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一張表梳理歷史朝代順序
晏子諫齊景公的故事 說話的藝術(shù)有多重要
在我國歷史上，有很多善辯的人物，比如說晏子就是其中一個，晏子這個人是春秋時期的人，他是在齊國當差的，他是一個十分聰明的人，很會說話，下面我們就來講晏子勸諫齊景公的故事。
在春秋時代，齊國有一個人冒犯了齊景公，景公當時十分的生氣，他就讓人將這個冒犯他的人綁在了大殿上，然后準備讓他手下的人將這個冒犯他的人給肢解了，并且他意識到可能有大臣勸諫他不要殺人，于是他就說：“如果有來勸諫我的人，那么就一并處死，決不饒恕!”從這里就可以看出景公這個時候是十分的憤怒的，所以才不讓人勸諫。
當時齊國的一些大臣雖然知道景公這樣做是不對的，但是他們怕被殺，所以就不上前去勸諫景公。
晏子當時知道齊景公這樣做是錯誤的，他想要勸齊景公不要殺這個人，但是他知道齊景公現(xiàn)在很憤怒，所以不能夠用圣人的道理來說服他，這樣子只會讓齊景公覺得煩，然后更加的憤怒，他左思右想，想到了該如何勸諫齊景公。
之后晏子上前去抓著那個被綁在大殿上的人，然后右手抓著刀，然后看著景公說道：“在古時候，賢明的君主要肢解別人時，不知道題目是從哪里下刀的?”晏子的這一句話瞬間就點醒了齊景公，然后齊景公立馬站起來說：“我知道我錯了，不要殺這個人了，放了這個人吧!”
從這個事情里可以看出晏子這個人確實是挺會說話的一個人，他這個人說話很委婉，他明明是要救人，但是卻故意擺出一副要殺別人的意思，他雖然在話語中暗含批評齊景公的意思，但是卻將齊景公比作賢明的君主，這一方面是為了給齊景公一個臺階下，另一方面是為了讓齊景公不要殺人，還有就是為了保護自己了。齊景公當時正在氣頭上，如果晏子用大道理去勸齊景公不要殺人的話，那么就可能既救不了人，而且又使得自己處在危險的境地了，下面我們再來講一個體現(xiàn)晏子說話水平的事情。
齊景公這個人好用刑罰，所以在齊國的市場上出現(xiàn)了一些販賣假肢的商販，有一天，景公不知道為什么，就問晏子：“我知道你家地理位置靠近市場，那么你應該知道哪個東西貴，哪個東西便宜嗎?”當時晏子回答說：“比價貴的東西是假肢，比較便宜的東西是鞋子?！饼R景公當時意識到晏子之所以這樣說是為了讓他不要施刑那么重，于是齊景公之后就慢慢少用酷罰了，之后齊國的市場上賣假肢的商販也慢慢的變少了。
晏子在這個事情中也體現(xiàn)了他的話術(shù)高超，其實晏子知道齊恒公并不想問假肢以及鞋子，但是晏子卻說了，這是晏子故意裝糊涂，委婉的批判了齊景公施刑重，晏子這樣子說既給了齊景公面子，而且又讓自己看起來不像是勸諫，確實是厲害。
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晏子諫景公說了這樣一番話 齊景公聽后哭笑不得
春秋時期，齊景公為了鞏固自己的政權(quán)和地位，也為了順利地收取各種稅賦，他制定了一系列高壓政策，凡有作奸犯科者，無論輕重與否，一律嚴懲不貸。
為此，有的人失去了雙腳(罪行稍輕的，則砍去一只腳或一只手)，有的人失去了雙手，有的人失去了雙耳……然而，人非圣賢，孰能無過。在這種殘酷的統(tǒng)治下，老百姓苦不堪言，怨聲載道，卻又無計可施。
對于這一切，齊國賢相晏子看在眼里，痛在心上。他很想直接向齊景公諫言，痛斥酷刑之弊端，并讓齊景公廢除這些有失人道的刑罰?？墒牵謸闹毖赃M諫，會讓齊景公下不了臺。齊景公這人生性好強，又高高在上，不一定會采納他的意見，要是在朝堂上觸怒了國君，不僅達不到進言的目的，還可能會讓自己身陷囹圄。晏子知道，伴君如伴虎，逞一時之能，只會得不償失。經(jīng)過一番深思熟慮，晏子最后還是決定將這件事暫時放一放，等以后有機會再向齊景公進諫。
一天，晏子陪齊景公在花園里閑逛，君臣二人侃侃而談，十分愉快。就在這時，齊景公像想起什么似的，他突然對晏子說：“先生住在市集附近，想必對市井的行情非常了解，您一定知道市場上什么東西最貴，什么東西最便宜吧?”
