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司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么？這兩句話里最后一句話是最重要的
司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么？
亂世出英雄，在中國(guó)古代戰(zhàn)亂的年代，很多有才能的人選擇出山為國(guó)家效力，為的就是報(bào)效國(guó)家，或者施展自己的所長(zhǎng)救黎明于水火之中。
比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅、張儀、公孫衍，三國(guó)的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶等等。然而他們之所以會(huì)出山為君主出謀劃策，主要還是因?yàn)樗麄儽澈蟮娜撕芘！?/p>
三國(guó)時(shí)期最神秘的人物，當(dāng)數(shù)水鏡先生司馬徽?！芭P龍鳳雛得一可安天下”這句話就出于司馬徽之口，劉備之所以會(huì)三顧茅廬去請(qǐng)諸葛亮出山，一是因?yàn)樾焓呐R行舉薦，二就是因?yàn)樗抉R徽的這句話。
司馬徽是潁川陽(yáng)翟人，他是一個(gè)精通兵法、謀略、戰(zhàn)陣、星象的神人。徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)正是司馬徽的高徒，他自己雖然樣樣精通，但是他并沒(méi)有出山，而是讓自己的三個(gè)弟子出山左右天下局勢(shì)。
不管是什么樣的神人，要想左右天下局勢(shì)，那肯定是有難度的，因?yàn)橛?jì)劃永遠(yuǎn)跟不上變化，天下的形勢(shì)更加是瞬息萬(wàn)變。司馬徽的計(jì)劃本來(lái)是想讓他的三個(gè)弟子，一人輔佐一國(guó)，讓他們能夠公平競(jìng)爭(zhēng)。
一開(kāi)始司馬徽的這個(gè)計(jì)劃是很成功的，徐庶開(kāi)始投靠劉備，然后被曹操活活生生的搶走了。但是不在他意料中的是，徐庶卻來(lái)個(gè)“身在曹營(yíng)心在漢”，并且發(fā)誓不給曹操獻(xiàn)一計(jì)一謀。
再看龐統(tǒng)，龐統(tǒng)最先是去投靠江東孫權(quán)的，但是孫權(quán)可能是因?yàn)辇嫿y(tǒng)長(zhǎng)相太過(guò)丑陋，或者是因?yàn)辇嫿y(tǒng)太高于猖狂，也或者是因?yàn)辇嫿y(tǒng)嘲笑周瑜。反正孫權(quán)就是不用龐統(tǒng)，這時(shí)龐統(tǒng)沒(méi)辦法，只能去投靠劉備了。
可能大家會(huì)問(wèn)，司馬徽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“臥龍鳳雛得一可安天下”，劉備把兩個(gè)人都得到了，但是仍然沒(méi)有得到天下，這是什么原因呢?這主要是因?yàn)榇蠹抑挥浀盟抉R徽說(shuō)的前一句，卻把后面說(shuō)的給忘記了。
書(shū)中記載有，司馬徽曾經(jīng)兩次向劉備舉薦諸葛亮。第一次只是向劉備提到諸葛亮，而第二次則是主動(dòng)上門舉薦。就在司馬徽第二次舉薦諸葛亮后，司馬徽走出劉備的府門，立馬就自嘆說(shuō)，“臥龍雖得其主，未得其時(shí)，惜哉”。
也就是說(shuō)，諸葛亮雖然能夠得到明主，但卻沒(méi)有得到天時(shí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操已經(jīng)占據(jù)中原，整個(gè)北方已經(jīng)是曹操的囊中之物。再看劉備卻是一無(wú)所有，要錢沒(méi)錢，要兵沒(méi)兵。
龐統(tǒng)雖然也跟隨了劉備，但是由于劉備的仁慈，不肯取代劉璋，讓龐統(tǒng)以身試險(xiǎn)，最終死于蜀地。
