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時(shí)光一去高中作文(合集15篇)
在平平淡淡的日常中,大家都經(jīng)??吹阶魑牡纳碛鞍?,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎?下面是小編精心整理的關(guān)于青春的高中作文,歡迎大家分享。
這里沒有海市蜃樓,這里有夢(mèng)的希望 這里沒有哭泣的天使 這里有維納斯迷人……明天會(huì)更好,輕輕敲醒沉睡的心靈,慢慢張開你的眼睛,看看忙碌的運(yùn)動(dòng)會(huì),激烈的……
巴爾扎特曾說過:“勝利和眼淚便是人生。”在蕓蕓眾生中,在不斷流逝的美好年華中,我漸漸體會(huì)到這句話的內(nèi)涵。我們不能斷言每個(gè)人有一次嘗試都是令人滿意的。但是,我們至少可以說他們?cè)?jīng)擁有過。如果說成功的那一剎那是永恒的,是天長(zhǎng)地久的,那么我們不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有。要想成功的人,必須留一方心田來播種挫折和失敗吧,是他們讓我更深刻地體會(huì)到成功的快樂,更深刻的理解了奮斗的艱辛。
運(yùn)動(dòng),多么驕傲,它讓生命之樹常青。生命,給予運(yùn)動(dòng)以真實(shí)意義。每一個(gè)細(xì)胞的組合,每一神經(jīng)的連動(dòng),每一骨骼的存在,都串起了運(yùn)動(dòng)的全部,生命,多么可貴,它讓運(yùn)動(dòng)的高峰迭起;生命,多么值得珍惜,它讓運(yùn)動(dòng)之火絢麗多姿。生命,創(chuàng)造了運(yùn)動(dòng);運(yùn)動(dòng),使生命輝煌。
拼搏,拼搏,正是勇于拼搏,不斷超越的精神才產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)的風(fēng)采,才讓運(yùn)動(dòng)變的更加精彩,更加吸引。在拼搏者的眼中,不在乎勝利時(shí)的歡愉,不在乎失敗時(shí)的眼淚,只在乎自己的曾經(jīng)拼搏。在拼搏者的心中,只有不斷拼搏的信念,不斷超越,迎接挑戰(zhàn)的意念。
拼搏,只有拼搏才是運(yùn)動(dòng)的真諦,才能體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)的真正意義。相信自己 星光照耀下的是成功的喜悅 黯然退卻的是失敗的痛楚 揮之不去的是自責(zé)的淚水 垂首灑落的是一點(diǎn)一滴的心酸 就讓一切在風(fēng)中熏干 褪去的是灰暗的記憶 回復(fù)的依然是—— 燦爛的理想 相信自己 天空中飛翔仍舊是無法揮去的期盼 相信自己 自信,是你內(nèi)心浮躁烈火將要吞沒冷靜時(shí)的一場(chǎng)傾盆大雨。自信,是你面臨懸崖時(shí)不畏縮化作瀑布的縱深一越。自信,是你在泥潭里掙扎絕望時(shí)的一支有力拐杖。自信,是你周圍漆黑一片時(shí)為自己挑然的一盞明燈。相信自己,沖破禁錮贏得光明!
青春是什么?每個(gè)人都有一個(gè)可貴的黃金期。在這期間,我們會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì),探討人生的哲理,知道生命的意義。
詞典上說:“春時(shí)草木滋潤(rùn),其色青蔥,故曰青春。因用以喻少年?!边@是比較簡(jiǎn)單的解釋。實(shí)際上不只是少年有青春,中年有中年的青春,老年有老年的青春,三歲小孩也是青春,那是由于心情處在一種草木滋茂的春天,那時(shí)不管什么年紀(jì),都有青春。
正如老男孩中所唱:“青春如同奔流的江河,一去不回來不及道別,只剩下(平凡)的我沒了當(dāng)年的熱血,看那滿天飄零的花朵,在比較美麗的時(shí)刻凋謝,有誰(shuí)會(huì)記得這世界它曾經(jīng)來過?!?/p>
在青春階段,我們這些學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)技能,學(xué)習(xí)動(dòng)手操作,學(xué)習(xí)怎么做人。這些都是我們必須要懂的。只有學(xué)習(xí)好了為人處事,學(xué)習(xí)好了本領(lǐng),才能立足于世,才能成為一個(gè)...
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一去二三里古詩(shī)原文和翻譯
運(yùn)用白描這種寫作手法的古詩(shī)詞我們有所了解,比如那首著名的“枯藤老樹昏鴉”,但和白描類似卻比白描更加巧妙的“列錦”,大家知道多少呢?今天,好工具小編就帶著大家一起來看一下,以列錦為特色的這首小詩(shī)吧!
