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蘇軾寫荷花的詩詞有哪些？詩人把自己樂觀的心態(tài)都融入了詩詞當(dāng)中
自古以來，描寫荷花的古詩詞就非常的多。漢代的《涉江采芙蓉》想采了荷花送給自己的心上人“采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。”荷花寄托了相思之情。
漢樂府中的《西洲曲》，女子“采蓮南塘秋，蓮花過人頭”;“低頭弄蓮子，蓮子清如水”更是用蓮花來比喻自己的嬌艷，用蓮子的諧音“憐子”來訴說自己的衷情。
今天我們從眾多的古詩詞當(dāng)中，選了4首宋代詩人蘇軾帶有荷花的古詩詞，從“蓮葉如小錢”到荷花開敗，結(jié)為蓮蓬都寫到了。
一、《阮郎歸·初夏》
綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
宋代詩人蘇軾的這首詞，寫于初夏，所以荷花還沒有結(jié)花苞，荷葉還小小的。
主人公原本夏日正在午睡，聽著窗外那高高的柳樹上新蟬的鳴叫，溫暖的南風(fēng)透過紗窗吹進(jìn)來。屋子里面點(diǎn)著沉水香。只可惜，這一好覺被屋外下棋的敲擊聲驚醒了。
睡不成了，只好出外走一走。剛剛下過小雨，小小的荷葉被風(fēng)吹得東倒西歪，石榴花開得像火一樣。
伸出纖纖細(xì)手，撥弄著清泉，那水珠濺到了荷葉上，碎了，又圓。
二、《六月二十七日望湖樓醉書五絕》
放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開。
水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊。
說到《六月二十七日望湖樓醉書》我們最熟悉的是“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！边@一場(chǎng)暴雨被蘇軾描繪的非常生動(dòng)。然而，這只是這首“五絕”的第一首。雨過天晴之后，西湖又是怎樣的景致呢?
西湖是官府規(guī)定的放生湖，所以里面有很多的魚鱉，它們不怕人，追逐著船只。而湖面上到處都盛開著荷花。
湖水像是枕頭一樣，我躺在船里，枕著水波，看著連綿的山在眼前忽高忽低。任那船兒在水面上隨風(fēng)搖來搖去，月亮在高空中，一直跟著我呢。
三、《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
聳立的高山矗立在茂密的林子旁邊，一座屋舍藏在竹林后。仿佛沒有人打理，小小的池塘邊長滿了荒草，知了在樹上胡亂的鳴叫。
但就是這樣一個(gè)池塘，能夠經(jīng)?？吹桨槒某靥晾镏憋w天空。紅色的荷花映著湖水，香氣隨風(fēng)飄來。
這幽靜的地方在古城的旁邊，村子的外面，我拄著拐杖，慢慢地在夕陽下散著步。
昨晚半夜下了一場(chǎng)好雨，所以今天有是涼快的一天啊!
四、《蓮》
城中擔(dān)上賣蓮房，未抵西湖泛野航。
旋折荷花剝蓮子，露為風(fēng)味月為香。
我在城里，看到有人挑著擔(dān)子買蓮蓬，那蓮蓬沒有我在西湖野游的時(shí)候摘的好。
想當(dāng)初，我隨手就折下荷花，把蓮子剝出來。
夜晚的露水為我的蓮子加了清新的味道，月亮為它加了香氣。
今天和大家分享了蘇軾的4首帶有荷花的詩詞，也許不如其它荷花詩詞那么膾炙人口。
但我卻認(rèn)為，蘇軾把自己樂觀的心態(tài)都融入到了這4首詩詞當(dāng)中。不管是午睡被吵醒，還是經(jīng)歷了暴雨，抑或是遇到一個(gè)沒人管理的池塘，想起自己曾經(jīng)的美好時(shí)光，都不要緊。
正像是荷花，雖扎根污泥，也一樣能開出嬌艷的花朵。不禁感嘆：荷花詩詞...