聽了齊景公的問話，晏子不覺眼前一亮，困擾在他心中多日的難題，終于有了解決的辦法。晏子明白齊景公話里的意思，他無非是想追求最昂貴的奢侈品，以滿足自己的私欲。于是，晏子順著齊景公的話意，不慌不忙地說：“回大王，目前市場上最昂貴的東西當屬假腳，貴到可以與金銀珠寶相提并論;最便宜的東西當然是鞋子，便宜到不值一文。”
晏子的回答大大超出了齊景公的預料，他好奇地問：“先生，這是何故?難道大家都不喜歡穿鞋子了嗎?”
晏子故作釋然地說：“這有什么奇怪的，因為犯了大大小小的罪過，被砍去腳的人不計其數(shù)，鞋子對他們來說毫無用途，倒是假腳能派上用場，所以大家都爭先搶購，假腳一時成了最緊俏的物品?！?/strong>
齊景公聽后哭笑不得，知道齊國的刑罰過于苛刻。不久，他下令廢除了一些不合理的律法，減輕了刑戮。從此以后，齊國被砍腳的人明顯減少了，舉國上下無不歡呼，大家四處傳頌著齊景公的恩德。
一件本來很棘手的事情，就這樣被晏子的三言兩語給擺平了。由此可見，說話的方式和時機有多么重要。做人有時就應該像水那樣，順道就直流，遇阻便繞行。凡事轉(zhuǎn)一個彎，往往能取得意想不到的效果。
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晏子是如何巧妙諫景公的 幾句話即化干戈為玉帛
春秋時期，齊景公在位時，齊國政治清明，國力進一步強盛，在眾多諸侯國中實屬屈指可數(shù)的大國。
這不僅因為齊景公開明、有作為，還得力于齊國名相晏嬰的輔佐，君臣相得，國家強盛。
相信很多人在初中時都學過《晏子使楚》這篇文章，沒錯，他就是今天的主角。晏嬰是一位家喻戶曉、德高望重的政治家，人們皆尊稱其為晏子。他博聞強記，知古通今，歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三世，執(zhí)政長達57年， 不管是在朝上還是朝下，都能盡忠進諫，對國君從來是知無不言，言無不盡，可以謂之為將內(nèi)鍵之術(shù)運用得出神入化的成功典范。
一次，有個人得罪了齊景公，齊景公大發(fā)脾氣，盛怒之下，竟下令將那個人綁在大殿下面，要將他一節(jié)節(jié)地砍下來。這可是一種殘酷萬分的刑罰。
并且，齊景公還同時下令：誰都不能來勸阻這件事，如若有人膽敢勸阻，就和那人同罪，也要被肢解。
作為國君，他的話可謂一言九鼎，誰都不愿意冒這個險去進諫。晏子聽了以后，也沒說什么，而是出人意料地把袖子-卷，擺出一臉兇狠的樣子，抄起刀來，一把將那人頭發(fā)揪住，同時在鞋底下磨刀，活脫脫副要親自動手殺掉此人、為君王泄憤的姿態(tài)。比劃了一陣之后，晏子抬起頭來，向坐在上面余怒未消的景公煞有其事地詢問道:“大王，我看了半天，但卻感到不知從何下手。好像史書上也沒有記載過，堯、舜、禹、湯、文王這些賢明的君主要肢解殺人時，到底應該先砍哪一部分才對。 對這個人應該從哪個部位下手去砍，才能做得像那些圣主們一樣好呢?
