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黃庭堅(jiān)的一首贈(zèng)別詩(shī)，詩(shī)人是怎么用的典故的呢？
本文小編要給大家推薦一首黃庭堅(jiān)的贈(zèng)別詩(shī)，此詩(shī)善用典故，大大豐富了詩(shī)句的內(nèi)涵，而令人回味無(wú)窮，那么這首詩(shī)詩(shī)人是怎么用的典故的呢？
典故是中華民族智慧的結(jié)晶，是我國(guó)傳統(tǒng)文化和精神的載體之一，它凝聚著傳統(tǒng)文化與精神豐富的內(nèi)涵和寓意。古典詩(shī)詞中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用典故，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。但想要把典故運(yùn)用的恰到好處、渾然天成，是需要極高的藝術(shù)創(chuàng)作水平，經(jīng)過(guò)一番錘煉才能做到的。
黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，是我國(guó)北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家、江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。該詩(shī)派提倡作詩(shī)的“點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨”，即注重對(duì)關(guān)鍵字詞的錘煉。當(dāng)時(shí)人們便評(píng)價(jià)黃庭堅(jiān)的詩(shī)：“一字一句，必月鍛季煉，未嘗輕發(fā)”。因此黃庭堅(jiān)的一些詩(shī)，縱然用典繁富，但經(jīng)過(guò)錘煉后，往往渾然天成，毫無(wú)雕琢痕跡。
譬如，黃庭堅(jiān)的贈(zèng)別詩(shī)《和答元明黔南贈(zèng)別》，便因善用典故，大大豐富了詩(shī)句的內(nèi)涵，而令人回味無(wú)窮，深受世人所稱(chēng)道。這首詩(shī)寫(xiě)于公元1095年，也就是宋哲宗紹圣二年，當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)因被貶黔州安置，其兄黃大臨不遠(yuǎn)萬(wàn)里相送，分別后黃庭堅(jiān)便寫(xiě)下了這首贈(zèng)別詩(shī)，以抒發(fā)兄弟難舍難分的離別之情。那么黃庭堅(jiān)在這首詩(shī)中是如何運(yùn)用典故的呢?
《和答元明黔南贈(zèng)別》
萬(wàn)里相看忘逆旅，三聲清淚落離觴。
朝云往日攀天夢(mèng)，夜雨何時(shí)對(duì)榻?jīng)觥?/strong>
急雪脊令相并影，驚風(fēng)鴻雁不成行。
歸舟天際?；厥?，從此頻書(shū)慰斷腸。
首聯(lián)“萬(wàn)里相看忘逆旅，三聲清淚落離觴”，即在離家萬(wàn)里之遠(yuǎn)的黔州，我們兄弟倆相對(duì)依依惜別，似乎忘記了處于逆境的羈旅生涯。但傳來(lái)的幾聲猿鳴聲卻讓我們記起來(lái)即將離別的現(xiàn)實(shí)，不禁流下點(diǎn)點(diǎn)清淚灑落在酒杯中。從這兩句詩(shī)的意思來(lái)看，黃庭堅(jiān)直抒胸臆，正面描寫(xiě)了離別的哀傷。另外，“三聲清淚”，典出古樂(lè)府《巴東三峽歌》：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。
頷聯(lián)“朝云往日攀天夢(mèng)，夜雨何時(shí)對(duì)榻?jīng)觥保f(shuō)的是黃庭堅(jiān)往日的遠(yuǎn)大抱負(fù)已經(jīng)破滅，如今只想與兄長(zhǎng)日日相伴，共度余生。“朝云”一詞，典出宋玉《高唐賦序》：“楚懷王嘗游高唐，夢(mèng)見(jiàn)一女曰，妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”。這里指黃庭堅(jiān)與兄長(zhǎng)經(jīng)過(guò)巫峽時(shí)，想到了當(dāng)年楚懷王夢(mèng)見(jiàn)神女的故事。
而“攀天夢(mèng)”，典出屈原《惜誦》：“昔余夢(mèng)登天兮，魂中道而無(wú)杭”。由此可見(jiàn)，這一句“朝云往日攀天夢(mèng)”，主要是隱寓黃庭堅(jiān)往日的抱負(fù)，就好似登天之夢(mèng)，已經(jīng)破滅。至于“夜雨何時(shí)對(duì)榻?jīng)觥?，則化自韋應(yīng)物《示全真元長(zhǎng)》：“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠”，及蘇軾《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門(mén)之外馬上賦詩(shī)一篇寄之》：“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟?”旨在抒發(fā)兄弟倆依依難分的衷情。
頸聯(lián)“急雪脊令相并影，驚風(fēng)鴻雁不成行”，則是借景抒情，進(jìn)一步抒發(fā)兄弟倆依依難分的衷情。它的意思是說(shuō)，鹡鸰鳥(niǎo)在風(fēng)雪中形影不離，鴻雁在風(fēng)暴中驚慌地離散失群?！凹沽睢保B(niǎo)名，即鹡鸰(jī líng)，出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難”。由此可見(jiàn)，這兩...