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蘇軾在被貶期間很出名的作品《卜算子》，幽凄和落寞只能借詩詞的形式表達(dá)出來
上高中的時(shí)候，有一次舉行年級(jí)大會(huì)，級(jí)部主任在上邊講詩詞，講到了蘇軾的一首詞。級(jí)部主任沒有一下子就開始講詩詞，反而是離開了講臺(tái)，抬頭問臺(tái)下的幾百個(gè)學(xué)生：
“誰會(huì)唱這首改編出來的歌?先上來給大家唱一段，我們?cè)匍_始講。”
當(dāng)時(shí)那首歌雖然年代比較久一點(diǎn)，但是我們90后的人也大部分都聽過，所以會(huì)唱的不少，但是敢在幾百人面前唱的沒有幾個(gè)，你推我搡了半天，終于有一個(gè)男生站上去唱了幾句，級(jí)部主任心滿意足的開始進(jìn)行講解。
90后熟，比我們年長的人應(yīng)該會(huì)更熟悉這段旋律吧。
“仍然撿盡寒枝不肯安息微帶著后悔，寂寞沙洲我該思念誰。”我們不說后人的改編保留了蘇軾的幾分詞意，還是單純的繼承了這首詞的最后一句，只說對(duì)于古詩詞的改編這種方式，在現(xiàn)代其實(shí)是應(yīng)該得到提倡和推廣的。
古詩詞的土壤畢竟已經(jīng)不在了，想要讓中國的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代煥發(fā)出新的活力，或許只能用現(xiàn)代的文學(xué)形式來包容詩詞。
我自己也喜歡詩詞，但是嘗試著作詩以后就發(fā)現(xiàn)，語言和文化的基礎(chǔ)不同，時(shí)代背景的土壤也不同，生活在現(xiàn)代的人根本就做不到模仿唐詩，即使以格律寫詩，其內(nèi)容和風(fēng)格也基本一定是現(xiàn)代的。
言歸正傳，說回到今天的這首詞。
蘇軾被貶謫到黃州，不僅生活上窘困，精神上更是落寞而孤獨(dú)。所以在黃州的那一段時(shí)間里，蘇軾想了很多辦法來開導(dǎo)自己，到處的游山玩水，在街坊里尋找美食，也是在黃州，蘇軾在東坡下自食其力耕種田地，才有了后世熟知的蘇東坡。
這一首《卜算子·黃州定慧院寓居作》，就是他在貶謫期間知名度很高的一首詞。
蘇軾的一生都是樂觀而曠達(dá)的，即使被貶謫、沒錢花，他都可以堅(jiān)忍不拔的帶領(lǐng)家人通過自己的努力來度過難關(guān)。但畢竟遭遇了如此重大的挫折，內(nèi)心深處的幽凄和落寞是沒有人能夠理解的，只好借詩詞的形式表達(dá)出來。
卜算子·黃州定慧院寓居作
宋代：蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
并不圓滿的月亮掛在枝椏稀疏的梧桐之上，夜已深了，萬籟無聲，人也慢慢地靜下來。
第一句的寫景很有特點(diǎn)，月亮是“缺”的，梧桐是“疏”的，并不是景色不美，而是蘇軾的心中略帶消極，因此世間萬物的瑕疵，就落在了他的眼中。
誰能見到這位幽人呢，一直獨(dú)行，往來無蹤，像是縹緲云中的一只孤鴻，在人間根本不留痕跡。
驚起、回頭、定睛、失望，心中的遺憾應(yīng)該向誰訴說呢。這里的枝椏都看過了一遍，哪里都不是我應(yīng)該待的地方，只好落在這一片無人的沙洲上，枝條是寒的，沙洲是冷的。
一首詞寫完，幽人與孤鴻似乎在我的腦海中漸漸融合成了一個(gè)形象。他身穿長袍，行走在彎月當(dāng)空的夜色里，仰頭望月，愁眉不展，一聲長嘆。
這就是蘇軾的境界，幽人與孤鴻可以都不是他，也可以都是他，總之詞中的意境已經(jīng)完整的傳達(dá)了出來，是誰都已經(jīng)無所謂了。
詞中的情感，也就從一個(gè)人的悲傷和寂寞，變成了世間所有幽人與孤鴻的情緒，詞的空間一下子延展的很大，境界也就高了起來。
黃庭堅(jiān)所說：“語意高妙，似非吃煙火食人...