齊景公聽了晏子的這番話，立即警覺，自己若要做個明君圣主，又怎么能用這種殘酷的方法殺人泄憤呢?所以他對晏子說：“好吧!是我做得太過了，放掉他吧!”
就這樣，晏子幾句話即消殺機于無形。他在此正是“揣切時宜，從便所為，以求其變”。先是順著景公的意圖佯裝要殺掉此人，卻在行動中用暗示的語言警醒了景公，達到了自己勸諫的目的。他知道如果自己在那種情況下直言規(guī)勸，必定會事與愿違。因為那時齊景公正在氣頭上，如此一來不僅會使之下不了臺，還會火上澆油，不但救不了人，甚至連自己也性命堪憂。正由于晏子看清了這個道理，才將計就計，很巧妙地充當一回“劊子手”，以委婉的方法勸阻了齊景公，得到了“以變求內(nèi)者，若管取鍵”的效果。
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歷史上晏子如何諫齊景公 齊景公非常敬重相國晏嬰
春秋時期,齊國國君齊景公即位后非常敬重相國晏嬰。
有一天,他問晏子:“治理國家最擔心的是什么?”晏子回答說:“治理國家最擔心的是社鼠?！饼R景公覺得很奇怪,愣愣地皺著眉頭盯著晏子,好半天才說:“這是什么意思呢?”
晏子說:“大王,您見過土地廟嗎?土地廟就是由許多木頭排在一起,而后外面涂上泥土做成的。社鼠最喜歡到那里去做窩了,這樣便很不容易捕殺它們。如果我們用火去熏,害怕燒壞了里邊的木頭;如果用水去灌,又恐怕沖壞了泥墻。只好讓其逍遙自在地在里邊生活了。所以,土地廟里的老鼠是最可怕的。君主左右也常常有類似社鼠的一些人,他們在君主面前夸耀自己,把自己說得天花亂墜,無與倫比,同時又攻擊別人;經(jīng)常說他人的壞話。在百姓那里,他們作威作福,自命不凡,把壞事做盡。如果不除掉他們,就會越來越膽大妄為,乃至禍國殃民。懲罰他們吧,又怕有礙于君主的面子。國君,您看這些人不就與土地廟里的老鼠一樣嗎?”
晏子說完,見齊景公還是似懂非懂的樣子,又繼續(xù)說:“曾經(jīng)有這么一個故事,有一個賣酒的,他釀的酒味道非常醇美,價錢也很公道。而且,酒店前面是一條小河,后面靠著青山,店旁還有綠水環(huán)繞,環(huán)境十分幽靜。店門口掛著長長的酒幌子,迎風飄揚,招攬顧客。酒店的酒這樣好,但生意卻非常差,沒有一個人來這里品嘗他的美酒。店主人非常著急,卻又不知道是怎么回事,就跑去問村里的人。
有一個老者告訴他:‘你門前養(yǎng)的那條狗太兇了,有人拿著酒壺去打酒,你的狗就迎頭亂咬,誰還敢再去你的酒店呀?這就是你的酒賣不出去的原因啊!老板聽了回去后把狗牽走,結(jié)果上門買酒的人絡繹不絕。一個國家也有這樣的惡狗,就是那些不學無術(shù)卻又野心勃勃,一心想占據(jù)高位的人。有道德、有才能的人想要晉見國君,提出好的治國方略,他們恐怕這些人被重用后自己被排斥,就像瘋狗似的對這些人迎頭亂咬。您想那些占據(jù)高位的壞人不就像兇狗一樣嗎?君主左右藏著那么些土地廟的‘老鼠’,又有那些‘兇狗’占據(jù)著高位堵在門口,有德有才的人怎么能夠得到重用呢?國家怎么能興旺呢?國君得不到賢能之人的輔佐,怎么能不讓天下百姓擔心呢?”
