搜索更多內(nèi)容
一張表梳理歷史朝代順序
大圣人孔子離開魯國的原因在哪？孔子周游列國不只是教導弟子、傳播禮樂
在孔子的一生當中，曾經(jīng)有14年的時間是在列國游歷的，而正是這14年游歷的經(jīng)歷，對孔子后來思想的形成產(chǎn)生了深遠影響，因而有人講理解孔子14年的游歷經(jīng)歷是我們理解和讀懂孔子的一把鑰匙。不過，關(guān)于孔子有一個問題那就是為什么孔子放著魯國的官不做，而要去列國游歷呢?
離開原因：齊國挑唆
孔子之所以離開魯國，放棄魯國大司寇的位置，與齊國人的從中挑撥離間有一定關(guān)系。齊國認為如果孔子繼續(xù)做魯國的大司寇的話，那么魯國就必然會稱霸，那樣對于鄰國齊國來講就不一定是好事，所以齊國千方百計的去挑撥離間，因而孔子很快就沒法在魯國待了，所以就有了后來的孔子周游列國。
為什么選擇出游列國?是為教導弟子還是傳播禮樂，或者……，想搞清楚這些，先看看孔子在列國有力的經(jīng)過：他用了十幾年的時間在魯國周邊游歷，經(jīng)過了齊、衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚諸國。雖然國家不少，但是實際上，在當時來看，這些都是一些小國，齊楚燕韓趙魏秦里，也僅僅是到楚國和齊國晃悠了一下。
衛(wèi)國
衛(wèi)國是孔子的第一站，而接待孔子的人是衛(wèi)國的夫人南子。傳聞這是一個不太守婦道的夫人，而她卻在當時執(zhí)掌著衛(wèi)國大權(quán)。
這位夫人對于孔子倒是甚是喜歡，想要留孔子在衛(wèi)國做教育部長，順便發(fā)展一下感情，結(jié)果當然是被孔子婉拒了。
宋國
孔子在宋國的確也很被君主賞識，但是無奈的是坑已經(jīng)都被占滿了。宋國的謀臣容不下孔子，甚至想暗殺孔子，在這樣惡劣的政治環(huán)境下，孔子無奈，在學生的苦勸下，離開了宋國。
陳國
孔子到陳國，受到陳惠公的禮遇，在陳國一呆就是三年。然而當時晉國和楚國爭強，波及到陳國，后來吳國也來侵犯陳國，孔子覺得在陳國這樣一個弱國得不到什么發(fā)展，于是帶著弟子們直接出去跳槽繼續(xù)找工作。
楚國
孔子不管走到哪，基本都能得到國家君主的禮遇和重視。在楚國更是如此，楚王直接都想給孔子封地了，又出來了一個攪屎棍子西，子西向楚王說：“孔子乃當世圣人，門下又人才濟濟，接受封地后，必代楚為君?！背跖氯蘸骽old不住孔子，就再也不提封地之事?？鬃右徊凰蛛x開了楚國。
齊國
孔子走到齊國，正直齊景公在任，他深知孔子的才學，想要委以重任。結(jié)果一問旁邊的相國晏嬰(沒錯，就是晏子使楚那貨)，一句儒生不好管，就格了孔子入仕齊國的夢。
查看詳情>>與“大圣人孔子離開魯國的原因在哪？孔子周游列國不只是教導弟子、傳播禮樂”相關(guān)的文章
如果齊國沒有派兵征討魯國，孔子周游列國會不會結(jié)束呢？
魯定公十四年(公元前496年)，孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國來到了衛(wèi)國，孔子在衛(wèi)國被衛(wèi)靈公夫人南子召見，孔子的弟子子路對孔子見南子這件事極有意見批評了孔子，鄭國的子產(chǎn)去世，孔子聽到消息后，十分難過，稱贊子產(chǎn)是從古代流傳下來的慈惠的人。
孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標準發(fā)給孔子俸粟6萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事，孔子在衛(wèi)國住了約10個月，因有人在衛(wèi)靈公面前進讒言，衛(wèi)靈公對孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動，因此孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。