雖然司馬徽說(shuō)了，得到他們的一人就可以安天下，但是又說(shuō)了，他們沒(méi)得到老天的眷顧。所以，不管要做任何事情天時(shí)、地利、人和缺一不可。
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司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么？只可惜劉備沒(méi)能悟到其中的意思
古往今來(lái)，但凡能成就一番事業(yè)者，必然有他的過(guò)人之處，否則就算條件再優(yōu)越，也難以干出多大的名堂。三國(guó)中的各路諸侯，袁紹、袁術(shù)兩兄弟底子最厚，曹操也還不錯(cuò)，孫權(quán)繼承了哥哥的基業(yè)，荊州劉表實(shí)力也不差，就數(shù)劉備最慘，除了劉皇叔的頭銜之外，起初是一無(wú)所有。
好在劉備的運(yùn)氣不錯(cuò)，不僅遇到了武功高強(qiáng)、忠義雙全的兩個(gè)把兄弟，還得到了兩位商人的資助，拿到了第一筆啟動(dòng)資金，開(kāi)始招兵買馬。當(dāng)時(shí)恰逢黃巾起義，對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，算是個(gè)難得的機(jī)遇，帶著為數(shù)不多的兵馬，跟隨朝廷大軍平亂，立下了不小的功勞，被派到一個(gè)小縣城做縣尉。
盡管縣尉的官職低微，但劉備十分珍惜，工作也是相當(dāng)努力，起得比雞早，睡得比狗晚，結(jié)果還是被辭退了。此事擱誰(shuí)身上都會(huì)受不了，劉備就把督郵打了一頓，然而帶著關(guān)羽和張飛逃走了，這也算是人生當(dāng)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
此后的多年間，劉備都沒(méi)有多大的成就，而曹操逐漸成為最有實(shí)力的諸侯，或許劉備也曾羨慕嫉妒恨，也抱怨過(guò)上天的不公，但這并不能改變什么。劉備內(nèi)心十分清楚，抱怨和羨慕是解決不了問(wèn)題的，必須要用實(shí)力說(shuō)話，當(dāng)時(shí)身邊并不缺武將，不管是關(guān)羽、張飛，還是后來(lái)入伙的趙云，都堪稱當(dāng)世名將，他最缺的就是謀臣。
司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么？
于是，劉備就到處尋找謀士，找了一圈也沒(méi)有找到，稍微有點(diǎn)智謀的人，都被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手挖走了，曹操手下的謀臣最多，即使沒(méi)有被挖走，也未必能看得上劉備。就在劉備極為失落的時(shí)候，遇到了世外高人司馬徽，人稱水鏡先生。
劉備激動(dòng)的不行，無(wú)論如何都要請(qǐng)司馬徽出山，甚至使出了痛哭流涕的殺手锏，想以此感動(dòng)司馬徽，好讓他輔佐自己。然而，司馬徽卻說(shuō)自己只是個(gè)普通的老翁，沒(méi)有多大的才能，擔(dān)不起此重任，傻子都能看出來(lái)，他擺明了不想跟劉備混，隱居于山林才是他的夢(mèng)想。
即使如此，司馬徽也沒(méi)有讓劉備白跑一趟，對(duì)他說(shuō)了兩句話，其中一句為：“儒生俗士，識(shí)時(shí)務(wù)者，在乎俊杰，此間自有臥龍、鳳雛。”看到?jīng)]有，此句話有兩處重點(diǎn)，一是告訴劉備“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的道理，二是給他推薦了臥龍鳳雛兩個(gè)人才。
對(duì)于第二句話，司馬徽雖然沒(méi)有明說(shuō)，但也已經(jīng)暗示了，那就是“通機(jī)變者為英豪”。這兩句話出自《晏子春秋》一書(shū)，合在一起為“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪”，只可惜，劉備只聽(tīng)懂了第一句，做到了識(shí)時(shí)務(wù)，所以只能成為俊杰，為何這么說(shuō)呢?
