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游山西村誦讀教學(xué)計(jì)劃收藏7篇
作為杰出的教職工，經(jīng)常需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，遵循教學(xué)過(guò)程的規(guī)律，確定教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家收集的《游山西村》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
（一）、教學(xué)目標(biāo)：
１．認(rèn)識(shí)３個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)４個(gè)生字。
２．有感情地朗誦并背誦古詩(shī)，默寫(xiě)《題西林壁》。
３．理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
（二）、教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。
（三）、教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)含有人生哲理的詩(shī)句。
（四）、教學(xué)過(guò)程：
一、揭題導(dǎo)入，激發(fā)興趣
同學(xué)們，我們的祖國(guó)山川秀美（背景圖），有多少文人墨客在游歷祖國(guó)的名山大川時(shí)留下了千古佳句。今天，高老師就帶來(lái)了兩首古詩(shī)，一首是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇軾的《題西林壁》，另一首是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《游山西村》。
二、自讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音
你知道這兩首古詩(shī)是寫(xiě)哪兒?jiǎn)?？?lái)，同學(xué)們，看著手中的書(shū)，自由讀一讀，注意讀準(zhǔn)字音。
１．指導(dǎo)學(xué)生讀《題西林壁》題目，解題：題寫(xiě)在廬山西林寺的墻壁上。
２．學(xué)生讀《游山西村》
正音
渾 豚 重
三、學(xué)習(xí)《題西林壁》一、二句：
１．讓我們隨著蘇軾來(lái)游覽一下美麗的廬山吧?。ㄅ錁?lè)課件）教師有感情地朗讀。
２．詩(shī)人從哪幾個(gè)角度來(lái)觀察廬山，請(qǐng)大家在書(shū)上圈圈畫(huà)畫(huà)。
３．“橫看”是怎么看？（課件，橫：①使物體成橫向。②從左到右或從右到左，跟“豎”、“直”、“縱”相對(duì)。③縱橫雜亂。④漢字由左到右的筆形。）讓學(xué)生判斷選擇。
４．從正面看，你看見(jiàn)了什么？“嶺”是怎樣的呢？你能畫(huà)一畫(huà)嗎？這是怎樣的山嶺？（課件顯示連綿起伏的山嶺）指導(dǎo)讀“橫看成嶺”。
５．從側(cè)面看，你看見(jiàn)了什么？（課件）這是一座什么樣的山峰？（陡峭）指導(dǎo)讀第一句。
６．那么，從遠(yuǎn)處看廬山是怎樣的？（課件顯示遠(yuǎn)近高低的圖片）從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看是危崖險(xiǎn)巖，從高處向低處俯瞰是幽谷深澗，從山下仰望則是重巒疊障，所以說(shuō)是“遠(yuǎn)近高低各不同”。
７．（課件顯示六張廬山圖片）從不同的角度看，所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同，讓人目不暇接、美不勝收?？纯茨隳馨褟]山的美讀出來(lái)嗎？（個(gè)別讀，集體讀，配樂(lè)讀）真是百看不厭，越看越美呀！
四、學(xué)習(xí)《題西林壁》三、四句：
１．廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？詩(shī)人究竟看清楚了廬山的真面目嗎？他找到原因了嗎？
２．是呀，之所以看不清廬山的真面目，是因?yàn)椋撸撸撸撸?，視野受到局限。咱們還可以換個(gè)說(shuō)法，因?yàn)椋撸撸撸撸?，所以＿＿＿＿＿?/p>
３．是呀，作者為看不到廬山的真面目而嘆息，但他似乎又明白了點(diǎn)什么？讓我們一起來(lái)讀讀后兩句詩(shī)。有的同學(xué)已經(jīng)背出來(lái)了，誰(shuí)來(lái)適一適？
４．看山如此，看事也是如此，只有全面地多方面地看，才能看清事物的真面目，正應(yīng)了那句老話“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
五、學(xué)習(xí)《游山西村》一、二句：
１．學(xué)了《題西林壁》，我們既欣賞了美麗的風(fēng)景，又明白了一些生活的哲理。（板書(shū)：賞景明理）下面我們隨著詩(shī)...