孔子路過匡城(今河南睢縣)時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動叛亂，再次被圍，逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接，此后孔子幾次離開衛(wèi)國，又幾次回到衛(wèi)國，這一方面是由于衛(wèi)靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛(wèi)國后，沒有去處，只好又返回衛(wèi)國。
魯定公十五年(公元前495年)，孔子離開衛(wèi)國回到魯國。
魯哀公元年(公元前494年)，吳國使人聘魯國，就“骨節(jié)專車”一事問于孔子。
魯哀公二年(公元前493年)，孔子由魯國來到衛(wèi)國。衛(wèi)靈公問陣于孔子，孔子婉言拒絕了衛(wèi)靈公，孔子在衛(wèi)國住不下去，離開衛(wèi)國西行。經(jīng)過曹國到宋國，宋司馬桓魋討厭孔子，揚言要加害孔子，孔子微服而行。
59歲的孔子離開衛(wèi)國經(jīng)曹國、宋國、鄭國至陳國，陳國于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧七日，最后還是子貢找到楚人，楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。
魯哀公三年(公元前492年)，孔子六十歲，稱自己這時候，能正確對待各種言論，不覺得不順，孔子過鄭到陳國，在鄭國都城與弟子失散獨自在東門等候弟子來尋找，被人嘲笑，稱自己頹喪的樣子如同喪家之犬。
魯哀公四年(公元前491年)，孔子離開陳國，來到了蔡國。
魯哀公五年(公元前490年)，孔子從蔡國來到葉國，葉國君主葉公向孔子問政，并與孔子討論有關(guān)正直的道德問題，在離開葉國返回蔡國的途中，孔子遇到一位隱者。
魯哀公六年(公元前489年)，孔子與弟子在陳國、蔡國之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，后被楚國人相救，由楚國返回衛(wèi)國，途中又遇隱者。
魯哀公七年(公元前488年)，孔子又回到衛(wèi)國，主張在衛(wèi)國為政先要正名。
魯哀公八年(公元前487年)，吳國討伐魯國，吳國戰(zhàn)敗，孔子的弟子有若參戰(zhàn)有功。
魯哀公十年(公元前485年)，孔子在衛(wèi)國，孔子的夫人亓官氏去世了。
孔子問禮于老子魯哀公十一年(公元前484年)，齊國派師討伐魯國，孔子弟子冉求帥魯師與齊戰(zhàn)，獲勝，季康子問冉有指揮才能從何而來，冉有說是向孔子學來的，68歲的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以幣迎孔子歸魯國，孔子周游列國14年，至此結(jié)束。
孔子仍有心從政，但仍是被敬而不用，季康子欲施行田賦，孔子反對，對冉有說判斷一個人的行為是不是君子的行為，應該用他的禮...
查看詳情>>與“如果齊國沒有派兵征討魯國，孔子周游列國會不會結(jié)束呢？”相關(guān)的文章
為什么孔子周游列國的起始站是這個國家？原來這個國家和魯國關(guān)系不簡單
魯定公十一年(公元前499年)，孔子升為魯國大司寇，攝相事，也即此時的孔子，可以說是魯國的代理宰相了。魯定公十二年(公元前498年)，孔子開始削弱三桓(季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個兒子的后代，故稱三桓，這讓孔子和三桓的矛盾徹底激化。魯定公十三年(公元前497年)，孔子在不得已的情況下離開魯國，開始了周游列國的旅程。
孔子周游列國是從魯國出發(fā)，大致走了衛(wèi)國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國等諸侯國?，F(xiàn)如今大致路線曲阜——菏澤——長垣——商丘——夏邑——淮陽——周口——上蔡——羅山，然后原路返回魯國。那么，問題來了，孔子周游列國時，為何第一個去的國家是衛(wèi)國，而不是齊國呢?
