武則天陵前的一塊無(wú)字碑，引發(fā)了后世無(wú)數(shù)人的猜想。有的人認(rèn)為，是武則天自己這樣要求的，因?yàn)樗幌胗梦淖旨榷ㄗ约?，是好是壞留給后人評(píng)說(shuō)。而有的人卻認(rèn)為，武則天其實(shí)已想好刻什么，是李顯故意沒(méi)有刻字的。

那么這塊引發(fā)了無(wú)數(shù)猜想的無(wú)字碑，究竟是武則天自己交代的，還是李顯故意不刻字的呢?

要推測(cè)這個(gè)問(wèn)題，首先要搞清楚的是，這塊碑是什么時(shí)候立上去的。乾陵是李治與武則天的合葬陵，李治駕崩后，武則天就立了兩塊碑，一塊位于乾陵?yáng)|面，一塊位于乾陵西面。

而西面的這塊是李治的，上面刻有五千多字的碑文，還是武則天親自給丈夫?qū)懙?。東面就是武則天的無(wú)字碑了。這說(shuō)明武則天從一開(kāi)始，就準(zhǔn)備了兩塊碑，并且開(kāi)始為自己的身后事做打算。

或許有人會(huì)說(shuō)，西面的碑可以確定是武則天，為了李治而立的，那也不能肯定，東面那塊也是她立的。說(shuō)不定是她死后，李顯為她立的呢?

這種可能性不大，我們知道武則天當(dāng)皇帝，曾引發(fā)了很多質(zhì)疑。特別是李唐宗室，對(duì)她頗有意見(jiàn)。李顯也是憑借神龍政變，才重新奪回皇位，對(duì)他來(lái)說(shuō)，父親李治才應(yīng)該是正統(tǒng)。

而另一方面，武則天留有遺詔，要李顯去除自己的帝號(hào)，以李治皇后的身份入葬。所以就算李顯要為父母立碑，也應(yīng)該將父親李治的碑立在東面才對(duì)，沒(méi)道理反而讓母親的碑立于東面。

不僅如此，無(wú)字碑上面還刻了很多龍，龍是天子的象征，就算李顯要刻，也應(yīng)該給母親刻鳳才對(duì)，畢竟她遺詔說(shuō)了要去除帝號(hào)。既然是以皇后的身份入葬乾陵的，那么刻龍顯然是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

因此這塊無(wú)字碑，很明顯是武則天生前就已經(jīng)立好了。同時(shí)，武則天已經(jīng)想好了要刻什么字，為什么這樣說(shuō)呢?

陜西文物研究所的專(zhuān)家們，曾經(jīng)對(duì)無(wú)字碑進(jìn)行過(guò)仔細(xì)考察，他們發(fā)現(xiàn)在無(wú)字碑的陽(yáng)面，畫(huà)有很多小格子。每個(gè)格子長(zhǎng)4厘米，寬5厘米，并且排列得整整齊齊，總格子數(shù)大約為3300個(gè)。

也就是說(shuō)，武則天大概已經(jīng)想好了，要在自己的碑文上刻什么字。既然已經(jīng)想好了刻什么，并且格子都已經(jīng)畫(huà)好了，為什么最后碑上面卻無(wú)字呢?

因?yàn)檫@時(shí)候“神龍政變”發(fā)生了，這件事發(fā)生得很突然，武則天也直接被趕下臺(tái)來(lái)。失去權(quán)力的武則天，自然就沒(méi)有能力繼續(xù)為自己刻碑了，參與政變的張柬之等人，自然也不會(huì)認(rèn)同她之前的功績(jī)。

這時(shí)候的武則天，為了保證自己晚年的生活，以及武家子弟的將來(lái)，便主動(dòng)降低身份，說(shuō)要去除帝號(hào)。李顯一聽(tīng)很是高興，也就對(duì)母親極其孝順，同時(shí)也準(zhǔn)許武三思等人參與朝政。不過(guò)這樣一來(lái)，之前擬好的碑文，就不方便刻上去了。

神龍政變發(fā)生于神龍?jiān)暾拢晔辉?，武則天就在上陽(yáng)宮病逝了。武則天臨終前，交代了李顯很多事，比如省去自己的帝號(hào)，赦免王皇后、蕭淑妃等等，那么她有提及刻碑文的事嗎?

有人認(rèn)為，武則天一定是臨終前想通了，才交代李顯不要刻字，自己的功過(guò)是非，就留給后人評(píng)說(shuō)。

不過(guò)我認(rèn)為不大可能，武則天是何等人物，她為了權(quán)力可以不擇手段，又怎么會(huì)認(rèn)為自己有過(guò)錯(cuò)。再說(shuō)她讓人在碑上面畫(huà)好格子，很明顯已經(jīng)確定好碑文，而且這些碑文，一定是經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，...