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蘇武牧羊觀后感(精華四篇)
讀完《蘇武牧羊》，我深感其中的堅(jiān)韌與忠誠(chéng)。蘇武在逆境中堅(jiān)持信念，以羊?yàn)榘椋宫F(xiàn)了不屈不撓的精神。這本書(shū)讓我反思信仰與責(zé)任的重要性，同時(shí)也教會(huì)我如何在困境中保持初心。希望能夠?qū)⑻K武的精神融入自己的生活中。
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化中，有許許多多歷史故事，但讓我真正喜歡的還要數(shù)《蘇武牧羊》，在這個(gè)暑假里我又讀了《蘇武牧羊》。
蘇武懷著和匈奴和睦相處的愿望奔走于茫茫大漠中，不料使者衛(wèi)律折節(jié)叛敵，蘇武寧死不屈。被流放到北海放羊，經(jīng)過(guò)19年的艱辛，終于回到了漢朝。
文中講述到衛(wèi)律勸說(shuō)蘇武投降時(shí)，蘇武義正言辭的回?fù)簟靶⌒⌒倥M于漢朝作對(duì)，待漢朝發(fā)兵，定能滅了你這彈丸之地。”在這里我十分敬佩蘇武的勇氣與膽識(shí)。他面對(duì)兇悍的匈奴兵，臨危不懼，面對(duì)折節(jié)投降的.大漢使臣，義正言辭，顯示出他的勇敢與膽量。蘇武寧死不屈的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？蘇武此時(shí)被夾在榮華與忠心之間，夾在忠于祖國(guó)與折節(jié)投敵之間，但他毅然選擇了赤膽忠心，為后人留下寶貴的精神財(cái)富，他那赤膽忠心的品質(zhì)難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？蘇武正是選擇了祖國(guó)，選擇了忠誠(chéng)，所以他流芳百世，蘇武正是選擇了寧死不屈，堅(jiān)貞不挫，所以他在歷史上寫(xiě)下了輝煌的一筆。蘇武的偉大讓我們認(rèn)識(shí)到富貴是過(guò)眼云煙，只有不屈才是一個(gè)愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)人民的赤膽忠心的鐵血男兒之舉，是一般人永遠(yuǎn)得不到、永遠(yuǎn)摸不到、見(jiàn)不到、享受不到的高貴品質(zhì)。
我繼續(xù)往下讀，當(dāng)看到蘇武在北海牧羊19年的時(shí)候，他立場(chǎng)不動(dòng)搖，精神不褪色，我敬佩之情更濃。他與羊群成為伙伴，遙望長(zhǎng)安，思念自己的祖國(guó)。他經(jīng)常取草籽與雪充饑。歲月悠悠，北海的風(fēng)雪染白了他的須發(fā)，凍餓練就了他錚錚硬骨。他與風(fēng)雪做斗爭(zhēng)，與饑餓做斗爭(zhēng)，與匈奴做斗爭(zhēng)，他不怕磨難、不屈不撓的品德值得我們學(xué)習(xí)！
結(jié)局總是美好的，蘇武回到了長(zhǎng)安。
這次讀書(shū)，讓我受益匪淺，讓我明白堅(jiān)貞不屈，忠于祖國(guó)是主要的。
這本書(shū)從盤(pán)古開(kāi)天辟地，一直寫(xiě)到清代的白蓮教大起義，全書(shū)一共有262個(gè)小故事，通過(guò)這些小故事介紹了中華五千年的歷史，真是很“壯觀”的一本書(shū)?。?/p>
這本書(shū)中有很多小故事都給我留下了深刻的印象，其中印象最深的要算“蘇武牧羊”這個(gè)故事了。
那還是漢朝的時(shí)候，與北方的匈奴一直在打仗，后來(lái)匈奴被打敗后，單于派來(lái)使者求和，總算有幾年沒(méi)打了。雖然表面上看，是和平了，實(shí)際上，匈奴還是想著進(jìn)犯中原。
漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，出使匈奴，卻被單于扣押不得回朝。
單于看蘇武是個(gè)有氣節(jié)的好漢，想逼迫他投降。于是用斷食、斷水折磨他，還把他放逐到北海邊去牧羊，但蘇武不為所動(dòng)，堅(jiān)守自己的信念，一直緊握著那根代表漢朝的旌節(jié)。
十九年后，蘇武終于被釋放回漢朝。當(dāng)蘇武終于回到長(zhǎng)安時(shí)，百姓們都出來(lái)迎接?？吹剿菨M頭的'白發(fā)、白須和他手中那掉光了毛的旌節(jié)，都稱(chēng)贊他是有氣節(jié)的大丈夫。
讀完這個(gè)小故事，我想了很多。中國(guó)從古至今，有很多像文中所...
