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于謙名言
1、讀書能養(yǎng)氣，乃為善讀書。
2、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
3、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。顧憲成
4、絲染無復(fù)白，鬢白無重黑，努力愛青春，一失不再得?！龂?/p>
5、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
6、追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
7、智者閱讀群書，亦閱歷人生?！终Z堂
8、生也有涯，知——智也無涯?！f子
9、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字。—————魯迅
10、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！惶m克林
11、讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)?！障＝?/p>
12、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土澆水捉蟲施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
13、常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
14、歲寒，然后知松柏之后凋也?！鬃?/p>
15、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹
16、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼?/p>
17、莫學(xué)蜘蛛各結(jié)網(wǎng)，要學(xué)蜜蜂共釀蜜。
18、時(shí)間就是生命，浪費(fèi)了時(shí)間就是犧牲了生命——李大釗
19、世界上用得最普遍的名詞是朋友，但是最難得到的也是朋友?！▏?/p>
20、即使不考慮道德因素，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。 ——李?yuàn)W貝納
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子》
22、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
23、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。 —— 列寧
24、失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)?！滤果?/p>
25、把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情。 —— 卡曾斯
26、拼命去取得成功，但不要期望一定會(huì)成功?！ɡ?/p>
27、忍受痛苦是為了讓自己以后不在痛苦，有些時(shí)候你必須要學(xué)會(huì)忍耐，不是為了別的，而是為了活得更好。
28、慈孝之心，人皆有之?！K轍
29、科學(xué)是使人精神變得勇敢的最好途徑。――布魯諾（意大利）
30、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z·子路》
31、道德中最大的秘密就是愛?！?雪萊
32、有些花朵雖美麗卻并不芬芳，有些女人雖美麗卻并不可愛。烏埃雷
33、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
34、合理的要求是訓(xùn)練，不合理的要求是磨練。
35、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。——朱熹
36、我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。——高爾基
37、 不遷怒，不貳過?！鬃?/p>
38、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
39、人類需要善于實(shí)踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益?！永锓蛉?/p>
40、方慚不耕者，祿食出閭里?！f應(yīng)物
41、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，...
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關(guān)于謙虛作文收藏
文章是語文學(xué)習(xí)中強(qiáng)化寫作技能的有效工具，寫作是一種自我治愈的方法。如若您對“關(guān)于謙虛作文”不甚了解，建議閱讀以下正文。請將此篇文獻(xiàn)放入收藏列表，以便重復(fù)閱讀！
謙虛是一種美德，一種能力。謙虛的人虛心，不自滿，不夸大自己的能力和價(jià)值;謙虛的人，不魯莽，不一意孤行，會(huì)主動(dòng)請教他人，愿意接受意見。
謙虛是好的，蘇轍的《龍川別志》說“上以謙虛為賢”，毛主席《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”。
我是提倡謙虛的。我喜歡和謙虛的人容易交流，我可以與謙虛的人暢談彼此對事物的看法。謙虛的人愿意傾聽我的話，自然而然地尊重我的看法，即使我的看法有失偏頗。我喜歡和謙虛的人待在一起，我提出的正確意見他會(huì)接受，我能在他的身上實(shí)現(xiàn)我的知識的價(jià)值。并且，我覺得謙虛的人有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，靜如云，動(dòng)如水。這是很討人喜歡的。
我本人是一個(gè)狂生，一個(gè)本性狂妄但為人謙虛的人。我喜歡謙虛的性格，謙虛有利于我的成長和發(fā)展。這是毋庸置疑的。但是我不喜歡過于注重形式的謙虛，比如總客套，說謙虛的話。我不認(rèn)為說謙虛的話的人，有謙虛的作風(fēng)，太過于謙虛反而成了虛偽，就像獅子對水牛說它力如綿羊，這就很難不讓人懷疑獅子是想要使水牛放松警惕以便于它捕殺水牛。謙虛的話語，很多時(shí)候不是一種修養(yǎng)而是一種偽裝，在三國時(shí)代，陸遜的一紙謙虛言并非是謙虛而是一件掩蓋殺意的外衣，關(guān)羽沒有識破陸遜的謙虛最終丟掉荊州和性命!我喜歡謙虛的修養(yǎng)，厭惡并且警惕謙虛的形式!謙虛是一種能力和美德，謙虛存在心里就好，如果有人硬要用某些形式將它表現(xiàn)出來，無異于為了在老師面前留下一個(gè)好印象而胡亂問問題的學(xué)生，幼稚且可笑。假如一個(gè)人非常熟練地掌握了謙虛的形式，那么這個(gè)人是值得警惕和疏遠(yuǎn)的，因?yàn)槟悴粫?huì)知道那張謙虛的外表下隱藏的是凡人還是魔鬼，是人類還是野獸!
