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一張表梳理歷史朝代順序
公子扶蘇是因?yàn)槭裁此赖?？?dāng)時(shí)民間竟然不知道扶蘇已死
秦始皇三十七年(公元前210年)冬天，秦始皇巡行天下，行至沙丘時(shí)病重，秦始皇命中車府令趙高寫(xiě)遺詔給扶蘇，遺詔內(nèi)容是讓扶蘇將兵權(quán)交給蒙恬，趕快回咸陽(yáng)主持喪事并繼承帝位，當(dāng)時(shí)遺詔已經(jīng)封好，還沒(méi)來(lái)得及交給使者送去，秦始皇便不幸去世。
秦始皇死后，趙高和丞相李斯等人與秦始皇的小兒子胡亥陰謀篡改秦始皇的遺詔，立胡亥為太子，同時(shí)偽造一封遺詔賜給扶蘇，讓胡亥即位指責(zé)扶蘇在邊疆和蒙恬屯兵期間“為人不孝”、“士卒多耗，無(wú)尺寸之功”、“上書(shū)直言誹謗”，逼其自殺。
胡亥派使者將遺詔送到上郡給扶蘇，扶蘇看到遺詔內(nèi)容，就哭泣著走入內(nèi)宅，準(zhǔn)備自殺，蒙恬阻止扶蘇說(shuō)：“陛下如今在外，還未立太子，派我率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍把守邊疆，讓公子你來(lái)監(jiān)督，這是關(guān)系天下安危的重大任務(wù)!如今只因一個(gè)使臣到來(lái)，你就想自殺，你哪里知道這不是奸詐的詭計(jì)呢?我請(qǐng)求你重新去請(qǐng)示一下，等請(qǐng)示之后再死也不遲!”
使者在旁邊一再逼迫催促，扶蘇為人仁弱，對(duì)蒙恬說(shuō)：“如果父親命令兒子自殺，那還要再請(qǐng)示些什么呢?”說(shuō)完便自殺而死。
扶蘇死后，胡亥登基，是為秦二世，扶蘇素有賢名，當(dāng)時(shí)民間尚不知扶蘇已死，所以陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義反抗秦二世暴政時(shí)，陳勝說(shuō)：“天下受暴秦的統(tǒng)治已經(jīng)很久，我聽(tīng)說(shuō)秦二世是秦始皇的小兒子，不應(yīng)該由他繼位，應(yīng)該繼位的是公子扶蘇。就因?yàn)榉鎏K屢次規(guī)勸秦始皇的緣故，秦始皇就派他領(lǐng)兵駐守外地?，F(xiàn)在傳聞扶蘇并沒(méi)有罪，秦二世卻把他殺害。百姓都聽(tīng)說(shuō)扶蘇賢明，卻不知道他已死。項(xiàng)燕原是楚國(guó)的將軍，多次立下戰(zhàn)功，愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人都擁戴他。
楚亡后有的人認(rèn)為他已死，有的人認(rèn)為他逃亡躲藏起來(lái)?，F(xiàn)在要是我們冒稱公子扶蘇和項(xiàng)燕，向天下人們發(fā)出起義的號(hào)召，應(yīng)該有很多人響應(yīng)?！?/p> 查看詳情>>
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始皇帝嫡子扶蘇是怎么死的呢？他的一生的最后時(shí)光卻如此諷刺
王夫之先生的著作《讀通鑒論》之中有這樣一句話：“商始興而太甲放，周始興而成王危，秦并天下而扶蘇自殺?！斑@句話大概是想要表達(dá)王朝有大變化之時(shí)，總會(huì)有人的生命軌跡出現(xiàn)變化。就好比今天我們文章的主人公，秦始皇的長(zhǎng)子，也是在王位爭(zhēng)奪中自殺的可憐人——公子扶蘇。