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游山西村教案分享
本篇文章將為您詳細(xì)講解關(guān)于“游山西村教案”的方方面面，我們希望本文能夠啟示您并給您帶來(lái)一些靈感。老師在開(kāi)學(xué)前需要把教案課件準(zhǔn)備好，每個(gè)人都要計(jì)劃自己的教案課件了。教案是完整課堂教學(xué)的指引。
全詩(shī)緊扣“游”字，按時(shí)間推移展開(kāi)敘述、層次清晰，語(yǔ)言生動(dòng)。中間兩句對(duì)偶自然工整，顯示出了詩(shī)人錘煉語(yǔ)言的非凡功力。
詩(shī)詞鑒賞
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚．鑒賞：首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o，歡躍的情景。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚?！白恪弊直磉_(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情；“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村
頷聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中富含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用．這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽而又開(kāi)朗的情景。不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理，體現(xiàn)了宋詩(shī)特有的理趣。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存
此聯(lián)展開(kāi)了一幅春光明媚的山水圖，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情，顯示了他對(duì)吾土吾民的熱愛(ài)。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)
寫(xiě)詩(shī)人的愿望．詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間趁月夜出游，隨時(shí)拄著手杖敲門(mén)拜訪，戀戀不舍之情溢于言表．一個(gè)熱愛(ài)農(nóng)村，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
全詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情？
明確：詩(shī)歌寫(xiě)了詩(shī)人在山西村的所見(jiàn)、所聞、所感，展現(xiàn)了農(nóng)村的人情美、風(fēng)物美、民俗美，從而表達(dá)了詩(shī)人的陶醉、戀戀不舍之情。
本詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人的所見(jiàn)、所聞、所感，展示了農(nóng)村的人情美，風(fēng)物美，民俗美，請(qǐng)從詩(shī)中找出這些句子。
1、介紹有關(guān)陸游的情況。
2、出示課題：山西村是什么地方？
1、將古詩(shī)抄在黑板上，安排學(xué)生自讀。
2、安排小組讀詩(shī)，交流字詞。
3、指導(dǎo)翻譯（通過(guò)此環(huán)節(jié)理解詩(shī)文大意，掌握“莫”、“渾”、“豚”、“疑”等字的意思。
1、齊讀古詩(shī)
2、討論：從詩(shī)的前兩句你能看出什么？
3、討論：古詩(shī)前兩句說(shuō)的是農(nóng)家的待客之道，后兩句卻突然轉(zhuǎn)向?qū)懢?，是不是有些突兀?/p>
“又一村”指的是？（山西村）
4、鼓勵(lì)學(xué)生描述村子的景象和村民們的生活。
5、啟發(fā)談話：古詩(shī)中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是膾炙人口的名句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生境遇的獨(dú)到體會(huì)，是面對(duì)困難、迷茫的另類人生體驗(yàn)。你能結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫鈫幔?/p>
1、鼓勵(lì)背誦。
2、跟著音樂(lè)齊背。
1、初步了解陸游，理解詩(shī)意；背誦本詩(shī)。
2、理解主題，學(xué)會(huì)賞析名句，體味詩(shī)詞意境。
3、增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的思想感情。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)抒發(fā)了抗金愛(ài)國(guó)的情懷，一度得到孝宗的賞識(shí)，所以入朝當(dāng)了軍器少監(jiān)。但朝中的投降派百般排擠他，不斷上書(shū)皇帝，誣陷他終日賞花吟詩(shī)...
