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一張表梳理歷史朝代順序
楚國(guó)觀后感8篇
該節(jié)目創(chuàng)新性地將電視拍攝、戲劇拍攝以及電影拍攝幾種拍攝手法融為一體，拍攝過(guò)程運(yùn)用環(huán)幕投屏、實(shí)時(shí)跟蹤等現(xiàn)代影視技術(shù)手段，將戲劇表演在電視節(jié)目中呈現(xiàn)出電影般的效果。
運(yùn)用古代和現(xiàn)代交融的方式，讓故事的場(chǎng)景自由切換，締造一個(gè)時(shí)空穿越，古今對(duì)話(huà)的全景式獨(dú)特舞臺(tái)。
絕糧七日，追尋大道
由于陳國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，地小兵微，孔夫子的“仁政”在此地很難被實(shí)施，于是他們一行人決定離開(kāi)陳國(guó)前往楚國(guó)，途經(jīng)蔡國(guó)的時(shí)候，被圍困導(dǎo)致斷糧。
離開(kāi)陳國(guó)，其國(guó)親吳派害怕有了孔夫子的輔佐楚國(guó)會(huì)變得更加強(qiáng)大。于是他們便派兵圍攻孔子一行人，逼迫其改道，不讓他們?nèi)リ悋?guó)。孔子及其弟子在蔡國(guó)幽谷這里被困整整七日，糧草斷絕，幾乎餓死。
七天滴米未進(jìn)，一行人大多餓病了，很多人都直不起身子。弟子仲由心中十分不解，憤憤不平地質(zhì)問(wèn)孔子所追求的天下大義是不是真的存在。
孔子則感嘆道“君子固窮，小人窮斯濫矣”，從而化解了仲由的疑惑。雖然追尋大義的道路十分坎坷，但孔子的.弟子們毫不動(dòng)搖地追隨他，一路對(duì)孔子保護(hù)有加。
而孔子也身體力行地詮釋了有福同享，有難同當(dāng)?shù)拿赖?。被困幽谷時(shí)，一碗清粥，眾人共食。
君子在志向得不到滿(mǎn)足的時(shí)候也要安貧樂(lè)道，小人才會(huì)在不得志的時(shí)候想入非非，從而胡作非為。
這是孔子在遇困幽谷的時(shí)候教給其弟子仲由的道理。
孔子的這些言行展示了中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念，智慧，氣度和神韻，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
每期必追的《典籍里的中國(guó)》，第四期《本草綱目》敘述了身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)，望父全兒志，至死不怕難的先人李時(shí)珍歷經(jīng)四十年踏萬(wàn)水千山，穿風(fēng)霜雨雪，歷寒來(lái)暑往，守一盞孤燈，完成一部劃時(shí)代的巨作，被世界稱(chēng)作《中國(guó)古代百科全書(shū)》。
李時(shí)珍的父親李言聞行醫(yī)一生，告誡李時(shí)珍：學(xué)醫(yī)難，行醫(yī)難，修本草書(shū)更難。但李時(shí)珍說(shuō)：百姓需要，總得有人要做呀……李時(shí)珍考證本草，猶為注重實(shí)地考察，集成歷代本草，以綱目分之，總標(biāo)正名為綱，附釋名為目，次以集解、辨疑，正誤為輔，列出各種藥物的形狀，附以氣味、主治、還有藥方，甚為實(shí)用，完成了一部利益天下的天下醫(yī)書(shū)。
當(dāng)看到先人李時(shí)珍耗盡畢生心血完成的皇皇五十二卷巨作無(wú)法刊刻，他滿(mǎn)頭銀發(fā)還要千里奔波去求序時(shí)，禁不住熱淚奪眶而出。節(jié)目最新穎也是最讓人拍手叫好的是現(xiàn)代讀書(shū)人撒貝寧帶領(lǐng)先人李時(shí)珍穿越到現(xiàn)代，他恭捧著自己修撰的《本草綱目》時(shí)，好像真的是圓了先人沒(méi)親眼目睹巨作刊刻的遺愿。
每一部典籍都凝聚著前人的心血和智慧，人們世代守護(hù)薪火相傳。
喜歡魯智深，不僅因?yàn)樗莻€(gè)英雄，不僅因?yàn)樗恼?，坦率，義氣，俠肝義膽。讓人感覺(jué)最深刻或許還是他的圓寂。他雖然一生的經(jīng)歷都是如此的驚心動(dòng)魄，充滿(mǎn)著殘酷的斗爭(zhēng)，使他一腔正義的熱血一直都在他的心頭燃燒，沸騰。他厭惡他所存在的社會(huì)，他不能忍受這樣的社會(huì)。于是他反抗，采取了進(jìn)攻的態(tài)度。他上梁山，落草為寇，劫富濟(jì)貧，疾惡如仇。真是英雄所為。他蕩氣回腸的一生卻有著一個(gè)平靜...