齊景公聽了晏子的諫言,覺得心悅誠服,從此便更加敬重晏子了。
明于理,不可欺以不誠,可示以道理,可使立功的意思是說對通達事理之人,不能用言行相欺騙,而應該向他們說明道理,以使其建功立業(yè)。歷史上有很多諫臣,晏子在其中堪稱魁首。他的進諫沒有一絲不敬,以老鼠和兇狗來比喻那些朝中的庸人和奸臣,把道理講得極為透徹明白。
齊景公既聽了故事,又得到了良好的建議,自然心悅誠服,而在政績上有所作為。
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晏子這樣勸景公不要喝酒 齊景公立馬檢討自己的錯誤
在中國歷史上，晏子是一位非常有智慧的人，就連他勸齊景公戒酒的方式也是別具一格。
春秋時期，齊國國君齊莊公中毒身亡后，繼承國君之位的是他同父異母的弟弟齊景公。
齊景公雖然當上了齊國國君，但朝中那些齊莊公的老部下很不服氣，并認為給齊莊公下毒的人就是齊景公。于是，他們私下派人到處散布謠言，說齊景公不仁不義，下毒篡權(quán)。
流言滿天飛，這讓齊景公十分苦惱，他便每天借酒澆愁，經(jīng)常喝得酩酊大醉，朝中大小事都無心過問。信任他的大臣們十分著急，但又不知道怎樣才能勸得了齊景公。
有一次，齊景公一連喝了七天七夜的酒，醉得不省人事。朝中有一個叫弘章的大臣，滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，實在是看不下去了，就來到宮中，勸齊景公戒酒。
弘章對齊景公說：“大王已經(jīng)喝酒數(shù)日了，什么事情也不管，什么事情也不做，這樣下去國家非滅亡不可!我勸大王一定要戒酒!”
齊景公說：“寡人要是不戒酒，你該怎么辦呢?”
弘章回答道：“如果大王不能戒酒的話，大王就賜弘章一死吧，我實在不想看大王天天醉酒不理朝政，而我作為臣子卻無能為力，這太痛苦了，還不如一死!大王考慮一下，我等大王的消息?！辈坏三R景公回答，弘章就走了。
弘章走后，齊景公左右為難，自己又不想戒酒，也不想叫弘章去死，這可如何是好?
正在這時，晏子出使其他諸侯國回來了，進宮向齊景公匯報。晏子見齊景公萎靡不振，就問他何因。齊景公就把弘章勸他戒酒的事告訴了晏子。齊景公還對晏子說：“寡人要是聽了弘章的話，把酒戒了，這就是受制于臣;如果不戒酒，弘章就要寡人賜他一死，可寡人又非常欣賞他的才華。這真是讓寡人左右為難，不知如何是好?！?/p>
晏子聽完后，沒有說話。齊景公見晏子不說話，心中更是焦急，便問晏子：“你有什么好辦法呢，說來給寡人聽聽?！?/p>
晏子看著齊景公說：“聽大王這么一說，我替弘章感到萬幸?！?/p>
齊景公奇怪地問道：“為什么這么說呢?”
“如果弘章遇到的不是大王，而是紂王的話，那他的遭遇會怎樣呢?恐怕他的腦袋早就被砍下來了。值得慶幸的是，他遇到了您這樣的明君。他給您出了這樣一道難題，實在是沒有道理。您應該怎么做，還用得著別人告訴嗎?”晏子說完，見齊景公不再開口說話，他便告辭了。
之后，齊景公越想晏子的話，越覺得深刻。一個不能從善如流的國君不是和紂王一樣昏庸無道嗎?以后還會有誰敢向自己進諫呢?因為幾句流言蜚語，自己就沉迷于酒中，把國家大事拋在一邊，作為一國之君，實在是大錯特錯!