你看后來(lái)劉備的一些列行為，劉表要把荊州送給劉備，他死活都不愿意要;劉璋邀請(qǐng)他入川時(shí)，龐統(tǒng)勸他趁機(jī)干掉劉璋，他卻說(shuō)劉璋與自己同宗，故不采納，后來(lái)還損失了龐統(tǒng);關(guān)羽兵敗被殺，劉備為了給兄弟報(bào)仇，幾乎傾盡蜀國(guó)的所有家當(dāng)，結(jié)果卻慘敗而歸。他如果能領(lǐng)悟“通機(jī)變者為英豪”的道理，做事別婆婆媽媽，說(shuō)不定能夠一統(tǒng)天下。
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司馬徽和劉備的對(duì)話你看過(guò)嗎？司馬徽最后說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話
司馬徽和劉備的對(duì)話你看過(guò)嗎？
一提起諸葛亮，我們都會(huì)感嘆他是智慧的化身，是謀士的代表。而在三國(guó)中，這樣的智者和謀士卻多如牛毛，正所謂亂世出英雄，時(shí)勢(shì)造英雄。諸葛亮的師傅水鏡先生司馬徽便是一位世外高人。
司馬徽又稱水鏡先生。 據(jù)史書(shū)三國(guó)志記載，龐德公稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛，司馬徽為水鏡，其中司馬徽清雅有知人鑒，他有三大特點(diǎn)：
一是博學(xué)多識(shí)。司馬徽精通道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)，據(jù)悉，他的琴藝很高，往往能彈出高山流水之妙曲來(lái)，蓋世無(wú)雙。
二是仁者風(fēng)范。司馬徽長(zhǎng)得松形鶴骨，器宇不凡，峨冠博帶，道貌非常，他可以說(shuō)是三國(guó)的“閑云野鶴”，也是無(wú)與倫比的"世外高人"。
三是好樂(lè)善施。司馬徽弟子很多，據(jù)說(shuō)諸葛亮和龐統(tǒng)都拜他為師。而司馬徽對(duì)兩人的才華也很欣賞，并不遺余力去推薦二人。司馬徽為人仁厚，如果有人問(wèn)某人某事好壞，他都皆說(shuō)“好”，大有“好好先生”之嫌，連他的妻子也不解地勸他說(shuō)，人家有所疑，才問(wèn)你，你哪能一概說(shuō)好呢!你這樣一皆說(shuō)好，并不是別人問(wèn)你的本意呀!德操說(shuō)：“像你這樣說(shuō)，也很好!”于是他有了好好先生之名。其實(shí)，司馬徽并不是不講原則的。劉備訪問(wèn)他，問(wèn)天下大事，他在推薦諸葛亮、龐統(tǒng)時(shí)卻態(tài)度堅(jiān)決，語(yǔ)氣十分肯定。他說(shuō)：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”
也正是因?yàn)樗抉R徽不遺余地推薦諸葛亮和龐統(tǒng)兩大弟子，才有了名譽(yù)天下的廣告順口溜：伏龍、鳳雛得一，能安天下。
隨后，劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮下山時(shí)，司馬徽感嘆地說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：孔明雖得其主，不得其時(shí)。
短短的十個(gè)字，意思卻很明了。一方面是說(shuō)劉備是個(gè)雄才大略的名主，跟著他干沒(méi)有錯(cuò)，有前途。另一方面是諸葛亮一直隱居南陽(yáng)，"樂(lè)耕"的時(shí)間太長(zhǎng)了點(diǎn)，錯(cuò)過(guò)了絕佳的下山時(shí)間。
要知道諸葛亮隨劉備下山時(shí)，天下形式大致是：曹操在官渡之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝袁紹，雄霸中原，已是一家獨(dú)大的梟雄。唯一能跟曹操抗衡的孫權(quán)偏處江南東吳一隅，只能消極防守而無(wú)多大反擊能力，其它荊州劉表、益州劉璋都是無(wú)能之輩，做不出什么大事來(lái)。
在這種情況下，諸葛亮跟隨居無(wú)定所的劉備下山，可謂白手起家，難度之大可想而知，同時(shí)，要面臨曹操等人的圍剿，于夾縫中生存，個(gè)中艱辛可想而知。而如果諸葛亮能在官渡之戰(zhàn)前出山，如此，曹操和袁紹兩虎相爭(zhēng)，劉備正好可以借機(jī)發(fā)展壯大勢(shì)力，甚至可以先奪取荊州為根據(jù)地，形勢(shì)和發(fā)展機(jī)遇都是不可同日而語(yǔ)的。
事實(shí)證明，司馬徽的話是正確的。諸葛亮盡管有管仲、樂(lè)毅之才，下山后兢兢業(yè)業(yè)，不懈奮斗，努力朝著既定的“隆中對(duì)”確定的目標(biāo)任務(wù)奮進(jìn)，也幫助劉備在逆境中險(xiǎn)處逢生，協(xié)助周瑜在赤壁之戰(zhàn)中打敗曹操，幫助劉備成功拿下川蜀之地，為劉備建立了霸業(yè)，開(kāi)啟了三足鼎立的局勢(shì)。
然而，后來(lái)諸葛亮一統(tǒng)天下的夢(mèng)想?yún)s一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，六出祁山皆無(wú)功而返，原因雖然很多，但歸納起來(lái)，只怕還是司馬徽的那個(gè)四個(gè)字：不得其時(shí)!