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吳起變法主要有這幾點(diǎn)內(nèi)容 吳起推行變法后楚國(guó)的變化
公元前386年，楚悼王任命吳起為令尹，對(duì)楚國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等實(shí)行變法改革，史稱(chēng)吳起變法。經(jīng)過(guò)變法，楚國(guó)國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，北伐魏國(guó)，南平百越，諸侯敬服。
不幸的是變法僅持續(xù)了七年，楚悼王病逝。悼王去世后，吳起的變法改革，遭到了楚國(guó)舊貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，復(fù)辟勢(shì)力大舉反攻。最終，吳起被害身死，變法以失敗告終。
吳起，戰(zhàn)國(guó)初期衛(wèi)國(guó)人。先至魯國(guó)學(xué)習(xí)儒家，后改學(xué)兵法。公元前410年，齊國(guó)攻魯，魯穆公任用吳起為將，大敗齊軍，吳起的軍事才能嶄露頭角。因?yàn)閰瞧饸⑵耷髮ⅲ斈鹿](méi)有取信于他。于是吳起去魯就魏，魏文侯用吳起為將，討伐秦國(guó)，奪得秦國(guó)河西之地，并設(shè)立西河郡，魏文侯任命吳起為西河郡守。然而魏武侯即位后，受人挑撥離間，疏遠(yuǎn)了吳起。
吳起只好離開(kāi)魏國(guó)，來(lái)到楚國(guó)，此時(shí)的楚國(guó)國(guó)君正是楚悼王。當(dāng)時(shí)三晉崛起，楚國(guó)向北發(fā)展正屢屢受挫，國(guó)內(nèi)又大臣專(zhuān)權(quán)，封君眾多，奢糜之風(fēng)滋長(zhǎng)。吳起之名，各國(guó)諸侯早已熟知，悼王深知吳起才能過(guò)人，十分重視吳起的到來(lái)，想用他來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵。悼王先任用吳起為宛城太守，一年后，提拔為令尹，執(zhí)掌楚國(guó)軍政大權(quán)。吳起執(zhí)掌朝政后，開(kāi)始全面實(shí)行他的變法革新。
吳起所主持的變法內(nèi)容：
首先是制定法令，強(qiáng)化王權(quán)，削弱貴族特權(quán)。改革爵祿制度，削減大臣的封爵，收回封君三代以后的爵位和俸祿，廢除世襲制度，并強(qiáng)迫他們搬到地廣人稀的邊疆。
第二是精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁減冗員，節(jié)省國(guó)家開(kāi)支。整頓吏治，打擊循私舞弊，任賢用能，提高辦事效率，改變社會(huì)風(fēng)氣。
第三是在經(jīng)濟(jì)上下令打擊游手好閑之人，獎(jiǎng)勵(lì)“耕戰(zhàn)之士”，鼓勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證生產(chǎn)發(fā)展。
第四是擴(kuò)充軍備，提高戰(zhàn)士待遇，建立一支富有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)，并由國(guó)君統(tǒng)一指揮。
吳起推行變法之后，楚國(guó)迅速收到了富國(guó)強(qiáng)兵的顯著效果。向北方，伐魏救趙，收復(fù)了被三晉占領(lǐng)的陳國(guó)、蔡國(guó)故地，將勢(shì)力擴(kuò)展到黃河岸邊。向南方，平定百越，疆域拓伸至江南，占有洞庭、蒼梧之地，諸侯各國(guó)皆畏服楚國(guó)，楚人自此“兵震天下，威服諸侯”。
吳起變法觸動(dòng)了權(quán)貴集團(tuán)的利益，遭到舊貴族的反對(duì)。
公元前381年，楚悼王病逝，吳起入宮祭奠悼王，舊貴族發(fā)動(dòng)叛亂，包圍王宮，用亂箭將吳起射死。
楚肅王繼位后，以“麗兵之罪”把射殺吳起同時(shí)射中楚悼王尸體的人全部處死，因?yàn)榇耸率艿綘窟B，而被滅族的有七十多家。從此，吳起在楚國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)，也以失敗宣告結(jié)束。
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吳起變法主要內(nèi)容是什么 吳起變法受到楚國(guó)舊貴族的激烈反對(duì)
中原大國(guó)魏國(guó)進(jìn)行李悝變法之后，國(guó)力以肉眼可見(jiàn)的速度開(kāi)始增強(qiáng)，迅速成為戰(zhàn)國(guó)初期的第一強(qiáng)國(guó)。
此時(shí)南方的楚國(guó)，長(zhǎng)期受到中原各國(guó)的攻擊，損兵折將，丟失土地，完全沒(méi)有了“春秋五霸”之一的氣概和風(fēng)采。處境艱難的楚國(guó)，也希望能夠進(jìn)行一次魏國(guó)那樣的變法。正在楚悼王為沒(méi)有變法人才而苦惱的時(shí)候，上天給他送來(lái)一位頂級(jí)人才——吳起。
這位大神可是在魏國(guó)全程參與過(guò)李悝變法的，而且變法當(dāng)中軍事的那一部分，就是由吳起親自操盤(pán)。創(chuàng)建了威名赫赫的魏武卒，并且保持七十二戰(zhàn)不敗的戰(zhàn)績(jī)神話(huà)。
這么一位有變法經(jīng)驗(yàn)的熟練工來(lái)到楚國(guó)，楚悼王是大喜過(guò)望，先是任命吳起宛城太守，負(fù)責(zé)楚國(guó)北方邊境的整體防御。過(guò)了一年，就將吳起提升為令尹，負(fù)責(zé)整個(gè)變法工作。
在楚國(guó)，令尹這個(gè)職務(wù)比其他國(guó)家的相國(guó)權(quán)力還要大。對(duì)內(nèi)，可以總領(lǐng)一國(guó)政務(wù);對(duì)外，可以主導(dǎo)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說(shuō)集大權(quán)于一身。
吳起擔(dān)任令尹之后，也不含糊，立即著手開(kāi)始籌備變法。第一步要做的規(guī)定動(dòng)作，就是取信于民。吳起采用“倚車(chē)轅”的方法，即搬得動(dòng)車(chē)轅的人，就能夠得到獎(jiǎng)賞。后來(lái)商鞅的“徙木立信”，就是從吳起這兒學(xué)過(guò)去的。
樹(shù)立了威信之后，吳起頒布了具體的改革內(nèi)容，主要有這么幾條：
1、 制定律法，并且向官員和百姓公布;
2、 取消貴族的世襲爵祿，將貴族安排到地廣人稀之處，充實(shí)人口;
3、 裁撤閑散官員，削減官員工資，用于補(bǔ)貼軍用;
4、 糾正官場(chǎng)中飽私囊的風(fēng)氣;
5、 移風(fēng)易俗，統(tǒng)一楚國(guó)的風(fēng)俗。
從這么幾條看，吳起的變法確實(shí)切中了楚國(guó)的病根。但也正由于吳起的變法過(guò)于剛猛，造成文武偏科，手段缺乏柔和，最終遭到楚國(guó)舊貴族的猛烈反撲。我們來(lái)品味一下吳起變法的不足之處：
文武偏科，過(guò)于強(qiáng)調(diào)軍事
吳起雖然擁有改革家的稱(chēng)號(hào)，但是他最為人稱(chēng)頌的身份依然是軍事家。一部《吳子兵法》，閃耀千古。事實(shí)上，無(wú)論是在魏國(guó)參與李悝變法，創(chuàng)建魏武卒，打下秦國(guó)的河西之地，還是在楚國(guó)，向北抗衡三晉，向南拓展疆域。這些都基本上是軍事上的成就。
