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王安石最經(jīng)典的名詩(shī)《泊船瓜洲》中，“綠”字用得最妙，是神來(lái)之筆
中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，在浩如煙海的古典詩(shī)詞歌賦中，關(guān)于描寫(xiě)心情大悅或狂喜的詩(shī)歌也不少，如：杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”、李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”、劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”、孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”等等。
但我卻對(duì)王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”情有獨(dú)鐘。他的這二句詩(shī)，不僅寫(xiě)出了狂喜的心情，還寫(xiě)出了芳草碧連天的綠意與生機(jī)。
他在詩(shī)歌上更是獨(dú)創(chuàng)了“王荊公體”，嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中曾盛贊他的詩(shī)作，“公絕句最高，其得意處，高出蘇、黃、陳之上，而與唐人尚隔一關(guān)”。
論詩(shī)歌，成就最高的一定是唐朝，這一點(diǎn)毋庸置疑，而宋朝雖然是詞的天下，但也有不少詩(shī)作流傳。蘇軾就不用多說(shuō)，他的很多詩(shī)歌同樣膾炙人口，而以黃庭堅(jiān)、陳師道等人為首的“江西詩(shī)派”，是兩宋影響最大的詩(shī)歌流派。這三人在詩(shī)歌上都頗有成就，但是嚴(yán)羽卻認(rèn)為王安石更勝一籌。且不論這個(gè)觀點(diǎn)是否完全正確，但是足以證明王安石在詩(shī)歌一道上的成就絕對(duì)不低。
今天，我們要分享的是他最經(jīng)典的那首《泊船瓜洲》，全詩(shī)如下：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
1070年，王安石被任命為宰相，于是開(kāi)始推行變法，但由于舊勢(shì)力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務(wù)。這首詩(shī)寫(xiě)于1075二月，是王安石第二次拜相進(jìn)京之時(shí)。
這是一首抒情小詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人眺望江南，思念家鄉(xiāng)之情，以及想即刻回到家與親人團(tuán)聚的愿望。
首句“京口瓜洲一水間”，以愉快的筆調(diào)寫(xiě)他從京口渡江，抵達(dá)瓜洲?！耙凰g”三字，形容行船飛快頃刻抵達(dá)。
這讓我想起李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，有異曲同工之妙。
“鐘山只隔數(shù)重山”，詩(shī)人第一次罷相后擇居江寧鐘山，對(duì)這里的一草一木都有了感情，如今即將離去，忍不住回首眺望。
“只隔”用了夸張的修辭手法，本來(lái)山遙水闊的，卻說(shuō)成鐘山近在咫尺，表達(dá)了詩(shī)人濃濃的依戀之情。
山水相傍，有山原則上就有水，望著江岸，詩(shī)人思緒萬(wàn)千。王微言：“望秋云，神飛揚(yáng);臨春風(fēng)，思浩蕩”。
第三句“春風(fēng)又綠江南岸”，春天來(lái)了，萬(wàn)物吐綠，芳草茵茵，鶯歌燕舞，蝶蜂狂鬧，到處是一派生機(jī)勃勃的景象。描繪了江南旖旎的風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人飛揚(yáng)的心情。
用“綠”字描寫(xiě)春風(fēng)的，古典詩(shī)詞歌賦中也不少。如：李白的“春風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺(jué)春好”、溫庭筠的“綠昏晴氣春風(fēng)岸，紅漾輕綸野水天”、高觀國(guó)的“春風(fēng)吹綠湖邊草，春光依舊湖邊道”等，但總感覺(jué)不如王安石的最神韻兼?zhèn)洹?/p>
這首詩(shī)中，“綠”字用得最妙，是神來(lái)之筆，因而成了千古佳句。
中國(guó)的古典詩(shī)歌中，有不少作品是一句之美，或一詞之妙的。
如宋祁的《玉樓春》：“紅杏枝頭春意鬧”，一個(gè)“鬧”字，寫(xiě)出了春天百花盛開(kāi)、爭(zhēng)奇斗艷、春意盎然的繁榮。
如張先的《天仙子》：“云破月來(lái)花弄影”中的“破”和“弄”用了擬人句，寫(xiě)風(fēng)吹開(kāi)云層月亮露出來(lái)，花兒也在婆娑弄影，把作者乍見(jiàn)到后的驚喜寫(xiě)活了。
再如蔣捷的詞：“流光容易把人...