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蘇軾一首寫給弟弟的詩《木蘭花令》，很少有名家點(diǎn)評(píng)？
蘇軾，相信只要是讀書的人都知道，從小學(xué)他的詩，聽他們的故事，我們都知道中國的歷史上有很詩人，在唐宋時(shí)期，很多詩人，時(shí)至今日，仍然讓人交口稱贊。
浪漫而又大氣磅礴的李白，現(xiàn)實(shí)而又有責(zé)任感的杜甫，清人有詩云，“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！睍r(shí)至今日，仍然還在傳誦，不得不讓人感嘆，往事如煙，有些人啊!始終是已經(jīng)過去。
可有一個(gè)詩人，卻給人是不一樣的感覺。他就是蘇軾，蘇軾給人的感覺是怎么樣的呢?有人說他是可以稱得上完美的人，是是一個(gè)全才，詩詞，散文，書畫都精通?？墒翘K軾的人生卻沒那么順利，他并不是寒門子弟，他的起點(diǎn)比一般人都要高，可就是這樣的人，卻是仕途不順。
雖然他得到君主的稱贊，但依然還是擺脫不了被貶的厄運(yùn)。但不得不說，蘇軾的格局真的很了不起，數(shù)次被貶，仍然還能苦中作樂，吃著肉，飲著酒，寫的詩歌，他在告訴我們一個(gè)道理，人生的不如意十之八九，但我們?nèi)匀灰阉^下去，與其逃避，不如果斷面對(duì)。
人非圣賢，我們都是肉眼凡胎，不可能超脫世俗。每個(gè)人都會(huì)有傷感，每個(gè)人都有傷心的事情。只是有些人善于隱藏，沒有在外人的面前表露出來而已，我們的蘇軾就是這么一個(gè)人。
根據(jù)史料記載，公元1094年，蘇軾再次被貶，此時(shí)的他已經(jīng)57歲，年過半百，再次被貶，按照當(dāng)時(shí)的人的壽命來算，他算是長壽的了，在這個(gè)年紀(jì)還被貶，晚年不保了，這是他人生的不幸，在面對(duì)這些困惑之時(shí)，在面對(duì)一些痛苦之時(shí)，他只會(huì)給身邊最信得過的人說，比如說自己的弟弟，這次被貶之后，心中不免五味陳雜，昏昏欲睡，在被雨水驚醒之后，便再也睡不著，此刻的他，文思泉涌，拿起筆就給弟弟寫了一首詩。
《木蘭花令·宿造口聞夜雨寄子由才叔》
梧桐葉上三更雨，驚破夢(mèng)魂無覓處。夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機(jī)杼。
夢(mèng)中歷歷來時(shí)路，猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。
三更時(shí)分，夜雨點(diǎn)灑在梧桐樹葉上，那淅淅瀝瀝的雨聲將我從好夢(mèng)中驚醒，夢(mèng)中場(chǎng)景再也找尋不到。睡在竹席上，感受到夜的微涼知道秋天已經(jīng)來到，更是聽到寒不停地叫著，似乎在催促婦人快紡布。
夢(mèng)中來時(shí)的路是那么清晰地出現(xiàn)在眼前，我似乎還沉醉在江亭的歌舞之中。酒杯面前一定有詢問你的人，是為了訴說離別之后的心緒。
蘇軾一生作詩詞數(shù)百首，每一首都?xì)v代名家為之稱頌點(diǎn)評(píng)，可是這一首卻是個(gè)例外，很少有名家的點(diǎn)評(píng)，也不知道是怎么回事，所以我們說這一首詞是被嚴(yán)重低估的，至于原因，從我的角度來猜測(cè)一下，這首詞的整體給人的感覺就是很低沉，因?yàn)樘K軾在大多數(shù)人的眼中，以及記憶里，都不會(huì)是這樣的，也許是世人不忍吧!
曾經(jīng)看過一個(gè)人的解讀，他是這么說的，開篇的七個(gè)字很讓人驚艷，上闕“梧桐葉上三更雨”華用的是溫庭筠的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦?！蓖瑯邮菍懳嗤?，蘇軾的手法卻更加凝練。將梧桐樹，雨，還有夜完美的融合在一起。
下闕，“夢(mèng)中歷歷來時(shí)路。猶在江亭醉歌舞。”還在回憶，當(dāng)年和好友一起在江亭飲酒時(shí)的場(chǎng)景，醉...
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蘇軾的一首中秋作品《西江月》賞析，中秋之夜的蘇軾是怎樣的？
中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)圓的日子，圓月當(dāng)空，清輝灑滿大地;對(duì)月把酒，共享人間團(tuán)圓，是多么幸福的事情啊!想到中秋節(jié)詩詞就一定離不開蘇軾的那首《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有，把酒問青天”“但愿人長久，千里共嬋娟”。對(duì)于弟弟的思念，化作了最深情的詞句，永遠(yuǎn)流傳成了經(jīng)典。
不過，縱然是蘇軾這樣豪邁名士，仍舊躲不開歲月的痕跡，躲不開命運(yùn)的跌宕。曠達(dá)如蘇軾也不會(huì)永遠(yuǎn)那么斗志昂揚(yáng)，不會(huì)總是激情豪邁。他也有過難過的時(shí)候，有過抑郁的瞬間。特別是在中秋佳節(jié)，團(tuán)圓的日子，想起自身的處境，難免對(duì)人生有了更深的領(lǐng)悟。在中秋節(jié)孤單寂寞的時(shí)候，他端著一碗冷酒，凄然地望著北方，寫下了一首中秋詞：
《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》
宋代：蘇軾
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
同樣是寫中秋，卻有不同的情緒。被貶黃州的蘇軾心情落到了谷底，又是一個(gè)中秋節(jié)，本該是全家歡聚的日子，如今卻被流放到黃州，悲苦又孤獨(dú)的心情有誰能懂?時(shí)光易逝，人生悲涼，第一句話就戳中了許多人的痛處，寫到了讀者的心坎里。