在這次變法中，吳起的核心思想在于裁撤行政費(fèi)用，用于訓(xùn)練士兵，“文”輔助“武”，保證給養(yǎng)。這在短時(shí)間內(nèi)確實(shí)迅速增強(qiáng)了楚國(guó)的國(guó)力。但對(duì)于楚國(guó)內(nèi)部長(zhǎng)期的結(jié)構(gòu)性和制度性改革，卻沒(méi)有太大的幫助，無(wú)法讓楚國(guó)進(jìn)入國(guó)富兵強(qiáng)的良性循環(huán)。
沒(méi)有培養(yǎng)新的集團(tuán)
歷史上的變法，想要獲得成功和延續(xù)，都必須要在原有的舊勢(shì)力之外，樹(shù)立起一個(gè)新的利益集團(tuán)，這樣才能保證在變法者本人不在之后，變法本身能夠延續(xù)下去。而那種變法者單挑整個(gè)利益集團(tuán)的變法，其結(jié)果一定是人亡政息。
例如李悝變法，雖然打破了奴隸貴族對(duì)于官職的壟斷，但也鼓勵(lì)舊貴族開(kāi)墾荒地，積極向地主階級(jí)轉(zhuǎn)化，利用新興地主階級(jí)的力量與舊勢(shì)力博弈。
再比如商鞅變法的二十等爵制度，雖然將舊貴族全都得罪了，但是依靠變法興起的功勛貴族集團(tuán)會(huì)本能的維護(hù)變法，成為推動(dòng)變法繼續(xù)下去最強(qiáng)大的力量。這就是為什么商鞅亡故后，秦國(guó)的變法卻一代代傳下去的原因。
楚國(guó)自周天子分封以來(lái)，就一直處于最南方，不...
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歷史上吳起變法內(nèi)容有哪些 吳起變法符合楚國(guó)歷史嗎
吳起(公元前440年-公元前381年)，姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國(guó)左氏(今山東曹縣)人。 戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。一生歷仕魯、魏、楚三國(guó)，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政軍事上都有極高的成就。在楚國(guó)時(shí)，輔佐楚悼王主持變法。周安王二十一年(公元前381年)，因變法得罪守舊貴族，慘遭殺害。著作有《吳子兵法》，傳于世，與兵圣孫武并稱(chēng)“孫吳”。唐肅宗時(shí)，位列武成王廟內(nèi)，成為武廟十哲之一。宋徽宗時(shí)，追封廣宗伯，成為武廟七十二將之一。
吳起出生在一個(gè)“家累萬(wàn)金”的富有家庭。為了在政治上求得發(fā)展，曾到處奔走尋找門(mén)路，花了不少錢(qián)，弄得傾家蕩產(chǎn)，也沒(méi)得到一官半職，遭到鄉(xiāng)人的譏笑、誹謗。吳起為此氣憤不過(guò)，殺了誹謗他的三十多個(gè)人。在臨逃走時(shí)，他對(duì)母親發(fā)誓說(shuō)：“不當(dāng)卿相，決不回衛(wèi)?！眳瞧鹣热タ组T(mén)弟子曾參之子曾申門(mén)下學(xué)習(xí)儒術(shù)。 [3] 母親去世后，吳起沒(méi)有按照儒家忠孝的信條回家奔喪守孝。曾申認(rèn)為他不孝，不配作儒家的門(mén)徒，跟吳起斷絕了師生關(guān)系。此后，吳起棄儒學(xué)兵。
公元前四世紀(jì)八十年代吳起變法,是楚國(guó)歷史上一起重大的政治事件,對(duì)楚國(guó)歷史的進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。今天我們總結(jié)這一歷史現(xiàn)象,一方面要弄清變法產(chǎn)生的背景,即楚國(guó)國(guó)情之所然,另一方面又要弄清既是符合楚國(guó)歷史發(fā)展的一場(chǎng)改革。
一、均爵平祿。凡封君的貴族，已傳三代的取消爵祿;停止對(duì)疏遠(yuǎn)貴族的按例供給，將國(guó)內(nèi)貴族充實(shí)到地廣人稀的偏遠(yuǎn)之處。吳起認(rèn)為楚國(guó)積弱的原因是“大臣太重，封君太眾”。他們對(duì)上威逼君主，對(duì)下欺凌百姓，導(dǎo)致國(guó)貧兵弱。吳起實(shí)行"使封君之子孫，三世而收爵祿，減百吏之祿秩“的政策，廢除舊貴族世官特權(quán)。吳起還根據(jù)楚國(guó)地廣人稀的特點(diǎn)，把舊貴族及所屬遷到人跡罕至的荒涼地區(qū)。這一方面打擊了貴族勢(shì)力，同時(shí)也對(duì)楚國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)起到積極作用。
二、 廢除無(wú)用、無(wú)能的官職，削減官吏俸祿，將節(jié)約的財(cái)富用于強(qiáng)兵，剝奪王室貴族的威權(quán)，使他們不能徇私情，因私廢公。削減無(wú)用的開(kāi)支，以獎(jiǎng)勵(lì)真正為國(guó)出力報(bào)效的戰(zhàn)斗之士。精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)，重用賢能之士，為了整治官場(chǎng)腐敗，禁止官員之間私下請(qǐng)托，要求官吏做到”使私不害公，饞不蔽忠，言不取茍合，行不取茍合，行義不顧毀譽(yù)“。同時(shí)裁汰”無(wú)能“，”無(wú)用”之官，節(jié)約經(jīng)費(fèi)“撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士”。
三、統(tǒng)一楚國(guó)風(fēng)俗，禁止私人請(qǐng)托;糾正楚國(guó)官場(chǎng)損公肥私、讒害忠良的不良風(fēng)氣，使楚國(guó)群臣不顧個(gè)人榮辱一心為國(guó)家效力。
四、制定法律并將其公布于眾，使官民都明白知曉。
五、改“兩版垣”為四版筑城法，建設(shè)楚國(guó)國(guó)都郢。
六、加強(qiáng)軍事力量。吳起早年在魯，魏都以軍功見(jiàn)長(zhǎng)，吳起認(rèn)為強(qiáng)國(guó)”要在強(qiáng)兵“。而”強(qiáng)兵“的開(kāi)支，吳起則用”捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者“的方法來(lái)解決，用財(cái)政提高士兵待遇，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。
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晏子出使楚國(guó)的目的是什么 他是士可殺不可辱的踐行者
《晏子使楚》入選小學(xué)課本，這個(gè)故事講述楚王三次羞辱代表齊國(guó)出使的齊相晏子，結(jié)果被晏子巧妙化解了，最后楚王不得不說(shuō)了這么一句話(huà)：圣人非所與熙也，寡人反取病焉。
他說(shuō)圣人是不可以隨便和他開(kāi)玩笑的，我現(xiàn)在自己自取其辱。這句話(huà)份量到底有大呢?我們下面還會(huì)談到。晏子作為名滿(mǎn)天下的名士，齊國(guó)國(guó)相，楚王為什么要故意這樣對(duì)待他呢?他的底氣又在哪里呢?難道他不怕讓晏子鉆狗洞這種直接羞辱人的舉動(dòng)會(huì)讓晏子直接爆走嗎?