查看詳情>>游山西村原文及翻譯（帶作者簡(jiǎn)介）
《游山西村》是陸游的傳世之作，展現(xiàn)了他崇高的理想志向和深深的民族信仰。在樸實(shí)的文字中寄托著詩(shī)人無(wú)盡的思索和期待，引導(dǎo)讀者望盡天涯都是渺小的人間煙火。詩(shī)中主人公行走于山水間，表現(xiàn)的是詩(shī)人抱負(fù)未酬，卻心存深深的古稀情懷，處于世態(tài)炎涼中的孤不足和道不盡的悲涼。
原文
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
翻譯
不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。
作者簡(jiǎn)介
陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年(1202年)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》等。
賞析
該詩(shī)寫(xiě)于1167年(南宋孝宗 乾道三年)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因?yàn)闃O力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩(shī)人心中當(dāng)然憤憤不*。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
這是一首記游抒情詩(shī)。
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游山西村原文及翻譯加注釋
《游山西村》這首詩(shī)，如同進(jìn)入了著名詩(shī)人陸游的內(nèi)心世界，感受他對(duì)社會(huì)揭示的熱情，對(duì)生活的痛苦，對(duì)理想的執(zhí)著與堅(jiān)持。如實(shí)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以其深邃的詩(shī)句，勾勒出他那深沉而熾熱的思想情懷。同時(shí)，陸游對(duì)南宋江湖社會(huì)的批判，也傳達(dá)了他對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。
游山西村原文
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
游山西村翻譯
不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐盛。
山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。
注釋
⑴臘酒：臘月所釀造之酒。
⑵足：足夠，豐盛。豚(tún)：小豬。此處代指豬肉。
⑶山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。
⑷柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。
⑸春社：古代以立春后第五個(gè)戊日為春社日，拜祭社神，祈求豐收。
⑹古風(fēng)存：保留著淳樸的古代風(fēng)俗。古風(fēng)，古人之風(fēng)度。
⑺若：如果。許：容許。閑乘月：趁月明之時(shí)出外閑游。
⑻無(wú)時(shí)：不定時(shí)，即隨時(shí)。叩(kòu)門(mén)：敲門(mén)。
賞析
此詩(shī)抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，頷聯(lián)寫(xiě)村外之景物，頸聯(lián)寫(xiě)村中之情事，尾聯(lián)寫(xiě)頻來(lái)夜游。各聯(lián)所寫(xiě)雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上，創(chuàng)造了優(yōu)美清新的意境和恬淡雋永的格調(diào)。全詩(shī)立意新巧，運(yùn)用白描手法，不用辭藻涂抹，自然成趣。
作者簡(jiǎn)介
陸游(1125—1210)，宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇，而且在文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)**精神。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。
查看詳情>>陸游的經(jīng)典古詩(shī)《游山西村》的名句有什么哲理？適用于我們每個(gè)人
陸游的一生寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)的詩(shī)詞，現(xiàn)存世的就有9300余首，是名副其實(shí)的多產(chǎn)文人。在我們的印象中，陸游的詩(shī)詞大多是愛(ài)國(guó)抗金的題材，如《示兒》和《書(shū)憤五首》等，但他的詩(shī)詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
今天，我們品讀陸游另一類題材的詩(shī)，這首詩(shī)便是連小學(xué)生都知曉的《游山西村》，其中的山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村充滿了人生的哲理，更是成了千古名句。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
陸游的一生幾乎都是在力圖恢復(fù)中原，驅(qū)除金兵中度過(guò)，是典型的主戰(zhàn)派，但是這與南宋朝廷偏安一隅的求和態(tài)度并不一致。