一
首先，周游列國時，孔子的第一站選擇衛(wèi)國，而不是齊國、晉國、楚國等諸侯國，原因主要分為以下幾點。一方面，孔子離開魯國時，之所以沒有第一個去齊國，這是因為在“夾谷之會”上，孔子為了維護魯國的利益，激怒了齊國君主齊景公。進一步來說，在整個春秋戰(zhàn)國歷史上，魯國和齊國的關(guān)系，都是比較緊張的，比如齊桓公在位時，就興兵討伐魯國，甚至想要就此吞并魯國。
和齊國相對應的是，魯國和衛(wèi)國，則是兄弟之國。魯國(前1032年—前249年)，周朝的諸侯國，國君為姬姓，侯爵，首封國君為周武王弟弟周公旦之子伯禽。衛(wèi)國，周朝的姬姓諸侯國，都城朝歌，第一代國君為周文王嫡九子康叔封。從這一點上來看，魯國和衛(wèi)國可謂同宗同源。
二
由此，雖然齊國、宋國、晉國、陳國、鄭國等諸侯國和魯國的距離也不是太遠，但是，在這些鄰近的諸侯國中，衛(wèi)國和魯國的關(guān)系，無疑是最親近的了。比如晉國也是姬姓諸侯國，但是，晉國卻出現(xiàn)了“曲沃代翼”這一違背宗法制的情況，這對于追求恢復周禮的孔子，自然是比較反對的。
另一方面，孔子首先來到衛(wèi)國，也是因為衛(wèi)國文化上有鄭衛(wèi)之音，經(jīng)濟上陶衛(wèi)并稱，都比較發(fā)達。鄭衛(wèi)，指鄭、衛(wèi)二國的音樂，秦國李斯《上書秦始皇》：“今棄叩缶擊甕而就鄭衛(wèi) ，退彈箏而取《韶》《虞》，若是者何也?”至于“陶衛(wèi)并稱”，則是指衛(wèi)國的經(jīng)濟可以和定陶相提并論，在春秋戰(zhàn)國時期，定陶交通便利，商業(yè)繁榮，而衛(wèi)國也是如此，比如呂不韋就是衛(wèi)國濮陽(今河南省滑縣)人。
三
在此基礎(chǔ)上，衛(wèi)國的環(huán)境和條件，無疑吸引了孔子，也即在孔子看來，如果能夠得到衛(wèi)國君主的重用，自己完全可以在衛(wèi)國實現(xiàn)自己的治國理念。除此之外，孔子選擇衛(wèi)國，也和他的不少弟子出自衛(wèi)國存在一定的關(guān)系。就周游列國來說，看似是在列國游說諸侯，實際上也是存在一定風險的。特別是在春秋末期，各個諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭非常激烈。
因此，選擇一個自己或者弟子相對熟悉的國家試水，顯然是比較穩(wěn)妥的選擇。在孔子的弟子中，子夏、子貢等得意門生就來自于衛(wèi)國。至于琴牢、顏仇由等弟子，也出自衛(wèi)國，比如顏仇由曾經(jīng)在衛(wèi)國做官，得以將孔子的情況稟告衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公大喜，認為孔子是名揚天下的圣人，于是接納了孔子師徒。
四
最后，孔子...
查看詳情>>與“為什么孔子周游列國的起始站是這個國家？原來這個國家和魯國關(guān)系不簡單”相關(guān)的文章
孔子周游列國的起因竟然跟齊國送魯國的禮物脫不了干系
魯定公十四年(前496年)，56歲的孔子達到了事業(yè)的頂峰—代理相國。在他的精心治理下，魯國出現(xiàn)了久違的活力，國家各項事業(yè)一派欣欣向榮。
已經(jīng)衰落了一百多年的魯國出現(xiàn)這一反?，F(xiàn)象，讓看在眼里的老鄰居—正在走下坡路的齊國頓生敬畏之心。歷史經(jīng)驗告訴齊國的大臣們，一旦魯國崛起，齊國會是第一個倒霉蛋，于是他們紛紛慫恿齊景公給魯國送份大禮，好讓魯國今后能對自己手下留情。
齊景公對于魯國的變化看在眼里，更急在心里，他不想今后挨打，但也不想拿祖先留給自己的土地白白送人。就在他一籌莫展的時候，有人給他出了一個絕妙的主意—可以送禮，但這禮物絕對不能是土地，而是80名能歌善舞、模樣俊俏的妙齡女子，以及30匹駿馬。
當這些禮物送到魯國的都城之后，剛開始魯定公和季桓子都沒敢收，為何?這不是赤裸裸的性賄賂嗎?要是傳到外面多丟人啊!然而，季桓子卻按耐不住好奇之心，總想看看齊國到底送的什么貨色。于是，第二天上午，他也不上朝了，而是和幾位侍從微服出城，來到了曲阜東城門的城墻上(齊國人的使團就駐扎在東門外)，近距離窺探這些女子的廬山真面目。不看不知道，一看差點兒要了季桓子的老命，天下怎會有如此美貌妖嬈的女子!
