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最新《幼學(xué)瓊林》卷四·花木原文及譯文(優(yōu)選十二篇)
范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字致能（一作至能），一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇省蘇州市）人。南宋名臣、文學(xué)家。
宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年（1167年），出知處州。乾道六年（1170年），作為泛使出使金國，索求北宋諸帝陵寢之地，并爭求改定受書之儀，不辱使命而還。乾道七年（1171年），自中書舍人出知靜江府。淳熙二年（1175年），調(diào)任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），升任參知政事，此后相繼知明州、建康府，頗著政績。晚年退居石湖，并加資政殿大學(xué)士。紹熙四年（1193年），范成大逝世，年六十八。累贈少師、崇國公，謚號“文穆”，后世遂稱其為“范文穆”。
范成大素有文名，尤工于詩。他從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就高。與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。其作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶石湖”的說法。著有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》等。
楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋詩人，文學(xué)家，政治家，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。
紹興二十四年（1154年），楊萬里登進士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國子博士、廣東提點刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職，累官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開國侯。開禧二年（1206年），楊萬里病逝，年八十。獲贈光祿大夫，謚號“文節(jié)”。
楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等作品傳世。
雷震，南宋，出生日期不明。或以為眉州(今四川眉山)人，宋寧宗嘉定年間進士。又說是南昌(今屬江西)人，宋度宗咸淳元年(1265)進士。其作《村晚》入選部編版語文課本五年級下冊第一課時。
王昌齡（698—757）字少伯，盛唐邊塞詩人。王昌齡的詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩著，有“詩家夫子王江寧”之譽，又被后人譽為“七絕圣手”。主要作品：《從軍行七首》《出塞》等。
王維（701－761年，一說699－761年），字摩詰，號摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維出身河?xùn)|王氏，于開元九年（721年）中進士第，...
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《莊子》內(nèi)篇·養(yǎng)生主原文及譯文(范文二篇)
這是2篇談養(yǎng)生之道的文章?！梆B(yǎng)生主”意思就是養(yǎng)生的要領(lǐng)，看看下面的莊子養(yǎng)生主原文及譯文吧！
【原文】
庖丁為文惠君解牛（1），手之所觸（2），肩之所倚（3），足之所履（4），膝之所踦（5），砉然向然（6），奏刀然（7），莫不中音（8），合于桑林之舞（9），乃中經(jīng)首之會（10）。
文惠君日：“（11），善哉！技蓋至此乎（12）？”庖丁釋刀對曰（13）：“臣之所好者道也（14），進乎技矣（15）。始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視（16），官知止而神欲行（17）。依乎天理（18），批大郤（19），導(dǎo)大窾（20），因其固然（21）；技經(jīng)肯綮之未嘗（22），而況大軱乎（23）！良庖歲更刀（24），割也；族庖月更刀（25），折也（26）。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（27）。彼節(jié)者有閒（28），而刀刃者無厚。以無厚入有閒，恢恢乎其于游刃必有余地矣（29），是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族（30），吾見其難為，怵然為戒（31），視為止，行為遲，動刀甚微。謋然己解（32），如土委地（33）。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（34），善刀而藏之（35）。
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉（36）。”
【注釋】
（1）庖（ｐáｏ）：廚房?！扳叶 奔磸N子。一說“庖”指廚子，“丁”是他的名字。為（ｗèｉ）：替，給。文惠君：舊說指梁惠王。解：剖開、分解。
（2）觸：接觸。
（3）依：靠。
（4）履：踏、踩。
（5）踦（ｙǐ）：用膝抵住。
（6）砉（ｈｕà）然：皮肉分離的聲音。向（嚮）：通作“響（響）”，聲響。“向（響）然”，多種聲音相互響應(yīng)的樣子。
（7）奏：進。（ｈｕò）然：以刀快速割牛的聲音。
（8）中（ｚｈòｎｇ）：合乎；“中音”，意思是合乎音樂的節(jié)奏。
（9）桑林：傳說中的殷商時代的`樂曲名?！吧Ａ种琛币馑际怯蒙Ａ謽非樽嗟奈璧?。
（10）經(jīng)首：傳說中帝堯時代的樂曲名。會：樂律，節(jié)奏。
（11）（ｘī）：“嘻”字的異體。
（12）蓋：通作“盍”，講作何，怎么的意思。一說為句中語氣詞，讀如“蓋”。
（13）釋：放下。
（14）好（ｈàｏ）：喜好。道：事物的規(guī)律。
（15）進：進了一層，含有超過、勝過的意思。乎：于，比。
（16）神：精神，心思。
（17）官：器官，這里指眼。知：知覺，這里指視覺。
（18）天理：自然的紋理，這里指牛體的自然結(jié)構(gòu)。
（19）批：擊：郤（ｘì）：通作“隙”，這里指牛體筋腱骨骼間的空隙。
（20）導(dǎo)。引導(dǎo)，導(dǎo)向。窾（ｋｕǎｎ）：空，這里指牛體骨節(jié)間較大的空處。
（21）因：依，順著。固然：本然，原本的樣子。
（22）技（ｚｈī）：通作“枝”，指支脈。經(jīng)：經(jīng)脈。“技經(jīng)”指經(jīng)絡(luò)結(jié)聚的地方?？希焊皆诠巧系娜?。綮（ｑǐ）：骨肉連接很緊的地方。未：不曾。嘗：嘗試。
（23）軱（ｇū）：大骨。...
