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一張表梳理歷史朝代順序
太平天國代表作品賞析摘抄(通用12篇)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的詩句吧，詩句具有精煉含蓄的特點，起著反映社會生活、表達思想感情的作用。詩句的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的描寫太平天國的詩句大全，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
近日，在上?；鶎狱h建網(wǎng)觀看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時期***的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產(chǎn)黨人勇于獻身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動，雖然不同時期黨員的使命和職責不同，但他們都有著同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)?，F(xiàn)在的社會，有許多人面對利益和欲望的誘惑時，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員我認為一定要堅信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：
一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》電視片中反映的建國初期王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個生活節(jié)奏快速的時代，“克己奉獻”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個人需要進修的課程。
二、“不斷奮斗，學(xué)無止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實實在在付出自己的行動，全心全意為人民服務(wù)不是一時的行動，而是從點滴小事做起，不能好高騖遠。必須立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進性
要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強烈的事業(yè)心、責任感，在自己的工作崗位上做到弘揚“人道、博愛、奉獻”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會所能原則，做好本職工作，克己奉公，無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹立正確的人生觀和價值觀，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)實踐，不斷鞏固理想信念。
電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們在艱苦歲月中所表現(xiàn)出來的那種對革命事業(yè)執(zhí)著的追求、崇高的信念，它通過各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，讓我們感知他們那個艱苦年代的價值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。
信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問題，因為它...
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人教版高一歷史上冊《太平天國運動》教案（收藏2篇）
一、指導(dǎo)思想：
著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚中國各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價值觀和人生觀。注意引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師探索新的教學(xué)途徑，改進教學(xué)方式和教學(xué)手段，開展豐富多彩的教學(xué)實踐活動，營造良好的教學(xué)環(huán)境。
二、教學(xué)目標：
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認知活動。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。進一步認清歷史前進的大趨勢和當代中國的基本國情，堅定建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的遠大理想，肩負起時代賦予的社會責任和崇高使命，當好社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。進一步培養(yǎng)學(xué)生運用知識分析解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的各方面素養(yǎng)。
三、學(xué)生基本情況分析：
初一年級學(xué)生處在長身體、長知識的階段，每天都接觸社會，他們的一些想法是對社會現(xiàn)實的'反映，而他們受到年齡與知識的限制，社會分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會影響其行為。教師有責任幫助他們正確認識社會，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，認真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長短處，在此基礎(chǔ)上制定切實可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實際情況出發(fā)，同時也要兼顧兩頭。
四、教材分析：
本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國歷史古代史部分，由文化課和活動課兩種課型組成，以課為單位。課本按歷史時期或?qū)W習(xí)主題“學(xué)習(xí)與探究”，梳理基本線索，小結(jié)重要內(nèi)容。書中還設(shè)計了一些開放性習(xí)題，旨在啟發(fā)思維，提倡各抒己見，答案不求唯一。
五、教學(xué)措施：
1、注重學(xué)科間知識的融合與滲透
在把握教材時，教師應(yīng)從總體上突破原有學(xué)科之間的界限，使學(xué)生能在多學(xué)科的背景下掌握教學(xué)內(nèi)容。在宏觀上，應(yīng)保持合理的綜合結(jié)構(gòu)；在微觀上，更要注重各人文學(xué)科知識間的合理滲透、相互融合和必要聯(lián)系。
2、注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
倡導(dǎo)真正立足于學(xué)生發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，通過那些能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的教學(xué)；通過那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗系統(tǒng)的教學(xué)；通過那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗的教學(xué)；通過那些給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動的機會的教學(xué)，真正做到“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，有效地促進學(xué)生的發(fā)展。
3、突出能力目標的主導(dǎo)
即強調(diào)學(xué)生思考能力、創(chuàng)造精神和自主探究能力的培養(yǎng)。以能力目標為主導(dǎo)，就是要求教師在教學(xué)中要以平等、理解、信任的態(tài)度，創(chuàng)造融洽的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生足夠的空間，促使學(xué)生主動地參與教學(xué)活動。...
