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      拼音查成語(yǔ) 成語(yǔ)解釋

      濫竽充數(shù)的故事

      發(fā)布時(shí)間:2020-08-19
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      成語(yǔ)故事濫竽充數(shù) 齊國(guó)的政治情況是怎樣的

      濫竽充數(shù)的意思
      濫竽充數(shù)的故事
      濫竽充數(shù)的道理是什么

      今天小編帶來(lái)的是成語(yǔ)故事濫竽充數(shù),從中看齊國(guó)的政治情況是怎樣的?

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然是動(dòng)亂時(shí)期,但也是人才時(shí)代,南國(guó)先生就是處于這個(gè)年代里。不知道這到底是哪一年。南郭先生畢業(yè)于大周皇家音樂(lè)學(xué)院第一屆器樂(lè)研究生班,主修于當(dāng)時(shí)非常受歡迎的樂(lè)器竽。

      當(dāng)時(shí)音樂(lè)很受歡迎,周天子、諸侯、山野樵夫,都不乏演奏和唱歌的大師,各種樂(lè)隊(duì)如雨后春筍般誕生,就像一系列政治家一樣活躍。

      齊宣王十分重視人才儲(chǔ)備,開(kāi)辦了稷下學(xué)宮,招收了十萬(wàn)名學(xué)者。他對(duì)音樂(lè)也有著非同尋常的熱愛(ài),對(duì)于南郭先生這批音樂(lè)人才來(lái)說(shuō),齊宣王渴望將他們招聘到自己的部下。所以南郭先生一畢業(yè),齊宣王就給他寄了一封委任書(shū),聘請(qǐng)他擔(dān)任齊國(guó)交響樂(lè)團(tuán)的首席執(zhí)行官,年薪數(shù)千小時(shí)。

      南郭先生在齊國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)工作了十多年,他一直都很順利,吹竽的技巧也越來(lái)越熟練。他被評(píng)為高級(jí)技術(shù)職稱,相當(dāng)于國(guó)家一級(jí)演員,并被任命為交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。他在齊國(guó)的主要演出中很活躍。

      南郭先生不僅深受齊宣王的信任和愛(ài)戴,而且與相國(guó)孟嘗君關(guān)系也很好。孟嘗君有一個(gè)愛(ài)才的名聲在外面,當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。他和平原君、春申君和信陵君一起被稱為"戰(zhàn)國(guó)四公子"。"與前些年的"四大天王"相比,這已經(jīng)足夠了。

      于像南郭先生這樣的音樂(lè)人才,孟嘗君自然會(huì)盡力吸引人脈。

      南郭先生也很感謝孟嘗君,他經(jīng)常向孟嘗君講述齊宣王的悲歡離合和他的一舉一動(dòng)。這樣,孟嘗君在處理軍事和國(guó)家事務(wù)方面的觀點(diǎn)總是與齊宣王的觀點(diǎn)一致。他深受齊宣王的信任和信賴,他的權(quán)力始終落在政府和反對(duì)派手中。

      齊宣王的兒子田地在這一切的眼里,心里都很擔(dān)心,當(dāng)然,他不是擔(dān)心南郭先生,而是孟嘗君!

      轉(zhuǎn)眼間,公元前301年,發(fā)生了齊國(guó)政治生活中的一件大事--齊宣王的逝世。一直在等待機(jī)會(huì)的田地終于繼承了齊國(guó)的王位,并給自己起了一個(gè)新名字,齊愍王。

      在齊愍王和他的親信進(jìn)行了詳細(xì)的商量之后,他決定先和南郭先生開(kāi)刀。因此,《關(guān)于齊國(guó)國(guó)立交響樂(lè)團(tuán)的改革方案》出臺(tái),提出,鑒于齊國(guó)目前財(cái)政緊張,決定將國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)改革為自負(fù)盈虧的機(jī)構(gòu),全面投放市場(chǎng),不再享有財(cái)政資助。在管理上,負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)制度,領(lǐng)導(dǎo)公開(kāi)錄用到社會(huì),中層干部競(jìng)爭(zhēng)職位,全體職工統(tǒng)一參加考試,不及格的人員一律推展出來(lái)。

      南郭先生已經(jīng)被撤職,別墅被沒(méi)收,司機(jī)的汽車被沒(méi)收,而且由于巨額財(cái)產(chǎn)的來(lái)源不明,他即將接受調(diào)查和處理。孟嘗君明白,這件事實(shí)際上是在向他襲來(lái),如果他干預(yù),他會(huì)授權(quán)他人,這樣他只能在前進(jìn)的道路上退卻,任由事態(tài)發(fā)展。