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李白一首著名的贈(zèng)別詩(shī)，雖然不知道他是誰(shuí)，但我們永遠(yuǎn)的記住了他的名字
詩(shī)可以言志，但詩(shī)更能傳情。詩(shī)中的情感雖歷經(jīng)滄桑，仍能感天動(dòng)地。詩(shī)中的情感是豐富的，也是深切的，“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”是深沉的愛(ài)國(guó)情;“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是濃烈的思鄉(xiāng)情;“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”是纏綿的男女情?？傊徽撛?shī)詞中傳達(dá)的是哪一種情，都具有動(dòng)人心弦的力量。
詩(shī)能傳遞愛(ài)情，更能傳遞友情。想到友情，就會(huì)想到李白最經(jīng)典的那首《贈(zèng)汪倫》，短短四句28個(gè)字，卻流傳了千年，其中一句道出了友情的珍貴。
《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
說(shuō)到這首詩(shī)，就不得不提李白人生的三大嗜好：詩(shī)、酒、劍。李白愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，一寫(xiě)就是千古名篇;愛(ài)劍術(shù)，“十步殺一人，千里不留行”;還有一大愛(ài)好就是喝酒，李白斗酒詩(shī)百篇，因?yàn)閻?ài)喝酒，所以結(jié)交了許多朋友，而汪倫就是因?yàn)楹染贫Y(jié)緣的。
汪倫是李白的粉絲，他想要見(jiàn)一見(jiàn)自己心中仰慕已久的偶像。就像今天的粉絲一樣，哪怕只是見(jiàn)上一面，都是莫大的滿(mǎn)足。只是想要見(jiàn)李白的人太多了，怎么才能見(jiàn)到呢?汪倫想到一個(gè)好的方法。他知道李白愛(ài)喝酒，就寫(xiě)了一封信給李白：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好酒乎?此地有萬(wàn)家酒店。”他知道李白喜歡旅游和喝酒，就用這樣的方法邀請(qǐng)李白前來(lái)，李白看了信后，自然心動(dòng)，立刻欣然前往。到了以后，卻發(fā)現(xiàn)“這萬(wàn)家酒店，是說(shuō)酒店主人姓萬(wàn)。所謂十里桃花，是有個(gè)水潭叫桃花潭，綿延十里，所以稱(chēng)十里桃花。”雖然被騙有點(diǎn)失望，不過(guò)李白天性灑脫，并不生氣，反而覺(jué)得非常有趣。
再加上汪倫十分熱情，待客周到，與李白連續(xù)暢飲了好多天，兩個(gè)人從此結(jié)下的深厚的友情。過(guò)了幾天李白將要離開(kāi)，于是在送別的路上，就寫(xiě)了這首《贈(zèng)汪倫》。至于汪倫是誰(shuí)，我們現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從考證了。只是從這首詩(shī)讓我們永遠(yuǎn)的記住了他，知道了他和李白的關(guān)系，也知道了兩個(gè)人的情誼之深。從此之后，“桃花潭水深千尺”就成了對(duì)于友情最好的描寫(xiě)，而“不及汪倫送我情”也讓汪倫從此在歷史中留下了名字。
友情就是這樣簡(jiǎn)單，只需要一杯酒，一個(gè)眼神，即使兩人身份懸殊，即使只有一面之緣，也可以留下一段永不磨滅的記憶。就像這首《贈(zèng)汪倫》，時(shí)隔千年，已經(jīng)無(wú)人知道當(dāng)時(shí)的情景，具體的故事，可是依然能夠從這首詩(shī)短短四句詩(shī)中，感受到千百年未變的友情。
誰(shuí)還會(huì)在意汪倫是怎樣欺騙了李白?這其中有什么要不為人知的故事?我們只要讀這四句詩(shī)，便能感受到友情的珍貴。潭水雖深，卻不及友情之深。酒水雖美，卻又怎比得上待客之酒醇厚。就是因?yàn)樾闹袑?duì)于友情的難舍，才會(huì)留下這樣一首淺顯易懂卻感人至深的千古佳作。也許我們的一生會(huì)結(jié)識(shí)很多人，也許有些人只是萍水相逢，但是，這種深厚的友誼卻能永遠(yuǎn)鐫刻在心，久久難忘。你的生命中出現(xiàn)過(guò)這樣的友情嗎?