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蘇武牧羊觀后感
每個(gè)人若想成才，離不開(kāi)讀書(shū)，下面是由xx為大家整理的“”。
蘇武，一個(gè)不朽的傳奇。
每當(dāng)我漫步青山，享受綠水，享受生活的樂(lè)趣，我都會(huì)想起一個(gè)人。他有著常人沒(méi)有的愛(ài)國(guó)之情，忍受了常人不能忍受的孤獨(dú)，承擔(dān)了常人承擔(dān)不了的使命，他就是蘇武，一個(gè)不朽的傳奇。
公元前100年，蘇武以中郎將身份出使匈奴，回來(lái)時(shí)匈奴內(nèi)部發(fā)生了叛亂，蘇武一行人被扣留，匈奴貴族多次對(duì)蘇武威逼利誘，勸其歸順匈奴，又找來(lái)漢朝降將李陵來(lái)說(shuō)服蘇武。蘇武寧死不屈，誓死不降，匈奴便把他流放到貝加爾湖去放羊，并告訴他：什么時(shí)候公羊生下了小羊，便放蘇武回去。
蘇武在北海邊孤苦伶仃一個(gè)人呆了19年，陪伴他的只有公羊和使節(jié)，年復(fù)一年，使節(jié)上的毛脫落了，蘇武的胡須和頭發(fā)也蒼白了。
19年后，新的匈奴單于即位，它與漢朝簽訂了和平協(xié)議，卻扣住蘇武不放，說(shuō)蘇武已經(jīng)死了，當(dāng)漢朝的使臣找到貝加爾湖，卻發(fā)現(xiàn)蘇武健在，于是揚(yáng)言道：漢朝天子射到一只大雁，演的腳上系著帛書(shū)，寫(xiě)著蘇武還在北方的沼澤中。匈奴只好將蘇武放回去了。
蘇武被以最高待遇迎進(jìn)國(guó)內(nèi)。昭帝封他為典屬?lài)?guó)，秩中二千石，賜錢(qián)二百萬(wàn)，公田二頃，宅一區(qū)，表彰他不辱漢節(jié)的功績(jī)。
蘇武一個(gè)人身處人跡罕至的貝加爾湖，而且一呆就是19年，這十九年中，我們無(wú)法想象他都承受了哪些常人無(wú)法承受的痛苦，妻兒的懷念，故國(guó)的向往，處境的悲涼，這一切夜以繼日都在蘇武的心頭縈繞，但蘇武只是淡然一笑，默默的和使節(jié)一起忍受這不公的待遇。誰(shuí)不想榮華富貴？誰(shuí)不想錦衣玉食？
但這一切都應(yīng)該是以良心作為前提的！只有國(guó)家信任你，你才能完成如此重要的使命。如果你沒(méi)有良心背叛國(guó)家，你不比豬或狗差！蘇武在十九年中，唯一帶著的東西就是皇帝賜給他的使節(jié)，盡管毛都掉光了，蘇武還是使它如珍寶，使節(jié)在他心中已經(jīng)成了國(guó)家的寄托，也在無(wú)形中給他力量，使他堅(jiān)持下來(lái)，使他視死如歸。
后來(lái)蘇武回國(guó)，依舊拿著這根使節(jié)，連皇帝見(jiàn)了都熱淚盈眶，蘇武的忠心天地可鑒！
是這十九年的廝守，是忠心和淚的交織，是對(duì)故土的留戀，是堅(jiān)強(qiáng)的信念，這一切使蘇武成為永恒，使蘇武成為一個(gè)不朽的傳奇！
假期里，老師讓我們?cè)诩依镒x一些課外書(shū)，以增加我們的知識(shí)。假期中我經(jīng)常跑到書(shū)店看書(shū)。
其中，最能打動(dòng)我的就要數(shù)《蘇武牧羊》這個(gè)故事了。漢武帝時(shí)期，漢匈關(guān)系十分緊張。漢武帝派蘇武去匈奴。蘇武并不害怕。他毅然接受了任務(wù)，去了那里。蘇武到了匈奴后，獨(dú)自被匈奴囚禁，并敦促他與富貴的奉祿和**一起投降，先后用饑寒交迫迫使蘇武投降，但蘇武寧不會(huì)死。
最后，單于讓他在冰冷的西伯利亞貝加爾湖牧羊。蘇武沒(méi)有對(duì)極端惡劣的環(huán)境失去信心，渴望有一天能回到祖國(guó)。十多年后，蘇武終于回到了祖國(guó)。
無(wú)懼強(qiáng)權(quán)的蘇武，仍然保持著高度的民族氣節(jié)，人們都對(duì)這位富于民族氣節(jié)的英雄給予了崇高的敬意。蘇武代表國(guó)家出使外國(guó)，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，拒絕榮華富貴的**，能夠時(shí)時(shí)以國(guó)家利益為重，忍辱負(fù)重，表現(xiàn)出了一個(gè)...