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最新來自天國的日記(優(yōu)選4篇)
親愛的小朋友們：
你們好！我是來自天堂的福來。
我已經(jīng)在1937年8月28號告別了這個世界，我就是那個照片上的孩子。
我至今都忘不了那悲慘的一幕。
那天我與外出工作的父母和哥哥準備回老家避難，不料天空中突然飛來了幾架日本鬼子的轟炸機。人們慌了，一窩蜂的往火車站出口奔跑，可這終究是徒勞的。幾枚導(dǎo)彈早已從飛機上落到地上?！稗Z”地一聲，火車站頓時成了廢墟。尸橫滿地，血流成河。天橋成了斷橋，鐵軌變成了廢鐵，房屋變成了碎瓦……場面慘不忍睹。只有我一個在媽媽的保護下沒有被埋在廢墟里。但還是奄奄一息的坐在地上，我聽見了無數(shù)人因家破人亡的哭喊聲。我醒過神來找親人，卻連站立的力氣都沒有。我悲哀哽咽的喊著：“爸爸___媽媽____哥哥！”可是，卻沒有人回答我。此時我渾身是血，灰土包面，扎煞這著雙手。我知道爸爸媽媽或許已經(jīng)被罪惡的導(dǎo)彈炸死了，永遠的離開了我……我哭哇喊哇，可又有誰能聽見？我太累了，不知不覺中暈倒了。
恍惚中，有人把我抱進了一間房子的床上，房子里來來往往的全是穿白衣服的救護人員，旁邊的床上躺著許多血肉模糊的傷人，唯獨見不著我的家人。我發(fā)燒了，全身滾燙，頭昏沉沉的，處于水深火熱當中，就這樣我在人們的呼喊下，永遠的閉上了雙眼。
小朋友們，我一直在天堂上注視著我們的祖國，如今我們祖國國富民強，繁榮昌盛，興旺發(fā)達，沒有誰敢侵犯了。你們的生活是那么的幸福。小朋友們，請記住我這個被戰(zhàn)爭奪走幼小生命的孩子吧！，愿這樣的歷史悲劇永遠不再重演！愿全世界的孩子都擁有春天一樣的幸福童年！愿全世界都充滿幸福和歡樂！
福來
年 月 日
親愛的孫女：
你好，這是我第一次寄信給你。你也許不知道我是誰，告訴你，我是你一眼也沒有見過的外公。
你在家中的表現(xiàn)不太讓我滿意，你知道嗎？你的媽媽辛辛苦苦地掙錢，而你卻因為一時的任性而和你媽媽頂嘴，你媽媽聽了會有多傷心，多失望啊！你在家中也應(yīng)該積極點幫你的媽媽做點家務(wù)，你媽媽整天做事情，已經(jīng)夠累了，你實在不應(yīng)該再和你媽媽頂嘴了。這一點上我希望你能改。
不說家中了，我們來聊聊學(xué)校。我在天上看到了數(shù)學(xué)課上，你不認真聽數(shù)學(xué)老師進課，導(dǎo)致被數(shù)學(xué)老師罰站。這已經(jīng)是第二次被老師罰站了，我知道你心中難免有些不情愿，但是你要知道，做錯了事情就必須受罰。錯誤每個人都會犯，我也無法限制你，只希望你能夠把更多的心思放在學(xué)習(xí)上，再過一年你將要畢業(yè)了，總不能讓這些壞習(xí)慣一直伴隨著你吧！
在朋友之方面，你很是讓我擔心。以前的事，你總被她們排斥，看得我好心疼呀！而今天，你與鄭欣萍她絕交，我也不知提什么建議?？傊?，朋友一切隨緣吧，你有你的理由，但是多一個朋友總比多個敵人好吧。你再仔細地想想，怎樣才能夠一舉多得呢？朋友是不能強求的，一切都要按著自己的想法。
祝你：心想事成，萬事如意！
站在這片土地，站在這片蒲公英的花海里，放眼望去是一片無邊無際的蒲公英，微風輕輕的...
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太平天國課件
[課堂導(dǎo)入]
《芝加哥論壇報》這樣說道：“他們默默無聞地為重塑中國的現(xiàn)代經(jīng)濟繁榮貢獻微薄的力量，把幅員遼闊的國家轉(zhuǎn)變成為西方有力的競爭對手?！边@里的他們指的就是備受關(guān)注的農(nóng)民工。這些年來，大量內(nèi)地農(nóng)民涌向沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，為國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展做出了巨大的貢獻，但是他們的子女教育，他們的生活狀態(tài)，他們的生存環(huán)境，令人堪憂?？梢哉f，農(nóng)民問題，依舊是困擾中國繁榮富強的一個大問題，亟待解決。
水能載舟，亦能覆舟。在中國歷有好幾個朝代就是沒有解決好農(nóng)民問題而發(fā)生了農(nóng)*動，走向滅亡?，F(xiàn)在我們就來根據(jù)所學(xué)回憶一下有哪些朝代是在農(nóng)民起義的打擊下走下滅亡的：秦等。那這些農(nóng)民起義的一般原因有哪些?根本原因和直接原因。(可以背背李紳的《憫農(nóng)詩》)當歷史的車輪進入近代社會之后，這些農(nóng)*動到底呈現(xiàn)了那些新特點?他們的歷史作用又是什么?現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)第9課太平天國運動。