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孟郊一首著名的詩(shī)《贈(zèng)別崔純亮》，為什么而寫(xiě)？
孟郊(751年—814年)，字東野，湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，唐代詩(shī)人，有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，又與賈島并稱(chēng)“郊寒島瘦”。
早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無(wú)所遇合，屢試不第。在湖州和僧皎然等組織了詩(shī)會(huì)，刻意吟詩(shī)。四十六歲時(shí)才進(jìn)士及第，五十歲時(shí)出任溧[lì]陽(yáng)尉。
這時(shí)的孟郊已是深受韓愈賞識(shí)，被認(rèn)為是繼陳子昂、李白、杜甫而起“受材實(shí)雄警，其觀(guān)洞古今”的詩(shī)人，他對(duì)縣尉這個(gè)小官不感興趣，終日吟詩(shī)作賦，不務(wù)公事。
縣令便另任假尉代行他的職務(wù)，并“分其半奉”，孟郊遂靜職而歸。后來(lái)得宰相鄭余慶的推薦，曾經(jīng)做過(guò)協(xié)律郎。
但是，由于孟郊的詩(shī)風(fēng)與世俗不合，曾經(jīng)受到一些攻擊，所以在洛陽(yáng)任職居住的時(shí)候也是比較孤獨(dú)。因此他處境困窘，生活一直是相當(dāng)?shù)钠嗫唷?/p>
在孟郊眾多的詩(shī)歌中，大多方面感嘆了自己饑寒凍餒的生活，不僅寫(xiě)出自己的悲慘境遇，也反映了古代封建社會(huì)中的那些坎坷不遇寒門(mén)士子的生活實(shí)況。
唐德宗貞元九年(公元793年)，孟郊應(yīng)試下第，此時(shí)的他生活困頓，心情抑郁，于是借送好友崔純亮一首五言古詩(shī)以?xún)A吐愁腸。
《贈(zèng)別崔純亮》
食薺腸亦苦，強(qiáng)歌聲無(wú)歡。
出門(mén)即有礙，誰(shuí)謂天地寬?
有礙非遐方，長(zhǎng)安大道旁。
小人智慮險(xiǎn)，平地生太行。
鏡破不改光，蘭死不改香。
始知君子心。交久道益彰。
君心與我懷，離別俱回遑。
譬如浸蘗泉，流苦已日長(zhǎng)。
忍泣目易衰，忍憂(yōu)形易傷。
項(xiàng)籍豈不壯，賈生豈不良?
當(dāng)其失意時(shí)，涕泗各沾裳!