晏子為什么又選擇留下，而不是選擇離開(kāi)抗議來(lái)捍衛(wèi)齊國(guó)的尊嚴(yán)呢?
楚王對(duì)晏子的身材的羞辱是一件很?chē)?yán)重的事情嗎?很多人不清楚春秋戰(zhàn)國(guó)的“士”最忌諱的就是對(duì)人生缺陷的嘲諷。戰(zhàn)國(guó)四君子之一的孟嘗君人長(zhǎng)的比較矮小，有一次他利用“雞鳴狗盜”的手段從秦國(guó)逃出來(lái)，路過(guò)趙國(guó)，受到平原君的招待。孟嘗君的大名天下皆知，當(dāng)時(shí)秦王就是聽(tīng)說(shuō)孟嘗君的大名才請(qǐng)他去秦國(guó)擔(dān)任秦相，但又擔(dān)心孟嘗君會(huì)做出不利秦國(guó)的事情，所以將他關(guān)押。普通的趙國(guó)老百姓自然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孟嘗君真身，等他們發(fā)現(xiàn)名氣這么大的戰(zhàn)國(guó)四君子之一的孟嘗君居然長(zhǎng)的這么矮小。
皆笑曰：“始以薛公為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳?！薄妒酚洝っ蠂L君列傳》。你猜孟嘗君怎么做?孟嘗君聽(tīng)到之后的反應(yīng)就是帶著手下人殺了幾百人，客與俱者下，斫擊殺數(shù)百人，遂滅一縣以去。——《史記·孟嘗君列傳》平原君有一個(gè)妾看到一個(gè)跛腳的“士”，笑了笑，這個(gè)“士”就覺(jué)得受到羞辱，最終平原君不得不將這個(gè)美妾?dú)⒌簟?/p>
所以才有一句“士可殺不可辱”。孟嘗君是齊國(guó)人，晏子也是。楚王為什么能吃定晏子，他又為什么平白無(wú)故羞辱晏子？
一、楚王是有名的昏君
稍有作為的國(guó)君是不會(huì)對(duì)賢士進(jìn)行羞辱的，這樣會(huì)毀壞自己的名聲，破壞賢人來(lái)國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)君對(duì)人才都采用尊重的方式，因?yàn)樗麄兌伎释瞬艁?lái)幫助自己的國(guó)強(qiáng)大。楚王并不在意這些，因?yàn)樗褪菤v史上赫赫有名的昏君：楚靈王。
有一個(gè)俗語(yǔ)：楚王好細(xì)腰，說(shuō)的就是這個(gè)家伙。
據(jù)《墨子》一書(shū)記載，這個(gè)家伙是喜歡臣子細(xì)腰，也不知道為什么有這么怪的喜好。
昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。——《墨子·15章 兼愛(ài)(中)》
一天只吃一頓，幾年后，這幫想討好楚靈王的大臣的臉色都變黑了，身體完全不健康了。
光從這一個(gè)愛(ài)好可以看出這根本不是一個(gè)正常狀態(tài)的國(guó)君。
他窮奢極欲，還造了章華宮，將其稱(chēng)為細(xì)腰宮。
在昏君眼中當(dāng)然只有自己的喜樂(lè)，哪管得上別人的死活呢。
二、齊楚的實(shí)力比較
齊國(guó)是東方大國(guó)，但此時(shí)已經(jīng)有些敗落下去了。當(dāng)時(shí)第一梯隊(duì)的諸侯國(guó)是晉國(guó)和楚國(guó)。楚國(guó)是霸主國(guó)，楚靈王四處討伐，在《史記》很多傳紀(jì)中都記載楚靈王大會(huì)諸侯或討伐的記載。
三十九年，楚靈王強(qiáng)，會(huì)諸侯于申，為盟主，殺齊慶封?！妒酚洝な炯o(jì)·秦本紀(jì)》
楚靈王聞陳亂，乃殺陳使者，使公子棄疾發(fā)兵伐陳——《史記·三十世家·陳杞世家》
冬，畏楚靈王之彊，又朝楚——《史記·三十世家·鄭世家》
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名嘴晏子出使楚國(guó)被輕視 他這樣做獲得了楚王的尊重
晏子(公元前578—500)，名嬰，字平仲，春秋時(shí)期齊國(guó)夷維(今山東高密)人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。博聞強(qiáng)識(shí)，善于辭令，被后人稱(chēng)為“古代名嘴”。他身材矮小，其貌不揚(yáng)。三朝為相，人們尊稱(chēng)他為“晏子”。
晏子以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)和外交才能以及作風(fēng)樸素而聞名諸侯。他愛(ài)國(guó)憂(yōu)民，敢于直諫，聰明機(jī)智。在諸侯和百姓中享有極高聲譽(yù)。
《晏子春秋》是我國(guó)最古老的傳說(shuō)故事集。大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)未期，是后人假托晏子的名義所作。這部書(shū)詳細(xì)地記述了三朝賢相晏子的生平軼事及各種傳說(shuō)、趣聞，共收錄215個(gè)小故事，它們相互關(guān)聯(lián)和補(bǔ)充，構(gòu)成了栩栩如生的完整的晏子形象?！堆缱哟呵铩愤@部書(shū)，語(yǔ)言明快、簡(jiǎn)潔、幽默和風(fēng)趣，人物對(duì)話(huà)富于性格特征，特別是洋溢于人物語(yǔ)言中的幽默感，不但使故事意趣盎然，而且增長(zhǎng)了語(yǔ)言的辛辣和譏諷。作者還善于運(yùn)用比喻的手法，一些寓以生活哲理的比喻，后來(lái)成為獨(dú)立的語(yǔ)匯或成語(yǔ)。
介紹幾則晏子使楚的故事：
春秋未期，齊國(guó)和楚國(guó)都是當(dāng)時(shí)的大國(guó)。
有一回，齊王派大夫晏子去訪問(wèn)楚國(guó)。楚王仰仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，想乘機(jī)侮辱晏子，顯顯楚國(guó)的威風(fēng)。