      南郭先生一看到這種情況,就知道他永遠(yuǎn)不能留在齊國(guó)。不管他是去競(jìng)選領(lǐng)袖還是參加考試,他都只會(huì)侮辱自己,蹲在輪班室里。目前,最好的選擇只能是36人--走路是最好的政策。

      有一天晚上,南郭先生抱著他心愛(ài)的余先生,沒(méi)有向任何人打招呼,只留下了齊。接著,齊敏王向全國(guó)宣布,南國(guó)先生不愿透露自己的馬腳,不敢參加比賽和考試。他是在夜里跑掉的,這就是濫竽充數(shù)的...

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      2、

      成語(yǔ)故事濫竽充數(shù) 為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)

      濫竽充數(shù)的意思
      濫竽充數(shù)的故事
      濫竽充數(shù)的道理是什么

      今天小編就成語(yǔ)故事濫竽充數(shù),討論一下為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)。是因?yàn)槟瞎壬救说膽卸鑶幔?/p>

      韓非子記:"齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人。宣王死,湣王立,好一一聽(tīng)之,處士逃。"這是濫竽充數(shù)的來(lái)源。"幾千年來(lái),人們一直把南郭先生看作是用假的充當(dāng)真的、門(mén)外漢充當(dāng)專家的典型例子,但很少有人考慮過(guò)南郭先生出現(xiàn)的體制原因。

      南郭先生出現(xiàn)的原因不是南郭先生的懶惰或欺詐的本性,而是制度的不合理。

      人是理性的,無(wú)論是在勞動(dòng)的情況下使利益最大化,還是在利潤(rùn)的情況下使勞動(dòng)最小化。齊宣王實(shí)行的是一種平均主義的大鍋飯制度,“廩食以數(shù)百人”,無(wú)論付出多少勞動(dòng),都得到同樣的食物,當(dāng)然,努力越少越好,裝作一幅在吹的樣子,其實(shí)沒(méi)有在吹。

      吹竽是集體行為(合奏),所以南郭先生可以搭便車。如果齊宣王繼續(xù)活下去,甚至生命無(wú)邊,可以假設(shè)這個(gè)吹竽團(tuán)會(huì)淪陷。南郭還能拿同樣的食物做榜樣,引起更多人的效仿,或者真正吹得好有實(shí)實(shí)在在在賣力的人走了,留下南郭這樣的人。此時(shí)貌似有三百人吹奏,但實(shí)際上沒(méi)有聲音,齊宣王也將樂(lè)團(tuán)解散。這就是平均主義導(dǎo)致的集體低效率。如果只有南郭一個(gè)人,其他299個(gè)人還在用力吹,那也就算了,但南郭的示范效應(yīng)會(huì)讓所有人都成為南郭。

      要使像南郭這樣懶惰的人變得勤勞,不是靠道德說(shuō)教,而是靠制度的改變。

      當(dāng)齊湣王改變他的制度,一個(gè)接一個(gè)地吹竽時(shí),南國(guó)先生只有兩種方法,要么很難學(xué)會(huì)吹竽,要么就被淘汰。南郭處士沒(méi)有吹竽的天分,只好跑掉了。如果你消滅了像南郭這樣的人,你就會(huì)激勵(lì)別人,你的效率肯定會(huì)提高。

      事實(shí)上,人的懶惰或勤奮并不是天生的,而是制度引導(dǎo)的結(jié)果。平等的烹飪制度可以把勤勞的人變成懶惰的人,有效的激勵(lì)制度也可以把懶惰的人變成勤勞的人。

      這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家常說(shuō)的另一種說(shuō)法:一個(gè)好的制度會(huì)讓壞人做好事——懶惰的南郭處士必須努力工作,否則他們就會(huì)被淘汰。如果齊國(guó)當(dāng)時(shí)采用了和齊湣王一樣的方法,南郭先生就必須學(xué)習(xí)其他一些技能。

      以上就是本文的全部?jī)?nèi)容,感謝閱讀!