當天晚上，齊景公就親自給弘章寫了一封信，檢討自己的錯誤，并表示為了齊國的繁榮昌盛，自己一定要把酒戒了。
弘景收到齊景公的信后，剛開始還不太相信這是真的，以為是齊景公敷衍自己。隨后幾天，他發(fā)現(xiàn)齊景公確實把酒戒了，才認為他真的說到了。那么齊景公為啥能很快發(fā)生這一轉(zhuǎn)變呢?弘章經(jīng)打聽才知道，齊景公戒酒，是因為晏子的一番話。弘章這才明白晏子勸人講究藝術(shù)性和策略性，能把話說到齊景公的心上。所以，他對晏子十分敬佩。
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晏子諫景公的兩則故事 晏子諫景公最后成功了嗎
晏子是齊國宰相，一生輔佐靈公、莊公、景公三個國君，為人剛正，善于進諫，是齊國的名臣。他一心輔佐國君，沒想過要為自己置辦家產(chǎn)。雖然身為宰相，出使四方，家境依然很貧窮。
為尊禮法 不占民房 晏子拆了新房
齊景公得知晏子吃得不好，住得也不好，就想為他換座宅子，于是對他說：“看你住的地方靠近市場，地勢低洼，又很潮濕。房子這么小，周圍又這么吵，到處是灰塵，你怎么住?還是為你換一個清爽干凈的房子吧?！?/p>
晏子推辭道：“我的先祖世代就住在這里，我還沒有繼承他們的德業(yè)，這里對我來說已經(jīng)很奢侈了。況且小人臨近市場，早晚買東西都很方便。”
齊景公就笑著說：“你靠近市場，就能分辨東西的貴賤嗎?”晏子說：“當然!我既然貪圖方便，怎么會不知道呢?”于是，景公就問他，什么東西貴?什么東西賤?
當時，齊國的刑罰較重，被砍腳的人有很多。晏子就說：“假腳貴，鞋子賤?！本肮宦牼兔靼琢耍套邮窃诮铏C進諫呢!因為這句話，齊景公就減輕了刑罰。
因晏子不肯換新宅，景公就趁著晏子出使晉國時，派人為他翻修了房子。景公為了擴建他的宅院，還拆毀了附近的幾家民房。待晏子回國后，房子已經(jīng)翻修好了。晏子拜謝景公回到家，就把新房拆了，還是恢復了原來的樣子，又把失去房子的幾戶人家都請了回來。
為減免禍患 晏子幫人在宮里安葬亡者
齊景公修建宮殿，已經(jīng)打好了地基。此時，逢于何的母親病死了。他在路上偶遇晏子的馬車，站在馬前求拜晏子，希望他能轉(zhuǎn)奏齊景公，因先父的墳墓在路寢臺的內(nèi)墻下，請求國君允許把亡母葬在內(nèi)墻，以使父母一起合葬。晏子一聽說道：“哎呀!這個很難。但我還是會上報國君。假如，國君不同意，那你怎么辦?”
逢于何說：“像我這樣的小人物，我會站在宮殿的門口，左手握著喪車的轅木，右手拍著胸脯，站著餓死在那里，以告訴四面八方的人說：‘我不能讓母親安葬?！标套舆M宮，將此事報于齊景公。景公一聽就怒了：“從古至今，你聽說過嗎，有人要在國君的宮里埋葬死人?”