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蘇武牧羊的故事：被發(fā)派到匈奴境地，在貝加爾湖牧羊十九年
蘇武牧羊，是中國(guó)人耳熟能詳?shù)囊粍t典故，我們常常引用這則典故表達(dá)堅(jiān)貞不屈的高尚情操。
歷史上，蘇武是漢武帝名將蘇建之子，早年依靠父蔭當(dāng)上了中郎將。當(dāng)時(shí)，經(jīng)歷衛(wèi)青和霍去病持續(xù)打擊，匈奴人損失慘重，漠南無(wú)王庭，到了公元前100年，主戰(zhàn)的伊稚斜單于病逝，匈奴新單于即位，開(kāi)始改變以往敵對(duì)政策，尊漢武帝為丈人，漢武帝樂(lè)開(kāi)了花，派遣蘇武同副中郎將張勝及臨時(shí)委派的使臣?；莸劝儆嗳顺鍪剐倥瑪y帶大量金銀珠寶賞賜給單于。
蘇武到達(dá)匈奴后沒(méi)多久就遇到了政變：匈奴緱王與叛逃的漢人虞常秘密籌劃，打算組織70多人起事，綁架單于母親閼氏投奔漢朝。虞常在漢朝的時(shí)候，與副中郎將張勝有舊，私下拜訪張勝，希望得到漢使支持，張勝答應(yīng)了他。
但在發(fā)動(dòng)政變的前一天，有一人趁夜逃跑，揭發(fā)了他們的計(jì)劃。單于提前行動(dòng)，率重兵圍攻政變者，不費(fèi)吹灰之力就全殲了他們，緱王等戰(zhàn)死，虞常被活捉。
單于派衛(wèi)律審理此案，衛(wèi)律當(dāng)年也是西漢的使者，并和漢武帝寵臣李延年交好，李延年被滅族后，衛(wèi)律怕被株連，叛逃匈奴，很快成為匈奴單于的心腹和親信。
在審訊中，虞常受不了嚴(yán)刑拷打，供出張勝也參與謀劃。單于大怒，召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武為了不受辱，直接拔刀自刺，衛(wèi)律大驚，抱住蘇武，派人騎快馬找醫(yī)生，過(guò)了半天才緩過(guò)氣來(lái)。
單于欽佩蘇武的節(jié)操，派衛(wèi)律去勸降蘇武，蘇武直接破口大罵：“你為人臣子，不顧恩義，背叛君主和父母，投降蠻夷去做俘虜，我見(jiàn)你做什么?況且單于信任你，讓你決定他人的死生，你公平執(zhí)法，反而想挑起兩個(gè)君主的矛盾，自己坐觀成敗。南越國(guó)、大宛、朝鮮三個(gè)國(guó)家，因?yàn)闅⒘藵h朝使者，馬上被漢軍攻滅。你明知我不降還殺我，這會(huì)導(dǎo)致兩國(guó)交戰(zhàn)，匈奴的覆滅就從殺我開(kāi)始!”
衛(wèi)律知道蘇武不會(huì)投降，報(bào)告了單于。單于不信這個(gè)邪，偏要讓蘇武投降，直接將蘇武遷至北海，讓他放公羊，說(shuō)等公羊生小羊才可放回去。明擺著要永久扣留蘇武。
蘇武到了北海，拄著漢節(jié)牧羊，過(guò)了很久后，節(jié)上毛全部脫落。為了迫使蘇武屈服，匈奴單于甚至下令禁止任何人向蘇武提供糧食，為了充饑，蘇武只能在草原上挖掘野鼠所藏的果實(shí)吃。好不容易牛羊成群，丁零人見(jiàn)蘇武富裕，偷走了蘇武的牛羊。
13年后，公元87年，漢昭帝即位，漢匈之間再次議和，漢朝向匈奴要蘇武下落，匈奴人謊稱(chēng)蘇武已死。后漢使又到匈奴，對(duì)單于說(shuō)：漢天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書(shū)，上說(shuō)蘇武等人在北海。單于非常驚訝，向漢使道歉說(shuō)：“蘇武等人的確還活著?！?/p>
公元前81年，在北海呆了19年的蘇武終于回到了老家長(zhǎng)安，官拜中二千石典屬?lài)?guó)，賜錢(qián)二百萬(wàn)，官田二頃，住宅一處。
那么，蘇武放羊所在地——北海，到底在哪呢?以前傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為在貝加爾湖，但后來(lái)很多學(xué)者認(rèn)為貝加爾湖位置太北了，冬天氣溫能到零下四十多度，至今都荒無(wú)人煙，而且離漠北單于庭駐地——外蒙古土拉河流域也有三千多里距離，匈奴怎么可能會(huì)讓蘇武去那放羊。
再說(shuō)，蘇武能在北海找當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚，生了孩子，名叫通國(guó)，就證明...
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蘇武牧羊十九年，他是怎樣忍受惡劣環(huán)境的？
漢元年(前100年)，匈奴且鞮侯單于即位，地位不穩(wěn)定，他怕漢武帝打他，給武帝寫(xiě)信，自稱(chēng)是后輩，想和漢代和平共處，為表誠(chéng)意單于還把被拘留的漢使護(hù)送回漢。
漢武帝對(duì)新上任的單于是贊不絕口，為了表示感謝，武帝任命蘇武為中郎將，給他帶了豐富的禮物，把漢代扣留的匈奴使者送回。
蘇武一行準(zhǔn)備從匈奴回國(guó)時(shí)，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，匈奴貴族緱王與虞常叛變，蘇武副將張勝支持虞常，虞常兵敗被俘，結(jié)果虞常出賣(mài)張勝，單于在憤怒之下拘留了蘇武一行。最初匈奴想殺了漢使，這時(shí)一個(gè)匈奴貴族說(shuō)最好的辦法就是讓他們投降，于是乎單于派衛(wèi)律召蘇武受審，蘇武說(shuō)我失去了節(jié)氣，辱沒(méi)使命，什么臉又回到漢，于是蘇武拔劍自刎。蘇武的勇敢震驚了衛(wèi)律，沒(méi)想到會(huì)有那樣的勇士。衛(wèi)律立刻叫醫(yī)生來(lái)，醫(yī)生來(lái)后挖個(gè)洞，在洞里點(diǎn)燃篝火，蘇武面朝下，背朝上，放在洞上，輕輕敲蘇武的背。為了排出蘇武體中的淤血，本來(lái)大家都以為蘇武已經(jīng)死了，但沒(méi)想到通過(guò)搶救蘇武竟然死而復(fù)生。
單于佩服蘇武的氣節(jié)，每天派人去探望蘇武的傷勢(shì)，給他特別照顧。蘇武越不投降，單于喜歡他，所以單于把他關(guān)在地窖里，不給吃喝，強(qiáng)迫他投降，蘇武寧愿餓死也不投降。單于看到蘇武好幾天沒(méi)吃還活著，太不可思議了，以前蘇武自殺而復(fù)活，現(xiàn)在好幾天沒(méi)餓死，這不是神靈轉(zhuǎn)世了嗎?