為免被人笑話，他那雙發(fā)光的眼睛終于戀戀不舍地從那些女子身上移開。但是，就在那天上午，忍受不住內(nèi)心欲念的季桓子，竟然前后三次偷偷跑到城墻上去觀看。
后來，他干脆把國君魯定公也給拉了出來，一起去窺探。讓人大跌眼鏡的是，跟季桓子一樣，魯定公看到那些女子的一瞬間也愣住了。等他回過神來，用眼神向季桓子表達了自己的意思，季桓子心領(lǐng)神會。于是，兩人把齊國送來的“禮物”給分了，各自帶回家，并且一連三天都沒有上朝。
孔子知道真相后，一直在苦苦地嘆氣。子路更是當即就勸說老師離開這個污穢之地，到別處再找一份合適的工作。
但是，孔子并沒有要離開的意思，因為他想看看在接下來的祭祀大典之后，國君會不會給自己和其他大臣發(fā)放祚肉(一種禮節(jié)，表示對大臣的尊重)。如果發(fā)放，表示國君心里還有這些大臣。如果不發(fā)放，到時再離開也不遲。然而讓孔子大失所望的是，祭祀大典過去一天了，依然沒有看到送肉的人來。
幾天后，孔子收拾好行裝和眾多弟子踏上了外出講學、尋找工作的路途。沒想到，他們這一走竟然是14年。
查看詳情>>與“孔子周游列國的起因竟然跟齊國送魯國的禮物脫不了干系”相關(guān)的文章
孔子的故事——學習魯國男子的智慧，學會避免進入是非、雜亂之地
魯人有獨處室者，鄰之釐婦亦抽處一室。夜，暴風雨至
釐婦室壞，趨而托焉。魯人閉戶而不納。釐婦自牖與之言：“何不仁而不納我乎?魯人曰：“吾聞男女不六十不同居。今子幼，吾亦幼，是以不敢納爾也?！眿D人曰：“子何不如柳下惠然?嫗不逮門之女，國人不稱其亂?！濒斎嗽唬骸傲禄輨t可，吾固不可。吾將以吾之不可，學柳下惠之可?！笨鬃勇勚唬骸吧圃?欲學柳下惠者，未有似于此者。期于至善而不襲其為，可謂智乎?”
——《孔子家語·好生第十》
上文解析
魯國有一男子，獨自居住在一間房子里，他的鄰居是個寡婦，也單獨住在一間房子里。
一天夜里，來了暴風雨，狂風四起，傾盆的大雨將寡婦的房子給毀壞了。此時，寡婦趕緊快步跑到這位男子居住的地方，要求男子開門，讓她暫住一晚，以躲避暴雨。
正值夜晚，魯男子聽了寡婦的要求，并沒有開門接納她。寡婦從窗口向他責問道：“您為何這般不仁慈，不肯接納我啊?
魯男子回答說：“我聽說男女不到六十歲，是不可以同居一室的，現(xiàn)在，您還年輕，我也正年輕，所以，我不敢接納您啊!”
婦人說：“您怎么不學柳下惠那樣呢?他曾經(jīng)夜宿郭門,有女子來投宿，因恐怕其凍死，讓她坐在自己的懷里，給她取曖，直至天明，都沒有發(fā)生違德之事，國人也稱贊他坐懷不亂，并沒有說他亂德啊?！?/p>
魯男子答道：“柳下惠他可以那樣做，但是我卻不可以，我將以我的不可以，學習柳下惠的可以?！?/p>
當孔子聽到了此事之后，稱贊魯男子道：“多么難得啊，想要向柳下惠學習的人，沒有能像他學得這么像的，期望能夠達到至善，卻不會盲從其行跡，真是一位有智慧的人哪!”
《道德經(jīng)》有言：“知人者智，自知者明?！闭嬲靼鬃约旱娜?，是有智慧的聰明人。
魯男子雖為一介平民，卻能恪守“男女不到六十，不可同居一室”的人倫禮法，可見他為人的厚實與對道德的敬守。
夜雨里，婦人要求暫住一晚，魯男子閉門不納，婦人便讓其學習柳下惠的做法，魯男子此時能客觀反思自己，知道自己的不足，不是死板地學柳下惠的行為，表面地盲從，而是去效法柳下惠的品德，從內(nèi)心真正效法，寧可閉門不納，也不愿有非禮之事發(fā)生的機會，維護了婦人的名節(jié)，也帶動了整個魯國的良善風氣。魯男子不僅有著自知之明，同時也體現(xiàn)了他的善學，無怪乎孔老夫子會稱贊他真有智慧啊!
《弟子規(guī)》云：“斗鬧場，絕勿進。邪僻事，絕勿問?！币嘣疲骸胺鞘?，屏勿視。蔽聰明，壞心志。”都是教導我們要嚴格遵從圣賢的教導，斷絕不良的外緣，以免發(fā)生令人后悔莫及的事情。
我們環(huán)視周遭，當有人埋怨與朋友一同出入聲色場所，從而陷入色欲的陷阱時，是否也能夠像魯男子一樣，有著自知的智慧，寧可先守住自己，避免進入是非、雜亂之地，也不輕易去嘗試，這樣，便可以免去隨波逐流、墮入欲望深淵的可能，從而避免多少過失的產(chǎn)生啊!