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《貞觀政要》卷一·論君道原文及譯文（合集二篇）
閱讀下面一段文言文，回答后面問題。
大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之?；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數(shù)其罪云：‘爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也?！酸屪铮罕菹聡L讀書見此事，豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾。”
(選自《貞觀政要》)
【小題1】本文主要寫了一件什么事?
答：
【小題2】皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么?
答：
【小題3】文中有幾句活沒有標(biāo)點符號，請用“/”線標(biāo)示出需要加際點符號的位置。
大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。
【小題4】對對聯(lián)。
上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭
下聯(lián)：
答案
【小題1】(唐)太宗因愛馬暴死欲殺養(yǎng)馬宮人，經(jīng)皇后勸諫才改變主意。
【小題2】勸諫齊景公不要殺養(yǎng)馬宮人。
【小題3】太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之。
【小題4】寬對即可。
示例：①藝高膽大，悟空勇斗魔
②義蓋云天，關(guān)羽私放曹
③多愁善感，黛玉悲葬花
解析
【小題1】本題考查學(xué)生對課文內(nèi)容閱讀、概括的能力。答案只要涵蓋文章的主要意思就行，可按照“什么人做了什么事，結(jié)果怎樣”的'思路考慮。
【小題2】本題考查學(xué)生對課文內(nèi)容分析能力。在古時皇帝權(quán)傾朝野，至高無上，即使皇后在他面前也自稱為“臣妾”，說話稍不留意就會招來殺生之禍，所以聰明的臣子向皇上進諫只能借他人（物）委婉、曲折地表達(dá)自己的諫言，從而達(dá)到勸諫的目的。
【小題3】本題考查學(xué)生劃分音節(jié)停頓的能力。做本題時要根據(jù)語感、朗讀的節(jié)奏和句子的意思來劃分。
【小題4】本題考學(xué)生學(xué)寫對聯(lián)的能力。從上聯(lián)可以看出對聯(lián)的結(jié)構(gòu)是：性格＋人名＋事件，補寫下聯(lián)時除了注意上聯(lián)這一特殊結(jié)構(gòu)外，還要注意字?jǐn)?shù)要與上聯(lián)相等，詞性相對。
貞觀十一年，侍御史馬周上疏曰：“漢、晉以來，諸王皆為樹置失宜，不預(yù)立定分，以至于滅亡。人主熟知其然，但溺于私愛，故前車既覆而后車不改轍也。今諸王承寵遇之恩有過厚者臣之愚慮不惟慮其恃恩驕矜也。昔魏武帝寵樹陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。此則武帝之寵陳思，適所以苦之也。且帝子何患不富貴，身食大國，封戶不少，好衣美食之外，更何所須？而每年別加優(yōu)賜，曾無紀(jì)極。俚語曰：‘貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢?！宰匀灰病＝癖菹乱源笫?chuàng)業(yè)，豈惟處置見在子弟而已，當(dāng)須制長久之法，使萬代遵行?！笔枳?，太宗甚嘉之，賜物百段。
貞觀十三年，諫議大夫褚遂良以每日特給魏王泰府料物，有逾于皇太子，上疏諫曰：“昔圣人制禮，尊嫡卑庶。謂之儲君，道亞霄極，甚為崇重，用物不計，泉貨財帛，與王者共之。庶子體卑，不得為例，所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源。而先王必本于人情，然后制法，知...