單于也不敢再為難蘇武，把他驅(qū)逐到北海，給他一群公綿羊，說(shuō)公綿羊生出小羊羔后，就放你回漢庭，這是胡說(shuō)八道，公綿羊怎么能生羊羔。
蘇武到北海后，沒(méi)有糧食，為了謀求生存，他只能挖野鼠洞，搶走野鼠儲(chǔ)藏的野果。不管放羊、睡覺(jué)還是做別的事情，蘇武手中一直拿著漢朝廷的符節(jié)，致使符節(jié)上的旄牛尾裝飾全部脫落。
北海天寒地凍，而且那個(gè)地方人煙稀少，前不著村后不著店，蘇武穿著羊皮抗寒，身上經(jīng)常掛著冰錐，過(guò)著這樣艱苦的生活，蘇武竟堅(jiān)持了五六年。
蘇武在北海幾乎好幾天見(jiàn)不到一個(gè)人，身體上忍受惡劣環(huán)境的折磨也就罷了，精神還要忍受孤寂。匈奴單于看見(jiàn)蘇武硬軟不吃，就賜給蘇武一個(gè)匈奴女子麻痹蘇武，不久這位女子給蘇武生下一子，命名為蘇通國(guó)。匈奴女子的到來(lái)給蘇武帶來(lái)了家的感覺(jué)，燃起了他的求生的欲望，他們一家人在北海像普通的農(nóng)家一樣過(guò)著男耕女織的生活。蘇武白天放羊，妻子在家洗衣做飯，他們輕松愉快地度過(guò)了十幾個(gè)春夏秋冬。
公元前81年的春天，蘇武告別了生活了19年的北海，回到長(zhǎng)安，與自己的家人團(tuán)聚，漢昭帝給了蘇武很多報(bào)酬，讓也封了他做官。這時(shí)蘇武已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。
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蘇武在北海牧羊的故事并沒(méi)有想象中的凄慘，他竟然還娶妻生子了？
蘇武牧羊”的故事，想必大家是耳熟能詳?shù)?。故事發(fā)生在漢武帝年間，蘇武奉漢武帝之命，率領(lǐng)使節(jié)團(tuán)、帶著豐厚的禮品出使匈奴，以表漢朝締結(jié)友邦的誠(chéng)意。
就在蘇武完成了訪問(wèn)使命準(zhǔn)備返程的時(shí)候，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，蘇武使團(tuán)牽連其中，全都被匈奴單于扣了下來(lái)。想要蘇武一行人歸順匈奴，蘇武為表示自己對(duì)漢朝忠誠(chéng)，不惜自戕，被匈奴人攔下才無(wú)奈作罷。
軟硬兼施都沒(méi)能讓蘇武就范，當(dāng)年匈奴的首領(lǐng)單于為了殺殺蘇武的傲氣，特意給他出了難題，讓蘇武一個(gè)人在北海牧羊，羊群都是公羊，但是單于要求蘇武，公羊的數(shù)量不能少，而且讓這群公羊生下小羊，他才能夠回去漢朝。并且單于下令蘇武去北海，得不到任何的衣物、糧食、隨從，有些想讓他自生自滅的意味。
但是對(duì)蘇武而言，比起讓自己成為一個(gè)不忠不義的叛徒，他寧愿去酷寒的北海牧羊，所以蘇武欣然接受了匈奴單于的命令，只身前往北海。在脫離了同伴后，陪在身邊的只有一個(gè)使節(jié)棍，和一群只能放不能吃的小羊。
蘇武在北?？芍^是遭受很多磨難，因?yàn)楸焙Ｈ僳E罕至，他只能依靠自己，還好他沒(méi)有什么富貴病，也是一個(gè)快速接受現(xiàn)實(shí)的人，他餓了就吃田鼠抓兔子，渴了就喝雪水，估計(jì)冷了就薅羊毛，生活也就這樣過(guò)了下去。
對(duì)蘇武而言，這19年是他承受了親人離世、妻子改嫁的悲痛現(xiàn)實(shí)，還眼見(jiàn)昔日同僚放下氣節(jié)、歸順匈奴，而他一心效忠并且渴望回去的漢帝國(guó)也回不去，能夠陪伴蘇武的，只有寒冷的北海，也就是現(xiàn)在的貝加爾湖。
但好在，蘇武有幸認(rèn)識(shí)一位善良的匈奴女人，她看見(jiàn)蘇武這般努力過(guò)活，實(shí)在是不忍心，于是給蘇武牽來(lái)了一只母羊，讓蘇武的羊群能夠繁衍，他也能夠吃上羊肉，但匈奴單于并沒(méi)有兌現(xiàn)諾言放他回漢朝。倒是那個(gè)匈奴女人在生活上給予了蘇武很多的幫助，讓他在寒冷的北海感受到了久違的溫情，之后兩人也日久生情，成為了夫妻，有了孩子，蘇武給孩子取名蘇通國(guó)，也是借名字，表明自己想要回到漢朝的希冀。
等到漢昭帝登基后，扣留蘇武的老單于也去世了，新單于主張與漢朝交好，漢朝和匈奴也就恢復(fù)了建交。漢昭帝也得知了蘇武一直生活在匈奴，便要求匈奴把蘇武送回漢朝。當(dāng)時(shí)蘇武想要他的匈奴妻子和孩子一起回到漢朝，可是匈奴的當(dāng)權(quán)者并不同意，所以蘇武只有自己回漢朝了。
回到漢朝的蘇武受到了所有人的崇敬，人們都稱(chēng)贊蘇武是一個(gè)忠肝義膽、有情有義的人，而蘇武在闊別19年后重新回到漢朝，也已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的模樣了，蘇武也老了。
只是蘇武回到漢朝，沒(méi)享受多久的晚年生活，就被自己的兒子“牽連”了，他的兒子蘇元參與黨派政變，不僅沒(méi)成功，還把自己和蘇武都牽扯進(jìn)去了。漢昭帝相信，蘇元能有此舉是一人所為，他的父親在匈奴19年，也沒(méi)有改變自己的初心，所以皇帝下令誅殺蘇元一家，蘇武只是鋃鐺入獄。
六年后，漢宣帝即位了，蘇武被赦，他趕緊向漢宣帝表明自己的忠心，同時(shí)也希望自己能夠在有生之年，看見(jiàn)自己的匈奴妻子和兒子蘇通國(guó)，于是，漢宣帝便派人去匈奴接蘇武的妻兒，不過(guò)接回來(lái)的只有蘇武的兒子，他的匈奴妻子早在...