我認(rèn)為謙虛本該是一個(gè)人的事情。謙虛是一個(gè)人要培養(yǎng)的能力，修養(yǎng)的美德。我們只能培養(yǎng)自己的謙虛，不能強(qiáng)制讓別人也變得謙虛。我們可以提倡謙虛，但別人是否能認(rèn)識到謙虛的好處，是否有能力培養(yǎng)謙虛的能力，完全要看個(gè)人!同時(shí)，我反對那些“覺得”自己有“謙虛”的作風(fēng)就能得到社會(huì)和他人的認(rèn)可的觀點(diǎn)，因?yàn)橹t虛是一個(gè)人的事情。你若謙虛受益的也只有自己。如果你總是說著謙虛的話語，借來正人君子的久負(fù)盛名的衣服披在身上，演出新時(shí)代的新場面，期待別人對你頂禮膜拜，那你就錯(cuò)了。首先，你的謙虛是虛偽，其次你是為名聲而謙虛，再者你所謂的謙虛本質(zhì)上是降低自己的姿態(tài)去迎合別人，一副奴顏奴骨，不被人貶低就已經(jīng)不錯(cuò)了，更別想要讓別人對你頂禮膜拜。
謙虛看的是內(nèi)容，不是形式。謙虛的能力值得提倡，謙虛的形式值得警惕。以謙虛為名字的美德值得提倡，以謙虛為偽裝的虛偽值得警惕。愿君心修謙虛德，莫作茍顏賤骨奴。
關(guān)于謙虛的議論文高中作文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都跟...
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不拜物質(zhì)為上，不以虛假榮耀，只有踏實(shí)做事，謙虛的內(nèi)心才能成就大事。通過查閱相關(guān)資料，好工具范文網(wǎng)編輯整理了一些與道德經(jīng)中關(guān)于謙虛的句子相關(guān)的素材，歡迎您加入我們，一起分享難以忘懷的時(shí)刻。當(dāng)今社會(huì)的信息交流普及化，使相關(guān)領(lǐng)域的合作與交流更為密切。親人朋友之間常?；ハ喾窒砗娃D(zhuǎn)發(fā)一些網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典句子，一句富有力量的話語可以改變一切。
1、"行己有恥，使人無怨"——做事謙虛謹(jǐn)慎，不讓他人因自己而產(chǎn)生不滿。
2、"君子不器"——正確的價(jià)值取向是謙虛的，不需要過分追求物質(zhì)。
3、"抱樸守真，少私寡欲，絕學(xué)無憂"——堅(jiān)持簡樸，不出格，不過分追求物質(zhì)財(cái)富，自然能少些心煩意亂。
4、"天地不仁，以萬物為芻狗"——保持柔和、謙虛，才能得到周遭事物的尊重。
5、"高山不崩，河海不瀆"——保持謙虛，才能不斷地前進(jìn)，不被挫敗。
6、走路要謙虛、說話要謙虛、待人要謙虛，唯有這樣才能長久保持好心態(tài)。
7、數(shù)九寒天，草木凋零，謙虛者方顯其生命之堅(jiān)韌。
8、君子謙虛，周而不比，知其顯，藏其微。
9、"知足不辱，知止不殆"——請勿過度奢求，可免于狼狽之境。
10、"大成若缺，其用不弊"——不必刻意表現(xiàn)過度，仍可發(fā)揮最大的價(jià)值。
11、謙虛是修身養(yǎng)性、陶冶人格的基石，同時(shí)也是社會(huì)和諧發(fā)展的重要因素。
12、謙虛者為道之根，自滿者為道之廢。
13、謙虛之心、不慕虛譽(yù)，方可成就大業(yè)，闖出一片天地。
14、不以外物為重，不以虛譽(yù)為榮，唯有踏踏實(shí)實(shí)做事，謙虛的內(nèi)心才能成就大堅(jiān)。
15、天下大事，必然要看謙虛者所行所為，方可獲得成功。
