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一張表梳理歷史朝代順序
毛澤東評價他是辯證唯物主義大家，墨子的簡介里還有哪些我們不知道的事？
人物簡介
墨子，名翟，春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人 ，一說魯陽人，一說滕國人。宋國貴族目夷的后裔 ，曾擔任宋國大夫。 中國古代思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派創(chuàng)始人和主要代表人物。
墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家，創(chuàng)立了墨家學說。墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學”。提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。創(chuàng)立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。
墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。墨子弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。
近代學者一般認為，墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右。墨子出生何地，也有爭議?！妒酚洝っ宪髁袀鳌氛f他是“宋之大夫”，《呂氏春秋·當染》認為他是魯國人，也有的說他原為宋國人，后來長期住在魯國。墨子自稱“今翟上無君上之事，下無耕農(nóng)之難”，似屬當時的“士”階層。但他又承認自己是“賤人”，可能當過工匠或小手工業(yè)主，具有相當豐富的生產(chǎn)工藝技能。墨子“日夜不休，以自苦為極”，長期奔走于各諸侯國之間，宣傳他的政治主張。相傳他曾止楚攻宋，實施兼愛、非攻的主張。他“南游使衛(wèi)”，宣講“蓄士”以備守御。又屢游楚國，獻書楚惠王。他拒絕楚王賜地而去，晚年到齊國，企圖勸止項子牛伐魯，未成功。越王邀墨子作官，并許以五百里封地。他以“聽吾言，用我道”為前往條件，而不計較封地與爵祿，目的是為了實現(xiàn)他的政治抱負和主張。
2、墨子哲學思想的主要貢獻是在認識論方面。
他以“耳目之實”的直接感覺經(jīng)驗為認識的唯一來源，他認為，判斷事物的有與無，不能憑個人臆想，而要以大家所看到的和所聽到的為依據(jù)。墨子從這一樸素唯物主義經(jīng)驗論出發(fā)，提出了檢驗認識真?zhèn)蔚臉藴剩慈?“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之實”,“廢(發(fā))以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”。墨子把“事”、“實”、“利”綜合起來，以間接經(jīng)驗及直接經(jīng)驗和社會效果為準繩，努力排除個人的主觀成見。在名實關系上，他提出“非以其名也，以其取也”的命題，主張以實正名，名副其實。墨子的認識論也有很大的局限性，忽視理性認識的作用，片面強調(diào)感覺經(jīng)驗的真實性。他曾以有人“嘗見鬼神之物，聞鬼神之聲”為理由，得出“鬼神之有”的結論。
墨子的世界觀中存在著深刻的內(nèi)在矛盾。
一方面他強調(diào)“非命”、“尚力”，認為決定人們不同遭遇的，不是“命”，而是“力”。他指出，“賴其力而生，不賴其力則不生”，充分肯定“人力”在社會生活與改造自然過程中的作用，另一方面，其又肯定“天志”和“鬼”的作用。他把“天”說成是有意志的人格神，宣揚“順天意者”，“必得賞”;“反天意者”，“必得罰”。
他認為“兼相愛，交相利”就是“順天意”，“別相惡，交相賊”就是...
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墨子的簡介和他一生的生平全在這，墨子他真的很不簡單
墨子(約公元前468年～前376年)，名翟，魯國(今山東省滕州市)人，是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派的創(chuàng)始人。
墨子創(chuàng)立墨家學說，并有《墨子》一書傳世。墨子是歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家、有重大影響力的人，墨家創(chuàng)始人。主要內(nèi)容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命等項，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創(chuàng)立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨學在當時影響很大，與儒家并稱“顯學”，在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。
出身平民的墨子，是小工業(yè)者的代表，他自稱“今翟上無君上之事，下無耕農(nóng)之難”，可見，他屬于當時的“士”階層，但他又承認自己是“賤人”。墨子始終保持著勞動者的本色，甘于清貧，樂于奉獻，具有相當豐富的生產(chǎn)工藝技能，可與當時的巧匠魯班相比。
墨子主要在魯國活動，又生活在孔門學說正盛的時期，所以他的思想學說處處和儒家有關系。他曾從師于儒者，學習孔子之術，稱道《尚書》、《春秋》等儒家典籍，但后來他漸漸不滿儒家“禮”的煩瑣，最恨那些儒家一面不信鬼神，一面卻講究祭禮喪禮。他說：“不信鬼神，卻要學祭禮，這不是沒有客卻行客禮嗎?這不是沒有魚卻下網(wǎng)嗎?”