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      成語(yǔ)故事濫竽充數(shù) 五個(gè)感悟理解

      濫竽充數(shù)的意思
      濫竽充數(shù)的故事
      濫竽充數(shù)的道理是什么

      小時(shí)候?qū)W成語(yǔ)故事濫竽充數(shù)的時(shí)候總會(huì)嘲笑齊宣王的愚蠢,不知道別人在糊弄他,只知道不要學(xué)習(xí)南郭先生的濫竽充數(shù),因?yàn)檫t早有一天會(huì)徹底玩完。但自己回過(guò)頭來(lái)發(fā)現(xiàn)還有不一樣的意思,今天小編就帶來(lái)的成語(yǔ)故事濫竽充數(shù)的五個(gè)感悟理解。


      南郭先生,他不知道如何發(fā)揮于,但是他依然可以得到獎(jiǎng)勵(lì),在一個(gè)300人的樂(lè)隊(duì)假裝著會(huì)吹竽。如果假裝先生合作很長(zhǎng)一段時(shí)間的同事,他們一定會(huì)知道他不會(huì)吹竽,但他們沒(méi)有向君王匯報(bào)。像這種明顯的官官相護(hù),對(duì)一些事默不作聲來(lái)保護(hù)自己,任由周圍的不正之風(fēng)不加控制、鼓勵(lì)他們發(fā)展的典型官員中,難道沒(méi)有南郭先生嗎?他們一定很感激齊宣王。齊宣王不在乎他們自己的能力,可以吹,不能吹都行,齊宣王要的是表現(xiàn)得活潑,熱鬧。對(duì)齊湣王一定沒(méi)有什么好感,大家都要經(jīng)過(guò)他的審核,競(jìng)爭(zhēng)的壓力很大。

      南郭先生也有很多優(yōu)勢(shì),能夠自我推銷,自薦;要能在皇家樂(lè)隊(duì)里混,并且不被識(shí)破;還了解齊宣王的喜好,欺騙君主,以假亂真,非一般人所能想象;然后主動(dòng)下臺(tái),做一個(gè)政治明人,先生有多少人能做到?濫竽,有膽識(shí),有智慧。試想這是欺君之罪,抄襲斬滿門(mén)!也可能是為了生活的不易,窮困潦倒,這也可能是人生尷尬之事。另一方面,如果濫竽能早早跟隨其他樂(lè)手學(xué)習(xí)吹竽,冬練三九,夏練三伏,技巧也會(huì)輕車熟路,等到齊湣王繼位后再單獨(dú)吹竽也不是一件小事,機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人,是齊宣王的虛榮成就了濫竽的一生。

      齊宣王不知道如何挑選皇家吹竽樂(lè)隊(duì)的成員,這一制度導(dǎo)致了讓不會(huì)吹竽的南郭先生了解到齊宣王喜歡聽(tīng)合奏,掌握了齊宣王的這一特點(diǎn),并介自薦在300名樂(lè)師中的演奏。事實(shí)上,他根本不會(huì)吹竽,但他也成功了。由此我們可以看出,齊宣王是虛榮的,不是他無(wú)能,就是他周圍的管理樂(lè)隊(duì)的人有問(wèn)題。我們可以推斷,賄賂在古代是存在的。我不懂音樂(lè),假裝優(yōu)雅。甚至連一個(gè)人都無(wú)法彌補(bǔ)不懂音樂(lè)和裝作優(yōu)雅的人的數(shù)量。把三百余人從稀薄的空氣中吹出來(lái),為了滿足他們的個(gè)人喜好,浪費(fèi)稅務(wù)人員的錢(qián),把黎民百姓當(dāng)成糞土的人從古代一來(lái)就有了。

      齊宣王的兒子繼承了父親的事業(yè),齊湣王即位,革新了過(guò)去。一代天子一朝臣。似乎他知道有濫竽充數(shù),一個(gè)接一個(gè)地聽(tīng)著,消滅南郭先生,接下來(lái)誰(shuí)會(huì)被淘汰?一定是那些更糟的人。三百余人身陷險(xiǎn)境,汗水不敢冒出來(lái),大家都緊張而流汗。然而,他也像齊宣王一樣,為了滿足自己的個(gè)人喜好而浪費(fèi)納稅人的錢(qián)。更重要的是,一個(gè)接一個(gè)的聆聽(tīng),必然要花更多的時(shí)間去享受,而忽略了法庭的官職。如果一直這樣下去,國(guó)家往往就不會(huì)是一個(gè)國(guó)家,歷史就是這樣!

      目前,有太多要列舉的東西,如各種假學(xué)術(shù)論文、學(xué)生集體背誦課文、快手的對(duì)口形和唱婚禮演說(shuō)、百人管弦樂(lè)隊(duì)、吹號(hào)手短缺,急于尋找"濫竽"來(lái)整理古劇,滿足主人的虛榮心等。濫竽充數(shù)只能幫助我們一段時(shí)間,甚至埋下一個(gè)定時(shí)炸彈,有時(shí)是一種欺騙,所以不要輕易觸及這個(gè)底線。目前,有些人用濫竽充數(shù)來(lái)表達(dá)自己的謙虛,說(shuō)自己的水平不夠,...