16、謙虛是高尚品德，它能樹立起一個(gè)人非凡的風(fēng)范和高尚人格。
17、謙虛是一種大美德，它能使人們之間的關(guān)系更加和諧，生活更加美好。
18、"言不必信，行不必果，由此節(jié)制，以為經(jīng)綸"——不妄言，不需武斷行事，保持謙虛就能敏銳判斷。
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他是“西湖三杰”之一，為什么他的身后事卻鮮為人知？最后是誰安葬了他
于謙，浙江杭州人，明朝時(shí)期的民族英雄和名臣。永樂十九年，他登進(jìn)士第。宣德元年，時(shí)任御史的于謙跟隨明宣宗，平定了漢王朱高煦發(fā)起的叛亂。他痛斥朱高煦發(fā)動(dòng)叛亂一事，因此深受明宣宗的賞識。
宣德五年，他以兵部右侍郎的身份巡撫山西、河南等地。于謙為官清廉，不愿攀附權(quán)勢。明英宗時(shí)期，他因不向當(dāng)時(shí)的權(quán)臣王振送禮而被誣陷入獄。好在兩省的百姓、官員、甚至是藩王都為他求情，他才得以出獄復(fù)任。由此可見，他在當(dāng)?shù)氐耐卸喔摺?/p>
“土木之變”時(shí)，明英宗不顧于謙等人的阻攔，堅(jiān)持要御駕親征，結(jié)果兵敗被俘。這時(shí)，有人提出要南遷。但以于謙等人為首的大臣主張固守京城，明朝才沒遷都。國不可一日無君，明代宗即位，整飭兵備，部署要害。他率領(lǐng)22萬大軍親自督戰(zhàn)，列陣在京城九門外，保衛(wèi)京師，同時(shí)抵御瓦剌大軍。
瓦剌太師也先見明朝的陣仗沒有投降的意思，若兩國長期交戰(zhàn)，對自己國家也不利。于是，他用明英宗當(dāng)人質(zhì)，逼迫明朝廷議和，遭到了明朝的拒絕。不久，他被迫釋放英宗。議和后，于謙仍積極備戰(zhàn)，挑選京師部隊(duì)中的精銳進(jìn)行操練，以備不時(shí)之需。他派兵出關(guān)鎮(zhèn)守邊疆，邊境得以安寧。于謙始終在為國為民操心，但他個(gè)性剛直，因此得罪了不少人。
景泰八年，明代宗病重。此時(shí)明英宗也想奪回大權(quán)，畢竟皇帝可是全天下權(quán)力最大的人，誰不想當(dāng)?同年，明英宗復(fù)辟。但大將石亨等人因嫉恨于謙，故在明英宗面前誣陷于謙，稱他想要立襄王之子為帝，甚至想要謀反。沒想到明英宗聽信了他們的話，立即下令將于謙打入大牢。最終，朝廷以謀反之罪，判處于謙死刑，被處斬。
如果像于謙這樣的大忠臣都有謀反之心的話，那當(dāng)時(shí)就沒有忠臣了。于謙含冤而死后，百姓們和一些大臣都知道他是冤枉的，有一位大臣收斂了他的尸體。一年后，被于謙的養(yǎng)子安葬在杭州西湖南面的三臺(tái)山麓。其實(shí)，明英宗殺掉于謙不久就后悔了，可惜世上沒有后悔藥。后來，于謙謀反一事得以真相大白。明憲宗時(shí)，于謙被復(fù)官賜祭，追謚“肅愍”。明神宗時(shí)，改謚“忠肅”。另外，他與岳飛、張煌言三人，并稱“西湖三杰”。
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《石灰吟》古詩的意思是什么？后來的于謙是否做到了要留清白在人間
《石灰吟》是明代政治家于謙在十幾歲讀書時(shí)所作得一首詩，相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索便寫出了這首《石灰吟》，同時(shí)也表達(dá)了自己，對人生的追求。
詩歌賞析
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
詩的前兩句，寫的是石灰從開采到上窯燒制的過程，來說明石灰的特質(zhì)。