最終，他舍棄儒學，另立新說，聚徒講學，形成了自己的墨家學派，成為儒家的主要反對派，也是先秦時代唯一能與孔子創(chuàng)立的儒家學派相抗衡的“世之顯學”。
墨家與儒家的根本不同，在于兩家的哲學方法和“邏輯”。儒家只注意行為的動機，不注意行為的效果，墨子的方法卻恰與此相反，處處要問一個“為什么”。比如，造一所房子，墨子先要問為什么要造房子。知道了“為什么”，才能知道“怎樣做”。知道房子的用處是“冬避寒焉，夏避暑焉，室以為男女之別”，才會知道該怎樣布置構造，使其能避風雨寒暑、分別男女內(nèi)外。
或許是因為出身的關系，墨子的思想總體而言，可以看成一種平民哲學。墨子在他的體系中，始終以下層的普通民眾作為原點，進而衍生出其他。墨子以“耳目之實”的直接感覺經(jīng)驗作為認識的唯一來源，他認為，人的知識來源可分為三個方面，即聞知、說知和親知。
在墨子看來，判斷事物的有與無，不能憑個人的臆想，而要以大家所看到的和聽到的為依據(jù)。對于學習得到的知識，不應當是簡單地接受，而必須消化并融會貫通，使之成為自己的知識。因此，他強調(diào)要“循所聞而得其義”。這種把知識來源的三個方面有機地聯(lián)系在一起的方法，使得墨子的認識論在我國古代哲學領域里獨樹一幟。
墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠公輸班(俗稱魯班)相比，墨子擅長防守城池，據(jù)說他制作守城器械的本領比公輸班還要高明。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”?！妒酚洝酚涊d說墨子曾做過宋國大夫，墨子很可能是一個有相當文化知識，又比較接近工農(nóng)小生產(chǎn)者的士。自詡說“上無君上之事，...
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不看墨子的簡介都不知道他原來是這么厲害
在漢朝漢武帝時期思想被統(tǒng)一，罷黜百家，獨尊儒術，在中國兩千多年的歷史長河中，儒家思想一直貫徹著我們的生活，但其中被罷黜的百家中，你們知道哪些?今天小編要為大家分享關于墨家創(chuàng)始人墨翟的故事，對于他你們有多少了解?咱們一起往下看!
人物介紹：
墨子 ，名翟(dí)，東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，一說魯陽人一說滕國人 。墨子是宋國貴族目夷的后代 ，生前擔任宋國大夫。 他是墨家學派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。
墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家，墨子創(chuàng)立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學”。
墨子十大觀點：
在《墨子·魯問》中，墨翟提出了墨家的十大主張。即“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非樂”、“非命”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”。他認為，要根據(jù)不同國家的不同情況，有針對性地選擇十大主張中最適合的方案。如“國家昏亂”，就選用“尚賢”、“尚同”;國家貧弱，就選用“節(jié)用”“節(jié)葬”。
一生成就：
一、提出宇宙論：
墨子認為，宇宙是一個連續(xù)的整體，個體或局部都是由這個統(tǒng)一的整 體分出來的，都是這個統(tǒng)一整體的組成部分。換句話說，也就是整體包含著個體，整體又是由個體所構成，整體與個體之間有著必然的有機聯(lián)系。
二、數(shù)學家
墨子是中國歷史上第一個從理性高度對待數(shù)學問題的科學家，他給出了一系列數(shù)學概念的命題和定義，這些命題和定義都具有高度的抽象性和嚴密性。
三、物理學
墨子關于物理學的研究涉及到力學、光學、聲學等分支，給出了不少物理學概念的定義，并有不少重大的發(fā)現(xiàn)，總結出了一些重要的物理學定理。
四、機械制造業(yè)
墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠公輸班相比。墨子擅長防守城池，在 止楚攻宋時與公輸般進行的攻防演練中，已充分地體現(xiàn)了他在這方面的才能和造詣。他曾花費了3年的時間，精心研制出一種能夠飛行的木鳥(風箏、紙鳶)，成為我國古代風箏的創(chuàng)始人。
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