世間萬事恍如大夢(mèng)一場(chǎng)，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天?蘇軾的人生是豁達(dá)的，但是此刻流露出來的是感慨與悲涼。到了晚上，風(fēng)吹動(dòng)樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，愁思爬上了眉頭，鬢邊生出了白發(fā)。
酒并非好酒，常因客少發(fā)愁，月亮雖明，卻多被云層遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光?我只能拿起酒杯，凄然望著北方。中秋之夜，孤獨(dú)的蘇軾只有自己，沒有人和他一起。拿著酒盞，流著眼淚，神色凄然，望向北方。
依然是中秋節(jié)，依然是明月夜，只是蘇軾已不是當(dāng)年的那個(gè)蘇軾，年少時(shí)也曾壯志凌云，如今只有滄桑，把酒問青天，仍然抵不過時(shí)間，抵不過歲月。
蘇軾的這場(chǎng)中秋夜的確過得悲慘，不過黃州并非傷心之地。因?yàn)樯曰磉_(dá)的蘇軾，悲苦凄涼對(duì)于他只是暫時(shí)的。在被貶和流放的路上，豁然的蘇軾逐漸看破了一切，他最終超越了自己，從蘇子瞻成為了東坡居士，豁達(dá)與樂觀成就了他的人生。生活的困境和仕途的不順，賦予了他靈感，成就了蘇東坡的經(jīng)典詩詞。憂傷沒有打垮他，反而讓他大徹大悟，看透人生，明白生活。
人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，有歡喜也有憂傷，此事古難全。既然如此，何必執(zhí)著，何必糾結(jié)呢?活得灑脫、通透一些，煩惱自然就會(huì)離你而去?！叭松鐗?mèng)”一切皆如白駒過隙，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬，不必執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失榮辱。中秋佳節(jié)蘇軾留下了人間的喜悅：“但愿人長久，千里共嬋娟?！币擦粝铝俗钔吹念I(lǐng)悟：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”。月圓之日，你也會(huì)望月沉思嗎?是否也會(huì)有蘇軾這般的頓悟呢?
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蘇軾寫的一首海棠詩，被貶第五年，詩人沒有一點(diǎn)點(diǎn)的頹廢之氣
從一只美麗的海棠花中，我們看到了蘇軾被貶之后的樂觀態(tài)度。
宋朝時(shí)期偉大的詩人蘇軾，在被貶到黃州以后創(chuàng)作了許多首詩篇。1084年，也就是蘇軾被貶到黃州的任職團(tuán)練副使的第五個(gè)年頭，這一年的詩人相比于剛剛被貶來到這里之時(shí)的心情自然好了不少，面對(duì)著眼前的一切詩人的心中似乎還可以感受到一絲絲的暖意，但是悲傷落寞的心情長時(shí)間里還是不會(huì)改變的。接下來小編給大家介紹的這首詩，便是詩人在這一時(shí)期的杰出代表，下面就讓我們一起好好地欣賞一下吧。
《海棠》
宋代：蘇軾
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
詩人在裊裊東風(fēng)的吹拂之下，感到暖意濃濃，眼前的美麗春色更是盡收眼底。此時(shí)花朵所散發(fā)出來的芳香融入到了朦朧的煙霧當(dāng)中，而天空之上的月亮也已經(jīng)移動(dòng)到了院中的回廊之處?，F(xiàn)如今詩人心中最為擔(dān)心的事情，便是在和漆黑的夜里花兒在那里獨(dú)自的開放卻沒有一個(gè)人在那里欣賞，為此，詩人特意點(diǎn)燃一根蠟燭來照亮海棠那美麗的容顏。
在這首詩的第一句中，詩人便寫到："東風(fēng)裊裊泛崇光。"由于詩人所處的地方在我國現(xiàn)在的湖南，所以詩中的"東風(fēng)"也就是我們所說的春風(fēng)，"裊裊"二字一般是指春天的時(shí)候晝夜溫差相對(duì)較大，所以每到早上都會(huì)產(chǎn)生這種煙霧繚繞的感覺。"東風(fēng)裊裊"也就是在指春風(fēng)吹拂的狀態(tài)。在這里詩人也是巧妙地運(yùn)用了《楚辭·九歌·湘夫人》之中的"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下"，屬于我們常常提到的"語典"，所以說詩人對(duì)于這首詩的描寫還是非常上心的。
接下來的這一句，則是詩人秉承了上一句的描寫，對(duì)美麗的海棠花從側(cè)面進(jìn)行描寫。"香霧"一詞主要是指在那氤氳的煙霧當(dāng)中依然可以聞到海棠花所散發(fā)出來的芳香，"空蒙"之上將春雨綿綿描寫成煙霧的樣子，突出表現(xiàn)了春雨的細(xì)膩，其實(shí)也只有這樣才會(huì)將萬物滋潤的淋漓盡致。這一點(diǎn)詩人也并不是頭一次進(jìn)行的描寫，蘇軾曾經(jīng)在《飲湖上初晴后雨》中對(duì)細(xì)膩的春雨進(jìn)行過生動(dòng)的描寫。"香霧空蒙"則是表明海棠的花香是一陣一陣的，更是那種彌漫開來的花香，這也是詩人從嗅覺方面進(jìn)行描寫的，此時(shí)我們也能感受到海棠花的花香四溢，這樣描寫的好處就在于，不僅很好地?cái)U(kuò)大了詩歌的空間，也順便提高了詩歌整體方面的審美意境。
在后面的兩句詩詞當(dāng)中，詩人主要是對(duì)自己愛花的心事進(jìn)行描寫。從第三句開始便進(jìn)行了一次完美的轉(zhuǎn)折，詩人首先便寫到："只恐夜深花睡去。"這一句我們可以發(fā)現(xiàn)，詩人對(duì)于前面對(duì)環(huán)境和海棠花的描寫進(jìn)行了轉(zhuǎn)折，最后也是表明了詩人擔(dān)心"夜深花睡去"。小編覺得這句話也是全詩的精髓所在，詩人為什么會(huì)對(duì)前面的景色如此精妙的贊美，還不是為了更好的襯托出下文，這樣描寫便很好的表現(xiàn)出了一個(gè)賞花之人的內(nèi)心想法。上面所寫到...