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蘇武在荒涼的北海牧羊，他為什么不吃羊充饑？
“蘇武牧羊”，這是一個(gè)我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就已經(jīng)知道的故事，這個(gè)故事主要向我們展示了當(dāng)年漢朝人的骨氣。雖然被敵人俘虜，但是身為漢朝人，依然不愿意丟棄自己的尊嚴(yán)。作為故事的主人公，蘇武在歷史書(shū)上也是鼎鼎有名。當(dāng)年作為使者，他代表著漢朝前去匈奴，沒(méi)想到卻被匈奴俘虜，但是就算是被敵人俘虜了，蘇武還是保持著漢朝人的尊嚴(yán)，堅(jiān)決不肯投降。這個(gè)時(shí)候就有人好奇了，當(dāng)年蘇武牧羊，為什么蘇武不殺羊吃羊活命呢?蘇武餓的吃野菜，為什么卻不吃羊充饑?
因?yàn)樘K武牧羊的地方就在北海，而當(dāng)年北海是一個(gè)非常荒涼的地方，連一口吃的都很難看得見(jiàn)。我們從歷史書(shū)上也得知，蘇武到了最后，甚至餓得吃野菜和老鼠，偏偏就是不愿意去吃羊，這是為什么?其實(shí)，這也是蘇武牧羊這個(gè)故事能夠流傳至今的原因。
當(dāng)年，匈奴的首領(lǐng)想要通過(guò)和平的方式，來(lái)解決跟漢朝持續(xù)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)局面。于是匈奴首領(lǐng)特意派出使者，想要跟大漢的皇帝表達(dá)自己想要和平的想法。當(dāng)時(shí)的皇帝是劉徹，聽(tīng)說(shuō)匈奴首領(lǐng)有了和平解決的想法，也跟著派出自己的使者前往匈奴商談，這個(gè)人就是蘇武，當(dāng)時(shí)他還有個(gè)副手叫做張勝，幾十個(gè)人的使者團(tuán)開(kāi)始踏上前往匈奴的道路。
本來(lái)這對(duì)于雙方的國(guó)土安全保障，是一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)，但是卻被一個(gè)人給破壞了，這個(gè)人就是蘇武的副手——張勝。當(dāng)時(shí)張勝參與了一起劫持匈奴首領(lǐng)母親的事件，最后連累整個(gè)使者團(tuán)，就連蘇武本人也逃脫不了被禁錮的命運(yùn)。
雖然蘇武被囚禁起來(lái)了，但是并沒(méi)有因此而投降。所以匈奴的首領(lǐng)想盡了各種的辦法，想要讓蘇武投降。沒(méi)想到蘇武的骨頭是真的硬，縱使匈奴首領(lǐng)使出千百般計(jì)劃，依然都沒(méi)有讓蘇武松嘴?？匆?jiàn)蘇武這么的硬氣之后，匈奴的首領(lǐng)更加不舍得殺了他，想要他為自己效力。于是一聲令下，蘇武就來(lái)到北海，讓他在這里牧羊，直到羊群開(kāi)始產(chǎn)奶，他才能回去。
這條件看起來(lái)挺簡(jiǎn)單的，可是當(dāng)時(shí)匈奴首領(lǐng)讓蘇武牧的羊都是公羊，這怎么可能產(chǎn)奶?看來(lái)對(duì)方這是不想讓蘇武回去。作為一個(gè)流放罪犯的地方，北海的自然條件非常的惡劣，冰天雪地沒(méi)飯吃是這里的日常，為了填飽自己的肚子，蘇武也只能挖野菜捉老鼠充饑了。在這種惡劣的條件下，蘇武整整堅(jiān)持了19年之久。在這19年里面，蘇武從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)投降。
作為漢朝的使者，雖然蘇武被流放了，但是他依然代表著漢朝的形象，深知這一點(diǎn)的蘇武，是無(wú)論如何都是不可能投降的。再者，在當(dāng)初那起綁架案中，蘇武并沒(méi)有參與，他若是投降，豈不是認(rèn)罪了?這哪里可能呢，所以蘇武堅(jiān)決不肯投降。
而蘇武在期間不吃羊的原因也是非常的簡(jiǎn)單，畢竟這些羊都是匈奴人給的，匈奴首領(lǐng)的目的是想讓公羊產(chǎn)奶，這怎么可能?再者，公羊也無(wú)法生育后代，羊群的數(shù)量也不會(huì)由此增加。假如蘇武吃羊，豈不是告訴匈奴，自己這邊頂不住。這個(gè)時(shí)候再向蘇武詔安的話，成功率是很大的，而且蘇武也沒(méi)有辯解的可能，也只能選擇投降。畢竟羊群不是自己的，吃了別人的東西，自然也就硬氣不起來(lái)了。
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蘇武牧羊經(jīng)歷了哪些困難？從中看出他怎樣的操守和氣節(jié)
蘇武，字子卿，漢族，杜陵(今陜西西安)人，代郡太守蘇建之子。蘇武年輕時(shí)憑著父親蘇建的庇蔭，與兄長(zhǎng)蘇嘉、弟弟蘇賢皆官拜郎中。
天漢元年(前100)，蘇武拜中郎將。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。就在蘇武初任中郎將這一年，匈奴政權(quán)的新單于即位。漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許多財(cái)物，出使匈奴。
不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回大漢時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂。蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派人向蘇武游說(shuō)，許他厚祿和高官，但蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見(jiàn)勸說(shuō)沒(méi)有用，就決定用酷刑。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪，單于命人把蘇武關(guān)入一個(gè)露天的大地窖，斷絕食品和水，希望這樣可以消磨蘇武的意志。時(shí)間一天天過(guò)去，蘇武在地窖里受盡了折磨，渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過(guò)了好幾天，單于見(jiàn)瀕臨死亡的蘇武仍然沒(méi)有屈服的跡象，只好把蘇武放出來(lái)了。