歷史的進(jìn)程告訴我們，不但司馬徽的兩大弟諸葛...
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當(dāng)時(shí)司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么話？其實(shí)司馬徽有句話憋在心里沒(méi)告訴劉備
當(dāng)時(shí)司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么話？
《三國(guó)演義》這部電視劇想必大家都看過(guò)，在那里面始終流傳著一句話：臥龍、鳳雛得一人，則可安天下，可是劉備后來(lái)已經(jīng)得到了諸葛亮，但是最后為何沒(méi)能興復(fù)漢室呢?我們先來(lái)看看說(shuō)這句話的人是誰(shuí)?當(dāng)時(shí)劉備為了得到諸葛亮三次去臥龍崗，在這期間遇見(jiàn)了水鏡先生先生司馬徽，當(dāng)時(shí)司馬徽就給劉備說(shuō)：臥龍鳳雛二人得一、可安天下。這時(shí)劉備趕忙詢問(wèn)先生大名，司馬徽笑笑起身而去，在出門之前又說(shuō)：臥龍雖得其主，未得其時(shí)啊!從這句話可以看出來(lái)：劉備正是諸葛亮的明主，但是他們這個(gè)組合的時(shí)機(jī)卻不對(duì)，換句話說(shuō)劉備集團(tuán)必然不能興復(fù)漢室。
可俗話說(shuō)的好：大道九十九，尚有一線變數(shù)，換句話說(shuō)只要運(yùn)營(yíng)得當(dāng)漢室可興。其實(shí)司馬徽也是一個(gè)大才，他認(rèn)為順應(yīng)天命才是才是人應(yīng)該做的，而逆天而行必遭天譴，因此沒(méi)有告訴劉備下面的話。司馬徽的后一句話則是：子初孝直若死一人，則漢室難興，那么這兩個(gè)重要的人是誰(shuí)呢?他們又做了哪些事情呢?
孝直這個(gè)人我們應(yīng)該相當(dāng)?shù)氖煜ぃ褪谴竺ΧΦ姆ㄕ?。?dāng)年劉備想要入主西川，有兩個(gè)人給他當(dāng)了間諜，一個(gè)就是張松(獻(xiàn)給了劉備地圖)，還有一個(gè)就是法正(邀請(qǐng)劉備入川)。除此之外，法正在劉備占據(jù)益州時(shí)也立下了汗馬功勞，那個(gè)時(shí)候他判斷曹操在赤壁戰(zhàn)敗后對(duì)南方的控制非常弱小了，所以想劉備進(jìn)言應(yīng)該快速拿下益州，在這件事情上曹操都曾經(jīng)夸過(guò)法正眼光獨(dú)到。
至于劉巴應(yīng)該屬于隱士一類的，赤壁之戰(zhàn)后劉備也派人尋找過(guò)劉巴此人，但是他卻一直在躲避劉備的尋找，直至法正死去之后，他才來(lái)蜀國(guó)接任的尚書(shū)令(來(lái)的真是時(shí)候)，不久之后也因病去世。對(duì)于劉巴這個(gè)人我們或許了解不多，但按照法正那種直言覲見(jiàn)的性格，他的脾氣估計(jì)也是那種“不撞南墻心不死”的類型。
后來(lái)劉備因?yàn)殛P(guān)羽被殺而討伐吳國(guó)，最終在夷陵之戰(zhàn)中被陸遜大敗，此時(shí)他大呼：若孝直還在，我何至于此，由此可見(jiàn)真應(yīng)了司馬徽那句話了。司馬徽：臥龍鳳雛得一人可安天下，卻沒(méi)告訴劉備后一句，導(dǎo)致他最后失敗。
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“水鏡先生”司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么？司馬徽當(dāng)時(shí)真的是神機(jī)妙算
“水鏡先生”司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么？
三國(guó)時(shí)，諸葛亮號(hào)為“臥龍”，龐統(tǒng)號(hào)為“鳳雛”，司馬徽將他倆推薦給劉備，說(shuō)：“臥龍鳳雛，兩人得一，可安天下?！钡珓涞玫絻扇耍瑓s只三分天下，所以很多人都覺(jué)得司馬徽在故弄玄虛吹牛。其實(shí)后來(lái)司馬徽還說(shuō)了4個(gè)字，道破了劉備失敗的玄機(jī)。