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蘇軾在獄中看到吃食，大驚便寫下這首詩留給弟弟
蘇軾入獄后，看到獄卒送來一條魚，突然崩潰大哭，寫下一首訣別詩
用蘇軾自己的句子來形容他，那必然是“千古風(fēng)流人物”，其跌宕風(fēng)流處，不亞于任何一段詩酒年華。蘇軾把人生看得很透徹，他明白每一個(gè)不能起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)，所以他回首向來蕭瑟，所見無晴雨，所以他九死南荒無恨，江海寄余生，所以他在悲傷痛苦的時(shí)候，寫下的卻是滿滿正能量。
可是有一點(diǎn)，蘇軾無法釋然，那就是面對(duì)死亡時(shí)的恐懼。我們都見慣了蘇軾在詩詞歌賦里的瀟灑倜儻，卻沒怎么見過他在現(xiàn)實(shí)生活中的萎靡茍且。宋神宗元豐二年，蘇軾因在詩文里暗諷朝政被一紙告上御狀，隨后下入大獄，等待他的將是同僚們潑灑的臟水與吏部無情的嚴(yán)判，是為“烏臺(tái)詩案”。
蘇軾是個(gè)放蕩不羈愛自由的人，最看不慣朝廷改革新法的種種弊端，像什么朝廷給百姓貸款的青苗法，兩浙地區(qū)嚴(yán)苛的食鹽專賣法，還有鼓勵(lì)人告密以獲取名利的監(jiān)察制度，那都是身為朝廷官員的蘇軾所忍不了的。在其位謀其政，蘇軾雖然有心改變現(xiàn)狀，卻無力與朝廷抗?fàn)帯?/p>
唯一的出路便是寫寫詩，諷諷刺，過過癮。你不是搞放貸嗎?那就好好搞啊，為啥把貸款程序搞得那么復(fù)雜?“贏得兒童語音好，一年強(qiáng)半在城中?！惫饬魝€(gè)好名，實(shí)際效率極低!你不是食鹽專賣嗎?管得太嚴(yán)苛，身為吃貨連鹽巴都吃不起了!“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽?！?/p>
雖然蘇軾文字功底極佳，但耐不住他性子急啊，什么破事都往詩里寫，最后人家御史臺(tái)收集收集罪證，竟然揪出上百首作品，受牽連者達(dá)三十九人。人證、物證具在，蘇軾心里也跟明鏡兒似的，當(dāng)御史臺(tái)一找上門來，他就知道好日子到頭了。“軾恐，不敢出，乃謀之無頗?！?/p>
據(jù)說在押送途中，蘇軾曾一度想跳水自盡，可見其害怕程度，也可見他寫的那些嘲諷玩意到底有多犀利。“烏臺(tái)詩案”前前后后總共審理了五個(gè)月之久，蘇軾也經(jīng)受了五個(gè)月的牢獄之災(zāi)。到底是死罪還是活罪，誰都不知道，而在獄中的蘇軾尤其煎熬，在等待最終判決的同時(shí)，蘇軾之子蘇邁負(fù)責(zé)每日給他送飯。
但是父子不能見面，消息不能通達(dá)，餐食只能由獄卒來回傳遞，所以父子之間相約定下暗號(hào)：如果結(jié)果未出，那只送蔬菜和肉食，如果死罪等消息出來，那么蘇邁便送魚。一日，蘇邁因事未能親自前往，而是委托了一位親戚去送飯，誰知這親親戚送的恰恰就是魚。
獄卒一拿過去，蘇軾一看，頓時(shí)淚流滿面啊：這下是兇多吉少了!陷入絕望的蘇軾腦海里浮過萬千思緒，最終決定給弟弟蘇轍留點(diǎn)東西，便揮筆寫下了訣別詩。
《獄中寄子由》
圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。
與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。
柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥啵L(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。
夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。
字里行間不難看出，蘇軾已經(jīng)相信自己即將被處以極刑，“心似鹿”、“命如雞”、“愧老妻”三連，恰恰表明的就是蘇軾面對(duì)死亡的感慨。據(jù)說這兩首一組詩最后傳到宋神宗那里，神宗...