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《世說新語》任誕原文及譯文（必備3篇）
陳仲弓為太丘長①，時吏有詐稱母病求假。事覺，收②之，令吏殺焉③。主簿④請付獄，考⑤眾奸⑥，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求眾奸，豈復(fù)過此？”
【注釋】
①長：縣的行政長官。大縣為令，小縣為長。陳寔是太丘縣長。
②收：拘捕。
③焉：代詞，此處指代詐稱母病的小吏。
④主簿：官名。
⑤考：查究，拷問，審察。
⑥眾奸：指諸多犯法的'事。
【譯文】
陳寔任太丘縣縣長，當(dāng)時有個小官吏詐稱母親有病請假，事情被發(fā)覺，陳寔就逮捕了他，并命令獄吏處死他。主簿請求交給獄吏查究他的其他犯罪事實，陳寔說：“欺騙君主就是不忠，詛咒母親生病就是不孝；不忠不孝，沒有比這個罪狀更大的了。查究其他罪狀，難道還能超過這件嗎！”
嵇康①被誅后，山公舉康子紹②為秘書丞。紹咨公出處③，公曰：“為君思之久矣。天地四時，猶有消息④，而況人乎？”
【注釋】
①嵇康：字叔夜，三國時魏人，竹林七賢之一。公元263年遭鐘會誣陷，被司馬昭殺害。
②康子紹：嵇康的兒子，字延祖。歷任秘書丞、侍中等職，在晉朝宮室內(nèi)亂中維護為晉惠帝（司馬衷），被亂兵殺害。
③出處：出世與隱退。
④消息：一消一長，互相更替。
【譯文】
嵇康被殺之后，山濤舉薦嵇康的兒子嵇紹任秘書丞。嵇紹向山濤詢問出世與隱退的`事情，山濤說：“我替你想了很久了。天地四時，尚且有一消一長的變化，更何況人呢？”
山公①以器②重朝望③，年逾七十，猶知管④時任⑤。貴勝⑥年少⑦，若和、裴、王之徒，并共宗詠⑧。有署閣⑨柱曰：“閣東，有大牛，和嶠鞅，裴楷秋，王濟剔嬲不得休⑩?！被蛟婆四?1作之。
【注釋】
①山公：即山濤，字巨源。
②器：才能，才干。
③朝望：在朝廷中有聲望。
④知管：主管。
⑤時任：當(dāng)時的重任。按：山濤當(dāng)時任吏部尚書，所謂知管時任，是說他還親自主持官吏的任免的`考選工作。
⑥貴勝：地位顯貴。
⑦年少：年輕人。
⑧宗詠：尊崇稱頌。
⑨閣：臺閣，這里指尚書省的廊柱。
⑩“閣中，有大牛”四句：這是當(dāng)時的一首歌謠。大牛比喻的是山濤。 和嶠鞅：和嶠，字長輿，晉武帝時任中書令； 鞅，駕車時套在牛馬脖子上的皮套了。 裴楷秋：裴楷，字叔則，當(dāng)時任吏部郎、河南尹、中書令等職。駕車時拴在牛馬屁股后的皮帶。 這兩句是在比喻和嶠和裴楷都是輔助山濤做事的重要人物。 王濟，字武子，善清談，性豪奢。 剔嬲（niǎo）：挑逗糾纏。說的是王濟圍繞著山濤，忙前忙后。四句皆有譏諷意。
11潘尼：字正叔，潘岳之侄。他在山濤死后才入朝為官，官至中書令、太常卿?！稌x書·潘岳傳》載，潘岳才名冠世，而不得志，又看見王濟、裴楷力皇帝所寵愛，便題閣道說：“閣道東，有大牛，王濟鞅，裴楷秋，和嬌刺促不得休?！保ù檀?，形容不安。）
【譯文】
山濤憑借才干在朝廷中享有很高的聲望，年過七十歲，還主持管理著時政。那些權(quán)貴家子弟，如和嶠、裴楷、王濟等人全都尊崇稱頌他。...
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夷門歌原文及譯文（附注釋）
《夷門歌》還有王維所創(chuàng)作的，此詩寫戰(zhàn)國時隱者義士侯嬴獻(xiàn)策救趙，慷慨捐驅(qū)的壯烈行為，熱烈歌頌侯嬴和朱亥這些出身下層的英雄人物見義勇為的豪俠精神，也贊揚了信陵君能任用賢才的開明政治風(fēng)度。下面就是小編給大家?guī)淼摹兑拈T歌》的鑒賞，希望能幫助到大家!
