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關(guān)于烤鵝的優(yōu)美句子(推薦24句)，先夾一塊豆腐，然后加一些湯水，再有一些香濃可口的魚肉，嫩嫩的，油而不膩，酸中帶辣，令人回味無(wú)窮，唇齒留香。這酸菜魚真是堪稱人間美味！
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的句子吧，根據(jù)句子的語(yǔ)氣用途不同，句子可以劃分為不同類型。你所見過(guò)的句子是什么樣的呢？以下是小編整理的關(guān)于美食的唯美句子24句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、我拿來(lái)水瓶，朝茶杯里倒上開水，頓時(shí)，水中的龍井茶如同千萬(wàn)條小魚上下翻飛，煞是好看。
2、把桂圓湊近嘴邊，用手一捏表皮，桂圓就會(huì)“撲溜”一聲滑進(jìn)嘴里，輕輕一咬，嘴里頓時(shí)灌滿了新鮮的汁水，甜津津的，細(xì)膩爽口。
3、對(duì)美食，我都告誡自己：吃多會(huì)死。但事實(shí)證明，我真的不怕死。
4、蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之。
5、傳說(shuō)日本有種睡眠減肥療法，只睡覺(jué)不吃飯。我想說(shuō)這和死的有啥差別，不能享受美食還有什么活著的樂(lè)趣。
6、做出快樂(lè)糕點(diǎn)，開心一生；做出美味佳肴，幸福永伴；做出吉祥菜品，好運(yùn)如潮；做出健康美食，福壽無(wú)邊。世界廚師日，愿你一展廚藝，大放異彩！
7、先夾一塊豆腐，然后加一些湯水，再有一些香濃可口的魚肉，嫩嫩的，油而不膩，酸中帶辣，令人回味無(wú)窮，唇齒留香。這酸菜魚真是堪稱人間美味！
8、看著那香噴噴的飯菜，特別是那條魚，早讓我口舌生津?！伴_飯了”，媽媽說(shuō)。我眼疾手快，筷子專門往肉多的地方夾去。
9、日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人。
10、一個(gè)真正與美食有緣的人，哪怕是一塊肥肉，都會(huì)藏著對(duì)食物的美好記憶。
11、真的非常討厭這個(gè)點(diǎn)在朋友圈曬美食的噢，可以曬曬你的美腿嗎
12、此物只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞
13、無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦。不俗又不瘦，竹筍燜豬肉。
14、美食對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很大的誘惑，如何描寫一些美食才能激起人的食欲和欲望呢？相信這些描寫食物的句子一定可以勾起你的食欲，相信通過(guò)這些句子，一定可以讓你選擇美食有更好的收獲。關(guān)于描寫美食的句子小餅如嚼月，中有酥和飴。時(shí)繞麥田求野薺
15、美食是用來(lái)享受的，看著，聞著，甚至想著，都可以當(dāng)是一種享受。
16、凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。
17、回味無(wú)窮，入口即化。
18、無(wú)悔的青春作品分析，嘴不用來(lái)享受美食和親吻居然用來(lái)談人生，有病。人生是談不完的，走著看唄。
19、饔子左右揮雙刀，膾飛金盤白雪高。徐州禿尾不足憶，漢陰槎頭遠(yuǎn)遁逃。魴魚肥美知第一，既飽歡娛亦蕭瑟。
20、老闞廚房之山東扒雞、梁記燒臘店之燒鵝。
21、鄉(xiāng)愁就是味覺(jué)上的思念，無(wú)論一個(gè)人在外闖蕩多少年，即使口音變了，但對(duì)故鄉(xiāng)的食物，仍懷無(wú)限意念。
22、雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
23、享受做美食的樂(lè)趣，空閑時(shí)間用心給自己做點(diǎn)美味，愛自己，愛自己的味蕾。
24、一個(gè)吃貨的遺言：別的什么的就得了，給我燒一份海底撈和兩個(gè)服務(wù)員。
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詠鵝古詩(shī)原文以及翻譯