單于知道無(wú)論軟的，還是硬的，勸說(shuō)蘇武投降都沒(méi)有希望，便越發(fā)看重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國(guó)家。于是單于決定，把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。
《漢書(shū)》記載："律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕其飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳，乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，于靬王愛(ài)之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。"
蘇武活到八十余歲，于宣帝神爵二年(前60)去世。漢宣帝為表彰其名節(jié)，將其列入麒麟閣十一功臣。
當(dāng)時(shí)同為匈奴所捕的李陵說(shuō)道："今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫(huà)，何以過(guò)子卿!"李白也曾作詩(shī)："蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。白雁上林飛，空傳一書(shū)札。牧羊邊地苦，落日歸心絕?？曙嬙驴弑?，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。"這寫(xiě)盡蘇武十九年艱辛與忠貞，深刻地體現(xiàn)了他的忠義。
歷代明君、忠臣、賢士、良民無(wú)不推崇蘇武之氣節(jié)，將其看作忠貞之士的榜樣。他們亦對(duì)漢皇刻薄功臣而感到不滿。蘇武回朝后，致書(shū)李陵勸其歸漢，李陵曰："聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬?lài)?guó)，無(wú)尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬(wàn)戶侯;親戚貪佞之類(lèi)，悉列廟廊宰。"柴望也曾作詩(shī)："十九年間不辱君，論功何獨(dú)后諸臣。若教倒數(shù)凌煙像，也是當(dāng)時(shí)第一人。"
但無(wú)論如何，蘇武都是忠貞的范例。他作為傳統(tǒng)忠臣代表，在今天的歌曲中亦被人稱(chēng)頌："永...
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蘇武為什么會(huì)被派去牧羊？蘇武是靠什么信念活下去的
我國(guó)有悠久的歷史，也有非常豐富的歷史故事，有很多歷史上發(fā)生的事情，都被記錄了下來(lái)，可以說(shuō)是傳承幾千年的文化，一點(diǎn)也不為過(guò)，你上學(xué)的時(shí)候一定讀過(guò)蘇武牧羊的故事吧?你知道多少隱秘呢?本期民間故事為你解析。
漢武帝派衛(wèi)青、霍去病打敗了匈奴，又派張騫通西域，都還順利。匈奴逃到漠北，休息了好幾年，表面上又要跟漢朝和好了。單于把被扣留的使者放了回來(lái)。漢武帝就派中郎將蘇武送匈奴的使者回去。
但是，蘇武到了匈奴，單于對(duì)蘇武不講禮貌。蘇武沒(méi)想到，以前有個(gè)漢朝的使者叫衛(wèi)律，投降了匈奴，匈奴封他為王。衛(wèi)律有個(gè)副手叫虞常，見(jiàn)衛(wèi)律替匈奴出主意侵犯中原，老想殺了衛(wèi)律，逃回去。他跟蘇武的副手張勝本來(lái)是朋友，就暗地里對(duì)張勝說(shuō)，準(zhǔn)備把衛(wèi)律殺死。
張勝愿意幫他暗殺衛(wèi)律。誰(shuí)知道泄漏了消息，單于叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，張勝害怕，把虞常跟他說(shuō)的話告訴了蘇武。蘇武著急了，堂堂使者，如果像犯人一樣被匈奴審問(wèn)，會(huì)給朝廷丟臉，他就拔出刀來(lái)向脖子上抹去。張勝和另一個(gè)副手常惠連忙奪下刀，沒(méi)讓他死。單于叫衛(wèi)律勸蘇武他們投降。
蘇武一見(jiàn)衛(wèi)律來(lái)叫他投降，又拔出刀來(lái)向脖子上抹去。衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武已經(jīng)倒在地上，渾身是血。衛(wèi)律叫人去請(qǐng)醫(yī)生。常惠他們哭得不成樣子。醫(yī)生給蘇武灌了藥，讓他醒過(guò)來(lái)，然后給他涂上藥膏，扎住傷口，把他抬到營(yíng)房里去。張勝就被關(guān)到監(jiān)獄里去了。
單于早早晚晚派人去問(wèn)候蘇武，還是叫衛(wèi)律想辦法勸他投降。衛(wèi)律想，軟勸不成來(lái)硬的。他先舉起刀來(lái)嚇張勝。張勝貪生怕死，投降了。衛(wèi)律又拿起刀來(lái)要砍蘇武。蘇武脖子一挺，不動(dòng)聲色地等著。這一挺，反倒叫衛(wèi)律的手縮回去了。
衛(wèi)律又軟下來(lái)對(duì)蘇武說(shuō)自己投降了匈奴，單于封他為王，給了幾萬(wàn)名手下人和滿山的馬群。蘇武今天投降，明天就跟他一樣，要不然，恐怕不能再見(jiàn)面了。
蘇武指著衛(wèi)律的鼻子，罵道：“衛(wèi)律!你忘恩負(fù)義，背叛朝廷，厚顏無(wú)恥地投降敵人做了漢奸，我為什么要跟你見(jiàn)面?我決不會(huì)投降，要?dú)⒁獎(jiǎng)幎加赡?”