楚王知道晏嬰身材矮小，就叫人在城門(mén)旁邊開(kāi)了個(gè)一米來(lái)高的洞。晏子來(lái)到楚國(guó)，楚王叫人把城門(mén)關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞鉆進(jìn)去。晏子看了看，對(duì)接待的人說(shuō)：“這是個(gè)狗洞，不是城門(mén)。只有訪問(wèn)狗國(guó)，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)。你們先回去問(wèn)個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?”接待的人立刻把晏子的話(huà)傳給了楚王。楚王只好吩咐大開(kāi)城門(mén)，歡迎晏子。
楚王瞅了晏子一眼，冷笑一聲，說(shuō)道：“難道齊國(guó)沒(méi)有人嗎?”晏子嚴(yán)肅地回答：“這是什么話(huà)?我們的都城臨淄住滿(mǎn)了人。大伙兒把袖子舉起來(lái)，就是一片云;大伙兒甩一把汗就是一陣雨;街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢?”楚王說(shuō)：“既然有這么多人，為什么打發(fā)你來(lái)呢?”晏子裝著很為難的樣子，說(shuō)：“您這一問(wèn)，我實(shí)在不好回答。撒謊吧，怕犯了欺騙大王的罪;說(shuō)實(shí)話(huà)吧，又怕大王生氣?！背跽f(shuō)：“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我不生氣?！标套庸傲斯笆?，說(shuō)：“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩，訪問(wèn)上等國(guó)家，就派上等人去;訪問(wèn)下等國(guó)家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來(lái)了?！闭f(shuō)完，他故意笑了笑，楚王只好陪笑。
楚王安排酒席招待晏子。正當(dāng)他們吃得很高興的時(shí)候，有兩個(gè)武士押著一個(gè)囚犯，從堂下走過(guò)。楚王看見(jiàn)了，問(wèn)他們：“那個(gè)人犯的什么罪?他是哪里人?”武士回答說(shuō)：“犯了盜竊罪，是齊國(guó)人。”楚王笑嘻嘻地對(duì)晏子說(shuō)：“齊國(guó)人怎么這樣沒(méi)出息，干這種事兒?”楚國(guó)的大臣們聽(tīng)了，都得意洋洋地笑起來(lái)，以為這下可讓晏子丟盡臉了。哪知晏子面不改色，站起來(lái)說(shuō)：“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘，又大又甜?？墒且环N到淮北，只能結(jié)又小又苦的果實(shí)，還不是因?yàn)樗敛煌瑔?同樣的道理，齊國(guó)人在齊國(guó)安居樂(lè)業(yè)，一到楚國(guó)，就做起盜賊來(lái)了，也許是兩國(guó)的水土不同吧?！背趼?tīng)了，只好賠不是，說(shuō)：“我原來(lái)想取笑大夫，沒(méi)想到反讓大夫取笑了。...
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外交官晏子出使楚國(guó) 體現(xiàn)出三個(gè)外交必備特點(diǎn)
晏子，眾所周知的一位歷史人物，身為春秋后期齊國(guó)的國(guó)相，為人機(jī)智，善于辭令，也是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的政治家和外交家。他愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的性情在各諸侯和百姓中享有極高的稱(chēng)贊和聲譽(yù)。晏子使楚這則典故中，講述了晏子是如何的巧言善變，贏得了楚王的尊重。
當(dāng)時(shí)的晏子被任命去楚國(guó)訪問(wèn)。楚國(guó)人知道晏子身材矮小，于是就讓晏子在大門(mén)旁邊的一處小門(mén)中進(jìn)去。晏子于是停住了腳步說(shuō);“出使到狗國(guó)的人才從狗洞里進(jìn)去，今天我來(lái)楚國(guó)相訪，不應(yīng)該從這個(gè)洞進(jìn)去。”于是迎賓客們就帶晏子從另一扇大門(mén)進(jìn)去。
晏子初次拜見(jiàn)楚王，楚王便質(zhì)問(wèn)到：“楚國(guó)是沒(méi)人了嗎，竟派來(lái)您作為使臣?！标套雍苁菄?yán)肅的回答，齊國(guó)上下七千多戶(hù)人家，若是全部張開(kāi)袖來(lái)，天瞬間就能暗下來(lái);若一起揮灑汗水，瞬間傾盆大雨。怎么能沒(méi)人才呢!楚王仍就不甘示弱，反問(wèn)道：“既然如此，那為何會(huì)派您來(lái)呢?”晏子則機(jī)智的回答道：“齊國(guó)派使臣一般會(huì)根據(jù)不同的對(duì)象進(jìn)行選派，賢能的人自然會(huì)到賢國(guó)的國(guó)家訪問(wèn)，像我這般不肖，只能來(lái)到楚國(guó)了。
于是楚王很是懊惱，便向群臣請(qǐng)教，于是乎就出現(xiàn)了”晏子偷盜事件”。再一次酒宴上，晏子被誣賴(lài)偷盜，楚王就問(wèn)道：“齊國(guó)人都會(huì)偷盜嗎?”晏子則離開(kāi)座位說(shuō)道;“我聽(tīng)說(shuō)橘子長(zhǎng)在淮河以南結(jié)出的是橘子，淮河以北則是酸枳，盡管葉子相同，但味道不同。究其原因，還是水土不同。百姓生活在齊國(guó)不偷盜，來(lái)楚國(guó)就偷盜是什么原因呢，難道是楚國(guó)的水土?xí)?dǎo)致人民偷盜嗎?”于是楚王說(shuō);“圣人是不能同他拿來(lái)開(kāi)玩笑的，我反而自己討沒(méi)趣罷了”。就這樣晏子再一次用自己靈敏的頭腦獲得了楚王的尊重。
