是之謂也。《論語》學(xué)而時習(xí)之。

又《韻會》抑辭，抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

又《韻會》發(fā)端之辭也。

又《集韻》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧?！夺屛摹粪嵶x而曰能，能猶安也。

說文解字

而【卷九】【而部】

頰毛也。象毛之形。《周禮》曰：“作其鱗之而。”凡而之屬皆從而。如之切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。

說文解字注

（而）須也。象形。各本作頰毛也、象毛之形。今正。頰毛者、須部所謂？須之類耳。禮運(yùn)正義引說文曰。而、須也。須謂頤下之毛。象形字也。知唐初本須篆下頤毛也。而篆下云須也。二篆相爲(wèi)轉(zhuǎn)注。其象形、則首畫象鼻耑。次象人中。次象口上之頾。次象承漿及頤下者。葢而爲(wèi)口上口下之總名。分之則口上爲(wèi)頾?？谙聽?wèi)須。須本頤下之專偁。頾與承漿與頰？皆得偁須。是以而之訓(xùn)曰須也象形。引伸假借之爲(wèi)語??；蛟诎l(fā)端?；蛟诰渲小；蛟诰淠??；蚩舍尃?wèi)然?；蚩舍尃?wèi)如。或可釋爲(wèi)汝。或釋爲(wèi)能者、古音能與而同。叚而爲(wèi)能。亦叚耐爲(wèi)能。如之切。一部。周禮曰。作其鱗之而。工記梓人文。鄭云。之而、頰也。戴先生云。鱗屬頰側(cè)上出者曰之。下?者曰而。此以人體之偁施於物也。按顧氏玉篇以而部次於毛毳冄之後。角皮之前。則其意訓(xùn)而爲(wèi)獸毛。絕非許意。凡而之屬皆從而。