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一張表梳理歷史朝代順序
三國(guó)鐘繇書(shū)法一流 ，怎么會(huì)去盜韋誕的墓呢?
鐘繇，字元常，潁川長(zhǎng)社(今河南長(zhǎng)葛)人，生于東漢桓帝元嘉元年(151年)，卒于魏明帝太和四年(230年)。鐘繇出身于東漢望族，祖先數(shù)世均以德行著稱(chēng)。曾祖父鐘皓“溫良篤慎，博學(xué)詩(shī)律，教授門(mén)生千有余人”(《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘繇傳》引《先賢行狀》)，祖父鐘迪因黨錮之禍而終身沒(méi)有做官。父親早亡，由叔父鐘瑜撫養(yǎng)成人。
鐘繇一生中最重要的就是他的書(shū)法成就，在中國(guó)書(shū)法史上占有舉足輕重的作用。
據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄·筆法傳授人名》說(shuō)：蔡邕受于神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻(xiàn)之?？梢?jiàn)，鐘繇是蔡邕書(shū)法的第二代傳人。其實(shí)，鐘繇的書(shū)法藝術(shù)之所以取得巨大藝術(shù)成就，并不限于一家之學(xué)。宋代陳思《書(shū)苑菁華·秦漢魏四朝用筆法》就記述了鐘繇的書(shū)法成功經(jīng)過(guò)，說(shuō)他少年時(shí)就跟隨一個(gè)叫劉勝的人學(xué)習(xí)過(guò)三年書(shū)法，后來(lái)又學(xué)習(xí)曹喜、劉德升等人的書(shū)法。因此，鐘繇與任何有成就的學(xué)者一樣，都是集前人之大成，刻苦用功，努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。鐘繇在學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)時(shí)極為用功，有時(shí)甚至達(dá)到入迷的程度。據(jù)西晉虞喜《志林》一書(shū)載，鐘繇曾發(fā)現(xiàn)韋誕座位上有蔡邕的練筆秘訣，便求韋誕借閱給他，但因書(shū)太珍貴，韋誕沒(méi)有給他，雖經(jīng)苦求，韋誕仍然是不答應(yīng)借給他。于是鐘繇忽然情急失態(tài)，捶胸頓足，以拳自擊胸口，傷痕累累，這樣大鬧三曰，終于昏蹶而奄奄一息，曹操馬上命人急救，鐘繇才太難不死，漸漸復(fù)蘇。盡管如此，韋誕仍鐵心一塊，不理不睬，鐘繇無(wú)奈，時(shí)常為此事而傷透腦筋。直到韋誕死后，鐘繇才派人掘其墓而得其書(shū)，從此書(shū)法進(jìn)步迅猛。這件事也是小說(shuō)家們的虛構(gòu)，韋誕比鐘繇還晚死二十余年，鐘繇怎么能去盜韋誕的墓呢?而且，鐘繇身為皇朝重臣，怎肯如此失禮?不過(guò)我們從中可以看到鐘繇為書(shū)法的提高確實(shí)作了不懈的努力。另?yè)?jù)《書(shū)苑菁華》記載，鐘繇臨死時(shí)把兒子鐘會(huì)叫到身邊，交給他一部書(shū)法秘術(shù)，而且把自己刻苦用功的故事告訴鐘會(huì)。他說(shuō)，自己一生有三十余年時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)書(shū)法，主要從蔡邕的書(shū)法技巧中掌握了寫(xiě)字要領(lǐng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不分白天黑夜，不論場(chǎng)合地點(diǎn)，有空就寫(xiě)，有機(jī)會(huì)就練。與人坐在一起談天，就在周?chē)厣暇毩?xí)。晚上休息，就以被子作紙張，結(jié)果時(shí)間長(zhǎng)了被子劃了個(gè)大窟窿。見(jiàn)到花草樹(shù)木，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸等自然景物，就會(huì)與筆法聯(lián)系起來(lái)，有時(shí)去廁所中，竟忘記了回來(lái)。這說(shuō)明了鐘繇的書(shū)法藝術(shù)確實(shí)是自己勤學(xué)苦練的結(jié)果。在苦練的同時(shí)，鐘繇還十分注意向同時(shí)代人學(xué)習(xí)，如經(jīng)常與曹操、邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關(guān)枇杷等人討論用筆方法問(wèn)題。鐘繇不但自我要求嚴(yán)格，對(duì)于弟子門(mén)生也同樣以嚴(yán)要求。據(jù)說(shuō)鐘繇的弟子宋翼學(xué)書(shū)認(rèn)真，但成效不大，鐘繇當(dāng)面怒斥，結(jié)果宋翼三年不敢面見(jiàn)老師。最后宋翼終于學(xué)有所成，名振一時(shí)。對(duì)于兒子鐘會(huì)，鐘繇也常?？嗫谄判模侔銊裾]，鐘會(huì)最后也取得了巨大成就，鐘繇、鐘會(huì)父子被人們稱(chēng)為“大小鐘”。
鐘繇的書(shū)體主要是楷書(shū)、隸書(shū)和行書(shū)，南朝劉宋時(shí)人羊欣《采古未能書(shū)人名》說(shuō)：“鐘有三...
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