晏子外交的特點(diǎn)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，面對(duì)楚王的羞辱，他沉著冷靜，保持等著胸有成竹的面容，憑借著自己的機(jī)智和口才維護(hù)了自己國(guó)家的尊嚴(yán)和個(gè)人尊嚴(yán)，不辱使命。在《晏子使楚中》展示了這位機(jī)智的政治家、外交家的風(fēng)采。
一、以子之矛，攻子之盾。
當(dāng)初晏子接到使命來(lái)到楚國(guó)，楚王卻因晏子身材矮小對(duì)其捉弄。于是便讓晏子從旁邊的洞進(jìn)去，這番舉動(dòng)，無(wú)非就是想以此來(lái)羞辱他，進(jìn)而在羞辱齊國(guó)。于是晏子堅(jiān)持不入，并說(shuō);“只有訪問(wèn)狗國(guó)的，才從狗洞進(jìn)去。”言下之意便是如果我鉆了狗洞，那楚國(guó)就是狗國(guó)，你侮辱了我，也是侮辱了你自己。在這里，晏子就是這樣用“以子之矛攻子之盾的方法”讓對(duì)方自取其辱。而晏子拿起智慧的武器，不但沒(méi)使自己受辱，反而還讓對(duì)方蒙羞。
二、爭(zhēng)鋒相對(duì)、捍衛(wèi)尊嚴(yán)
見(jiàn)到楚王后，楚王依舊繼續(xù)捉弄他，先是諷刺齊國(guó)沒(méi)有人才，后又諷刺晏子無(wú)能。對(duì)此晏子依然毫不示弱，他用“張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵”等詞語(yǔ)駁斥楚王，之后假裝并順承他的意思“我無(wú)能”，在突然利用”因?yàn)槲业臒o(wú)用才會(huì)被派遣楚國(guó)”進(jìn)行反擊。晏子再次利用自己的機(jī)智聰明反擊了楚王。對(duì)自己而言，維護(hù)了尊嚴(yán);對(duì)國(guó)家而言，捍衛(wèi)了榮譽(yù)。
三、利用類(lèi)比，巧妙反擊
但楚王準(zhǔn)備誣賴(lài)他偷盜時(shí)，晏子便以“橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳”來(lái)比喻，說(shuō)明外部環(huán)境對(duì)內(nèi)部事物的影響的道理，以此為由，順勢(shì)推導(dǎo)，再加上機(jī)智的辯駁...
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個(gè)子矮小的晏子出使楚國(guó) 發(fā)生了三件有趣的事情
公元前595年，一個(gè)柔弱的男孩出生在夷維(今山東高密)齊國(guó)大夫宴弱之家，長(zhǎng)相氣質(zhì)高大上的父親看著這個(gè)幾乎長(zhǎng)不大的孩子為他取名嬰。要知道嬰這個(gè)字的本意是指用貝殼結(jié)成的項(xiàng)鏈，是專(zhuān)門(mén)給新生女孩佩戴的，可見(jiàn)這小男孩長(zhǎng)得實(shí)在太袖珍。
雖說(shuō)晏子身體基因先天發(fā)育不好，但他卻有驚人的學(xué)習(xí)天賦。7歲時(shí)就進(jìn)入鄉(xiāng)學(xué)讀書(shū)識(shí)字，從此便習(xí)周公之禮、精六藝之學(xué)、效堯舜之德，特別是管仲的治國(guó)精華論——《牧民》、《權(quán)修》、《立政》、《治國(guó)》等，他都統(tǒng)統(tǒng)研讀千百遍。而父親宴弱在出使他國(guó)時(shí)，也總會(huì)帶上晏嬰，在傳授他治國(guó)理政之道的同時(shí)，也大大增長(zhǎng)了他的膽識(shí)和勇氣。
這個(gè)其貌不揚(yáng)個(gè)子不到1.4米字仲謚平的小矮人，憑著自己的勤奮和父親的培養(yǎng)，長(zhǎng)大后就成了春秋時(shí)期著名政治家、思想家、外交家。歷任齊靈公、莊公、景公三朝元老宰相，輔政長(zhǎng)達(dá)50多年，被后世尊為晏子，就躋身于老子孔子孟子莊子韓非子淮南子鬼谷子這些子字輩級(jí)別的圣人隊(duì)伍里。而且據(jù)專(zhuān)家考證，晏子活了95歲。
想想晏子真是杠杠滴?！思也坏桓邫?quán)重，而且獨(dú)享長(zhǎng)壽智慧人生!一句話(huà)言而總之：人不可貌相，海水不可斗量，濃縮的才是精華!
我們?cè)谛W(xué)時(shí)就知道《晏子使楚》的故事:
話(huà)說(shuō)楚國(guó)進(jìn)行到楚靈王統(tǒng)治的時(shí)候，國(guó)家逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，他派了很多大使出使中原各國(guó)，這些國(guó)家當(dāng)然也都愿意和大國(guó)交好。作為對(duì)禮尚往來(lái)的回訪，齊景公派了齊國(guó)最重量級(jí)的宰相晏子出使楚國(guó)。
不鉆狗洞
那時(shí)的中原是政治經(jīng)濟(jì)文化中心的風(fēng)向標(biāo)，而楚國(guó)的國(guó)都在今天的湖北江陵，在當(dāng)時(shí)屬比較偏僻的地方，曾經(jīng)被那些國(guó)家瞧不起而被稱(chēng)作“南蠻”。現(xiàn)在風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，而今楚國(guó)強(qiáng)大了，楚靈王就要想以羞辱中原各國(guó)使節(jié)的方式來(lái)顯擺嘚瑟自己的威風(fēng)。
有一天終于得到手下稟報(bào)，齊國(guó)使者晏子已經(jīng)出發(fā)，將會(huì)很快抵達(dá)楚國(guó)。楚靈王召開(kāi)了“接待齊國(guó)使節(jié)晏子”的緊急工作會(huì)議：
“諸位愛(ài)卿，齊國(guó)來(lái)使宴平仲以賢明聞名諸侯，但身高不足五尺，寡人以為目前正是楚強(qiáng)齊弱之時(shí)，應(yīng)該好好羞辱齊國(guó)一番，以彰顯楚國(guó)的強(qiáng)盛，卿們意下如何?”