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      成語(yǔ)濫竽充數(shù)的故事 齊宣王為什么會(huì)留著欺君的人

      濫竽充數(shù)的意思
      濫竽充數(shù)的故事
      濫竽充數(shù)的道理是什么

      今天小編要說(shuō)的故事發(fā)生在春秋時(shí)期的齊國(guó)。這是關(guān)于成語(yǔ)濫竽充數(shù)的故事,齊宣王為什么會(huì)留著欺君的人?一起來(lái)看看吧!

      《韓非子》記載:“齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人。宣王死,湣王立。好一一聽(tīng)之,處士逃。”

      據(jù)說(shuō)齊宣王是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的文學(xué)藝術(shù)青年。 他組建了一個(gè)規(guī)模為300人的宮廷樂(lè)團(tuán),相當(dāng)于國(guó)家愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的水平。 但是,當(dāng)時(shí)演奏的樂(lè)器非常單一,只是一起吹竽。

      齊國(guó)首府臨淄南部有位士人,他是位最低的貴族,因此不管他的名聲如何,他都住在鄉(xiāng)下。 這樣的人被稱為““處士”。

      這位兄弟聽(tīng)說(shuō)齊軒國(guó)王正在從宮廷樂(lè)團(tuán)中招募音樂(lè)家,并感到脫穎而出的機(jī)會(huì)來(lái)了,所以他高興地走了,并要求加入樂(lè)隊(duì)。齊宣王很高興。 他安排在樂(lè)團(tuán)中用美味可口的食物招待他。 他每天與數(shù)百人同時(shí)一起演奏,并享受縣級(jí)文職干部的待遇。

      實(shí)際上,這個(gè)人不知道如何演奏,但他有天生的演技。 他用大豆塞住月球的發(fā)聲管,以免被其他人注意到。 演奏時(shí),他學(xué)會(huì)了每個(gè)人的姿態(tài),搖了搖頭。 說(shuō)真的

      如此美好的一天并沒(méi)有持續(xù)多久。 齊宣國(guó)王騎兵回到西方后,他的兒子齊湣王繼位。 雖然是文學(xué)和藝術(shù)青年,但他與父親有著不同的興趣。 他不喜歡合奏,而是獨(dú)奏。 來(lái)吧,一個(gè)個(gè)吹給我聽(tīng)。

      不知道怎么打竽的南郭先生知道自己再也不能能混過(guò)去了,留下了一個(gè)“濫竽充數(shù)”的故事,可悲的是逃了出來(lái)。 盡管人們逃跑了,反正留下了習(xí)慣成語(yǔ),人們認(rèn)為它是對(duì)中國(guó)文化的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

      濫竽充數(shù)意味著將不知道如何吹竽的人混入一支可以吹竽的團(tuán)隊(duì)中充數(shù)。比喻那些沒(méi)有真正才能并學(xué)會(huì)裝作有能力的人。

      在取笑南郭先生的同時(shí),有一個(gè)問(wèn)題是齊宣王是否作為君主也應(yīng)負(fù)責(zé)監(jiān)督,但他沒(méi)有做到位。 允許像南郭先生這樣沒(méi)有真正才能的人加入具有很高技術(shù)含量的專業(yè)團(tuán)隊(duì),是組織負(fù)責(zé)人的管理過(guò)失,對(duì)其他專業(yè)人員造成了傷害,不利于組織的健康發(fā)展。

      問(wèn)題是,為什么齊宣王要這樣做?

      齊宣王是什么樣的人?

      說(shuō)起齊宣王,您可能不熟悉他,但是當(dāng)您談?wù)摿硪黄饘?duì)中國(guó)文化乃至中國(guó)文化具有極其重大和深遠(yuǎn)影響的事件時(shí),您會(huì)遇到像我這樣的問(wèn)題。

      齊桓公,春秋五霸之一。 為了實(shí)現(xiàn)齊國(guó)的崛起和統(tǒng)治地位,并從世界各地招募人才,世界上最早的政府辦學(xué)高等教育機(jī)構(gòu)“稷下學(xué)宮”在齊國(guó)的首都臨淄成立,相當(dāng)于今天的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院。

      2020年的春季,冠狀病毒的流行已為象牙塔頂上的院士們廣為人知。 鐘南山,李蘭娟,仝小林嗎,張伯禮和被批評(píng)的高福都是中國(guó)工程院院士,他們被人譽(yù)為國(guó)士! 中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)科學(xué)院的現(xiàn)任院士是指中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和中國(guó)工程科學(xué)院,其淵源可以追溯到齊國(guó)的稷下學(xué)宮。

      我不得不說(shuō),古代中國(guó)人非常強(qiáng)大。

      中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的“稷下學(xué)宮”在齊宣王的管理下達(dá)到了歷史高峰。 他任命了偉大的儒家荀子為院長(zhǎng),并連續(xù)三屆連任。 最多,他擁有成千上萬(wàn)的世界著名專家,教授和學(xué)者。孟軻被儒家稱為“亞圣”,他只是稷下學(xué)宮的客座教...