衛(wèi)律無(wú)恥地去向單于報(bào)告，單于更要想辦法叫蘇武投降了。他想折磨蘇武，叫他屈服，就把他下了地窖，不給他吃的、喝的。這時(shí)候正好下大雪，蘇武就吃著雪和扔在地窖里的破皮帶、羊皮片什么的。
過(guò)了幾天，單于見(jiàn)蘇武還活著，以為老天爺在幫蘇武，就把他放出來(lái)，要封他為王，他不干。單于只得把他送到北海(今貝加爾湖)，叫他在那邊放羊，還說(shuō)哪天公羊下小羊，你再回去吧。
蘇武到了北海，匈奴不給口糧，他就挖野菜，逮田鼠吃。死活他都不在乎，最叫他念念不忘的是，他是漢朝的使者。他拿著使節(jié)放羊，抱著使節(jié)睡覺(jué)，他想總有一天能拿著使節(jié)回去。
一年一年地過(guò)去了，蘇武手里的那個(gè)代表朝廷的使節(jié)上的穗子全掉了。可是他把那個(gè)光桿子的使節(jié)看成自己的命根子。
公元前87年，漢武帝死了，即位的漢昭帝才八歲。公元前85年，匈奴起了內(nèi)亂，單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者要求和好了。漢昭帝派出使者來(lái)到匈奴，要求放回蘇武、?；莸热?。匈奴騙使者說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。
第二次，漢朝又派使...
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蘇武在北海牧羊簡(jiǎn)直是絕地求生，古代的北海是什么地方？
從小我們就在教課書(shū)上讀到過(guò)蘇武牧羊的故事，課文中提到蘇武在北方極寒之地牧羊，為大漢守節(jié)長(zhǎng)達(dá)十九年，其精神可歌可泣，世人傳誦至今。讀者朋友們初讀課文時(shí)也許沒(méi)有深究蘇武牧羊到底是在什么地方，但今天了解之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)地方與我中華竟還有如此一層聯(lián)系。
天漢元年(前100)，漢武帝命中郎將蘇武率副中郎將張勝、屬吏常惠等百余人出使匈奴。蘇武一行人到達(dá)匈奴領(lǐng)地后，碰到了衛(wèi)律。衛(wèi)律是早些年時(shí)候就歸降了匈奴的漢人，衛(wèi)律的手下虞常和大漢使節(jié)張勝密謀要?dú)⒌粜l(wèi)律，可惜計(jì)謀敗露，于是單于大怒下令捉拿所有使節(jié)，其中就包括蘇武。
蘇武被捕后，單于多次遣人利誘蘇武投降，蘇武寧死不從，單于便將蘇武流放到北海邊牧羊，說(shuō)只有等公羊產(chǎn)仔才能放他回去。蘇武在北海的生活彷佛就像是一場(chǎng)持續(xù)多年的絕地求生，渴了就只能吞雪，餓了就挖草根，甚至可能吃過(guò)別的什么難以下咽的東西我們不得而知。在這種極端惡劣的生活條件下，死去或許是最好的解脫。但他不敢死，因?yàn)樗谴鬂h的使節(jié)，代表的是大漢的氣節(jié)，他要活下去，要讓匈奴人看到，漢人是不會(huì)被錦衣玉食所誘惑，也不會(huì)被饑寒與孤寂所打敗的。
直到漢昭帝始元二年(前85)，匈奴內(nèi)亂，新單于無(wú)力再與漢朝交戰(zhàn)，便又向大漢求和。昭帝遣使者到匈奴接受求和并要求匈奴歸還蘇武等人，于是蘇武終于結(jié)束了十九年的塞外生活回到了祖國(guó)大漢。
《漢書(shū)蘇武傳》中記載蘇武牧羊的地方是在北海，而古代的北海指的就是今天的貝加爾湖。這是世界上已知的記載貝加爾湖最早的文獻(xiàn)。在兩漢時(shí)期，貝加爾湖一直處在匈奴人與鮮卑人的控制之下，被稱(chēng)作“北海”，南北朝時(shí)又歸屬于柔然和突厥，到這時(shí)為止，貝加爾湖都一直被北方游牧民族所控制。直到唐朝，貝加爾湖真正納入中原王朝的實(shí)際統(tǒng)治，受安北都護(hù)府管轄，成為了大唐王朝的一部分。但隨著后來(lái)東突厥的復(fù)國(guó)，中央又與其失去了聯(lián)系。
即使強(qiáng)大如唐朝，在短時(shí)間內(nèi)擊敗東西突厥，占領(lǐng)整個(gè)北方草原，但是對(duì)過(guò)于遙遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治，就算是都護(hù)府這樣的管轄方式也并不能維持很久。再下一次對(duì)貝加爾湖的統(tǒng)治要等到元朝，元朝時(shí)候?qū)⑵湓O(shè)置為“嶺北行省”，納入到這個(gè)龐大的元帝國(guó)的統(tǒng)治中。