太宰馬上發(fā)言：“大王說(shuō)得極是!兵書(shū)上說(shuō)‘知己知彼方能百戰(zhàn)百勝’。宴平仲雖然善于應(yīng)問(wèn)對(duì)答，但他是個(gè)三寸丁谷樹(shù)皮的小矮子，我們須得如此這般方可……”
一席話(huà)說(shuō)得君臣大悅，楚靈王吩咐：“妙哉，依計(jì)而行!”于是一切準(zhǔn)備停當(dāng)就緒，只等晏子來(lái)訪。
當(dāng)晏子車(chē)馬勞頓風(fēng)塵仆仆來(lái)到楚國(guó)都城城下，迎接他的不是鮮花與掌聲，更不是人山人海彩旗招展。接著是城門(mén)緊閉，這明擺著就是給晏子一個(gè)不歡迎的下馬威，不是客人來(lái)者不善，而是主人家欺人太甚。這也太傷自尊了吧?
守門(mén)小卒早已得到太宰的命令，把晏子帶到旁邊的小門(mén)說(shuō)道：“相國(guó)你還是從這狗洞進(jìn)出吧，這扇門(mén)對(duì)你來(lái)說(shuō)是寬敞有余，完全夠你進(jìn)出，我們也不用勞心費(fèi)力打開(kāi)城門(mén)，你說(shuō)是吧?”
這難道就是傳說(shuō)中的狗眼看人低，或者是狗嘴吐不出象牙?
晏子是什么人?小個(gè)子的腦袋里全是智慧的精華。他笑著回答：“這既然是狗進(jìn)出的門(mén)而不是人進(jìn)出的門(mén)，那就麻煩你去問(wèn)一下你家...
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春秋時(shí)期的晏子除了出使楚國(guó) 還有哪些故事佳話(huà)
晏嬰(?—前500年)，姬姓(一說(shuō)子姓) ，晏氏，字仲，謚“平”，史稱(chēng)“晏子”，夷維(今山東省高密市)人，春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家、思想家、外交家。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)常的出現(xiàn)些混亂的局面，各國(guó)之間也是經(jīng)常到派出使者，來(lái)在彼此之間訪問(wèn)。據(jù)說(shuō)有一次齊國(guó)的大成名字叫做晏子，他出使楚國(guó)，這個(gè)國(guó)家的君主有意為難齊國(guó)的使者，他聽(tīng)說(shuō)這個(gè)官員身材很矮小，就在大門(mén)的旁邊，打了一個(gè)很小的門(mén)，想讓晏子從這個(gè)地方。
沒(méi)想到晏子在到來(lái)之后非常的生氣，他說(shuō)到狗國(guó)的人就要從洞里面進(jìn)去，而我現(xiàn)在卻來(lái)到了繁華的楚國(guó)，是不應(yīng)該從這個(gè)洞進(jìn)去的。迎接賓客的人聽(tīng)說(shuō)了他的話(huà)語(yǔ)之后，趕緊帶領(lǐng)他從大門(mén)進(jìn)去。
楚王在見(jiàn)到他非常的輕視，并且說(shuō)齊國(guó)難道沒(méi)有人了嗎?怎么會(huì)派你來(lái)呢。從對(duì)方的口氣里面，晏子就可以得出，這個(gè)人非常都看不起自己，所以就說(shuō)齊國(guó)的都城，有幾千戶(hù)的人家。
楚王說(shuō)，那么為什么你們的君主會(huì)派你來(lái)我國(guó)呢。晏子馬上回答，每個(gè)國(guó)家出使，也要根據(jù)不同的對(duì)象，而且那些賢才的人，都被派往到非常有才華的君主那里去了，對(duì)于我這樣沒(méi)能耐的人，只能到?jīng)]有賢能的國(guó)王那里去，所以我就被派到了楚國(guó)，當(dāng)然這也并不是我的意思。楚王聽(tīng)到這些話(huà)語(yǔ)之后，臉上覺(jué)得非常沒(méi)面子。在這之后就把晏子叫到了自己的皇宮里面，大家一起喝酒，手下的人對(duì)他說(shuō)，這個(gè)家伙在齊國(guó)之內(nèi)就非常有名，巧言善辯，我們可以想個(gè)辦法來(lái)羞辱他一番，楚王說(shuō)該怎么辦才好呢。
這個(gè)人說(shuō)到他來(lái)的時(shí)候，我們就捆綁一個(gè)犯人，說(shuō)他是齊國(guó)人，然后犯了偷竊的罪名，果然在晏子和楚王兩個(gè)人喝酒，正高興的時(shí)候，只見(jiàn)兩個(gè)士兵綁著一個(gè)犯人，到了楚王的面前。楚王大聲的問(wèn)，當(dāng)這是什么人?那兩個(gè)士兵說(shuō)是一個(gè)齊國(guó)的人，犯了偷竊的罪名。這個(gè)時(shí)候，楚國(guó)的這位君主就哈哈大笑，然后他望著晏子說(shuō)，你們齊國(guó)人本來(lái)就喜歡偷東西嗎?晏子離開(kāi)了自己的座位，表情嚴(yán)肅的說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一件事情，就是淮南方面的桔子，如果生長(zhǎng)在淮北，就很可能變?yōu)槠渌臉幼?，雖然樹(shù)的形狀一樣，但是果實(shí)的味道完全就不同了，大王知道這是什么原因嗎，說(shuō)到底就是因?yàn)槊總€(gè)地方水土存在著差異，很多老百姓在齊國(guó)境內(nèi)，是不偷竊的，沒(méi)想到來(lái)到了你們楚國(guó)卻有了偷東西的行為，難道是因?yàn)槌?guó)的這些水土，才使得人的行為變壞嗎?在這之后楚王只能笑著說(shuō)，你是圣人，我是不應(yīng)該和你開(kāi)這樣玩笑的。
晏子除了出使楚國(guó)，在齊國(guó)是非常的有名望，他曾經(jīng)待在三任的君主跟前，當(dāng)過(guò)官員，而且為人非常的仁義，而且善于推薦人才。
話(huà)說(shuō)當(dāng)時(shí)有一個(gè)非常有才華的人名字叫做越石父，正在被關(guān)押到大牢里面，正好就碰上了晏子外出巡邏，他用一匹馬作為代價(jià)，把對(duì)方給贖了回來(lái)。兩個(gè)人回到家里之后，晏子也沒(méi)有和這個(gè)人打招呼，就自己走到臥室里面獨(dú)自去休息了，而這個(gè)人呢，在外面等了很久也沒(méi)有看到他，心里非常的失望，便主動(dòng)要求，準(zhǔn)備離開(kāi)這個(gè)地方。這個(gè)時(shí)候晏子卻反而感到很奇怪，趕緊就穿好了衣服，從臥室里面走了出來(lái)，他說(shuō)，難道是因?yàn)槲覟槿瞬粔驅(qū)捜輪?我剛剛把...