查看詳情>>與“孔子的故事——學習魯國男子的智慧，學會避免進入是非、雜亂之地”相關(guān)的文章
魯隱公的悲劇結(jié)局源自于自己的尷尬身份，攝政者原來這么不好當
公元前712年，魯國第十四代國君魯隱公被公子翚殺害，公子翚隨后擁立魯桓公繼位，這也是一次典型的權(quán)臣弒君事件，而且發(fā)生在禮儀之邦的魯國，不得不說它在一定程度上折射出當時禮崩樂壞和卿大夫勢力坐大的社會變化和政治趨勢。不過這場魯國內(nèi)部的權(quán)力更迭，除了夾雜著權(quán)臣謀權(quán)的因素以外，也與魯隱公的尷尬身份有關(guān)。
那么魯隱公有什么特殊的身份呢?原來魯隱公雖被尊稱為“公”，但其實不是正八經(jīng)的魯國國君，而是“攝政”，我們可以將他的身份理解為“攝政王”。而他將來將要還政的對象，正是當時正統(tǒng)的魯國太子，后來的魯桓公。所以說這場內(nèi)亂的背后其實隱藏著攝政王集團和正統(tǒng)太子集團之間的微妙關(guān)系。
攝政王和國君之間的關(guān)系向來充滿猜忌，一不小心就會演變?yōu)橐粓鰣鲅晷蕊L的權(quán)力斗爭。畢竟國君要擔心攝政王掌權(quán)久了，會不會想從假王變成真王?而攝政王既要擔心國君會不會卸磨殺驢，也未必舍得放棄到手的權(quán)柄。無論是疑心還是對權(quán)力的渴望，都易滋生紛爭和怨恨，雙方很難真正心平氣和地共處。對此，大家可以參考一下后世順治皇帝和攝政王多爾袞之間的愛恨糾葛。
如此說來，這場內(nèi)亂也算是偶然事件中暗含某些必然因素。不過，魯隱公怎么就攤上了這么一個注定麻煩不斷的燙手山芋呢?
原來是因為當時魯桓公年幼，不足以治國理政，才由魯隱公暫時攝政。不過這里有一個問題，魯隱公明顯年長于魯桓公，為什么不由魯隱公直接繼位呢?這里或許只有一種可能，就是魯隱公雖然占個“長”字，但卻只是庶子，從而無法繼承國君之位。
歷史上關(guān)于這段歷史也是眾說紛紜，有人認為聲子和仲子都是媵妾，只不過仲子的地位比聲子高一點，所以魯桓公才有了繼位的資格。不過筆者不太認同這種說法，從《左傳》的記載來看，聲子應該是媵妾出身，但仲子應該是正室夫人。
而《史記》則提供了另一種更加具有戲劇性的記載。按照《史記》的記載，仲子本來是魯惠公打算為魯隱公娶的妻子，但魯惠公發(fā)現(xiàn)仲子長得很美麗，就自己娶了仲子。這個說法聽起來有些駭人聽聞，而且也與《左傳》有些沖突，不過也有可能是《左傳》有所隱晦。但仲子是因為掌紋呈“魯夫人”字樣，才得以嫁入魯國，因此她勢必要嫁給魯國國君，如果魯隱公只是一位庶子，無權(quán)繼承國君之位，那么仲子怎么可能嫁給他呢?不過無論如何，這也是一種說法，而且雖說我們無法證明其正確，但也無法證明其錯誤。
在《左傳》的記載中，有一個詞筆者覺得很有意思，“繼室”。如果按照今天的理解來看，繼室指的是男子原配死后，續(xù)娶的妻子。繼室也是正室嫡妻，不過如果按照此種說法來看，魯隱公也應該是嫡子，這就明顯與魯隱公不能繼位的事實發(fā)生沖突。而歷史上對于繼室又有另一種解釋，就是說繼室指的是元妃死后暫時主持內(nèi)事的次妃。次妃雖然得以暫時主持內(nèi)事，但仍屬于妾室。這樣一來整件事也能說得通了。
不過是不是還可能有另外一種猜測呢?元妃孟子死后，聲子的確被魯惠公扶正，但后來又被魯惠公廢黜，所以魯隱公又成為庶子。如果按照這種說法，《史記》中...