《夷門歌》原文
唐代：王維
七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。
秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。
公子為嬴停駟馬，執(zhí)轡愈恭意愈下。
亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關(guān)者。
非但慷慨獻(xiàn)良謀，意氣兼將身命酬。
向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求。
《夷門歌》譯文
戰(zhàn)國七雄的勝負(fù)不可知，攻城殺將紛亂甚多。
秦軍增兵圍困趙都邯鄲，魏王畏秦不敢出兵相救。
信陵君為侯嬴駕車過市訪友，執(zhí)轡愈恭顏色愈和。
朱亥是持刀宰殺牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏國都城大梁東門鎖匙的守門人。
侯嬴不但為信陵君獻(xiàn)竊符奪兵之計，而且極重義氣，竟以身命相報。
侯嬴甘愿以身命報答信陵君知遇之恩，七十歲老人別無所求。
《夷門歌》注釋
1.夷(yí)門：戰(zhàn)國時期，魏國都城大梁的東門。這首詩中所歌頌的侯嬴是夷門的守門官，故名為《夷門歌》。
2.七雄：戰(zhàn)國時期七個主要的諸侯國齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓合稱“戰(zhàn)國七雄”。雄雌：即勝負(fù)。
3.紛紛：紛亂。
4.“秦兵”二句：秦軍在長平之戰(zhàn)大破趙軍后，乘勝包圍邯鄲。平原君夫婦多次寫信向魏國及信陵君求救。魏王畏懼秦國，雖命晉鄙領(lǐng)兵十萬駐扎于鄴，但是僅僅觀望，不敢出兵相救。信陵君屢次勸諫魏王，魏王均不聽。邯鄲：戰(zhàn)國時趙國都城，即今河北邯鄲市。
5.魏王：指魏安釐王。公元前260年，秦兵攻趙，在長平坑趙卒四十萬，遂圍邯鄲。趙向魏求救，魏安釐王不應(yīng)。
6.平原君：即趙勝，戰(zhàn)國時趙惠文王之弟，戰(zhàn)國四公子之一，也是信陵君的姐夫。任趙相，禮賢下士，門客從多，與魏國信陵君、楚國春申君、齊國孟嘗君齊名，并稱為“四公子”。
7.公子：即信陵君，名魏無忌，戰(zhàn)國時魏安釐王異母弟，門下有食客三千。
8.嬴(yíng)：即侯嬴，魏國的隱士，當(dāng)時是魏國都城大梁監(jiān)門小吏。信陵君慕其名，親自執(zhí)轡御車，迎為上客，為信陵君獻(xiàn)計竊虎符，奪兵救趙。為守秘，自刎以報信陵君。
9.駟(sì)馬：四匹馬拉的車子。
10.執(zhí)轡(pèi)：駕車。轡：駕奴牲口的嚼子和韁繩。轡：駕奴牲口的嚼子和韁繩。《史記·魏公子列傳》載魏有隱士名侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受?！佑谑悄酥镁拼髸e客，坐定。公子從車騎虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。……侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之?！惫右嚾胧校钌乱娖淇?，朱亥俾倪，故久立，與其客語，微察公子，公子顏色愈和。
11.亥：朱亥，戰(zhàn)國魏人，有勇力，與侯嬴相善，隱于市，為屠戶。后助信陵君救趙。
12.屠肆(sì)：屠宰鋪。肆：舊時指鋪子，商店。
13.鼓刀：操刀。鼓：揮舞。
14.抱關(guān)者：守門小吏。
15.“非但”...
查看詳情>>燕昭王原文及譯文（含注釋）
《燕昭王》是由陳子昂所創(chuàng)作的，當(dāng)時作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠(yuǎn)眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，這首詩表達(dá)了懷才不遇，報國無門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強烈的進取精神。下面就是小編給大家?guī)淼摹堆嗾淹酢返淖g文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《燕昭王》原文
唐代：陳子昂
南登碣石館，遙望黃金臺。
丘陵盡喬木，昭王安在哉?
霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。
《燕昭王》譯文
從南面登上碣石宮，望向遠(yuǎn)處的黃金臺。
丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪里去了?
宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營。
《燕昭王》注釋
燕昭王：戰(zhàn)國時期燕國有名的賢明君主，善于納士，使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，并且打敗了當(dāng)時的強國——齊國。
碣(jié)石館：即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石親師事之。碣石，指墓碑。碣，齊胸高的石塊。
黃金臺：位于碣石坂附近。相傳燕昭王置金于臺上，在此延請?zhí)煜缕媸俊Ｎ磶?，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂，國勢驟盛。
盡：全。
安在哉：賓語前置句，“在安哉”的倒裝，在哪里之意。
霸圖：宏圖霸業(yè)。
已矣：結(jié)束了。已，停止，完結(jié)。矣，語氣詞，加強語勢。
驅(qū)：驅(qū)使。
復(fù)：又，還。
《燕昭王》賞析
《燕昭王》是一首懷古詩，借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強的感人力量。當(dāng)時作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠(yuǎn)眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，這首詩表達(dá)了懷才不遇，報國無門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強烈的進取精神。
“南登碣石館，遙望黃金臺”。詩的開篇兩句，首先點出憑吊的地點碣石山頂和憑吊的事物黃金臺，由此引發(fā)出抒懷之情，集中表現(xiàn)出燕昭王求賢若渴的風(fēng)度，也寫出了詩人對明君的盼望，為后四句作鋪墊。詩人寫兩處古跡，集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個動作中，可知詩人對古人的向往。這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩人強烈地推崇古人，是因為深深地感到現(xiàn)今世路的坎坷，其中有著深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉?”接下二句緊承詩意，以深沉的感情，凄涼的筆調(diào)，描繪了眼前喬木叢生，蒼茫荒涼的景色，由景襯情，寓情于景，發(fā)出“昭王安在哉”的慨嘆，表達(dá)對燕昭王仰慕懷念的深情，抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩人借古以諷今，對古代圣王的懷念，正是反映對現(xiàn)實君王的抨擊，是說現(xiàn)實社會缺少燕昭王這樣求賢若渴的圣明君主。表面上全是實景描寫，但卻寄托著詩人對現(xiàn)實的不滿。為什么樂毅事魏，未見奇功，在燕國卻做出了驚天動地的業(yè)績，其中的道理很簡單，是因為燕昭王知人善任。因此，這兩句明謂不見“昭王”，實是詩人以樂毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時，英雄無用武之地。作品雖為武攸宜“輕無將略”而發(fā)，但詩中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩人的豪氣雄風(fēng)。
作品最后以吊古傷今作結(jié)：“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來?！苯Y(jié)尾二句以畫龍點睛之筆，以婉轉(zhuǎn)哀怨的情調(diào)，表面上是寫昭王之不可見，霸圖之不可求，國士的抱負(fù)之不得實現(xiàn)，...
查看詳情>>贈閭丘處士原文及譯文（含注釋）
《贈閭丘處士》是由李白所創(chuàng)作的，這首詩，描繪出一幅充滿農(nóng)家樂的美麗畫卷，同時也反映了詩人對自由的渴望和美好生活的向往。下面就是小編給大家?guī)淼摹顿涢偳鹛幨俊返淖g文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《贈閭丘處士》原文
唐代：李白
賢人有素業(yè)，乃在沙塘陂。
竹影掃秋月，荷衣落古池。
閑讀山海經(jīng)，散帙臥遙帷。
且耽田家樂，遂曠林中期。
野酌勸芳酒，園蔬烹露葵。
如能樹桃李，為我結(jié)茅茨。
《贈閭丘處士》譯文
賢人你在沙塘陂，有先世遺傳的產(chǎn)業(yè)。
竹影掃蕩著秋天如水的月光，荷葉已凋零落滿古池。
閑暇時高臥遙帷，打開書帙讀讀山海經(jīng)，神馳四海。
喜歡這種田家之樂，所以耽誤了去山林隱居的約定。
在田野小酌賞花勸芳酒，折些園里的蔬菜與露葵一起烹食。