在1164年，陸游由于力說(shuō)張浚用兵而被朝廷罷官，陸游回到家鄉(xiāng)山陰，也就是今天的浙江紹興市。被罷免官職的陸游內(nèi)心充滿了苦悶與激憤，然而，在家鄉(xiāng)的歲月中，村民的淳樸、美好的田園景色，他的內(nèi)心開(kāi)始變得平靜，并且感受到人生的希望與美好。這首《游山西村》便是在這種歷史背景下創(chuàng)作而成的。
題目中的山西村，指的便是家鄉(xiāng)山陰的一個(gè)小村莊。在這一年的初春，陸游欲來(lái)到這里做客。詩(shī)中的臘酒，也就是祭祀之酒。臘月的時(shí)間是農(nóng)歷的十二月份，故稱為臘月。古人喝酒，一般百姓喝的都是濁酒，也就是未經(jīng)過(guò)濾的酒，這種酒相對(duì)清酒而言，價(jià)格便宜，卻也新鮮。
“莫笑”二字告訴我們，千萬(wàn)不要小看了這種渾濁的臘酒，這在古代是農(nóng)家宴最高規(guī)格了，而且菜肴非常豐富，有雞肉和豬肉，可以看出，這些淳樸的村民對(duì)陸游的到來(lái)是多么的熱情。
陸游對(duì)去往山西村的道路并不熟識(shí)，走著走著，便看到了重重疊疊的山巒和彎彎曲曲的水，他正擔(dān)心無(wú)路可走之時(shí)，轉(zhuǎn)了個(gè)彎，眼前突然又出現(xiàn)了一個(gè)小村莊。正如辛棄疾在《西江月夜行黃沙道中所寫(xiě)：“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”，真是有異曲同工之妙
這句山“重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”既是寫(xiě)游山西村的經(jīng)歷，更是抒發(fā)了自己在主戰(zhàn)道路中遭受的困難，但是他堅(jiān)信，總會(huì)有云開(kāi)見(jiàn)日的時(shí)候，只要心存希望，就會(huì)絕處逢生。這句詩(shī)同樣適用于我們的每個(gè)人，人生道路總會(huì)遇到各種困難，只要堅(jiān)持自己的信念，總有柳暗花明的時(shí)刻。
這首詩(shī)告訴我們的哲理是：當(dāng)你經(jīng)歷了“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！保吧街厮畯?fù)疑無(wú)路”的時(shí)候，總會(huì)有“柳暗花明又一村”的希望。不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。因?yàn)樵谀婢持型N(yùn)涵著無(wú)限的希望。我看到那些歲月如何奔馳，熬過(guò)了冬天，便迎來(lái)春天。最后，經(jīng)過(guò)一村一村又一寸的長(zhǎng)征之路，最后就會(huì)是“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”了。
在這個(gè)過(guò)程中，道理都懂，事情大家都知道。但是，唯有自己親身體驗(yàn)，才更有一番滋味。也難怪毛爺爺當(dāng)年說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大起大落的人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人，去讀紅樓夢(mèng)的大廈將傾，是體會(huì)不到里面的心酸的。
長(zhǎng)征路上，誰(shuí)都不知道往哪里走，但是堅(jiān)持下去就有希望，這個(gè)是要靠信念去往前走的，更是一種精神，更是...
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陸游的古詩(shī)《游山西村》解析，對(duì)鄉(xiāng)居生活的喜愛(ài)有多深？
這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時(shí)。
《游山西村》
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時(shí)。此前，任鎮(zhèn)江通判的陸游因積極主張北伐，被朝廷以“鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名罷官。于是，陸游不得已回故鄉(xiāng)山陰鏡湖閑居，且長(zhǎng)達(dá)四年。忠心為國(guó)，而遭如此對(duì)待，陸游心中的怨憤之情，不問(wèn)可知。但此詩(shī)所表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)居生活的由衷的喜愛(ài)。也許，正是由于痛感于官場(chǎng)的虛偽、丑惡，他才會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村淳樸、閑適的生活別有會(huì)心，才會(huì)在詩(shī)中流露出一種真誠(chéng)的贊美。我們看詩(shī)的首聯(lián)：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，其中“莫笑”、“足”三字，充分寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家淳樸好客的稱譽(yù)。農(nóng)家的臘酒雖然粗劣，但其待客，卻是傾其所有，表現(xiàn)出一片至誠(chéng)。
“足”雖與“豐年”相關(guān)，但作者的用意并不在于表現(xiàn)豐年農(nóng)家生活的富足，而是強(qiáng)調(diào)農(nóng)家待客的方式：酒非美酒，菜肴也只是雞豚之類，但主人卻以量多來(lái)顯示自己待客的真誠(chéng)。對(duì)此一片至誠(chéng)，詩(shī)人怎能笑其酒渾，笑其肴粗呢?