古人勸加餐，此餐難自強(qiáng)。
一飯九祝噎，一嗟十?dāng)嗄c。
況是兒女怨，怨氣凌彼蒼。
彼蒼若有知，白日下清霜。
今朝始驚嘆，碧落空茫茫。
太行：太行山。平地長(zhǎng)出太行山，意思是好的境地一下子被險(xiǎn)詐的小人毀壞。劉禹錫：“勿謂行大道，斯須成太行?！?見(jiàn)《萋兮吟》)
蘗[niè]：泛指植物近根處長(zhǎng)出的分枝。
碧落：道家稱(chēng)“天”為碧落。
崔純亮，史料不詳，應(yīng)該也是和孟郊相似的出身于寒門(mén)，同樣懷才不遇的知識(shí)分子。
全詩(shī)以通俗的語(yǔ)句，低沉的調(diào)子，對(duì)得不到重用的友人進(jìn)行勸慰，反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子走投無(wú)路的困境。“出門(mén)即有礙，誰(shuí)謂天地寬”，開(kāi)頭即以生動(dòng)的比喻，說(shuō)明當(dāng)時(shí)仕進(jìn)的困難。
接著，孟郊又明言這困難不是來(lái)自別處，恰恰是來(lái)自京城小人的險(xiǎn)詐，因而憂(yōu)苦悲泣，怨氣沖天。實(shí)為封建社會(huì)中寒士失路、仕進(jìn)無(wú)門(mén)之真實(shí)寫(xiě)照。
在詩(shī)中，孟郊還舉出歷史上的項(xiàng)羽和賈誼以安慰，說(shuō)明失意者自古都有，這是正?，F(xiàn)象。
值得稱(chēng)道的是，孟郊認(rèn)為，即使處境再不好，官場(chǎng)再失意，我們也要保持純潔的品德和高尚的節(jié)操。
名句“鏡破不改光，蘭死不改香”，以?xún)蓚€(gè)生動(dòng)的比喻，正是表達(dá)了這種思想，發(fā)人深思。
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李商隱受人委托寫(xiě)的贈(zèng)別詩(shī)，竟然引出一段愛(ài)情故事
李商隱的詩(shī)總是幽怨惆悵，讓人歡喜讓人愁，很容易令人深陷其中難以自拔，特別是女性讀者，如果本來(lái)就是滿(mǎn)腹幽怨，再讀完他的愛(ài)情詩(shī)，就更加感慨萬(wàn)端，情思郁積。
李商隱就曾經(jīng)受人委托，寫(xiě)過(guò)兩首贈(zèng)別詩(shī)，自己并沒(méi)有覺(jué)得什么，可是他的名氣太大，詩(shī)稿一脫手就被廣為流傳。李商隱萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到，幾百年后被一位癡情的佳人讀到，竟然引出一段愛(ài)情故事。到底怎么回事，還是先獻(xiàn)上李才子的這兩首詩(shī)。
代贈(zèng)二首?
唐代：李商隱
樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。
芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。
東南日出照高樓，樓上離人唱石州。
總把春山掃眉黛，不知供得幾多愁?
第一首詩(shī)寫(xiě)女主人黃昏獨(dú)上高樓，只見(jiàn)一彎新月如鉤，卻盼不到情郎歸來(lái)。芭蕉的花心未展，丁香的郁結(jié)也難開(kāi)，向著春風(fēng)各自憂(yōu)來(lái)各自愁。第二首詩(shī)寫(xiě)日照高樓，離愁的人唱著《石州》(石州，是《樂(lè)府詩(shī)集》里的一首，為思婦懷遠(yuǎn)之作。)。縱然眉黛像春山，也不知能承受多少憂(yōu)愁?
其實(shí)詩(shī)意有百解，不同的心情感受也不同。一般人泛泛一讀，或者一笑而過(guò)，或者擱置一邊，不會(huì)總是惦記著?？墒钦f(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，這首詩(shī)不知是如何被一位才女讀到，她竟然大有感悟，深得李商隱的啟發(fā)，也寫(xiě)出一首小詩(shī)：
獨(dú)倚危闌淚滿(mǎn)襟，滿(mǎn)園春色懶追尋。
深思縱似丁香節(jié)，難展芭蕉一片心。
這首詩(shī)里綜合運(yùn)用了李商隱的丁香、芭蕉的詞句，以及唱石州的意象，可見(jiàn)這位才女確實(shí)是活學(xué)活用，同時(shí)也委婉地表達(dá)了自己的郁悶心情。那么她寫(xiě)這首詩(shī)的目的是什么?