那位儒雅的扶蘇公子在遙遠(yuǎn)的地界，看完了父皇給他的遺詔，身邊有好友蒙恬的陪伴，可他卻義無(wú)反顧地自殺了。一個(gè)小小的圣旨真的能輕易奪人性命嗎?讓我為您慢慢說(shuō)道。
長(zhǎng)子扶蘇的一生
扶蘇，秦始皇的長(zhǎng)子，母親是楚國(guó)的貴族，他的出身尊貴，是許多人羨慕的。自幼在宮中被好好撫養(yǎng)的他，也學(xué)了許多圣人道理，司馬遷在《史記》中這樣評(píng)論扶蘇：“扶蘇為人仁” “剛毅而武勇， 信人而奮士”。由此可見(jiàn)，扶蘇是個(gè)在優(yōu)渥環(huán)境中順風(fēng)順?biāo)L(zhǎng)大的有才公子。
或許是因?yàn)樗乔厥蓟实牡谝粋€(gè)孩子，身邊人都寵愛(ài)他，也可能是因?yàn)閺男∽x書(shū)太多，他性子很寬厚，這為他之后的遭遇埋下了伏筆。
著名的“焚書(shū)坑儒“事件大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)，公元前212年，有術(shù)士相互評(píng)議秦始皇的暴虐，秦始皇將抓住的四百多人親自處置，將他們活埋。寬厚又直性子的扶蘇竟然公然請(qǐng)柬秦始皇，求父皇放了他們。
“天下剛剛安定，邊遠(yuǎn)地區(qū)百姓尚未歸附，儒生們?nèi)b讀并效法孔子的言論，而今陛下卻用嚴(yán)厲的刑法處置他們，臣擔(dān)心天下會(huì)因此不安定。希望陛下明察?！狈鎏K直愣愣的話激怒了秦始皇，他也顧不上他的長(zhǎng)子身份了，一怒之下派他去協(xié)助蒙恬修長(zhǎng)城，順便抗擊北方匈奴。
也正是秦始皇的這個(gè)決定，使扶蘇去到了惡劣偏遠(yuǎn)的北方，認(rèn)識(shí)了蒙家軍的首領(lǐng)蒙恬，和他結(jié)成好友，身邊也有了三十萬(wàn)秦軍，在遠(yuǎn)離朝堂的地方也算是過(guò)得不錯(cuò)。
扶蘇的小日子還算過(guò)得可以，有蒙恬那樣豪爽的兄弟陪伴，軍中眾人看他的身份也不會(huì)輕易為難他，本來(lái)日子可以一直好好過(guò)下去，偏偏秦始皇去世了，死后還不安生地給他來(lái)了一份遺詔。遺詔上寫(xiě)滿了扶蘇和蒙恬的罪過(guò)，而在結(jié)尾處更是命令他自殺謝罪。
蒙恬和他一同聽(tīng)旨，勸說(shuō)自己的好兄弟扶蘇：“陛下未立太子，派我率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍把守邊疆，讓公子你來(lái)監(jiān)督，這是關(guān)系天下安危的重大任務(wù)!如今只因一個(gè)使臣到來(lái)，你就想自殺，你哪里知道這不是奸詐的詭計(jì)呢?我請(qǐng)求你重新去請(qǐng)示一下，等請(qǐng)示之后再死也不遲!”扶蘇卻哭泣著走進(jìn)內(nèi)室，拿出劍，最后自刎而死。
堂堂皇長(zhǎng)子，本應(yīng)是未來(lái)的九五至尊，最后卻自刎而死。
自刎背后
看到扶蘇絲毫不為自己的性命爭(zhēng)取一下，就消極赴死，相信大家對(duì)于這樣的翩翩公子的自刎，內(nèi)心也有一些不甘。扶蘇呀，你有好友蒙恬的陪伴，又手握三十萬(wàn)秦軍，在這個(gè)遙遠(yuǎn)的地方足夠你稱王稱霸了，怎么就這樣放棄生命了?
其實(shí)不僅僅是這一道圣旨給他的壓力。扶蘇是誰(shuí)?是聰明機(jī)敏的大皇子。這道圣旨傳來(lái)說(shuō)明了什么?皇帝不行了。父親在死亡的最后一刻不是讓自己繼位而是想要?dú)⒌糇约海鎏K卻并沒(méi)有感到詫異。我相信原因有二。
其一，扶蘇是臣子，秦始皇是天子，君臣地位飽讀圣人道理的扶蘇不會(huì)違抗。
從焚書(shū)坑儒這一事件...