頷聯(lián)是此詩(shī)的名句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。兩句本寫(xiě)山村的景致幽美，青山迭翠，綠水環(huán)繞，柳蔭花簇掩映，而山村在焉。不過(guò)此聯(lián)之妙，并不在于寫(xiě)景入畫(huà)，而在于寫(xiě)景之外，別有一種理趣。
它表現(xiàn)了人生常有的一種感受，即于迷惘、絕望之中忽得啟迪、再逢生路之感，這種感受通過(guò)“山窮水復(fù)”，“柳暗花明”這些具體的意象得以形象的表達(dá)，使讀者從中產(chǎn)生了“于我心有戚戚焉”的共鳴，于是千百年來(lái)傳誦不衰。可以說(shuō)，《游山西村》之所以有名，實(shí)在是得力于此聯(lián)。
宋詩(shī)本以長(zhǎng)于理趣著稱，而以能融理于景，借景示理者為佳，陸游此聯(lián)，很能代表宋詩(shī)的這一特色。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)春社活動(dòng)，借以表現(xiàn)山村的簡(jiǎn)樸古風(fēng)。春社為舊時(shí)農(nóng)村祭祀社神的活動(dòng)，時(shí)在每年立春后的第五個(gè)戌日，內(nèi)容為以鼓樂(lè)歌舞娛神以祈求豐年。實(shí)際上這種歌舞活動(dòng)不獨(dú)為了娛神，也帶有一些自?shī)实某煞帧?/p>
“簫鼓追隨春社近”，意思是說(shuō)隨著春社日期的臨近，人們已開(kāi)始吹簫擊鼓，編排春社時(shí)的歌舞。“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，則是說(shuō)山村的祭祀社神的活動(dòng)簡(jiǎn)樸而不奢靡，保存了古代的遺風(fēng)。這兩句突出了山村的喜慶色彩，也流露出詩(shī)人的喜悅之情。
尾聯(lián)直抒胸臆：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！泵鎸?duì)如此淳樸自然、其樂(lè)陶陶的鄉(xiāng)村生活，詩(shī)人不禁發(fā)出由衷的贊嘆：倘若今后能有閑暇，那我一定會(huì)不時(shí)拄杖而來(lái)，夜叩農(nóng)家的柴扉，再與鄉(xiāng)親同飲共樂(lè)。大概詩(shī)人之游山西村，已是天之將晚，該踏上歸途了，但詩(shī)人意猶未盡，故作此語(yǔ)。言外之意，則隱然有歸隱之念。詩(shī)人對(duì)山村民風(fēng)的贊美、對(duì)鄉(xiāng)居生活的喜愛(ài)，至此達(dá)到了高潮，而詩(shī)也就戛然而止。
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陸游的名詩(shī)《游山西村》富有哲理的詩(shī)句是？陸游寫(xiě)過(guò)哪些哲理詩(shī)
詩(shī)歌，是我國(guó)古代高度凝練和集中地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著詩(shī)人豐富的想象和思想感情。而且詩(shī)歌還極具有音樂(lè)性，它的語(yǔ)言節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧，并且暗合一定的韻律。所以說(shuō)我們吟誦詩(shī)歌，其實(shí)也是一種美的享受。除此之外，詩(shī)人還會(huì)把自己總結(jié)的人生智慧寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌中，讓詩(shī)歌具有哲理意蘊(yùn)。
陸游，陸游出生于兩宋之交，成長(zhǎng)在偏安的南宋，民族的矛盾、國(guó)家的不幸、家庭的流離，給他幼小的心靈帶來(lái)了不可磨滅的印記。但他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)” ，存世有九千三百余首，大致可以分為三個(gè)時(shí)期：46歲入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64歲罷官東歸，是其詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期，也是詩(shī)風(fēng)大變的時(shí)期，由早年專以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L(fēng)格，充滿戰(zhàn)斗氣息及愛(ài)國(guó)激情;晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰后，詩(shī)風(fēng)趨向質(zhì)樸而沉實(shí)，表現(xiàn)出一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。