《詠鵝》因?yàn)槠渥稚偾乙夂?jiǎn)，讀起來(lái)朗朗上口，幾乎是小朋友們會(huì)背的第一首詩(shī)，而家長(zhǎng)也要完全把古詩(shī)的知識(shí)點(diǎn)吃透，才能在小孩提問(wèn)時(shí)不被打得猝不及防，這里，就有好工具小編為大家整理的有關(guān)《詠鵝》的知識(shí)點(diǎn)，可供參考。
詠鵝古詩(shī)原文
詠鵝
駱賓王 〔唐代〕
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
翻譯
鵝呀，彎曲著脖子對(duì)天高歌。一身雪白的羽毛浮于綠水之上，紅色的腳掌撥動(dòng)著清澈的水波。
注釋
1.詠：用詩(shī)、詞敘述或描寫某一事物。
2.曲項(xiàng)：彎著脖子。
3.歌：長(zhǎng)鳴。
4.紅掌：紅色的腳掌。
5.撥：劃動(dòng)。
賞析
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒(méi)有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物(鵝)的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。
小作者通過(guò)白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出?！扒?xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！币环蓯鄣膭?dòng)態(tài)的形象。
創(chuàng)作背景
小時(shí)候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個(gè)小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來(lái)了一位客人?？腿艘娝嫒萸逍?，聰敏伶俐，就問(wèn)他幾個(gè)問(wèn)題。駱賓王皆對(duì)答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘?xí)r，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩(shī)，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
駱賓王(約638—684)，字觀光，漢族，婺州義烏(今浙江義烏)人，唐代詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。他辭采華膽，格律謹(jǐn)嚴(yán)。長(zhǎng)篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換，諷時(shí)與自傷兼而有之;小詩(shī)如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。
高宗永徽中，為道王李元慶府屬，歷武功、長(zhǎng)安主簿。儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦。調(diào)露二年，除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚(yáng)州反武則天的徐敬業(yè)(又名李敬業(yè))作《為徐敬業(yè)討武曌檄》，敬業(yè)敗，王那相斬其首降。
查看詳情>>七歲寫下《詠鵝》古詩(shī)的駱賓王，是靠什么文名滿天下的呢？
提到駱賓王，大家的第一反應(yīng)肯定是“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，除此之外就未必知道他的更多信息了。所以很有必要講講駱賓王的生平故事，看看這位少小神通，青年才子，晚年遁入空門的歷史文化名人傳奇一生。駱賓王是浙江義烏人，他出身于官宦家庭，他的父親曾經(jīng)做過(guò)縣令?！对侚Z詩(shī)》傳說(shuō)是駱賓王7歲時(shí)寫的詩(shī)句，細(xì)致的觀察力，嫻熟的寫作手法，讓他從小就“神童”的美譽(yù)。聰明好學(xué)的駱賓王沒(méi)有長(zhǎng)歪，他尊師好學(xué)，青年時(shí)期進(jìn)入道王李元慶的府中做門客。李元慶是李淵的兒子，李世民的異母弟弟。