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      成語(yǔ)故事濫竽充數(shù) 一個(gè)天大的謊言

      濫竽充數(shù)的意思
      濫竽充數(shù)的故事
      濫竽充數(shù)的道理是什么

      小時(shí)候在學(xué)校弄大合唱的時(shí)候,老師總會(huì)叫我們不要濫竽充數(shù),剛聽(tīng)到的時(shí)候只知道是渾水摸魚(yú)的意思。今天小編就來(lái)看看成語(yǔ)故事濫竽充數(shù)講了什么?

      古代,齊國(guó)君主齊宣王喜歡音樂(lè),他尤其喜歡聽(tīng)竽的聲音。 他有300名擅長(zhǎng)吹奏竽的音樂(lè)家。 齊宣王喜歡喧鬧,還喜歡大排場(chǎng)。 他一直想表現(xiàn)出在他人面前作為君主的威嚴(yán)。 因此,每次他聽(tīng)竽時(shí),他總是要求這300個(gè)人一起為他演奏。

      南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣國(guó)王的愛(ài)好,并感到自己有賺錢(qián)的機(jī)會(huì),于是去齊宣國(guó)王自夸:“我的君王啊,我是一位著名的音樂(lè)家。 沒(méi)有人不會(huì)為我的演奏而感動(dòng),即使鳥(niǎo)類和野獸聽(tīng)到聲音也會(huì)跳舞,鮮花和植物也會(huì)隨著節(jié)奏顫抖。我想把我的特技奉獻(xiàn)給君王。”齊宣王很高興聽(tīng)到他這么說(shuō),但他沒(méi)有調(diào)查它。他高興地接受了他,并將他加入擁有300名成員的吹竽隊(duì)。

      此后,南郭先生與300人一起演奏。 他對(duì)像其他人一樣的拿著豐厚的薪水和報(bào)酬感到非常滿意。

      實(shí)際上,南郭先生說(shuō)了一個(gè)大謊言,他其實(shí)根本就不會(huì)吹竽。 每當(dāng)他吹竽時(shí),南郭先生都會(huì)與他的竽和那些會(huì)吹的人一起蒙混過(guò)去。 當(dāng)其他人搖的時(shí)候。他的身體也學(xué)著一起搖,當(dāng)其他人搖搖頭時(shí),他也搖了搖頭。 他的臉假裝是情緒化的和一副投入的樣子,而且他的演奏似乎像其他人一樣,看不出什么漏洞。南郭先生就這樣在齊宣王眼皮底下一天天的蒙混了過(guò)去,他沒(méi)個(gè)月都有一筆厚實(shí)的薪水拿著。

      但是好景不長(zhǎng)。幾年后,喜歡聽(tīng)合奏的齊宣王去世,他的兒子齊齊湣王繼承了王位。齊湣王也喜歡聽(tīng)竽,但他不同于齊宣王。 他認(rèn)為300個(gè)人不能一起玩太吵了,所以最好獨(dú)自玩。 因此,齊湣王就下令,要求這300個(gè)人努力鍛煉并做好準(zhǔn)備,他將讓這300個(gè)人輪流吹竽,以供他欣賞。 音樂(lè)家們?cè)谥肋@個(gè)消息之后都積極地練習(xí),并希望展示自己的技能。 只是南郭先生像火鍋上的一只螞蟻一樣著急,整天都在慌亂中??紤]了一下之后,他覺(jué)得這次他再也無(wú)法相處了,所以他不得不收拾行裝逃避一夜。

      像南郭先生這樣的人以欺騙別人來(lái)解決溫飽,雖然欺騙了一段時(shí)間,但卻無(wú)法欺騙他的一生。 假貨是就假貨,最終它無(wú)法逃脫實(shí)踐的考驗(yàn),并暴露于偽裝之下。 我們要成功,唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí),只有通過(guò)訓(xùn)練強(qiáng)大的真實(shí)能力,才能經(jīng)受住所有考驗(yàn)。


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