石灰的原料是石灰?guī)r,工人們開采石灰的時(shí)候，需要對它進(jìn)行無數(shù)次地敲擊。而這個(gè)千錘萬鑿的過程，一方面說，成為有用的石灰，需要經(jīng)歷磨煉。另一方面，指出石灰?guī)r本身是非常堅(jiān)硬，寓意堅(jiān)強(qiáng)的品格。
后兩句，寫石灰即使化成粉末，也毫無畏懼、要把清白留在人間的精神，象征著有志之土無論面對怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都能從容不迫。
詩歌句句不離石灰，卻又句句在談?wù)撊说娜烁瘢徽Z雙關(guān)，妙絕。詩人借石灰之口，以石灰的燒煉過程，來比喻自己，不怕烈火焚燒，只想能做清白有用之人，以身報(bào)國又有何妨?
這首詩給我們的啟示?
這首詩告訴我們的道理是：要想成為品格高尚、有所作為的人，就需要經(jīng)受一定的磨難，“梅花香自苦寒來”，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨,餓其休膚，空乏其身”。
長大后的于謙，是否做到了“要留清白在人間”?
1398年，于謙出生于浙江錢塘縣太平里，少年時(shí)期即刻苦讀書。1421年，考取辛丑科進(jìn)士，從此踏上仕途。 1430年，任兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。在地方上做官的時(shí)候，屢屢平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓的愛戴。
1445年，剛正不阿的于謙，得罪太監(jiān)王振入獄。
當(dāng)時(shí)太監(jiān)王振開始掌權(quán)，作威作福，肆無忌憚地招權(quán)納賄。百官大臣爭相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會(huì)期間，進(jìn)見王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩;而于謙每次進(jìn)京奏事從來都是兩手空空，因此得罪了明朝第一代專權(quán)太監(jiān)王振，被投入監(jiān)獄，判處死刑，關(guān)在獄中三個(gè)月。后來百姓聽說于謙被判處死刑，一時(shí)間群民共憤，聯(lián)名上書。王振便編了個(gè)理由給自己下臺(tái)，說是抓錯(cuò)了人，把該抓起來的那個(gè)“于謙”和被關(guān)起來的于謙搞錯(cuò)了。
專權(quán)太監(jiān)王振是什么人?
王振原為一個(gè)略通經(jīng)書，滿腹經(jīng)綸的讀書人，但是深感考取進(jìn)士做官榮華富貴太難了，于是便自閹入宮。王振入宮后，宣宗皇帝很喜歡他，便任他為東宮局郎，服侍皇太子也就是后來的英宗皇帝。英宗即位后，王振掌司禮監(jiān)，以防備大臣罔上為由，開始干涉朝政。1442年，太皇太后死 ，王振勾結(jié)內(nèi)外官僚，大肆攬權(quán)，并撤下明太祖留下的禁止宦官干政敕命鐵牌，舉朝稱其為“翁父”。王振擅權(quán)七年，家產(chǎn)計(jì)有金銀六十余庫。
1449年瓦剌首領(lǐng)也先，率軍南下伐明，王振慫使英宗集結(jié)二十萬京營御駕親征。大軍離燕京后，兵士乏糧勞頓，八月初大軍才至大同，王振得報(bào)前線各路潰敗，懼不敢戰(zhàn)，又令返回?；貛熤镣聊颈?，被瓦剌軍追上，士兵死傷過半，隨從大臣有五十余人陣亡。英宗突圍不成被俘，王振為將軍樊忠所怒殺，史稱土木堡之變。...