原來(lái)這位無(wú)名氏佳人曾是北宋詞人賀鑄的情人，賀鑄是唐代詩(shī)人賀知章的后代，也是宋太祖皇后的族孫，他詩(shī)詞俱佳，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)，長(zhǎng)于錘煉語(yǔ)言，并善融化前人成句。賀鑄年輕時(shí)曾經(jīng)在江蘇與一位歌女親密無(wú)間，賀鑄本想等到自己出人頭地時(shí)，就把她接回來(lái)好好地過(guò)日子。但他卻為生活不停地奔走，無(wú)暇顧及原先的佳人，時(shí)光飛逝，也差點(diǎn)把她遺忘。
這位歌女卻對(duì)他一往情深，一等就是多年。就像李商隱詩(shī)中所寫(xiě)，“樓上黃昏欲望休”，然后就“芭蕉不展丁香結(jié)”，于是她就賦詩(shī)一首寄給賀鑄。賀鑄還真的收到這首詩(shī)，往事依然歷歷在目，他回憶起曾經(jīng)的美好，想到如今的落魄，賀鑄只能是一聲長(zhǎng)嘆。于是也提筆疾書(shū)，回賦一首：
石州引 賀鑄 宋
薄雨初寒，斜照弄情，春意空闊。長(zhǎng)亭柳色才黃，遠(yuǎn)客一枝先折。煙橫水際，映帶幾點(diǎn)歸鴉，東風(fēng)消盡龍沙雪。還記出關(guān)來(lái)，恰而今時(shí)節(jié)。
將發(fā)，畫(huà)樓芳酒，紅淚清歌，頓成輕別。已是經(jīng)年，杳杳音塵都絕。欲知方寸，共有幾許清愁，芭蕉不展丁香結(jié)。望斷一天涯，兩厭厭風(fēng)月。
賀鑄少年時(shí)就懷有戍邊衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)，從而能“金印錦衣耀閭里”?？扇说街心?，仍沉淪下僚而無(wú)所建樹(shù)，于是詩(shī)人便開(kāi)始意氣消沉。作者在詩(shī)中寫(xiě)景抒情，也表達(dá)出這種心情低迷、懷才不遇的境況。
這首詩(shī)被那位佳人讀到，不禁酸甜苦辣一起涌上心頭。她理解舊日情人的心境，“長(zhǎng)亭柳色才黃，遠(yuǎn)客一枝先折”，已經(jīng)把作者的遭遇描述得很清楚;“共有幾許清愁，芭蕉不展丁香結(jié)”，也已經(jīng)表達(dá)出賀鑄并沒(méi)...
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晚唐作品《贈(zèng)別》是杜牧的詩(shī)，從杜牧悲涼的一生揣測(cè)他焚詩(shī)的動(dòng)機(jī)
《春風(fēng)十里不如你》是當(dāng)前熱播的一部電視劇。劇名來(lái)源于晚唐詩(shī)人杜牧的詩(shī)：
《贈(zèng)別》
娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。
該詩(shī)是杜牧在赴長(zhǎng)安任監(jiān)察御史時(shí)，離開(kāi)揚(yáng)州，與歌妓的分別之作。詩(shī)歌描述了一位十三四歲容貌姿態(tài)俊美的少女，猶如春日含苞待放的豆蔻花。即使尋遍整個(gè)揚(yáng)州城內(nèi)的青春佳麗，也沒(méi)有人能夠超過(guò)她的容色。
很多人是由于電視劇名字的原因才對(duì)這首詩(shī)有所了解，不過(guò)我們可不能據(jù)此就認(rèn)為，作者杜牧是位無(wú)限風(fēng)流的浪蕩公子。
實(shí)際上，杜牧擁有宏大的政治抱負(fù)和軍事才識(shí)，一生都希望為國(guó)為民建功立業(yè)。然而，晚唐的社會(huì)環(huán)境沒(méi)有為他提供任何機(jī)會(huì)，在心情極度抑郁不平時(shí)，他便時(shí)而投向艷情閨閣，緩解失意苦悶。