如果再栽些桃李樹，再為我蓋幾間茅屋就最好不過。
《贈閭丘處士》注釋
閭丘處士：李白友人，復(fù)姓閭丘，名不詳，曾為宿松縣令。
沙塘陂(bēi)：地名。陂：水邊。
散帙(zhì)：打開書卷。
露葵：莼菜。
茅茨：茅草蓋的屋頂。此指茅屋。
《贈閭丘處士》賞析
此詩當(dāng)作于李白公元757年(唐肅宗至德二載)出尋陽(即潯陽)獄之后，流放夜郎之前。
公元755年(唐玄宗天寶十四載)十一月，安祿山在范陽舉兵叛亂，李白自汴州梁園(今河南開封)南奔，寓居于尋陽。相傳此時李白曾游宿松，居于南臺山的南臺寺，縣令閭丘為之筑“讀書臺”和“對酌亭”，讓詩人在此嘯傲風(fēng)月，飽吟山水，以滿足他“浪跡天涯仍讀書”的嗜好。閭丘也常來與李白彈琴賦詩，對酒放歌。公元757年(至德二載)九月，李白出尋陽獄后，病臥宿松，在宿松避難、養(yǎng)病，相傳依然寓居于南臺寺。當(dāng)時，閭丘已致仕，隱居于宿松東郊沙塘陂，時來陪伴李白?！督贤ㄖ尽份d：“宿松城外沙塘陂，閭丘處士筑有別墅。李白前往作客，見環(huán)境清幽，有田園樂趣。作《贈閭丘處士》”。
這首詩，描繪出一幅充滿農(nóng)家樂的美麗畫卷，同時也反映了詩人對自由的渴望和美好生活的向往。但好景不長，公元757年(至德二載)十二月，李白終被判罪長流，流放夜郎(今貴州桐梓縣)。據(jù)傳，李白離開宿松時，閭丘處士送行至南臺山下，在一小嶺為李白餞別，后人名為“餞客嶺”。
《贈閭丘處士》作者介紹
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
查看詳情>>西亭子送李司馬原文及譯文
《西亭子送李司馬》是由岑參所創(chuàng)作的，這首詩寫景物，語句清新優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)開闊。詩為七言古詩，句句用韻，一韻到底;中間以三句為一節(jié)，結(jié)尾四句皆用三字句，寫得揮灑自如，自然流暢。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《西亭子送李司馬》的譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!
《西亭子送李司馬》原文
唐代：岑參
高高亭子郡城西，直上千尺與云齊。
盤崖緣壁試攀躋，群山向下飛鳥低。
使君五馬天半嘶，絲繩玉壺為君提。
坐來一望無端倪，紅花綠柳鶯亂啼，千家萬井連回溪。
酒行未醉聞暮雞，點筆操紙為君題。
為君題，惜解攜。草萋萋，沒馬蹄。
《西亭子送李司馬》譯文
高高亭子位于郡城以西，直上千尺與那浮云相齊。
順著山崖向著山頂?shù)侨?，群山向下覺得飛鳥更低。
半天空今馬兒陣陣嘶叫，游壺美酒本為好友而提;
坐到亭上放眼一望無際，紅花綠柳處處鶯鳥亂啼，千家萬戶連著彎彎小溪。
飲灑末醉已聽傍晚雞啼，提筆寫詩送別為友離去;
為君題詩啊，哀傷別離，春草萋萋啊，沒了馬蹄。
《西亭子送李司馬》注釋
西亭子：虢州城西山上的亭子。李司馬：作者友人，生平未詳。
郡城：指虢州。
盤：盤旋。躋(jī)：登，升。
使君：對州郡長官的稱呼。五馬：漢時州郡太守用五馬駕車。這里指虢州刺史的車馬。天半嘶(sī)：在半天空嘶叫。形容亭高。
絲繩：指提酒壇的絲繩。玉壺：酒壺。
端倪(ní)：邊際。
井：古時八家為一井，引申為鄉(xiāng)里，家宅?；叵夯丨h(huán)的溪水。
行：行酒。
點筆：以筆點墨。
解攜：別離，分手。
萋萋(qī)：草木繁盛的樣子。
《西亭子送李司馬》創(chuàng)作背景
乾元二年(759)五月，岑參任為虢州長史。這首詩即是作者于虢州西山亭子送別友人而作的。
《西亭子送李司馬》賞析
這篇作品為送別之作，描繪西亭景物，抒寫惜別情懷。
詩的開頭四句寫登亭。首句點出西亭的方位及其“高高”的特點，次句承首句以“直上千尺”來直寫其高，以“與云齊”來陪襯其高。三、四兩句則寫登亭，用“群山”、“飛鳥”來烘托西亭之高，并點出已登上。
詩的中間五句寫登上西亭后所見景物?！笆咕羼R天半嘶”，點示主人身份并從側(cè)面寫西亭之高，與上面“群山”，“飛鳥”構(gòu)成頗為雄壯的景象?！敖z繩玉壺為君提”，順便點出“送”字，并為下面“酒行末醉”伏線。接著，詩中使用一“望”字領(lǐng)起，寫登亭后所見?！盁o端倪”寫總的感受，意境遼闊，很符合登高特點。下面兩句具體寫景物?！凹t花綠柳”，以濃郁的互相映襯的色彩寫所見，“鶯亂啼”寫鳥聲的喧嚷，是所聞。這一句描繪出百花盛開，百鳥鳴囀的盎然春意，是西亭子周圍景色?！扒Ъ胰f井連回溪”是俯望所見，勾劃出寧靜幽美的田野風(fēng)光，是山下景色。這幾句景物描繪，由近及遠(yuǎn)，用筆極自然，深遠(yuǎn)的景物中透露著春的氣息。
詩的后面六句寫“送”。先以不覺時間流逝，寫愿與友人相聚長久，留戀不忍別離，接著又兩處點出“為君題”，這種復(fù)唱的句式，與上文“為君提”一樣，流露出友情的深厚?！跋Ы鈹y”，直寫心懷，感情十分深摯。詩的結(jié)尾兩句：“草萋萋，沒馬蹄”，是...