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扶蘇最后是怎么被弄死的呢？可以說(shuō)歷史上的扶蘇是必死不疑的
公元前210年，秦始皇在巡游途中暴斃身亡，一切發(fā)生得太過(guò)突然，卻給了心懷不正之術(shù)的趙高一個(gè)機(jī)會(huì)。
趙高先是連同李斯隱瞞了始皇駕崩的消息，接著又篡改了秦始皇給扶蘇的詔書(shū)，細(xì)數(shù)扶蘇與蒙恬之“罪狀”，即令自殺。此后趙高與李斯扶立公子胡亥繼位，同時(shí)也拉開(kāi)了大秦帝國(guó)滅亡的序幕。
后人每讀至此，不免唏噓，一來(lái)是為扶蘇感到惋惜，二來(lái)則是陷入深深的困惑與不解，而此困惑又恰好借了當(dāng)年蒙恬之口敘述出來(lái)。
接到詔書(shū)的扶蘇泣而入內(nèi)室，正欲自殺，卻遭到了蒙恬的制止，蒙恬對(duì)扶蘇說(shuō)，“陛下常年居外，又沒(méi)有立太子，但既然陛下派我領(lǐng)三十萬(wàn)軍隊(duì)守邊，又讓您來(lái)監(jiān)軍，這是何等的重任!如今只憑一個(gè)使者帶來(lái)的詔書(shū)，您就準(zhǔn)備自殺，怎知其中無(wú)詐?不如再向陛下請(qǐng)命，若還是如此，再死不遲”。
蒙恬之言本是至情至理，但扶蘇卻并沒(méi)有采納，而是選擇立即自殺。難道公子扶蘇當(dāng)真沒(méi)有懷疑過(guò)這詔書(shū)之真?zhèn)螁?為什么他不愿意復(fù)請(qǐng)命呢?這還得從趙高說(shuō)起。
趙高的陰謀
《史記》上記載趙高說(shuō)，“秦王聞高強(qiáng)力，通于獄法，舉以為中車府令”。趙高因?yàn)榫煞ǘ蝗蚊鼮橹熊嚫睿髞?lái)還因此成為胡亥的老師，而他此生的飛黃騰達(dá)也仰仗于其對(duì)秦律的精通。且看趙高在矯詔中是如何寫(xiě)的：
“今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬(wàn)以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無(wú)尺寸之功，乃反數(shù)上書(shū)直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁!”
前面幾句只是鋪墊，欲加之罪，任趙高如何說(shuō)都行，最后一句“扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁”才是關(guān)鍵。公子扶蘇必須死的原因就在于趙高在詔書(shū)中給他扣上了“不孝”的罪名。
對(duì)于這一點(diǎn)，扶蘇自然是看出來(lái)了。所以在蒙恬勸阻扶蘇的時(shí)候，他說(shuō)了一句：“父而賜子死，尚安復(fù)請(qǐng)!”有不少人認(rèn)為扶蘇是愚孝，其實(shí)不然，因?yàn)樵谇爻恍⑹敲髅鞔_確寫(xiě)入律法之中的罪名。秦朝重視孝治與家庭倫理，并將其入法，不孝之行不僅要判罰，而且是近乎于瘋狂的重判。
秦律中的“孝道”
首先，秦朝對(duì)于父母狀告子女不孝制定了一條特殊的法律通道。
秦朝通常將訴訟分為“公室告”和“非公室告”，即官府受理和官府不予受理兩種情況。
對(duì)于家庭內(nèi)部矛盾的訴訟，官府通常是不會(huì)受理的，但有一例除外。如果父母狀告子女不孝，甚至在沒(méi)有任何理由和證據(jù)的情況下，官府必須受理，而且還會(huì)對(duì)“不孝子”處以謁殺的極刑。
睡虎地秦簡(jiǎn)《法律答問(wèn)》中就明文規(guī)定了，老人狀告子女不孝時(shí)，官府不必履行對(duì)于一般犯罪告發(fā)時(shí)的三次原宥的程序，而應(yīng)該立即逮捕以免逃跑。
秦簡(jiǎn)《封診式》里記載了一個(gè)真實(shí)的案例，一個(gè)士伍控告自己的兒子不孝，請(qǐng)求官府將其處以死刑，于是官府立即命人前去抓捕。除了謁殺，還有謁遷之刑，也就是流放。同樣是《封診式》中記載，一士伍向官府請(qǐng)求將自己的兒子處以斷足之刑并流放至蜀地，令其終生不得返還。
由此可以看出，在秦朝如果父母告子不孝，不需要任何理由，官府就會(huì)對(duì)被告立即判刑并執(zhí)行。
而這也就是扶蘇必死不疑的原因。趙高正是抓住了這一...
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