司馬徽，號(hào)稱“水鏡先生”，是東漢末年的名士，精通道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)。但他被眾人熟知，不是因?yàn)樗约簠柡?，而是因?yàn)樗騽渫扑]了兩大奇才諸葛亮和龐統(tǒng)，幫助劉備成就了大業(yè)。
當(dāng)時(shí)，漢末很多名士看到天下大亂，正逢其時(shí)，都早早出山，各自投主建功立業(yè)去了;諸葛亮、龐統(tǒng)兩個(gè)卻一直隱居在山野田間，躬耕勞作，淡泊名利，不愿輕易投靠他人，如果不是司馬徽與徐庶先后向劉備推薦了他們，這兩人還不知要隱居到什么時(shí)候去。
后面的事情我們都知道了，龐統(tǒng)輔佐劉備，卻在率軍攻打雒縣時(shí)，不幸中箭，36歲就英年早逝;諸葛亮則一直為劉備出謀劃策，劉備病逝時(shí)，又受托孤大任，繼續(xù)輔佐后主劉禪，六次北伐中原都沒(méi)能成功，積勞成疾，出師未捷身先死。
劉備最終也沒(méi)能“安天下”。至于原因，司馬徽曾說(shuō)過(guò)4個(gè)字：“不得其時(shí)”。時(shí)，就是天時(shí)的意思，司馬徽向劉備安利了諸葛亮，轉(zhuǎn)身卻又嘆道：“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉!”但不得其時(shí)的何止是諸葛亮呢?劉備、甚至整個(gè)蜀國(guó)，都是“不得其時(shí)”的。
首先，劉備得到諸葛亮龐統(tǒng)時(shí)，曹操已經(jīng)打敗袁紹，將北方基本平定，占領(lǐng)了中原核心地區(qū)，帳下謀士武將無(wú)數(shù)，坐擁百萬(wàn)兵馬，綜合實(shí)力十分強(qiáng)大;東吳在孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)父子三人多年經(jīng)營(yíng)下，也已經(jīng)完全站穩(wěn)了腳跟。而劉備這時(shí)候還在四處投奔別人。
再者，劉備又過(guò)于仁慈，劉表死后準(zhǔn)備把荊州托付給他，他卻不肯接受，雖然是仁德無(wú)雙，但卻失去了戰(zhàn)略先機(jī)。諸葛亮固然是天下奇才，胸懷韜略，但遇上這樣的狀況，也很難逆天而行，以一人之力扭轉(zhuǎn)局面。說(shuō)到底，諸葛亮還是一個(gè)人，不是神啊。
后來(lái)龐統(tǒng)又遭遇意外慘死，鳳雛隕落，劉備失去了一條臂膀，只剩諸葛亮獨(dú)立支撐。好不容易建立了蜀國(guó)，劉備稱帝，卻因?yàn)榧敝o關(guān)羽報(bào)仇，貿(mào)然進(jìn)攻東吳，導(dǎo)致慘敗，蜀國(guó)實(shí)力大大損傷，孫劉聯(lián)盟也瓦解，魏國(guó)卻坐收漁人之利。
劉備病逝，蜀國(guó)就已經(jīng)不得天時(shí)了。諸葛亮縱然天縱奇才，帶兵打仗智謀無(wú)雙，可巧媳婦做不出無(wú)米的粥，蜀國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力比不上另外兩國(guó)，伐魏糧草不足，難以取勝，諸葛亮受劉備知遇之恩，明知不可為而為之，到頭來(lái)只是空夢(mèng)一場(chǎng)。
曹丕篡位，孫權(quán)稱帝，蜀國(guó)只有一個(gè)平庸的后主劉禪，縱然是占了“大漢正統(tǒng)”的名頭，可那時(shí)候天下紛亂許久，民心早就不在漢了。蜀國(guó)又有小人興風(fēng)作浪，諸葛亮一身難以兩顧。司馬徽在諸葛亮出山前就預(yù)料到了這個(gè)結(jié)局，他才是真的“神機(jī)妙算”啊。
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你知道司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么嗎？司馬徽一語(yǔ)道破未來(lái)