在陸游的詩(shī)詞中，通常都富有哲理性，下面小編整理的幾首陸游的哲理詩(shī)。
一、《游山西村》
宋：陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
不要笑話弄假的臘酒渾濁，豐收之年待客備足雞肉豬肉。山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似疑無(wú)路可走，忽然看見(jiàn)柳樹(shù)茂密，山花鮮艷，又一村莊出現(xiàn)在眼前。將近社日，一路上迎神的鼓蕭聲隨處可聞，人們的穿著簡(jiǎn)樸，醇厚的故時(shí)風(fēng)情猶存眼前。那個(gè)今后，若是您(農(nóng)家)同意我趁著明月來(lái)閑游，我將會(huì)隨時(shí)拄著拐杖，踏著夜色前來(lái)叩門(mén)。
本詩(shī)蘊(yùn)含哲理的句子是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
只要人們正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重地艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇敢前行，就必將迎來(lái)一個(gè)光明和希望的嶄新境界。
二、《冬夜讀書(shū)示子聿》
宋：陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”，意思是說(shuō)：古人學(xué)習(xí)是會(huì)用出自己的全部力量，往往在青少年時(shí)代就開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，到了老年才取得成功。主要是為了告誡兒子，趁著年少精力旺盛，要抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，不要讓青春年華付諸東流。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”陸游在表達(dá)了學(xué)習(xí)該有的精神狀態(tài)后，強(qiáng)調(diào)了其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)。即從書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)再多、再深刻，也終究是淺薄的，因?yàn)闀?shū)本上的知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，要想真正理解書(shū)中所說(shuō)，就必須要親自去實(shí)踐。不然最后只會(huì)成為一個(gè)紙上談兵的人。
綜觀陸游的這首詩(shī)，雖然表達(dá)的是他對(duì)兒子陸聿的教育理念，但也是為我們提供了一個(gè)正確的教育思想。要珍惜時(shí)間，趁著年輕努力學(xué)習(xí)并持之以恒。不要急于求成，不要死讀書(shū)，要結(jié)合書(shū)本和實(shí)踐。所以陸游這首詩(shī)是讓人受益匪淺的一首佳作。
三、《一壺歌》
宋：陸游
長(zhǎng)安市上醉春風(fēng)，亂插繁花滿帽紅。
看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。
陸游一生的志向便是收復(fù)中原，臨死前還給兒子留下“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的遺言...
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陸游的代表作《游山西村》的藝術(shù)手法，陸游的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)？
陸游是我國(guó)南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)歌，內(nèi)容豐富，題材廣闊，思想鮮明，主題深刻，藝術(shù)上成就卓越。
陸游幼年時(shí)期，隨父輾轉(zhuǎn)逃難，經(jīng)歷了“萬(wàn)死避胡兵”的顛沛流離的生活。在國(guó)破家亡的環(huán)境里自幼就受到抗金復(fù)國(guó)思想的影響，在少年時(shí)期就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”(《觀大散關(guān)圖有感》)的報(bào)國(guó)壯志。而愛(ài)國(guó)主義思想，亦成為他詩(shī)歌最為顯著的特點(diǎn)。陸游許多詩(shī)篇和詞，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，其思想性、藝術(shù)性成就卓越。
那么陸游的詩(shī)歌有哪些藝術(shù)特點(diǎn)呢?