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蘇軾的著名詞作品《水調(diào)歌頭》賞析，最后一句，蘇軾提出了自己的生活態(tài)度
蘇軾的詞，往往不拘一格，有些詞更是豪氣沖天，其實(shí)這和東坡的性格有很大關(guān)系，蘇軾大才，但“古來材大難為用”，經(jīng)常處于逆境中。但無論情況多么糟糕，蘇軾自己卻總是保持樂觀的心態(tài)，于是這種心境便會(huì)顯露在他的詩詞作品中，下面將要介紹的這首《水調(diào)歌頭》正是如此。
該詞無論是在結(jié)構(gòu)上還是在內(nèi)容上，都大開大合，仿佛行云流水一般，詞中更是塑造了一個(gè)迎風(fēng)而上的漁翁形象，正如作者一般，面對(duì)逆境而不屈不撓，讓人心生敬佩。全詞雖然以寫景為主，但是最后幾句夾雜議論，卻是全詞的核心，尤其是最后一句，蘇軾提出了自己的生活態(tài)度，短短十個(gè)字，讓人感覺到一股光明磊落的心胸，這一句也歷來為后世稱道。
水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
據(jù)考證，這首詞的寫作時(shí)間是元豐六年，此時(shí)作者已經(jīng)被貶黃州，算來已是第四個(gè)年頭了。
總體而言，此詞的景物描寫對(duì)象，是“快哉亭”極其周圍。比如前四句寫實(shí)景：夕陽之外，江水連接著碧空，在夕陽的柔光下，新建的“快哉亭”上，新涂抹的青紅油漆尚未干燥。東坡一句話便將這亭子“據(jù)為己有”，詼諧幽默，有新意，描寫景物也以遠(yuǎn)景為主，讓人覺得心胸為之一廣。
上闋后五句是虛寫，寫記憶中的景象：江南煙雨，平山堂上，若有若無的孤鴻隱沒在江南水光山色中，并借用歐陽修的句子，“山色有無中”，朦朧、高遠(yuǎn)、清新，讓人覺得別有情致。上闋將實(shí)景與虛景相結(jié)合，不僅豐富了景物描述的范圍，而且增加了詞意中的境界，顯得空靈有韻味，讓人清爽。
下闋前五句，又從回憶拉回現(xiàn)實(shí)，寫“快哉亭”周邊的水景：廣闊無邊的江面，清澈見底的江水，遠(yuǎn)處碧綠的山峰倒映水中，平靜而又美麗，這是靜態(tài)寫景。突然風(fēng)云變色，江面風(fēng)浪翻舞，一個(gè)漁翁駕駛著一葉小舟，在江中正迎風(fēng)飛舞，這是動(dòng)態(tài)描寫。通過這樣動(dòng)靜結(jié)合的手法，為我們展現(xiàn)了一幅亭邊江水的壯觀景象。
后幾句是議論，作者通過對(duì)這位弄風(fēng)駕浪的老翁描寫，引出了作者對(duì)于宋玉《風(fēng)賦》的議論，他認(rèn)為宋玉其實(shí)可笑之極，居然將風(fēng)分為“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”，這是不解自然風(fēng)物的胡扯。顯然宋玉離莊子那種不以貴賤劃分的精神境界還相差甚遠(yuǎn)。
結(jié)句乃千古奇語，更是對(duì)天下的一個(gè)宣言：一個(gè)人只要具備了浩然之氣，只要有光明磊落的心胸，就能夠在任何環(huán)境中都享受到快意千里的雄風(fēng)!“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。”當(dāng)真大妙，處逆境而能泰然，當(dāng)真是豪氣干云!正如后人楊慎《草堂詩余》中所言：“結(jié)句雄奇，無人敢道”。
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蘇軾三首著名的中秋作品賞析，值得我們背誦和品鑒
蘇東坡一生寫過許許多多膾炙人口的詩詞佳作，風(fēng)格多變，有豪放有婉約，雖然后世將東坡歸為宋詞中的豪放派，但是蘇軾也寫過很多令人柔腸百轉(zhuǎn)的婉約詞。蘇東坡在詩詞上的大才，是不論什么類型的題材，他都能夠?qū)懗龊芎玫淖髌贰１热?，東坡一生寫過很多關(guān)于中秋的詩詞佳作，尤其是《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這一闕詞，被后世譽(yù)為千古中秋詞第一。胡仔在《漁隱叢話后集》中曾經(jīng)評(píng)價(jià)東坡的這首詞說：中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞俱廢。
當(dāng)然蘇軾不止寫過這一首中秋詞，除了《水調(diào)歌頭》之外，還有幾首著名的中秋詞作。有的凄涼有的低沉，有的想象力直沖云際，讓人讀來感動(dòng)之余，更能品味東坡的那份多情。再過幾天就是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)了，在和家人團(tuán)圓賞月之余，不妨“吟詩作詞”，感受下古人的雅致。下面這四首中秋詞，全是蘇軾的作品，都寫得非常好，值得我們背誦和品鑒。