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晏子出使楚國(guó)楚王怎么為難他的 晏子是一個(gè)合格的外交官嗎
齊桓公稱(chēng)霸后國(guó)家很強(qiáng)盛。后來(lái)到了齊景公做國(guó)君的時(shí)候，齊國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)很有才干的相國(guó)(大臣中權(quán)力最大的官)，他的名字叫晏(yàn)嬰，又叫晏平仲。他既有豐富的知識(shí)，又聰明機(jī)敏。他關(guān)心老百姓的疾苦，敢于批評(píng)國(guó)君的錯(cuò)誤，是齊景公的主要助手。
老百姓都尊敬地叫他“晏子”。有一本書(shū)《晏子春秋》，專(zhuān)門(mén)記錄了他的故事?，F(xiàn)在介紹其中的一則。
一次，晏子出使到楚國(guó)去，楚國(guó)國(guó)王知道晏子的個(gè)子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門(mén)旁邊又開(kāi)了個(gè)小門(mén)，請(qǐng)晏子從小門(mén)進(jìn)去。 晏子知道楚王要戲弄他，嚴(yán)詞加以拒絕。他說(shuō)，“到了“狗國(guó)”，才走狗洞，我現(xiàn)在是出使楚國(guó)，不應(yīng)該走狗門(mén)?！? 招待晏子的官員聽(tīng)他這么一說(shuō)，只好請(qǐng)晏子從大門(mén)進(jìn)去。晏子進(jìn)去以后，就拜見(jiàn)楚王。楚王故意問(wèn):“是因?yàn)辇R國(guó)再?zèng)]有別人，才派你來(lái)的嗎?” 晏子回答說(shuō):“齊國(guó)的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來(lái)，就可以遮住太陽(yáng);人們甩掉汗水就象下雨一樣。 楚王接著問(wèn):“既然如此，那么為什么派你出訪呢?” 晏子不慌不忙地回答:“我們齊國(guó)派使節(jié)出訪很有講究，對(duì)那些精明 電視劇《兵圣》中的晏子(午馬飾)
能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國(guó)家;對(duì)那些愚蠢無(wú)能的使臣，就派他們出使那些不成器的國(guó)家。我是使臣中最愚蠢、最無(wú)能的人，所以就派我出使楚國(guó)來(lái)了。”晏子的話(huà)使本打算要戲弄他的楚國(guó)君臣們面面相覷，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。 在這次出訪之后，晏子又有一次出使楚國(guó)。楚王聽(tīng)說(shuō)晏子要來(lái)，就向他的大臣們說(shuō):“晏子是齊國(guó)最會(huì)說(shuō)話(huà)的人?，F(xiàn)在他將要到我們楚國(guó)來(lái)，我想羞辱他一下，你們有什么好主意嗎?” 有一個(gè)官員建議說(shuō):“當(dāng)晏子來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S我捆綁一個(gè)人，從大王面前走過(guò):大王就問(wèn):"綁著的是做什么人?士兵就回答說(shuō):"齊國(guó)人。"大王再問(wèn):"為什么要綁他?"士兵就說(shuō):"因?yàn)樗盗藮|西。”
楚王覺(jué)得這是一個(gè)羞辱晏子的好主意，就按此布置妥當(dāng)。 晏子來(lái)到楚國(guó)，楚王設(shè)宴招待他。喝酒正喝的高興的時(shí)候，兩名小官綁著一個(gè)人來(lái)見(jiàn)楚王。楚王問(wèn)道:“你們綁的是什么人，為什么綁他?” 士兵回答說(shuō):“是齊國(guó)人，因?yàn)樗噶吮I竊罪?！?楚王故意看著晏子說(shuō):“齊國(guó)人天生就喜歡盜竊嗎?” 晏子從席上站起來(lái)，一本正經(jīng)地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)，橘子長(zhǎng)在淮河南邊就是橘子，而長(zhǎng)在淮河北邊就變成枳子，雖然兩種植物的葉子一樣，它們果實(shí)味道截然不同。這樣的原因是啥，是因?yàn)樗敛煌木壒省，F(xiàn)在，這個(gè)人在齊國(guó)時(shí)辛勤勞動(dòng)，到了楚國(guó)反而學(xué)會(huì)了偷盜，莫非楚國(guó)的水土使百姓善于偷盜嗎?” 楚王聽(tīng)了晏子一番反駁，苦笑著承認(rèn)說(shuō):“圣人是不能同他開(kāi)玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了。” 類(lèi)似上面晏子使楚的故事還很多。
晏子憑自己的智慧，挫敗了一些國(guó)家有辱齊國(guó)國(guó)格和晏子人格的陰謀，他的名聲也越來(lái)越大，成為春秋末期著名的外交家。
晏子輔佐齊國(guó)三公，一直勤懇廉...
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