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王安石這首思鄉(xiāng)的古詩(shī)《泊船瓜洲》，這情越演越烈，困擾游子
王安石的詩(shī)歌比他的散文成就高，他的一些抒情寫(xiě)景小 詩(shī)，尤為出色，感情豐滿(mǎn)、形象鮮明、意境新穎、語(yǔ)言精煉?！恫创现蕖肥沁@類(lèi)小詩(shī)中的代表作。
《泊船瓜洲》全詩(shī)緊扣念家思?xì)w而寫(xiě)。寫(xiě)該詩(shī)時(shí)，詩(shī)人 行船在長(zhǎng)江上，船臨時(shí)停在瓜洲。瓜洲居長(zhǎng)江北岸，和江南岸的京口(今江蘇鎮(zhèn)江)隔江相望。當(dāng)時(shí)詩(shī)人家住南京鐘山 (今南京紫金山)，雖然離瓜洲并不很遠(yuǎn)，但因出游在外，不能隨便回家。
泊船瓜洲
作者：王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?
全詩(shī)共四句。前二句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”，詩(shī)人泊船瓜洲，瓜洲與南岸的京口僅一江之限，而京口和住家相距也僅幾重山，距離甚近，詩(shī)人念家的情緒朦朧地萌發(fā)了。思家的感情對(duì)于出游在外的人來(lái)說(shuō)更為強(qiáng)烈，無(wú)時(shí)無(wú)處不縈繞心際，一旦游子見(jiàn)到熟悉的一草一木、一山一水時(shí)，就會(huì)觸景生情，而這情會(huì)越演越烈，困擾游子。
“—水間”“只隔數(shù)重山”，一言回家的路程很短，又言歸家路途水隔山阻，探家也并不容易，更何況詩(shī)人此時(shí)還不能回家?？上攵?，詩(shī)人念家的感情雖很熱切熾烈，但又蒙上一層無(wú)可奈何的低沉的情緒。讀者似能見(jiàn)到詩(shī)人佇立船頭、舉目遠(yuǎn)望、愁思滿(mǎn)面的情狀;同時(shí)又似能聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)人喃喃的喁語(yǔ)之聲。這兩句詩(shī)寫(xiě)得平實(shí)，把詩(shī)人可望而不可及的情緒寫(xiě)得淋漓盡致，意境清新開(kāi)闊。
前二句詩(shī)重在寫(xiě)思家，后二句重在寫(xiě)思?xì)w，三四句“春風(fēng)江南岸，明月何時(shí)照我還? ”春天又來(lái)了，春風(fēng)又吹遍了江南，江南一片片綠色，那月亮高高地懸照著，我什么時(shí)候能回家。
前一句詩(shī)人把江南描繪得生機(jī)勃勃，春意盎然這一描繪是何等的歡快明暢、舒展自若，仿佛給美麗的江南著了一層綠色、喜色，凈明透亮。后一句詩(shī)人將自己欲歸家的心情描繪得愁緒萬(wàn)端、感嘆萬(wàn)分。時(shí)值春天，詩(shī)人探家的心情是迫不及待的，恨不得能插翅飛回家，而這一切又完全不可能。詩(shī)人欲歸不得歸，只能將自己歸思的一往之情，寄托于明月。
古往今來(lái)很多詩(shī)人作家往往把自己的鄉(xiāng)思之情托付于明月。大詩(shī)人李白《靜夜思》有句云:“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，蘇軾《水調(diào)歌頭》也有句云:“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，王安石也不例外，他將明月作為思?xì)w的象征。
這二句詩(shī)乍一讀，似很不協(xié)調(diào)，意境有分裂之嫌，前一句詩(shī)人心情高興萬(wàn)分，對(duì)春風(fēng)洋溢著喜悅之情，而后一句詩(shī)人的心情剎然凄涼， 對(duì)明月充塞哀嘆之氣，顯得不和諧。實(shí)則不然，細(xì)細(xì)一體味，這樣寫(xiě)恰恰是詩(shī)人的髙明之處，用樂(lè)景寫(xiě)哀情，使哀更哀，如 此用樂(lè)句襯哀句，著意仍在哀句。
讀罷王安石這首短詩(shī)，深感詩(shī)人于詩(shī)中流露的念家思?xì)w的感情，實(shí)是王安石晚年退居南京，放情山水的寫(xiě)照。王安石 參予政事，被兩次罷相，到暮年與政無(wú)涉，寫(xiě)一些抒情寫(xiě)景小 詩(shī)也就不足為奇了。他這種精工巧麗的詩(shī)篇具有觀察細(xì)致、修辭巧妙、意境清新的特點(diǎn)，所以一直為后人愛(ài)讀。陸游說(shuō)：“臥聽(tīng)兒誦半山詩(shī)”，楊萬(wàn)里說(shuō)：“半山絕句當(dāng)朝餐”。
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