駱賓王在李元慶府中還有一段傳奇經(jīng)歷。初入李元慶府中，大家覺(jué)得他年紀(jì)小，沒(méi)有重視他，就這樣駱賓王在默默無(wú)聞中度過(guò)三年。直到有一天李元慶詢問(wèn)門客如何遴選人才，這時(shí)候駱賓王提筆寫了一篇策論，強(qiáng)調(diào)人才不應(yīng)該僅僅有能力，還要人品過(guò)硬，不能阿諛?lè)畛?。這樣的意見讓李元慶無(wú)法接受，于是駱賓王繼續(xù)去坐冷板凳。
一直到駱賓王30多歲，他還是一介布衣。在唐代初年，想要入仕可以由達(dá)官顯貴推薦，駱賓王在無(wú)奈之下也想走這條道路。不過(guò)在官吏的眼中，駱賓王這個(gè)人無(wú)趣剛直，過(guò)于傲慢，不但沒(méi)人幫助他還紛紛落井下石，群嘲駱賓王汲汲于功名利祿。一直到了唐高宗李治登基之后，駱賓王寫了一篇文章贊頌李治泰山封禪才被舉薦進(jìn)了官場(chǎng)。
駱賓王在官場(chǎng)中幾起幾落，沒(méi)做過(guò)什么大官，反而屢遭貶斥，后來(lái)被攆到西域軍營(yíng)之中。駱賓王的抗打擊能力很強(qiáng)，到了軍營(yíng)之后他發(fā)揮自己的文采為統(tǒng)帥寫各種軍中文書，于是有了機(jī)會(huì)被提拔為侍御史。這一次，在侍御史的任上，駱賓王被誣陷貪腐，最后落入獄中，關(guān)押一年之后才脫身。這一次駱賓王徹底死心了，對(duì)功名的渴望越來(lái)越淡薄。
幾年之后，駱賓王迎來(lái)了人生中的高光時(shí)刻，成為聞名天下的名人。李治病逝之后，武則天手握朝政大權(quán)，任人唯親，打擊李唐宗室子弟。唐朝開國(guó)元?jiǎng)椎淖拥芗娂娖鸨纯刮鋭t天的統(tǒng)治，其中最有聲望的是徐敬業(yè)的軍隊(duì)，駱賓王作為一名幕僚參與到徐敬業(yè)的大軍之中。他寫了一篇《討武氏檄》，文中歷數(shù)武則天的罪狀，寫明各地軍隊(duì)討伐武則天是為了匡扶正義。這篇文章有理有據(jù)，用詞犀利，很有煽動(dòng)性，一下子就成了人人誦讀的名篇。駱賓王靠這篇檄文名滿天下，成為人人皆知的才子名士。傳說(shuō)武則天看了這篇檄文都認(rèn)為駱賓王是人才，這樣的人沒(méi)有在朝堂之上是宰相的過(guò)失。
其實(shí)李治統(tǒng)治時(shí)期駱賓王一直沒(méi)有受到重用，李唐宗室是否執(zhí)政跟他也沒(méi)有太大的關(guān)系。徐敬業(yè)不是駱賓王的知己，駱賓王加入到討伐武則天的隊(duì)伍中主要是為了發(fā)聲吶喊。他不甘心平凡度此生，他想要得到一次閃耀發(fā)光的機(jī)會(huì)。這樣說(shuō)駱賓王也許有些過(guò)分，但仔細(xì)想一下，神童，才子，身上有著這些標(biāo)簽的駱賓王是不是格外渴望功成名就。
徐敬業(yè)沒(méi)有什么軍事上的才能，很快就被武則天鎮(zhèn)壓下去，駱賓王在亂軍之中生死不明。有人說(shuō)他隱姓埋名跑到杭州出家避禍，通過(guò)偶爾流傳出來(lái)的詩(shī)句才被世人發(fā)現(xiàn)行蹤。駱賓王的主要成就體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，他和王勃等人并稱為“初唐四杰”。
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《詠鵝》
鵝，鵝，鵝，
曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
《憫農(nóng)》、《靜夜思》、《詠鵝》堪稱古詩(shī)詞界的三大神曲，是小學(xué)語(yǔ)文教材里的不老神話，凡識(shí)字者皆能背之。尤其是駱賓王的《詠鵝》，聽覺(jué)與視覺(jué)的交融，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的契合，將鵝的悠然神態(tài)展露無(wú)疑，令人拍案叫絕。更有傳說(shuō)此詩(shī)是駱賓王七歲所寫，這更增添了一層奇幻色彩。
中國(guó)人喜歡對(duì)稱美，無(wú)論是建筑、繪畫還是詩(shī)詞作品，都力求和諧統(tǒng)一，然而《詠鵝》卻困惑了不少人：既然為五言古詩(shī)，為什么第一句只有三個(gè)字，而不是“鵝鵝鵝鵝鵝”呢?