一、水調(diào)歌頭
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這首詞的知名度相信在宋詞中幾乎算得上是無人不知、無人不曉，即便是在蘇軾的那個(gè)時(shí)代，其流傳程度也是相當(dāng)高的!蘇軾在這首詞的小序中說：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。雖然說得明白，但這首詞中所蘊(yùn)含的深刻思想，已經(jīng)超越了懷念親人之情。
這首詞，將東坡的浪漫主義思想展現(xiàn)到了極致，從人間到天上，從時(shí)間到空間，從兄弟之情升華到人生，實(shí)在是達(dá)到了天人合一的地步。尤其是最后一句“但愿人長久，千里共嬋娟。”用高度凝練的筆觸概括了人間之至情，令人稱絕。
二、西江月
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼?？
夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。
中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。
這首詞不同于蘇東坡的主流風(fēng)格，表現(xiàn)的是一種苦悶和消極的情懷，低沉哀婉，對(duì)人生的虛幻進(jìn)行了感嘆，當(dāng)然這和東坡當(dāng)時(shí)的心境有關(guān)。因?yàn)檫@首詞正是寫作于元豐三年，東坡謫居后的那段消沉日子里。總體而言，這首詞上闋感傷人生之際遇，下闋表現(xiàn)自己的悲憤之情，感嘆人生險(xiǎn)惡。在東坡的幾首中秋詞，甚至在整個(gè)東坡詞中，都是非常有特點(diǎn)的。
三、陽關(guān)曲·中秋月
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
這首詞是作者和弟弟蘇轍久別重逢之后，共同在中秋賞月時(shí)所作。但是兩人相聚時(shí)日甚短，因此在這首小詞中，東坡同樣表現(xiàn)了聚會(huì)不久后又要分離的感傷與慨嘆。從今年月色的美好寫到人間團(tuán)圓的愉快，又從今年之月推想到明年中秋，境界高遠(yuǎn)，語言清新，讀罷讓人覺得意味深長。
四、念奴嬌·中秋憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕?便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何...
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蘇軾寫的哲理詩有哪些？宋朝興起的哲學(xué)熱
蘇東坡是中國文化史上的全才，他不僅是宋詞豪放詞的開創(chuàng)者，其實(shí)他在詩歌這一塊的貢獻(xiàn)也是巨大的。一般來說，在宋朝以前的詩歌，多是言情言志，少有說理的詩歌，因?yàn)槟菢佑锌赡軙?huì)陷入了無生趣的境地。但宋朝興起了哲學(xué)熱，文人詩人們寫詩都會(huì)說一些哲學(xué)道理和人生智慧，否則你都不好意思寫詩。這個(gè)風(fēng)氣應(yīng)該是從蘇東坡開始的。蘇東坡對(duì)自己開辟的哲理詩的詩風(fēng)相當(dāng)滿意，他自己說是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。從而影響并形成了宋朝詩歌的一個(gè)主要特點(diǎn)，語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。小編精選幾首蘇東坡的哲理詩，奉獻(xiàn)給朋友們。
1.題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
前兩句是實(shí)寫，整個(gè)詩歌的重點(diǎn)在后兩句，為什么看不清楚廬山的真面目呢，是因?yàn)樽约壕驮谶@個(gè)山中。從哲學(xué)意義上來說，蘇東坡是在告訴我們兩個(gè)道理，第一，屁股決定腦袋，你的想法往往和你所處的環(huán)境有關(guān)，但絕不會(huì)永遠(yuǎn)正確，因?yàn)槟銜?huì)受到客觀環(huán)境的影響，所以做人還要能夠換位思考推己及人。第二，高度決定眼界，眼界決定境界。人生就是要努力站在高點(diǎn)，提高自己的境界。
2.琴詩
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽?