他的創(chuàng)作風(fēng)格，既有現(xiàn)實(shí)主義特征，又有浪漫主義色彩。他能夠把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義成功地結(jié)合起來(lái)，完成了他表現(xiàn)時(shí)事、寄托理想、突出主題的抒情藝術(shù)。陸游詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)，不是或者很少對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活作情節(jié)完整的敘事性描寫(xiě)，而是善于用高度概括和夾敘夾議的手法反映現(xiàn)實(shí)，并注重抒寫(xiě)個(gè)人的主觀感情和見(jiàn)解。他往往通過(guò)敘述、議論、抒情相結(jié)合，把巨大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容濃縮在一首短詩(shī)里加以表現(xiàn)。
陸游愛(ài)國(guó)憂民，但由于現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾，使得詩(shī)人只能借助幻境、夢(mèng)境來(lái)噴吐胸中的壯懷英氣，因此陸游的詩(shī)極具浪漫主義色彩。如“手把白玉船，身游水晶宮，方我吸酒時(shí)，江山入胸中”(《醉歌》)。這種幻想境界與寫(xiě)實(shí)手法的結(jié)合，是陸游浪漫主義詩(shī)歌的顯著特征，是中國(guó)古代詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的新的擴(kuò)展。
他的藝術(shù)風(fēng)格，既雄渾悲壯又清新婉麗。陸游憑著他個(gè)人高超的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)從各家各派中汲取營(yíng)養(yǎng)，善于創(chuàng)新。從而使他的詩(shī)表現(xiàn)出了雄渾悲壯與清新婉麗兼而有之的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。這主要和他成功地吸取了杜甫的沉郁與李白的浪漫分不開(kāi)的。他善于把這兩種風(fēng)格融為一體，即以杜甫的深沉、雄厚、郁結(jié)為體，作為抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情的`基調(diào);以李白富于激情、富于想象、富于自我色彩，善于夸張、跳躍，善于高度概括等藝術(shù)手法作為抒情的表現(xiàn)手段;最終形成自己既沉郁悲壯、又清新婉麗的風(fēng)格。他的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，往往體現(xiàn)出雄渾悲壯的風(fēng)格，具有氣勢(shì)宏大、瑰麗雄奇、熱情奔放、才氣豪健的陽(yáng)剛美。
他的詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，既簡(jiǎn)練生動(dòng)，明白平易，又自然流暢。說(shuō)陸詩(shī)語(yǔ)言明白平易，是因?yàn)榇罅考橙∪嗣袢罕姷目谡Z(yǔ)、方言、俗語(yǔ)，寫(xiě)入自己的詩(shī)。他說(shuō)：“雕琢自有文章病，危險(xiǎn)尤傷氣骨多”。他以詩(shī)句對(duì)仗著稱，他的對(duì)仗常常能夠做到工整而不落纖巧，新奇而不至雕琢，顯得十分自然，十分流暢。如：“一身抱國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”。悲憤的情緒從清麗流轉(zhuǎn)的字句中傳出，情致深婉。
他的體裁形式無(wú)體不備，各體皆工。陸游的律詩(shī)善于屬對(duì)，幾乎每首都有一聯(lián)佳對(duì)，既流利，又奇健;既出人意表，又絕無(wú)生澀造作之感。陸游的絕句、尤其是七絕標(biāo)志著宋代最高水平。
陸游著名古詩(shī)《游山西村》中有哪些藝術(shù)手法和藝術(shù)特色呢?
一是詩(shī)中有畫(huà)，寓情于景，情景交融。這首詩(shī)的四聯(lián)八句，描寫(xiě)了由四幅獨(dú)立的畫(huà)面聯(lián)合組成的風(fēng)景圖，主題鮮明，意境優(yōu)美。第二聯(lián)描繪的是一幅春滿江南、河山秀麗的風(fēng)光畫(huà)。第三聯(lián)則是一幅春社祭祀的風(fēng)俗畫(huà)，著重渲染了淳厚樸實(shí)的古...
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陸游的《游山西村》中的思想感情賞析，告訴了我們什么道理？
提起《游山西村》，這應(yīng)該是眾所周知的古詩(shī)。《游山西村》這首詩(shī)是陸游所寫(xiě)，這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情呢?又富含什么樣的人生哲理?以下是小編為大家整理好的游山西村陸游思想感情鑒賞。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
這首詩(shī)寫(xiě)于1167年，在蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作，當(dāng)時(shí)的陸游不過(guò)四十二歲，正是建功立業(yè)的好年齡，但卻因?yàn)樵e極支持張浚北伐，在其抗金失敗后遭到朝廷主和派和投降派的排擠，被罷官在家。國(guó)家的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)讓此時(shí)的陸游內(nèi)心激憤難平，卻又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。雖如此，陸游卻沒(méi)有失去信心，這一點(diǎn)我們可以從他后期的很多作品中看出。比如《示兒》：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。我們可以看到此后四十余年的人生中，陸游始終心懷家國(guó)天下。