杜牧的一生充滿(mǎn)悲涼，具有傳奇意味：執(zhí)著于施展抱負(fù)，卻仕途不順;詩(shī)歌散文成就頗高，卻在晚年自焚詩(shī)稿。
文章助力金榜題名
杜牧有良好的家學(xué)傳統(tǒng)。祖父杜佑，任三朝宰相，并編著有我國(guó)第一部典章制度的通史《通典》。深受家族文化熏陶的杜牧，自幼就博覽群書(shū)，通曉古今，熱心于國(guó)家政治軍事方略的研究和思考，并希望在政治上有所建樹(shù)。
然而，晚唐的社會(huì)，宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻起，民間枯竭，加上朝廷內(nèi)部的昏聵腐敗，唐王朝幾乎陷入不可挽回的傾頹之勢(shì)。
所以憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜牧經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)文詠古抒懷，批判時(shí)事。后世傳誦最廣的，就是那篇杜牧23歲時(shí)創(chuàng)作的《阿房宮賦》。
文章通過(guò)分析史實(shí)，揭示出秦始皇的暴虐統(tǒng)治是導(dǎo)致秦朝滅亡的原因，從而借古諷今，勸誡和警告唐敬宗，應(yīng)當(dāng)從中汲取教訓(xùn)，不要窮奢極欲。
作者的歷史感慨至今仍振聾發(fā)聵，“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也?！边@篇膾炙人口的作品曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的極高評(píng)價(jià)，也為年輕的杜牧贏得了盛名和機(jī)遇。
《唐摭言》卷六《公薦》中記載，大和二年，也就是杜牧26歲時(shí)，侍郎崔郾到了東都洛陽(yáng)，主管進(jìn)士科考試，受到當(dāng)?shù)毓賳T名士的熱烈歡迎。沒(méi)想到當(dāng)時(shí)的太學(xué)博士吳武陵也親自騎驢前往會(huì)見(jiàn)。崔郾驚訝不已，親自迎接，兩人進(jìn)行了交談。
原來(lái)，吳武陵想向崔郾推薦一位賢士。他說(shuō)道，前些日子，偶然發(fā)現(xiàn)一些太學(xué)生在討論一篇文章，情緒激昂，原來(lái)是此次參加進(jìn)士考試的杜牧所寫(xiě)的《阿房宮賦》。這是篇很好的文章，所以他認(rèn)為杜牧確實(shí)是才學(xué)之士。
說(shuō)著，吳武陵考慮到崔郾之前沒(méi)讀過(guò)這篇文章，竟然親自為他朗讀了一遍全文。崔郾聽(tīng)后稱(chēng)贊驚奇。于是吳武陵要求崔郾將杜牧列為狀元，不過(guò)，得知狀元已有了人選，他不得已說(shuō)，那就讓杜牧以第五名進(jìn)士及第吧。
見(jiàn)崔郾沒(méi)馬上答應(yīng)，吳武陵生氣地表示，“這樣都不行的話(huà)，那就把這篇賦還給我吧?！贝捋睙o(wú)可奈何，只好答應(yīng)。
吳武陵走后，崔郾的同事聽(tīng)說(shuō)了第五名的得主是杜牧。有人提出異議，認(rèn)為此人“不拘細(xì)行”，才學(xué)雖大但放浪形該，做事不穩(wěn)重。崔郾解釋?zhuān)呀?jīng)答應(yīng)吳君了，不可能再變了，并開(kāi)玩笑道，“牧雖屠沽，不能易也”，即使杜牧是個(gè)屠夫或小販，也改變不了了這個(gè)結(jié)果了。
這個(gè)有趣的逸事確實(shí)能說(shuō)明杜牧的才...