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明朝于謙的《石灰吟》古詩的寫作背景是怎樣的？有著什么樣的故事
01原詩
石灰吟
明 于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
02故事
志向是一個(gè)人想要努力變成的樣子，有了正確、堅(jiān)定的志向就有了前進(jìn)的方向。明朝有一位十分有名的大臣叫于謙，他曾經(jīng)在外族入侵時(shí)，力排眾議主張抵抗，幾乎憑借一己之力保住了首都北京，還救回了被抓走的皇帝明英宗。成為流芳百世的民族英雄。
于謙從小就樹立了一個(gè)堅(jiān)定志向。他十二歲那年，有一次做完了功課，去外面玩。走著走著就來到一座石灰窯前面，他很好奇，從來沒見過這種場面。只見，好幾個(gè)工人師傅把一塊塊石頭放進(jìn)窯洞里，然后在下面加木炭開始燒那些石頭。這些人為什么要燒石頭呢?
他去問其中的一個(gè)師傅，師傅看他很懂禮貌，就跟他說，“那些放進(jìn)去的石頭是石灰石，這種石頭在火中燒上七天，就會(huì)變成粉末?！闭f著師傅指給他看燒好的石灰，都是雪白的粉末?！斑@些粉末加了水就可以把石頭固定在一起，就可以用來蓋房子啦?！?/strong>
于謙聽完很有感觸，他想這些石灰石不知經(jīng)過了多少錘子的敲打才從山里被挖出來，然后在這炙熱的烈火上要焚燒那么久?！扒уN萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。”雖然燒到最后它們都變成了粉末，可是留給這個(gè)世界的確實(shí)潔白無瑕的樣子，“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！?/strong>
從此于謙就堅(jiān)定了一生都要堂堂正正，清清白白的志向，他那種剛正不阿的精神也成為民族精神的典范。
03歷史背景
于謙是明代大臣，官至少保，世稱于少保。他為人剛正廉潔，詩作多以憂國愛民和表達(dá)堅(jiān)貞節(jié)操的內(nèi)容為主。天順元年因“謀逆”罪被冤殺,謚曰忠肅,有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。
04常識積累
石灰是一種以氧化鈣為主要成分的氣硬性無機(jī)膠凝材料。是用石灰石、白云石、白堊、貝殼等碳酸鈣含量高的產(chǎn)物，經(jīng)900～1100℃高溫煅燒而成。它是人類最早應(yīng)用的膠凝材料。石灰在土木工程中應(yīng)用范圍很廣，在我國還可用在醫(yī)藥方面，具有解毒蝕腐，斂瘡止血，殺蟲止癢的功效。顏色呈白色或灰白色，其所含雜質(zhì)成分的差異發(fā)生變化，顏色也會(huì)隨之變化。
05詩句理解
這首詩采用了托物言志的寫作手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的理想。首句“千錘萬鑿出深山”形容開采石灰石很不容易，次句“烈火焚燒若等閑”又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三四句形象地寫出將石灰石燒成石灰粉也具有不怕犧牲的精神，表明作者立志要純潔清白做人。
06寫作應(yīng)用
國人歷來推崇“寧為玉碎，不為瓦全”的英雄節(jié)操，贊揚(yáng)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然氣節(jié)，寄情“要留清白在人間”的美德，看重“出淤泥而不染”的品格。
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明朝忠臣于謙被殺,為什么就連劊子手都為他自盡?