三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，它以歷史上的三國(guó)時(shí)期為藍(lán)本，描述了魏、蜀、吳三國(guó)之間爭(zhēng)權(quán)的事情，里面的英雄好漢個(gè)性鮮明，在政壇以及戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，讓人看得十分過(guò)癮，而在這些人物中，給人印象最為深刻的就是諸葛亮了。
對(duì)于諸葛亮，大家都很熟悉，他是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，上知天文，下知地理，才能出色，正是因?yàn)橛辛怂?，蜀漢政權(quán)才如此穩(wěn)固。不過(guò)這其中最為厲害的人士并不是諸葛亮，而是諸葛亮的師傅——司馬徽，司馬徽，人稱水鏡先生，座下有諸葛亮和龐統(tǒng)兩個(gè)徒弟，但他卻不曾輔佐過(guò)任何一位君王，只是將自己的徒弟推薦給了劉備。
當(dāng)初他向劉備推薦自己的徒弟的時(shí)候，曾說(shuō)過(guò)：臥龍鳳雛，得一可安天下，這臥龍自不必說(shuō)，一定是諸葛亮，而這鳳雛就是龐統(tǒng)了，意思就是諸葛亮和龐統(tǒng)只要得一個(gè)人就能得到天下。當(dāng)時(shí)的劉備可能沒(méi)有想到，后來(lái)諸葛亮和龐統(tǒng)都成了自己的臣子，只不過(guò)龐統(tǒng)卻沒(méi)有諸葛亮那么好運(yùn)，在三十五歲的時(shí)候就去世了，也許是天妒英才，有才能的人大多都早逝了。
你知道司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么嗎？
不過(guò)無(wú)論如何，劉備確實(shí)是得到了龐統(tǒng)和諸葛亮兩個(gè)人，但事情并沒(méi)有像水鏡先生所說(shuō)的那樣，蜀國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一天下，劉備也沒(méi)有一定江山，他病逝時(shí)，托孤于諸葛亮，但諸葛亮也并未替他完成大業(yè)，而是在五丈原病死了，這到底是為什么呢?其實(shí)“臥龍鳳雛得一可安天下”后面還有一句，司馬徽并沒(méi)有告訴劉備，那就是：子初孝直若亡一人則漢室難興。
這話的意思就是諸葛亮和龐統(tǒng)中得到一個(gè)人就可以幫助你安定天下，但若是子初或者孝直其中一人死掉的話，這一統(tǒng)天下的大業(yè)就很難完成了。這里面說(shuō)的子初和孝之其實(shí)是蜀漢的兩個(gè)臣子——，法政與劉巴，這二人一人擅出謀略一人善理財(cái)政，實(shí)為幫助明主治理國(guó)家的一把好手。
如此一來(lái)再看這句話，其中的道理就很好理解，諸葛亮龐統(tǒng)二人已去一人，法正與劉巴也走了，諸葛亮自己怎么能撐得起這蜀漢復(fù)興大業(yè)呢，他若是留在蜀地，國(guó)家便不得進(jìn)取，可他如果是出征蜀漢，后方無(wú)人鎮(zhèn)守，又會(huì)被人鉆空子，所以這樣一來(lái)，無(wú)論諸葛亮有多大才能，僅憑他一人之力，都是無(wú)法撐起漢室復(fù)興大業(yè)的，只不過(guò)是后來(lái)諸葛亮的才能顯露得太厲害，大家才只記得臥龍鳳雛得一可安天下這句話了。臥龍鳳雛得一可安天下，其實(shí)還有下半句，但司馬徽并沒(méi)告訴劉備!
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從司馬徽和劉備的對(duì)話里，我們就能得知?jiǎng)錇槭裁磿?huì)去請(qǐng)諸葛亮了
建安十二年，已是劉備投靠在劉表門下的第七個(gè)年頭了?；腥蝗鐗?mèng)一般，劉備不覺(jué)已年逾不惑。
回顧自己榮辱摻半的戎馬生涯，劉備常常夙夜興嘆!
北有曹操擊垮袁紹，雄據(jù)一方，南有孫權(quán)稱霸江東，逞英雄之志。天府之國(guó)有劉焉，漢中盆地有張魯。涼州、雍州有馬騰，荊襄有劉表，天下英雄不可計(jì)數(shù)!但自己奔波半生，鞍馬勞頓，鬢發(fā)已染華霜，卻至今寸土未得，落得飄零他鄉(xiāng)、寄人籬下!唉，真可謂可悲可嘆!