此詩(shī)生動(dòng)地描畫(huà)出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛(ài)的感情。 詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。 詩(shī)人陶醉于在山野風(fēng)光和農(nóng)村的`人情里，表現(xiàn)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的情感。詩(shī)人在語(yǔ)調(diào)極其自然親切的詩(shī)句中向人們展示了農(nóng)村自然風(fēng)景之美、農(nóng)民淳樸善良之美，并把自己熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的高尚情操美融于其中。
詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫(xiě)難狀之景，如珠落玉盤(pán)，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
陸游雖然人生遭遇打擊，但是他并沒(méi)有因此而消沉;雖然心情復(fù)雜，但心情卻不低落?？赡苁且?yàn)闊o(wú)官一身輕，可能是因?yàn)檠矍暗拿谰昂芪?，也可能是被熱鬧的氣氛感染，也可能是因?yàn)榇遛r(nóng)的熱情打動(dòng)了他，也可能是看到百姓生活富足而感到欣慰。陸游從中看到了希望，從中得到了安慰，從中感受到那種田園生活的靜美平和，鄉(xiāng)村生活的恬淡安祥。
在游玩的途中，盤(pán)旋的山路讓陸游焦慮疑惑，而隱藏在林花之后的村落又讓他豁然開(kāi)朗。本詩(shī)的第二聯(lián)是實(shí)寫(xiě)山中美景，也正是這直白又接地氣的兩句，成就了千古名句，也衍生出兩個(gè)成語(yǔ)：山重水復(fù)，柳暗花明。讀者通過(guò)這兩句，既看到充滿情趣的春景，又能從中感悟深刻的道理：人生要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受挑戰(zhàn)，勇于前行，就會(huì)看到希望和光明。
正所謂是峰回路轉(zhuǎn)，人生總會(huì)遇到不如意，不能輕言放棄。不過(guò)，陸游是幸運(yùn)的，因?yàn)樗哌^(guò)山路十八彎之后，走到...
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陸游的著名詩(shī)詞《游山西村》,“山西”指是哪里？
我們經(jīng)?？梢栽诠旁?shī)詞中看到一些地名，如王維《《九月九日憶山東兄弟》中的“山東”，它并不是指的現(xiàn)如今的山東省，而是他的家鄉(xiāng)蒲州，這里的“山”是指“華山”。
在唐代著名詩(shī)人陸游的一首詩(shī)中也提到了一個(gè)地名“山西”，這首詩(shī)就是《游山西村》。
那么陸游的這首詩(shī)《游山西村》中的“山西”，又指的是哪里呢?
陸游是越州山陰(今浙江紹興)人。他出身名門(mén)望族、江南藏書(shū)世家。高祖陸軫是宋真宗大中祥符年間進(jìn)士，官至吏部郎中；祖父陸佃，師從王安石，精通經(jīng)學(xué)，官至尚書(shū)右丞，所著《春秋后傳》《爾雅新義》等是陸氏家學(xué)的重要典籍；父親陸宰，通詩(shī)文、有節(jié)操，北宋末年曾任京西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。
《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品。這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)，抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫(xiě)村外之景物，復(fù)寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
詩(shī)文的大概意思是：請(qǐng)不要笑話農(nóng)家的臘酒釀造得不精吧，在豐收之年他們用來(lái)待客的雞呀肉呀實(shí)在很豐盛呢!這里不僅民情淳樸，而且風(fēng)光也美，山水重疊，曲曲折折，讓人懷疑前面沒(méi)有路了；可是走著走著，忽然就出現(xiàn)了綠柳成蔭、鮮花盛開(kāi)的村莊。村莊里吹簫打鼓，歌舞一片，正忙著迎接春社日祭祀土地神；人們各個(gè)穿著簡(jiǎn)樸，還要趁著月光，拄著手杖，隨時(shí)來(lái)找他們閑聊呢!
此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年(1167)初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府(今江西南昌市)通判，因在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”(《聞?dòng)辍?的愛(ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。此詩(shī)即在故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興市)所作。
陸游在家鄉(xiāng)還留下了許多詩(shī)詞，也有許多的詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)：
《點(diǎn)絳唇·采藥歸來(lái)》
宋代：陸游
采藥歸來(lái)，獨(dú)尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作個(gè)閑人樣。
《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
臨安春雨初霽
宋代：陸游
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
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