查看詳情>>柏學(xué)士茅屋原文及譯文（附注釋）
《柏學(xué)士茅屋》是由杜甫所創(chuàng)作的，杜詩近體有兩段分截之格，有兩層遙頂之格。下面就是小編給大家?guī)淼摹栋貙W(xué)士茅屋》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《柏學(xué)士茅屋》原文
碧山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走深巖居。
古人已用三冬足，年少今開萬卷余。
晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
《柏學(xué)士茅屋》譯文
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居于此。
但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成。
觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書，以求功名。
《柏學(xué)士茅屋》注釋
柏學(xué)士，其人不詳。杜甫另有七古《寄柏學(xué)士林居》。
碧山，指柏學(xué)士隱居山中。碧山應(yīng)該是泛指，即青山。學(xué)士，即柏學(xué)士。唐朝時學(xué)士職位一般至少為五品，六品及以下的稱為直學(xué)士。銀魚，指唐朝五品以上官員佩戴的銀質(zhì)魚章。
白馬，這里用來指代柏學(xué)士。身巖居，指在安史之亂中，逃到這里的山中居住。此句可以與《寄柏學(xué)士林居》的“天下學(xué)士亦奔波”參看。仇兆鰲注：銀魚見焚，白馬卻走，遭祿山之亂也。
“足”字放到最后，是為了對仗的需要。此句順說就是，古人已用足三冬。農(nóng)歷將冬天分為十月、十一月、十二月共三個月，故稱“三冬”。古時人們認(rèn)為冬季是用來讀書的時間。用足三冬，即是用足全部時間來讀書。
年少，指住在這里的柏學(xué)士子侄，一說指柏學(xué)士本人。開，開卷，指讀書。
這句化用了北周王褒《輕舉篇》的句子“俯觀云似蓋”。團，意為圓，在此形容“傾蓋”。
這兩句描寫了柏學(xué)士茅屋的外景。仇注：云如傾蓋之團，言其濃。水似決渠之溜，言其急也。
五車書，出自《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車”。后喻指讀書多，學(xué)問深，例如唐王維《戲贈張五弟湮三首·之二》：“張弟五車書，讀書仍隱居”。
《柏學(xué)士茅屋》評析
此詩當(dāng)作于公元767年(唐代宗大歷二年)，當(dāng)時杜甫56歲，居夔州(今重慶市奉節(jié)縣)。
黃鶴注：依舊次，編在大歴二年。蓋寄詩在先而題屋在后也。顧宸注：公過學(xué)士茅屋，羨其立品之高，讀書之勤，故題其茅屋如此。按詩言讀書以取富貴，于學(xué)士尚不相似。黃氏謂朂其子侄者得之。
仇兆鰲《杜詩詳注》：學(xué)士茅居舊有藏書，上四句敘事，五六句寫屋前秋景，七八句勉其子侄。下截承上。杜詩近體有兩段分截之格，有兩層遙頂之格。此章若移晴云、秋水二句，上接首聨;移古人、年少二句，下接末聨，分明是兩截體。今用遙頂，亦變化法耳。又中間四句，平仄仄平俱不合律，葢亦古詩體也。
黃生曰：舊疑此詩不似對學(xué)士語。今考《寄柏學(xué)士詩》及《題柏大兄弟山居屋壁詩》始知其說，一則云自胡之反，持干戈，天下學(xué)士，亦奔波，嘆彼幽居，載典籍，蕭然暴露依山阿。一則云叔父朱門貴，郎君玉樹高。山居精典籍，文雅涉風(fēng)騷。是學(xué)士乃柏大之叔父。柏大之山居，即學(xué)士之茅屋，學(xué)士...