劉備的祖上正是西漢景帝嫡子中山靖王，算起來(lái)他也系出身皇族。但是，他的家門卻徒有其名，無(wú)有其實(shí)，父早亡，又無(wú)有安身立命的資財(cái)，所以一貧如洗。
到劉備稍稍懂事之時(shí)，給他記憶最深刻的便是母親整日不眠不休地織草席的身影——那是寡母與孤兒一天衣食的主要來(lái)源。
劉備天生異相：身子矮短，手臂卻驚人地長(zhǎng)，伸手即可觸摸到自己的膝蓋;雙耳垂輪，鳳目炯炯，儼然一表不俗，常常為鄉(xiāng)人所稱道，都道此子定是大富大貴之人。
劉備二十四歲那年，正值漢帝在各州郡廣募義軍，于是他便棄筆從戎，投入到一支隊(duì)伍當(dāng)中去，對(duì)抗?jié)h末黃巾大起義的叛亂。
在這期間，劉備遇上了兩位好漢——關(guān)羽和張飛。他們?nèi)诵市氏嘞?，一?jiàn)如故，很快結(jié)為生死之交。
在今后的戎馬生涯之中，三兄弟甘苦與共，不離不棄，始終肩并肩地屹立在戰(zhàn)場(chǎng)之上?！疤覉@三結(jié)義”成為千古流芳的佳話，彪炳史冊(cè)。
平定了黃巾黨人的逆亂后，劉備由于卓越的功勛而被授予安喜縣尉之職，這是他從一介布衣踏入仕途的開(kāi)端。不久之后，劉備因拒絕賄賂他的長(zhǎng)官而丟棄了烏紗帽。
此后，劉備一直郁郁不得志，直到他遇到了徐州刺史陶謙。
劉備為人謙恭，城府雖深，但卻有容人雅量，喜怒之情從不表現(xiàn)在顏面之上，因此深得陶謙的賞識(shí)。
陶謙奄奄一息之際，將徐州一方子民的安危重任交于劉備的手中，于是劉備得以高升刺史。那時(shí)的劉備畢竟還年輕，不擅于朋黨、同僚之間的微妙關(guān)系的把握，以致于再次流亡異地，使徐州陷于他人之手。
劉備一敗再敗，走投無(wú)路之際才投奔到梟雄曹操的的麾下，做了豫州刺史。
劉備委身求全于曹營(yíng)，一心等待良機(jī)，以求東山再起。恰此時(shí)，漢朝的車騎將軍董承將獻(xiàn)帝手書(shū)的血詔出示給劉備，力勸劉備殺曹操、匡扶漢室。
劉備想到獻(xiàn)帝年幼，身陷囹圄，舉手投足俱在賊人監(jiān)視之下。漢室衰微，眼看著大廈將傾，而自己身為皇族之后，又焉能袖手視之?
于是，尚且自身難保的他毅然決然地加入了密謀刺殺曹賊的計(jì)劃之中，并用一生實(shí)踐了光復(fù)漢祖威儀的宏大志向。
誰(shuí)料，密謀失敗，劉備倉(cāng)皇出逃。
曹操集結(jié)了十萬(wàn)雄兵日夜兼程，窮追不舍，定要致劉備于死地而后快。
劉備立即陷入了沒(méi)日沒(méi)夜的逃亡之中，劉備的兩個(gè)結(jié)義兄弟各失散，他一個(gè)孤家寡人似地只身來(lái)投袁紹。
袁紹外表相貌堂堂，氣勢(shì)雄偉，實(shí)際上卻是個(gè)小肚雞腸的人。再加上又被他手下的幕僚、賓客所猜妒，劉備便借防守豫州之機(jī)，脫離了袁紹的主力部隊(duì)。
一年半之后，官渡大戰(zhàn)已見(jiàn)分曉，袁紹軍兵一潰千里，丟盜棄甲而逃。劉備無(wú)奈，只得輾轉(zhuǎn)逃離，又安有半日安寧?
幸得劉表念及劉備系皇族之后，...