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杜牧的詩(shī)《贈(zèng)別二首之一》竟是寫(xiě)給女神的？佳人的美好寫(xiě)得淋漓盡致
宋代詞壇最有名的風(fēng)流才子是柳永柳三變，因科考失利，他一生流連風(fēng)月，死的時(shí)候都是風(fēng)塵女相送。唐代詩(shī)壇也有一個(gè)這樣的人物，他就是被世稱(chēng)為“小杜”的杜牧。與柳三變不同，杜牧是因當(dāng)時(shí)身陷朝中爭(zhēng)斗，兩邊不討好的情況下，只有成日買(mǎi)醉，得了個(gè)一世風(fēng)流詩(shī)人的頭銜。
杜牧一生為女子寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)，這也是他后來(lái)被朝廷指責(zé)的地方，但如今看來(lái)，這些詩(shī)里其實(shí)不乏佳作。比如這首《贈(zèng)別二首之一》，就是經(jīng)典名作，其中一句更是流傳千古的名句。
《贈(zèng)別二首之一》
唐.杜牧
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。
這首詩(shī)是杜牧寫(xiě)給女神的詩(shī)，短短28個(gè)字，字字珠璣，夸得她是天上有地下無(wú)。
詩(shī)的大意是：你姿態(tài)優(yōu)美，舉止輕盈，看上去就像13歲的少年一般，又像那二月間含苞待放一朵花。就算看遍揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的佳人，卷起珠簾，看到她的美貌，世人才知沒(méi)人比得上你。
年少有才的杜牧26歲就進(jìn)士及第，31歲被派到揚(yáng)州任推官，一待就是兩年。在揚(yáng)州的這兩年里，他遠(yuǎn)離朝堂紛爭(zhēng)得了個(gè)清閑，也作下了不少名篇。而此詩(shī)是他要離開(kāi)揚(yáng)州時(shí)所作，33歲的杜牧想到今后就要和佳人分別，擔(dān)憂(yōu)她從此命途多舛，寫(xiě)下此詩(shī)，一是為了表達(dá)自己的深情，也是為了讓她充滿(mǎn)信心地迎接自己的未來(lái)。
詩(shī)的第一句“娉娉裊裊”是對(duì)佳人的正面描寫(xiě)，兩組疊字加強(qiáng)了感情;“十三馀”是夸張手法，比喻女子看上去年輕。后半更為夸張，將女子比作花朵雖是常用的手法，但“豆蔻梢頭”之比，卻極少見(jiàn)，是杜牧首創(chuàng)。
詩(shī)的第二句，也是流傳千古的名句，如今人們?nèi)杂谩按猴L(fēng)十里不如她”，來(lái)比喻佳人的美好。杜牧將此句用在這，是為夸張。只是這種夸張，比起“芙蓉不及美人妝”、“嫻靜猶如花照水”來(lái)得更令人震撼。用“春風(fēng)”來(lái)形容十里揚(yáng)州路，給人如淋春風(fēng)的美好，而詩(shī)中女子正是如此。最后半句，“卷上珠簾總不如”落筆，至此佳人才露真身，言盡而意未盡。
杜牧這首詩(shī)，短短28個(gè)字，卻將佳人的美好寫(xiě)得淋漓盡致，也可見(jiàn)他內(nèi)心的一片真摯。這首詩(shī)大家喜歡嗎?