這個(gè)類似于屈原的天問了。蘇東坡提出了一個(gè)有趣的問題，琴聲和彈奏的人的手指到底是什么關(guān)系。其實(shí)這是一個(gè)禪機(jī)，也是一個(gè)高深的哲學(xué)問題。蘇東坡崇尚佛學(xué)，且對(duì)佛學(xué)有很高的造詣。佛家認(rèn)為，一切都是因緣和合而成，事物與事物之間有了因緣才得以存在?！秷A覺經(jīng)》說：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發(fā)?！庇媒裉斓脑捳f，大家都是互相依存的存在，沒有誰是一座孤島!
3.慈湖夾阻風(fēng)
宋代：蘇軾
臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)得半帆。
且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖。
前兩句說躺在船上，看到天邊月落的地方云橫千丈，天將破曉了，老船工急急爬起來，呼喚得半帆清風(fēng)，加緊開船。后兩句是詩的重點(diǎn)，意思是說暫且傍著臨江的小村，傾斜搖蕩地駛過險(xiǎn)段，這當(dāng)然有一定的風(fēng)險(xiǎn)，但是，人世間又有何處不是峭壁危巖呢!蘇東坡曾經(jīng)遭遇過常人難以承受的磨難和挫折，但他始終對(duì)生活充滿期待，該吃吃該喝喝，管它命運(yùn)怎么說。蘇東坡認(rèn)為，人生有艱險(xiǎn)是正常的，關(guān)鍵是我們以何種心態(tài)去對(duì)待。在另外兩首詞中，蘇東坡告訴我們了答案。一是也無風(fēng)雨也無晴，二是心安之處是我鄉(xiāng)。用一種達(dá)觀的、隨遇而安的態(tài)度，去對(duì)待挫折。這對(duì)我們來說，絕對(duì)是人生的大智慧。可以說，莫說人生風(fēng)波惡，只是未懂蘇東坡!
蘇軾寫給弟弟的詩有哪些？看他們兄弟情深
蘇軾和蘇轍這種兄弟都是文豪的，往前數(shù)有曹丕和曹植，生在帝王家就注定了兄弟情不可能太和諧，往后數(shù)有周樹人和周作人，咳咳……魯迅先生的家庭關(guān)系也一言難盡。
不說這些大文豪，就咱們普通百姓，兄弟反目也是屢見不鮮，像大小蘇這種兄弟情深的，可以說是非常難得了。大小蘇從小一起學(xué)習(xí)，又是同科進(jìn)士，曾被皇帝欽點(diǎn)為未來宰相的兩兄弟。
雖然后來官運(yùn)都不是那么順暢，兩兄弟也難以見面，但是他們之間書信、詩詞詩詞往來很多。
《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
說起來還多虧了流行音樂，使得這首詞流傳度暴增，成為一代國民詩詞。
這本來是一首中秋望月、思念親人的作品，表達(dá)東坡對(duì)子由的無限思念之情，但是由于詞填得太浪漫，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一首情歌。
可見東坡對(duì)子由的感情有多深!
《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
這是東坡最著名的哲理詩，成語“雪泥鴻爪”就來自此篇。
詩表達(dá)的是作者對(duì)世事無常的感嘆、漂泊不定的惆悵和崎嶇路上的樂觀精神。
同時(shí)這也是子瞻和子由的唱和詩，先是子由給哥哥寫了一首：
《懷澠池寄子瞻兄》
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨(dú)游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。
若要論兩兄弟之間最感人的詩，當(dāng)屬東坡所作：
《獄中寄子由二首》
圣主如天萬物春，小臣愚暗自忘身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。
與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因。
柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。
夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。
這兩首詩是蘇軾受“烏臺(tái)詩案”牽連下獄，蘇東坡在獄中獲知自己將被處死的消息，心灰意冷之下作所。
東坡為什么會(huì)覺得自己將死呢?這其中有個(gè)有趣的誤會(huì)。
話說東坡下獄之后，灰常害怕，就跟送飯的兒子蘇邁說：兒吶，如果哪天有消息說爹要死了，你送飯的時(shí)候就送條魚，爹看到魚也好有準(zhǔn)備。
那天，蘇邁因?yàn)橛惺碌R，沒空去送飯，就委托獄卒帶飯。這個(gè)獄卒是個(gè)好人，非常敬佩東坡，就做了一條魚給蘇軾改善生活，哪知道蘇軾一打開飯盒，當(dāng)時(shí)就哭成了個(gè)淚人。
他一邊哭，一邊吟出了這兩首詩。
哭完了，詩也吟完了，東坡把碗一推，這哪還吃得下去?等死唄。
一等也不死，二等也不死，三等……等來了兒子蘇邁。
父子倆一碰頭，把事情說清楚了，東坡心里一萬頭羊駝奔騰而過：你這不是坑爹嗎!
這兩首詩中，第一首是寫給子由的，流露的是濃濃的兄弟情深，說自己中年殞命，是提前償還前生欠下的債，我這一走啊，只是苦了你，要替我照顧一家老小。我這一...
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