這個(gè)問(wèn)題很難回答，因?yàn)樗拇鸢阜浅ｉ_放，我們只能通過(guò)一些線索去接近它。為了更好地探究駱賓王寫下這首詩(shī)時(shí)的內(nèi)心想法，我們有必要了解一下此詩(shī)的寫作背景，故事是這樣的。駱賓王從小就聰明伶俐，有“神童”之稱，遠(yuǎn)近之人無(wú)不贊其智力超群。這一天，他家中來(lái)了一位客人，客人就想考考他。
幾個(gè)回合下來(lái)，駱賓王對(duì)答如流，使客人大為驚異，于是客人將難度升高了。他將駱賓王領(lǐng)到池塘邊，指著水中白鵝，令其作詩(shī)一首，駱賓王稍稍思索之后，一首名垂千古的《詠鵝》就此誕生。由此可知，《詠鵝》是即興所作，渾然天成，沒(méi)有經(jīng)過(guò)詩(shī)人長(zhǎng)時(shí)間的雕琢和打磨。
據(jù)此有人猜測(cè)，駱賓王當(dāng)時(shí)是見景成詩(shī)，可能他只看到了三只鵝，孩子嘛不講假話，有一說(shuō)一，眼睛看到什么就是什么，所以便只吟出了三個(gè)“鵝”。還有人猜測(cè)，駱賓王當(dāng)時(shí)是把這首詩(shī)吟誦出來(lái)的，首句“鵝，鵝，鵝”雖然只有三個(gè)字，但它所用的朗誦用時(shí)和停頓時(shí)間都與五個(gè)字相同，為押韻起見，就只保留了三個(gè)字。
不過(guò)，應(yīng)注意的是，《詠鵝》的體裁是五言古詩(shī)，它不同于唐代中后期廣為流行的律詩(shī)和絕句，具有嚴(yán)格的格律要求，而是在漢樂(lè)府之后，形成于漢魏時(shí)期的一種新詩(shī)體。五言古詩(shī)沒(méi)有一定的格律，不講平仄，不限長(zhǎng)短，用韻自由。并且，五言古詩(shī)最重要的一項(xiàng)自由是：每一句詩(shī)五個(gè)字的句式并不是固定不變的。
也就是說(shuō)，駱賓王的《詠鵝》根本就不需要遵循一定的句式，又或者說(shuō)，駱賓王在創(chuàng)作時(shí)，根本就沒(méi)給這首詩(shī)定義是何樣的體裁，只是率性而為罷了。駱賓王憑借其天賦異稟的能力，寫下精彩的句子，卻不遵守韻律、格式上的條條框框，這恰恰體現(xiàn)出了他出神入化的精彩發(fā)揮。
想李白之《行路難》三首，雖然被定義為七言古詩(shī)，但其中很多句子都不是七個(gè)字，尤以第二首為甚：“大道如青天”，“羞逐長(zhǎng)安社中兒”，“君不見昔時(shí)燕家重郭隗”，“行路難，歸去來(lái)”，幾個(gè)字的都有，這就是古詩(shī)類題材的自由。試想，駱賓王一個(gè)七歲的孩子，卻能了解到專業(yè)的作詩(shī)知識(shí)并付諸實(shí)踐，可謂藝高人膽大。
形式是為內(nèi)容服務(wù)的，假如一首詩(shī)在思想上、藝術(shù)上都達(dá)到了一定的高度，那么形式就沒(méi)有必要那么拘謹(jǐn)，可以做一些無(wú)傷大雅的突破。況且，《詠鵝》首句的字?jǐn)?shù)縮減并沒(méi)有破壞韻律，沒(méi)有損壞整體的和諧，讀起來(lái)照樣是朗朗上口，那么它就可以成為千古名作。
古詩(shī)詞本質(zhì)上是音樂(lè)性的，既然已經(jīng)具備了韻律之美，那么格律要求完全可以靠邊站。況且《詠鵝》的內(nèi)容絕對(duì)...
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