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三國(guó)歷史上司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么？其中12字成為經(jīng)典預(yù)言
三國(guó)歷史上司馬徽對(duì)劉備說(shuō)了什么？
在三國(guó)中， 有一位超級(jí)牛人，他的名字叫司馬徽。
司馬徽綽號(hào)水鏡先生，是潁川陽(yáng)翟人，他一生精通兵法、經(jīng)學(xué)、道術(shù)等多門學(xué)問(wèn)，他還收了諸葛亮、龐統(tǒng)和徐庶三位超級(jí)徒弟，他如同鬼谷子一樣，自己不出山，但天下盡在他掌控和預(yù)料之中，因此，他便成了三國(guó)最神秘最厲害的隱士。
司馬徽之所以天下聞名，其實(shí)只因他說(shuō)了兩句話。
第一句話是宣傳他的兩大弟子的廣告詞，10個(gè)字：臥龍鳳雛，得一可安天下。
也正是因?yàn)樗抉R懿的這句宣傳語(yǔ)，引得求賢若渴的劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮下山，后來(lái)在赤壁之戰(zhàn)時(shí)又成功將龐統(tǒng)招于麾下，從而向川蜀進(jìn)軍，成就了霸業(yè)。
事實(shí)證明，司馬徽的精準(zhǔn)寓言，以及一舉一動(dòng)都影響著天下大勢(shì)，他才是三國(guó)幕后最牛的操盤(pán)手，一直掌控著三分天下的格局。
為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)槿龂?guó)之初，司馬徽并沒(méi)有讓他手下諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶這三大弟子都追隨劉備。他想讓三大得意弟子分別效力于曹操、劉備、孫權(quán)麾下，讓他們自由競(jìng)爭(zhēng)，看哪位弟子誰(shuí)能笑到最后，成為最厲害的弟子。同時(shí)，他也想派三大弟子就能夠?qū)⑦@天下攪得天翻地覆，讓曹劉孫三方勢(shì)力彼此爭(zhēng)斗消耗，從而證明他這個(gè)幕后操手的軟實(shí)力和硬實(shí)力。
然而人算不如天算，形勢(shì)最初朝著他的預(yù)期發(fā)展，手下三大弟子各事其主，徐庶雖然最早投靠劉備，但很快被曹操以挖墻角的方式給挖過(guò)去了，而在劉備三顧茅廬之前，鳳雛龐統(tǒng)已經(jīng)選擇追隨東吳雄主孫權(quán)去了。至此，三大弟子，徐庶跟隨曹操，龐統(tǒng)跟隨孫權(quán)，諸葛亮跟隨劉備，果然形成了各司其主的目的。然而，司馬徽夢(mèng)想著三大弟子左右曹劉孫三大梟雄的格局并沒(méi)有形成，原因很簡(jiǎn)單，計(jì)劃趕不上變化。除了劉備格外重用諸葛亮外，徐庶到了曹營(yíng)后便成了“花瓶”，徐庶因?yàn)槠淠傅膽K死，寧肯埋沒(méi)自己的滿腹才干，也發(fā)誓做到：不獻(xiàn)一計(jì)一謀。與徐庶的主動(dòng)“不作為”相比，龐統(tǒng)更為可憐，盡管他積極“想作為”，但孫權(quán)并不看好長(zhǎng)相丑陋的龐統(tǒng)，而是重用玉樹(shù)臨風(fēng)的周瑜，沒(méi)有給他作為的機(jī)會(huì)。
也正是因?yàn)檫@樣，司馬徽在洞觀天下局勢(shì)，以及知曉徐庶和龐統(tǒng)兩大弟子的處境后，在劉備請(qǐng)諸葛亮下山時(shí)，才會(huì)對(duì)劉備了這樣一句經(jīng)典預(yù)言，12個(gè)字：孔明雖得其主，而不得其時(shí)也。
可以說(shuō)司馬徽的10字推薦語(yǔ)和12字經(jīng)典預(yù)言是其成名之曠世奇言，道破了劉備最終沒(méi)能統(tǒng)一天下的真正原因。
說(shuō)到這里，大家就有疑問(wèn)了，司馬徽的推薦語(yǔ)并不精準(zhǔn)啊，既然“臥龍鳳雛，得一可安天下”，為什么劉備得到了兩個(gè)卻只能三分天下，而并沒(méi)有“安天下”呢?
其實(shí)，這并不是司馬徽浮夸了兩大弟子的能力，而是有其他原因的。很多人認(rèn)為司馬徽的原話后面還有一句：子初孝直若亡一人，則漢室難興。
“子初”就是劉巴，他原是劉璋手下的參謀，劉備入川時(shí)，劉巴選擇了歸順劉備。劉巴善于后勤及財(cái)政管理，是一位管理能力突出的才人?！靶⒅薄本褪莿渥顬橐兄氐闹\士法正，法正善于用兵，多次立下奇功，是諸葛亮的得力助手。在定軍山戰(zhàn)役中，法正逼殺曹軍將領(lǐng)夏侯淵，讓吳魏心驚膽顫。
結(jié)果劉巴和法正...
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