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王昌齡的這首贈(zèng)別詩(shī)《送魏二》構(gòu)思巧妙，情義深遠(yuǎn)
邊塞詩(shī)人王昌齡一生落拓不羈、不拘小節(jié)。他的好友遍天下，與李白、孟浩然交往甚密，互為知己。
王昌齡第一次被貶嶺南，孟浩然寫(xiě)詩(shī)相送，其中有“意氣今何在，相思望斗?！钡纳钋楹裾x;王昌齡二貶龍標(biāo)，李白寫(xiě)詩(shī)相送，其中有“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”的惆悵不舍。
王昌齡愛(ài)朋友重感情，一生寫(xiě)過(guò)很多贈(zèng)別詩(shī)。他的贈(zèng)別詩(shī)情文并茂、各具特色，不但有“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”的高潔開(kāi)闊，更有“青山一道同云雨，明月何曾照兩鄉(xiāng)”的瀟灑曠達(dá)。
筆者今天介紹的這首詩(shī)，是王昌齡贈(zèng)別詩(shī)中比較別致的一首，構(gòu)思巧妙，情義深遠(yuǎn)。
我們先來(lái)看看原文：
《送魏二》
醉別江樓橘柚香，
江風(fēng)引雨入舟涼。
憶君遙在瀟湘月，
愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。
醉別江樓橘柚香，
江風(fēng)引雨入舟涼。
第一句即點(diǎn)明全詩(shī)主題、地點(diǎn)、事件：詩(shī)人送別朋友魏二、在江樓、把酒話(huà)別?！伴勹窒恪比置鑼?xiě)話(huà)別的環(huán)境：清靜幽雅、香氣朦朧，離情氤氳。
第二句寫(xiě)送友人上船的場(chǎng)景：江上的秋風(fēng)引著秋雨，細(xì)細(xì)涼涼的吹進(jìn)小船里。
王昌齡非常擅長(zhǎng)把平常字用在恰當(dāng)?shù)牡胤?，本句中的“引”字和“入”字就很恰?dāng)?shù)男稳萘饲镲L(fēng)秋雨不疾不徐颯然而至的感覺(jué)。
中晚唐和婉約派的詩(shī)人在寫(xiě)秋雨時(shí)，喜歡將關(guān)注點(diǎn)放在簾幕屋檐、梧桐殘花等事物上，來(lái)描寫(xiě)秋雨給人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受。像李商隱的“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，李清照的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。
而王昌齡在此詩(shī)中寫(xiě)雨，不寫(xiě)雨給人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)感受，而寫(xiě)秋風(fēng)引著秋雨吹進(jìn)小船給人帶來(lái)的觸覺(jué)感受“涼”。讓讀者直接從詩(shī)人營(yíng)造的詩(shī)歌氛圍中感受到秋雨帶來(lái)的涼意，繼而想到詩(shī)人的朋友應(yīng)該也覺(jué)得秋雨涼人離情惆悵。
平常字用得恰當(dāng)，寫(xiě)景更切，寫(xiě)情更真。
憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。
在王昌齡的另一首送別詩(shī)《盧溪?jiǎng)e人》里，詩(shī)人曾對(duì)友人說(shuō)過(guò)“行到荊門(mén)上三峽，莫將孤月對(duì)猿愁”?！霸隆睂?duì)“猿”，在詩(shī)人眼里就是離愁的象征，孤月高懸、清猿長(zhǎng)啼，實(shí)實(shí)愁煞江上的旅人。
結(jié)尾的“長(zhǎng)”字用在此處，形容猿猴啼叫，非常貼切，可以想象江兩岸猿猴不止的長(zhǎng)啼在孤寂的夜晚是多么的凄清。而且“長(zhǎng)”字用作韻腳，讓人讀來(lái)余韻悠長(zhǎng)，回味不盡。
此詩(shī)構(gòu)思最巧妙之處也在這兩句上，一般送別詩(shī)都寫(xiě)送別人的不舍惆悵之情。此詩(shī)卻說(shuō)，朋友啊，想到你乘船直到湘江，那時(shí)你在孤寂的夜晚里，看著天上的月亮，聽(tīng)著猿猴的長(zhǎng)啼，該是多么的憂(yōu)愁啊。
不直接寫(xiě)詩(shī)人自己送別之愁，卻寫(xiě)友人之愁，如此對(duì)面寫(xiě)情，其情更切。晚唐詩(shī)人李商隱的名句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”與此句有異曲同工之妙。
此句明寫(xiě)友人之離愁，實(shí)寫(xiě)詩(shī)人之擔(dān)憂(yōu)，兩邊感情交融一體，更顯情真意切。實(shí)乃畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。
即景生情，情蘊(yùn)景中，是盛唐贈(zèng)別詩(shī)的共同特點(diǎn)。深厚有余，優(yōu)柔舒涵是王昌齡贈(zèng)別詩(shī)的個(gè)人風(fēng)格。
本詩(shī)中景朦朧氤氳，情曲折真切，構(gòu)思巧妙，余韻悠長(zhǎng)，是王昌齡贈(zèng)別詩(shī)中的佳作。
讀者朋友們，你們認(rèn)為呢?
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