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游園不值原文及譯文（含注釋）
《游園不值》是宋代詩人葉紹翁的詩作。此詩寫詩人春日游園的所見所感：先是詩人游園看花而進不了園門，感情上從有所期待到失望遺憾;后看到一枝紅杏伸出墻外，進而領(lǐng)略到園中的盎然春意，感情又由失望到意外之驚喜。下面是小編整理的游園不值原文翻譯及賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
游園不值原文
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
游園不值譯文
扣了好久的門，也沒有人來應(yīng)門，大概是主人怕我的木屐踩壞他院子里的青苔吧。一枝紅杏從院墻上伸出來，想必是滿園的春色管也關(guān)不住吧。
游園不值注釋
游園不值――想觀賞園內(nèi)的風(fēng)景卻沒有人在。
值，遇到;不值，沒有遇見。
應(yīng)憐――應(yīng)該愛惜。應(yīng)，應(yīng)該;憐，可惜。
屐齒――屐是木底鞋，鞋底前后都有高跟兒，叫屐齒。小扣――輕輕地敲門。
柴扉――用木柴、樹枝編成的門。
由“一枝紅杏”聯(lián)想到“滿園的春色”，展現(xiàn)了春天的生機勃勃。
游園不值賞析
"大概是院子的主人愛惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下腳印吧，輕輕地敲柴門，好久也沒人來開門。滿園子的'春色是柴門關(guān)不住的，一枝枝開得正旺的紅杏伸到墻外來了。"“滿園”兩句，或?qū)崒懢爸?，或暗喻所訪之人德行(滿園春色)既為己所知見(一枝紅杏)，久之必為人所知。正是江南二月，云淡風(fēng)輕，陽光明媚。詩人乘興來到一座小小花園的門前，想看看園里的花木。他輕輕敲了幾下柴門，沒有反響;又敲了幾下，還是沒人應(yīng)聲。這樣敲呀，敲呀，半天也不見有人來開門迎客。怎么回事兒?主人真的不在嗎?大概是怕園里的滿地綠綠的青苔被人踐踏，所以閉門謝客的。果真如此的話，那就未免太小氣了!
詩人在花園外面尋思著，徘徊著，很是掃興。在他無可奈何、正準(zhǔn)備離去的當(dāng)兒，抬頭之間，忽見墻上一枝盛開的美麗的紅杏花探出頭來沖著人打招呼呢。詩人快意地想道：啊!滿園的春色已經(jīng)溢出墻外，任你主人把園門閉得再緊，也關(guān)它不住!“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！痹娙藦囊恢κ㈤_的紅杏花，領(lǐng)略到滿園熱鬧的春色，感受到滿天絢麗的春光，總算是不虛此行了。但是，后來讀者并不以這點兒為滿足，而是按照自己的意愿，賦予這兩句詩以生活的哲理：新生事物一定會沖破重重困難，脫穎而出，蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。這兩句詩也便獲得了新的生命，流傳不絕。
至于這種發(fā)揮是否符合詩人的愿意，那并不重要。因為詩歌欣賞也是一種藝術(shù)創(chuàng)造，讀者不妨憑著自己的生活經(jīng)歷和藝術(shù)趣味，擴展詩的意境，豐富詩的含意，或者給詩句涂上比喻象征的色彩。對于這種現(xiàn)象，詩論家說是：“作者未必然，讀者何必不然?”讀者的理解，其實有時是比作者還要高明的。
創(chuàng)作背景
此詩創(chuàng)作時間難以確證，其創(chuàng)作動機也有很大爭議。劉永生《千古名詩千家詩》認(rèn)為這就是純粹的記游之作，蔡干軍《詩藝引談》則認(rèn)為是為贊美高人隱士而作，而林方直、陳羽云《唐宋詩詞淺釋》則認(rèn)為是反封建獨裁、反壓迫的政治詩。
作者簡介
葉紹翁(生卒年不詳)，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉(今屬浙江)人...
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