一去二三里古詩(shī)原文
山村詠懷
邵雍 〔宋代〕
一去二三里,煙村四五家。
亭臺(tái)六七座,八九十枝花。
翻譯
一眼看去有二三里遠(yuǎn),輕霧籠罩著四五戶人家。
亭臺(tái)的樓閣有六七座,八九十枝的鮮花在綻放。
注釋
1.去:指距離。
2.煙村:被煙霧籠罩的村莊。
3.亭臺(tái):泛指供人們游賞、休息的建筑物。
賞析
這首詩(shī)通過列錦的表現(xiàn)手法把煙村、人家、亭臺(tái)、鮮花等景象排列在一起,構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖,創(chuàng)造出一種淡雅的意境,表達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛與贊美之情。
創(chuàng)作背景
詩(shī)人在陽(yáng)春三月去共城(今河南輝縣)游玩時(shí),看到了鄉(xiāng)間野外的駘蕩春光和迷人的鄉(xiāng)村風(fēng)物,為了表達(dá)詩(shī)人的閑適心緒和充分享受生活的積極人生態(tài)度,所以寫下了這首詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
邵雍(1012 -1077),字堯夫,北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、道士、詩(shī)人,與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。少有志,喜刻苦讀書并游歷天下,后師從李之才學(xué)《河圖》《洛書》與伏羲八卦,學(xué)有大成,并著有《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《先天圖》《漁樵問對(duì)》《伊川擊壤集》《梅花詩(shī)》等。
宋仁宗皇佑元年(1049年)定居洛陽(yáng),以教授為生。嘉佑七年(1062年),移居洛陽(yáng)天宮寺西天津橋南,自號(hào)安樂先生。出游時(shí)必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉佑與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元佑中賜謚“康節(jié)”,后世也稱“邵康節(jié)”。
其子邵伯溫著有《邵氏聞見錄》,其孫邵博著有《邵氏聞見后錄》。
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一、一去二三里古詩(shī)的意思:
邵康節(jié)(康節(jié)為謚號(hào))名雍,字堯夫。宋朝時(shí)代的著名卜士。以下是小編分享的一去二三里古詩(shī)的意思,歡迎大家閱讀!
山村詠懷
一去二三里,煙村四五家。
亭臺(tái)六七座,八九十枝花。
翻譯:
一個(gè)小孩,牽著媽媽的衣襟去姥姥家。一口氣走出二三里;眼前要路過一個(gè)小村子,只有四五戶人家,正在做午飯,家家冒炊煙。娘倆走累了,看見路邊有六七座亭子,就走過去歇腳;亭子外邊,花開的.繁茂,小孩越看越喜愛,伸出指頭點(diǎn)數(shù),嘴里念叨著“八枝 ,九枝,十枝 ~~~~~~~”。他想折下一枝來,戴在自己的身上。他剛要?jiǎng)邮?,他的媽媽便喝住他,說:“你折一枝,他折一枝,后邊的人就不能看美麗的花兒了。”后來,這兒的花越來越多,數(shù)也數(shù)不過來,變成了一座大花園。
創(chuàng)作背景:
詩(shī)人在陽(yáng)春三月去共城(今河南輝縣)游玩時(shí),看到了鄉(xiāng)間野外的駘蕩春光和迷人的鄉(xiāng)村風(fēng)物,為了表達(dá)詩(shī)人的閑適心緒和充分享受生活的積極人生態(tài)度,所以寫下了這首詩(shī)。
二、一去二三里古詩(shī)作者:
邵雍是一位怎樣的人物?為什么程顥會(huì)說他是“振古豪杰”?邵雍的學(xué)問究竟是一門什么學(xué)問?為什么程顥會(huì)說是“內(nèi)圣外王之道”?為什么會(huì)貫穿于整個(gè)《四庫(kù)全書》?下面一起來看下!
邵雍,字堯夫。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范陽(yáng)(今河北涿州大邵村)。幼年隨父邵古遷衡漳(今河南林縣康節(jié)村),又遷共城(今河南輝縣),37歲時(shí)移居洛陽(yáng)。
邵雍祖上姬姓,出于召公世系,為周文王后代。他自幼胸懷大志,一心致力于科舉進(jìn)取之學(xué)。居共城時(shí),其母李氏過世,他便筑廬于蘇門山,布衣蔬食守喪三年。當(dāng)時(shí)李挺之為共城縣令,聽說邵雍好學(xué),便親自造訪其廬。邵雍遂拜其為師,從學(xué)義理之學(xué)、性命之學(xué)與物理之學(xué)。數(shù)年之后,邵雍學(xué)有所成,但從不到處張揚(yáng),所以了解他的人卻很少。時(shí)有新鄉(xiāng)人王豫同邵雍論學(xué),他自恃自己的學(xué)問足可讓邵雍師事之,誰(shuí)知議論過后卻深為邵雍的學(xué)識(shí)所折服,于是便虔誠(chéng)地拜邵雍為師。邵雍移居洛陽(yáng)之后,所悟先天之學(xué)進(jìn)一步完善,又收張岷為弟子,傳授《先天圖》及先天之學(xué)。邵雍40歲時(shí)娶王允修之妹為妻,后二年得子伯溫。51歲時(shí)(嘉佑6 年),丞相富弼曾讓邵雍出來作官,甚至說“如不欲仕,亦可奉致一閑名目”,均被他婉言謝絕了。嘉佑7年,王宣徽就洛陽(yáng)天宮寺天津橋南五代節(jié)度使安審珂的舊宅基地,建屋三十間,請(qǐng)邵雍居住,富弼又給他買一花園。熙寧初,朝廷實(shí)行買官田新法,邵雍的天津之居園劃為官田,司馬光等二十余家又集資為他買下。邵雍命其園居為“安樂窩”。這時(shí)神宗下詔要天下舉士,呂公著、吳充、祖龍圖等人推薦邵雍,朝廷連著發(fā)下三道詔書,讓邵雍除秘書省校書郎、潁川團(tuán)練推官。邵雍再三推辭不得已而受官,可是他又稱疾不肯赴職。邵雍57歲時(shí),父親邵古(伊川丈人)去世。邵雍與程顥在伊川神陰原(今伊川縣伊水西紫荊山下)“不盡用葬書,亦不信陰陽(yáng)拘忌之說”選擇了一塊墓地予以安葬。又...
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