查看詳情>>與“魯隱公的悲劇結(jié)局源自于自己的尷尬身份，攝政者原來這么不好當”相關(guān)的文章
從強大到弱小，魯國的衰亡，其實早已留下伏筆
導語
在我們的印象中魯國的地位一直處于中下游，但歷史上真實的魯國不僅是周朝最重要的邦國，實力還足以和齊國爭霸，東方各諸侯小國紛紛向魯國進貢。只可惜在公子糾和公子小白的博弈上，棋差一招，讓齊國成為了脫韁的野馬并且在管仲的改革下成為天下的霸主，反觀魯國走向了下坡路，最終在歷史的紅塵中迎來了覆滅!
魯國的起源
魯國歷經(jīng)36王，794年(前1043年至前249年)。武王發(fā)完成伐紂大計，就將少昊之墟封給了周公，但由于周王朝剛剛建立根基不穩(wěn)，再加上周武王身體每況愈下，周公沒有去往封國而是將兒子伯禽派往封國，自己則繼續(xù)輔助周王。可以說魯國和周王朝的關(guān)系血濃于水，這些都得益于周公旦的血統(tǒng)與能力，前期周王朝從多方面扶持魯國，為魯國的強盛奠定了基礎(chǔ)，所以在禮崩樂壞的時期，問天下周禮看魯國。因此周王朝榮辱的背后都有一個魯國在默默支持著。
諸侯之中魯國的地位變化
魯國起初的封國是建立在武庚叛亂的奄國之上面積不過百里是相當?shù)娜跣?，在周王朝的暗許下，魯國先后吞并了周邊的極、項、須句、根牟等小國，并奪占了曹、邾、莒、宋等國部分土地，一躍成為天下的大國，加之周王朝的力挺，成為東方能與齊國匹敵的國家。強盛時期甚至與齊國爭奪領(lǐng)土，抗衡過楚國、晉國，威震天下的諸侯國，就連衰敗到了戰(zhàn)國時期仍有諸侯國向魯國進貢。
如果說魯國的衰敗點在何處，那就是小白和糾爭奪齊國國君的位置，因為錯誤地站在了糾這一邊，得罪了小白(后來的齊桓公)，在與齊的幾次大戰(zhàn)中：乾時之戰(zhàn)魯大敗;長勺之戰(zhàn)中魯莊公得到曹劌的幫助并傾盡全國的打敗了齊國，之后齊魯停戰(zhàn)結(jié)盟。魯國安于現(xiàn)狀，不思進取，反觀齊桓公勵精圖治，使齊國成為真正的霸主，魯國不得不選擇臣服。自此魯國對外的政策就是仗著自己和周天子的關(guān)系以外交聯(lián)合為主，淡化練兵建軍，為魯國后期的乏力埋下禍端。
魯國的衰亡
對外政策是衰亡的伏筆，那么內(nèi)部混亂的政策就是衰亡的根本原因。
魯莊公晚年昏聵好色，貪圖大夫黨氏的女兒孟任的美色并向她許諾立她為夫人，生兒子就直接立為太子。為此在自己臨死前將暗示立慶父為國君的叔牙賜死，孟任之子順利繼位。但由于慶父此時的權(quán)力只手遮天，反對般繼位，立閔公。私通后宮，連殺兩任魯國國君，最終引起眾憤，被稱為“慶父不死，魯難未已”。
還有一條內(nèi)亂和晉滅亡相似就是“公卿爭權(quán)”，作為卿家的三桓與公室爭權(quán)奪利，魯定公、魯哀公都想削弱“三恒”，但最終都是以失敗結(jié)束。
直到魯穆公時期，開始實行改革，雖然收回了王室的爭權(quán)，但此時的魯國早已經(jīng)日薄西山，積重難返于公元前323年被楚國滅國。至此魯國從巔峰一直下跌直至滅亡，令人惋惜啊!但他卻為華夏大的百家爭鳴，貢獻了眾多人才如：墨子、孔子、魯班、左丘明、曾參等人
結(jié)語：
從魯國建立之初，周公旦就曾預言到魯國成就不了大業(yè)，隨著周王朝的衰敗，魯國背靠的大山轟然倒塌加上魯國人不思進取不懂得改革，以至于在歷史的長河中越落越深，迎來了最終的歸宿滅亡!
與“從強大到弱小，魯國的衰亡，其實早已留下伏筆”相關(guān)的文章