他的偉大不需要任何人去肯定，也不需要任何證明，因?yàn)樗囊簧腿缤哪鞘自娨粯?，坦坦蕩蕩，堪與日月同輝……
歷史上向來不缺忠臣，清末的左宗棠七十歲的年紀(jì)還在為國家出征，也有身陷匈奴19年不改其心的蘇武。還有在梁亡后活活哭死的陳智祖，最早秦朝名將蒙恬，守了三十年長城，全家被殺都毫無怨言。而明朝忠臣也比較多，比如說方孝孺，中國歷史上唯一因?yàn)橹倚谋粶缡宓娜恕?/p>
但他不是明朝的第一忠臣，他忠的是建文帝朱允炆，另一位忠的是國。他去世的時(shí)候錦衣衛(wèi)都忍不住掉下眼淚，劊子手為此自盡，皇太后聽聞死訊幾日不吃不喝。就連史書都要稱贊他是：忠心義烈，與日月爭光。他的忠心可與岳飛相提，而他的下場又與岳飛何其相似，此人便是于謙。
于謙，洪武三十一年(1398年)出生在浙江杭州錢塘的太平里。他的祖父曾在朝為官，不過父親隱居。年幼時(shí)期，他便刻苦讀書，說來于謙的偶像還是文天祥。他仰慕他的氣節(jié)，為此將他的像懸于座位之側(cè)幾十年。于謙小時(shí)候也有傳奇的一個(gè)故事，據(jù)說他七歲的時(shí)候有一個(gè)和尚看了他一眼，便道是將來拯救時(shí)局的宰相。
八歲的時(shí)候，他著紅衣騎馬玩耍，鄰居戲弄他說：紅孩兒，騎黑馬游街。沒想到于謙毫不猶豫的回了一句：赤帝子，斬白蛇當(dāng)?shù)馈Ｄ暧椎乃讶豢梢娢磥淼姆欠矚鈩?，永樂十九?1421年)，于謙考取進(jìn)士，踏入官場。朱高煦謀反時(shí)，他跟著宣宗朱瞻基親征，當(dāng)時(shí)他是御史。這位御史可了不得，史書記載，宣宗讓他去數(shù)落朱高煦的罪行。于謙正詞嶄嶄，罵得朱高煦抬不起頭，趴在地上瑟瑟發(fā)抖。
而他為官一向很清廉，也因此，在正統(tǒng)年間，三楊十分重視他?？扇龡钊ナ篮?，掌權(quán)的人變成了王振，這位便是未來土木堡之變的罪魁禍?zhǔn)字弧Ｓ谥t并不附和他，每次進(jìn)京都不帶任何的禮物。每每有人問及，于謙便甩甩袖子說：只有清風(fēng)。這便是兩袖清風(fēng)的由來，王振曾經(jīng)借著一個(gè)理由想搞死他。沒想到的是，百姓聽說他被判死刑急忙上書，只好放了他。
也還好他沒死，不然明朝可能就沒有后來的憲宗、武宗，天子守國門一說更是不存在。正統(tǒng)十四年(1449年)七月，也先進(jìn)犯，王振慫恿明英宗親征。很多人都說朱祁鎮(zhèn)是被王振蒙蔽了，但這并不能洗刷他的過錯(cuò)，親征的朱祁鎮(zhèn)沒有任何自己的想法。于是，20萬精銳連同兵部尚書鄺野、戶部尚書王佐等66名大臣全部戰(zhàn)死，張輔這樣的四朝老將都未能幸免。
而朱祁鎮(zhèn)自己被俘，于謙臨危不變堅(jiān)持不遷都，公正的擁戴朱祁鈺登基，并主持北京保衛(wèi)戰(zhàn)。后來朱祁鎮(zhèn)回歸也少不了他跟朱祁鈺的勸說，然而奪門之變發(fā)生后，朱祁鎮(zhèn)聽徐有貞的話將其之誅殺。他在那座曾經(jīng)拼死保衛(wèi)的城池前，得到了斬決。全國的人都認(rèn)為他是冤枉的，抄家時(shí)，錦衣衛(wèi)看見他的家中只有朱祁鈺給的蟒袍和劍，空無一財(cái)，都不免掉下眼淚。
后來劊子手處決他后，深感悲痛，竟然自盡了。剛開始皇太后不知道他的死訊，知道后嘆息哀悼了幾天。直到一年后，于謙的事情才真正大白于天下。朱祁鎮(zhèn)實(shí)在配不上英宗這個(gè)稱號，王振這樣的奸臣在他復(fù)辟后第一時(shí)間得到正名...
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