晏子說：“古代的明君，宮殿修建的比較少，生活也很儉樸，從不侵占活人的房子，也不侵占死人的墳墓。所以，我從沒有聽說過此事，有人請求在國君的宮里埋葬死人。但是，現(xiàn)在的君王非常奢侈，蓋了許多宮殿，侵占了活人的房子，還侵占了死人的墓地。所以，活著的人不得安生，充滿憂愁;死去的人，尸骨離散，難以安葬在一起。“為了自己的游樂，國君既欺侮了活人，又欺凌了死人，這怎么能是賢君的行為呢?為了滿足自己的私欲，不顧百姓的死活，這也不是治國之道啊!”
晏子勸諫景公，讓活著的人不得安生，讓死去的人不能安葬，這些積蓄的悲哀和憂愁，將來會留下禍患無窮的種子。身為國君，不如還是允許逢于何的請求，將亡母葬在宮墻之下吧。最終，齊景公同意了。
后來人們說，“心有仁慈的人，他的話能夠為更多的人帶來利益。”因為晏子的一句話，景公減輕了刑罰;也因晏子的一席話，齊景公在世上留下一樁前所未有的千古美談。
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晏子是如何諫景公的 齊景公有沒有聽取他的建議
齊國王宮內(nèi)，齊景公正在一邊喝酒，一邊觀看宮女們跳舞。這時，弦章大夫走了進來，想同景公商討國事，他一進門就被濃烈的酒氣嗆得透不過氣來。
“來，來，寡人喝得高興，你陪我痛飲三杯!”景公用手拉著弦章大夫坐下，然后讓一位宮女滿滿地給他倒了一杯酒。
弦章大夫哪里是來喝酒的?他聽人說景公沉迷酒色，在宮中連喝了七天七夜，把廚師、宮女們都累得東倒西歪了，這樣下去的話，齊國不是要毀于景公之手嗎?他既不去接酒杯，也不答謝，卻直愣愣地站在那，心情沉重地說：“國君，酒能傷人，也會廢政，為了齊國大業(yè)，國君應該停止宴舞，把酒戒掉吧!”
景公碰了個釘子，很不高興，冷冷地說：“眼下國泰民安，喝幾杯酒又會怎么樣呢?
弦章大夫是一個直性子的人，聽完景公說的話，他忍不住怒火沖天，大聲說道：“國君如果不聽勸告繼續(xù)沉溺酒杯，那么，你就下道命令殺死我吧!
景公正要呵斥弦章大夫，晏子進來了。景公要他出出主意，看應該如何懲治這個敢于當面頂撞國君的人。
“恭喜恭喜，晏子笑容滿面地沖著弦章大夫說，景公與弦章大夫都糊涂了，“你遇上國君這樣賢明的人，能夠傾聽臣子的意見。如果遇上了夏桀和商紂那樣的昏君，你恐怕早就身首異處了。所以今天我要恭賀你呀!”
這一席話，表面上是說給弦章大夫聽的可是景公卻坐不住了，為了掩飾自己的背態(tài)，哈哈大笑起來：“晏相國說得對!我應該聽取你和弦章大夫的勸告，下決心戒酒?！?/p>
晏子感到現(xiàn)在是到了直截了當說話的時候了，于是誠懇地說道：“國君這樣做正合我的心意。古人說過，飲酒只是為了溝通感情，貪杯就要誤事，因此，不論男女，飲酒不能超過五巡，否則就要受到懲罰。那時實行這樣的禮法，在外就沒有聚眾鬧事的，
在內(nèi)就沒有胡作非為的，國家就太平了。如今國君喝酒沒有節(jié)制，竟然喝了七天七夜，這樣在你身邊的大臣跟著你狂歡濫飲，在外面的大臣心灰意懶不問國家大事，如此下去，我們齊國怎能強大起來呢?”
