中國(guó)近代科學(xué)的發(fā)展比起西方是要稍晚一些的，但在古代卻是領(lǐng)先于西方的，在中國(guó)，有這樣一位文人被譽(yù)為“中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物”，他便是宋朝的沈括。

沈括之全才可謂冠絕古今，達(dá)芬奇在西方的歷史中已經(jīng)算是非常全才的一位人物，可比起沈括，他還是差了許多。根據(jù)《宋史》記載，沈括“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無(wú)所不通，皆有所論著”?！端问贰分忻鑼懙倪€算不太全面，根據(jù)《資治通鑒》的補(bǔ)充，我們可以發(fā)現(xiàn)沈括在地理，水利，化學(xué)，物理，數(shù)學(xué)，軍事等方面都有著非常高的成就，在當(dāng)時(shí)，沈括可以說(shuō)站在了世界科技的鼎峰，也正因此，沈括折服了無(wú)數(shù)外國(guó)名人。

比如說(shuō)英國(guó)近代著名生物化學(xué)家李約瑟就曾如此評(píng)價(jià)過(guò)沈括：“沈括是中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物?！本瓦B心高氣傲的日本數(shù)學(xué)史家三上義夫都毫不吝嗇對(duì)沈括的贊美：“沈括這樣的人物，在全世界數(shù)學(xué)史上找不到，只有中國(guó)出了一個(gè)。”

古話常言，學(xué)無(wú)止境，沈括雖然全才，可也不能通曉古今，他也因?yàn)闆]文化而出過(guò)丑。白居易有一首非常著名的七言律詩(shī)叫做《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！?/p>

白居易

沈括在學(xué)習(xí)到這首詩(shī)的時(shí)候，是十分不屑的，因?yàn)槟菚r(shí)他已經(jīng)小有名氣，在天文地理學(xué)方面更是鉆研已久，他覺得白居易既然說(shuō)“四月芳菲盡”，那后面又提到“桃花始盛開”，這無(wú)疑是自相矛盾，所以沈括認(rèn)為白居易也不過(guò)是一個(gè)沒有什么地理知識(shí)，徒有虛名的文人。

抱著這樣的錯(cuò)誤認(rèn)知，沈括暗嘲了白居易數(shù)年。直到有一次，他因?yàn)樾枰杏懙乩韺W(xué)說(shuō)，便上山實(shí)地考察，卻在山上看到了非凡的景象。當(dāng)時(shí)正是四月，山下的花已經(jīng)敗落了，而山上卻依舊是桃花盛開。沈括突然回憶起白居易的詩(shī)，覺得一下子恍然大悟，原來(lái)當(dāng)年他單單從語(yǔ)境上來(lái)理解白居易的詩(shī)，而忽略了實(shí)地考察，高度對(duì)氣溫會(huì)產(chǎn)生一定的影響，山上比山下冷，花開的自然會(huì)晚一些。

回去后，沈括立刻找到了《大林寺桃花》這首詩(shī)，又精讀了一番，結(jié)果發(fā)現(xiàn)詩(shī)前面還有自序，上面白紙黑字地寫著：“人物風(fēng)候，與平地聚落不同。”沈括讀后感慨萬(wàn)千，不僅自嘲道：“是我沒文化，錯(cuò)怪白居易了?！?/p>

不過(guò)這件事也間接影響了沈括，在日后，無(wú)論是在文學(xué)創(chuàng)作還是科學(xué)研究上，沈括更加的謹(jǐn)慎，凡事都是小心翼翼，而這種謹(jǐn)慎，也讓他在科學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)。

到了晚年，沈括因事被貶，隱居在夢(mèng)溪園，人雖不在朝堂中，心卻依舊關(guān)系天下，也正是此時(shí)，沈括決定寫一本包含科學(xué)，數(shù)學(xué)，工藝，社會(huì)歷史等多種內(nèi)容匯集在一起的作品留給后人，這部作品正是享譽(yù)古今的《夢(mèng)溪筆談》。

不過(guò)在寫《夢(mèng)溪筆談》的時(shí)候，沈括精神狀態(tài)并不是很好，因?yàn)樗钠拮悠庠絹?lái)越差，為人越來(lái)越潑辣。沈括在結(jié)發(fā)之妻去世后，又娶了一位，名叫張氏，張氏是朝中重臣轉(zhuǎn)運(yùn)使張蒭的獨(dú)女，從小就嬌生慣養(yǎng)，可以說(shuō)一身的大小姐脾氣。

嫁到沈家后，張氏一開始裝的還挺賢惠，可隨著時(shí)間的推移以及沈括的被貶，張氏開始暴露自己的本來(lái)面目。張氏在家中常常...