貝加爾湖就這樣一直在游牧民族與中原王朝的控制中輪換，直到十七世紀(jì)中葉，俄國(guó)人的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀。沙俄勢(shì)力在這一時(shí)期急劇擴(kuò)張，哥薩克們充當(dāng)急先鋒一直向東邊展開(kāi)劫掠和殖民。當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)了浪漫而美好的貝加爾湖之后就一直往東方苦苦追尋。終于在順治元年(1644)他們找到了貝加爾湖，并且屠殺了當(dāng)?shù)氐脑∶癫祭飦喬厝?，劫掠他們的?cái)富。而此時(shí)的中原，正值明清交替的時(shí)刻，無(wú)人有暇去顧及哥薩克們的暴行。
到康熙二十一年(1682)，沙俄的勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到了今黑龍江以北，毫無(wú)例外地，大清與沙俄之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，此戰(zhàn)以大清取勝作為結(jié)局。然而談判的時(shí)候局勢(shì)卻并不有利于大清，因?yàn)榇藭r(shí)準(zhǔn)噶爾正在外蒙地區(qū)來(lái)勢(shì)洶洶，連克幾城。最后大清只好讓步在簽訂的《尼布楚條約》中約定以外興安嶺為界，將貝加...
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蘇武牧羊的故事你聽(tīng)過(guò)嗎？蘇武牧羊的地方在哪
西漢時(shí)期的蘇武是一位很有骨氣的外交官，他為了維護(hù)漢家尊嚴(yán)，只身一人在環(huán)境惡劣的北海邊放了十幾年的羊，也不愿向匈奴低頭換取榮華富貴。
匈奴的單于為了逼迫蘇武投降，先用高官厚祿來(lái)誘惑蘇武，但是蘇武根本不為所動(dòng)。后來(lái)單于又下令把蘇武關(guān)在了山洞里，不給吃的也不給喝的，企圖用這種方法迫使蘇武屈服，可是就快要餓死了的蘇武還是沒(méi)有向單于低頭。
最后單于就想到了一個(gè)陰險(xiǎn)的辦法來(lái)懲罰蘇武。他跟蘇武說(shuō)，既然你不愿意投降，那么就永生永世的為我牧羊吧!什么時(shí)候你放的羊生了崽，那時(shí)我再放你回去。蘇武就被單于發(fā)配到北海邊去給他牧羊了。單于給蘇武的羊沒(méi)有一只母羊，所以蘇武也只能一直在北海邊給單于牧羊。一直過(guò)了十九年，直到發(fā)配他的匈奴單于死亡后，才被批準(zhǔn)返回自己的故鄉(xiāng)。
上面提到的蘇武牧羊的北海，人們一直以來(lái)認(rèn)為是現(xiàn)在的貝加爾湖。蘇武就在貝加爾湖的湖畔放了十幾年的羊。
這個(gè)貝加爾湖是一個(gè)又大又深的淡水湖，現(xiàn)在純凈的淡水資源也是非常寶貴的，據(jù)說(shuō)湖里的淡水資源夠地球上所有的人喝好幾十年的。這個(gè)湖的大小有三萬(wàn)多平方公里，幾乎和海南省的大小相同了。湖中有豐富的水生物種，各種各樣的魚(yú)類(lèi)，是一個(gè)十分重要的漁場(chǎng)。
在清朝的時(shí)候，這個(gè)湖泊和周邊廣袤的土地還都在大清版圖中的，不過(guò)后來(lái)被康熙割讓給了沙皇。從此以后，這個(gè)湖泊名義上也就跟咱們沒(méi)有什么關(guān)系了。不得不說(shuō)，這真是一個(gè)巨大的遺憾。
蘇武牧羊到底是在什么地方?在2006年的時(shí)候，專(zhuān)家們通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)和地理環(huán)境的考察，得出了一個(gè)新的結(jié)論。
在經(jīng)過(guò)了大量的調(diào)查后，專(zhuān)家們認(rèn)為蘇武牧羊的確切地點(diǎn)不是現(xiàn)在的貝加爾湖，而是在甘肅民勤縣的白亭海。這個(gè)白亭海也叫做白海，人們傳來(lái)傳去后來(lái)就成了北海。在古時(shí)候白亭海也是一個(gè)巨大的湖泊，發(fā)源于祁連山的石羊河。
如果蘇武放羊的地方真的不是在貝加爾湖，那么可能會(huì)令很多人感覺(jué)到失望了，畢竟關(guān)于蘇武牧羊的故事大家都是耳熟能詳，而且也早已認(rèn)定是貝加爾湖。如今專(zhuān)家們說(shuō)蘇武根本沒(méi)到過(guò)貝加爾湖放羊，而是在甘肅境內(nèi)放羊，確實(shí)有點(diǎn)讓人無(wú)法接受。
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