晏子的一番話，打動了景公的心，景公立即傳下命令，撤掉席，讓妃子和宮女們各自回去休息，還向弦章大夫道了數(shù)自此以后，景公節(jié)制了飲酒，每日兢兢業(yè)業(yè)地處理朝政，大臣們看到景公又振作起來，一個個都盡心盡力效命國家，老百姓也過上了安居樂業(yè)的生活。
又有一次，齊景公和拌臣去公阜游玩。只見寬闊的大地一片生機，綠的莊稼和紅的鮮花交相輝映，鳥兒唱著歇，蜂跳著舞……景公感嘆地說：“如果我能長生不老天天生活在這美景之中，那該多好啊!”
齊景公身邊的晏子聽到這話，覺得如果國君去追求長生之術(shù)，必然疏于治國面不思進取，就接過景公的話頭說：“生和死是不能改變的自然規(guī)律。再說人人都長生的話，也未必是好事。
“為什么呢?”景公不解地追問。
“道理很簡單，如果齊國的開國君主太公和丁公活到現(xiàn)在，他們一定還是一國之主。那么，桓公、文公、武公就只能當他們的助手，而你也只能頭藏竹笠，手拿鋤頭終日在田里勞動，怎么還能率領群臣到處玩樂呢?”
齊景公聽了晏子的話，感覺很掃興，別過臉去不理踩他。到了中午，遠...
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晏子為何諫景公 晏子如何阻止齊景公增加賦稅
春秋時期，齊國有一年遇上了大旱，一連好幾十天都沒下過雨，天空不見一絲烏云?；鹨粯拥年柟庵丝局蟮?。土地干裂了，樹木枯萎了，連野獸都跑到遠遠的地方去避難。眼看老百姓要鬧饑荒了，國家命運危在旦夕。
齊景公心里非常著急，他召集群臣，討論應付旱災的辦法。齊景公說：“已經(jīng)很久沒下雨了，現(xiàn)在百姓都面帶饑色，就要揭不開鍋了。我請人算了一卦，他說這是由于深山中的神靈作怪，因此我想再多收些捐稅，操辦些祭品，用來祭祀山靈。你們看這樣做可以嗎?”
晏子聽了這愚蠢的想法，說：“不可以!祭祀大山毫無意義。請大王想想，大山是以巖石作為自己的身體，以草木作為自己的頭發(fā)，天不下雨，它的頭發(fā)就要被太陽曬焦，它的身體也熱得要命，難道它就不盼著下雨嗎?您祭祀它是沒有作用的。”齊景公聽了覺得有道理，又說：“那么我們就祭祀河神吧!”
晏子回答說：“同樣沒用!水好比就是河神的國土，魚鱉好比就是河神的百姓。長時間不下雨，水干涸了，這不等于國家將要滅亡，魚鱉等等百姓將要渴死。它怎能不希望下雨呢?它要是有本事讓老天爺下雨，早就已經(jīng)下了?！? 齊景公皺著眉頭說：“那么，我該怎么辦呢?” 晏子說：“陛下最好還是走出宮殿，到老百姓中間看看他們是怎樣抗旱的，給老百姓解決些實際困難吧?！?/p>
齊景公又問：“那我們應該解決些什么困難呢?” 晏子說：“因為天旱，百姓更加貧窮，大王不僅不要增加稅收，相反應該減免稅收才好。”齊景公聽了晏子的一番話，就打消了增加稅收以祭神的念頭。
面對一些帶著不切實際想法的人，不要與他針鋒相對地去爭論，而是要從他的出發(fā)點帶著他一步步推論，最后找出矛盾所在，才能將你的意思一點一點誘導到他心里去，使其自行推翻原來的認識，并聽從你的意見。但這需要具有極大的耐心和良好的推理能力。
晏子就是采取了耐心解說的辦法，阻止了齊景公要增加賦稅、祭祀神仙的行為，他知道根本沒有什么山神、河神，但是齊景公可能不會相信，于是他假設存在山神、河神，然后根據(jù)事實推斷他們解決不了干旱問題，這才使齊景公心悅誠服，從而避免了求神降雨的荒唐行為。
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