(板書： 太平天國運動)
[講授新課]
我們無風不起浪，事出必有因。
【設(shè)問】太平天國運動爆發(fā)的原因，又是什么?請大家閱讀教材第一段。
一、從金田起義建國到定都天京(板書)
(一)興起的原因(板書)
1、 根本原因：階級矛盾
2、 間接原因：外國資本主義的侵略
3、 直接原因：自然災(zāi)害嚴重。
我們說時勢造英雄，在這樣的時勢下，一個英雄應(yīng)運而生。這個人就是誰?洪秀全。(洪秀全的有關(guān)介紹)
(二)過程(板書)
【過渡】：1851年1月11日，是洪秀全38歲生日。教徒自然都要趕去道賀。等大家都吃飽了，喝高了的時候，洪秀全在生日宴會上一鼓動，大家也一附合，于是宣布起義。下面我們根據(jù)書上內(nèi)容，看看其進軍過程。
金田→武宣東鄉(xiāng)稱天王→永安(初步建立政權(quán))→全州(馮云山戰(zhàn)死)→長沙(蕭朝貴戰(zhàn)死)→武漢三鎮(zhèn)→南京 到了南京后，洪秀全不走了。為什么?因為南京好啊，有高山，有深水，有平原，既可以衣袖飄搖，又可以金戈鐵馬，適合建都。《金陵圖經(jīng)》上說：昔楚威王見此有王氣，埋金以震，故曰金陵。秦始皇至此，他也望到了這里的天子氣，始皇的辦法是，在南京郊外開挖河流，以泄散王氣，并把金陵改稱秣陵，這條河就是朱自清先生槳聲燈影里的秦淮河。孫中山曾這樣說過：在世界中之大都市誠難覓如此佳境也。更何況這里還是“文章錦繡地，溫柔富貴鄉(xiāng)?！?可以背背杜牧的詩)既然這里有王氣，又可以享受榮華富貴。那就在這兒定都吧。
【設(shè)問】：定都天京后所面臨軍事形勢怎樣?(注意從目的、物質(zhì)財富、根據(jù)地等方面引導(dǎo)出)
【設(shè)問】：為此洪秀全、楊秀清采取那些軍事措施?結(jié)果如何?
北伐遭到了失敗，西征取得勝利，東征書上沒提，我們就不管了，總體上說太平軍脫去了清朝的半壁江山，太平太難過進入全盛時期。
【過渡】：我們常說，打天下容易，治天下難。
【設(shè)問】：太平定都天京后，為了鞏固自己的統(tǒng)治，采取了什么措施管理自己的半壁江山?
頒行比較完整的建國綱領(lǐng)――《天朝田畝制度》和《資政新編》，現(xiàn)在我們來看看?《天朝田畝制度...
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太平天國的教案7篇
一、說教材
1、教材地位：
《太平天國運動》是人民版《專題三 近代中國的民主革命》的重要組成部分,主要反映民主革命時期農(nóng)民階級尋求民族獨立和社會進步的重大革命斗爭的基本史實。從內(nèi)容上說，中國近代史就是一部中華民族的抗爭史，本節(jié)內(nèi)容是農(nóng)民階級抗爭的重要組成部分，是舊式農(nóng)民運動的延續(xù)，是舊民主主義革命時期的重要歷史事件。它上承第二專題的民族危機而出現(xiàn)，又開啟了近代民族革命的新篇章。因此，從結(jié)構(gòu)上看，它起著承上啟下的作用。
2、教材分析：
課程標準的要求是：“了解太平天國運動的主要史實，認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性?！?/p>
本課講述了太平天國運動時期的歷史。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始淪為半殖民地半封建社會。新的時期的到來使得中國的社會矛盾發(fā)生了變化，新的矛盾又使得農(nóng)民斗爭肩負起雙重任務(wù)——反封建、反侵略。同時，社會的變化還使農(nóng)民利用“上帝”的權(quán)威來進行反封建斗爭，宣傳平等思想。太平天國反剝削、爭平等，符合廣大勞動人民的切身利益和要求，保證了革命形勢由金田起義到定都天京，再到1856年達到全盛時期的迅猛發(fā)展。
《天朝田畝制度》和《資政新篇》是太平天國前期和后期分別頒布的綱領(lǐng)性文件?！短斐锂€制度》的頒布，標志著幾千年來農(nóng)民斗爭的最高峰，反映了農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的強烈愿望。1864年天京的陷落標志著太平天國運動的失敗。
3、教學(xué)目標：
(1)、知識與能力:
了解太平天國運動的主要史實。如金田起義、永安建制、定都天京、北伐、西征、東征、天京事變、天京失陷等。
比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同，培養(yǎng)閱讀歷史文獻并運用已學(xué)知識觀察歷史現(xiàn)象和分析問題的能力。
(2)、過程與方法:
根據(jù)教科書和教師提供的相關(guān)圖片、史料等資料，運用豐富的歷史想象力，再現(xiàn)太平天國時期斗爭的規(guī)模巨大的場景，用辯證的觀點分析過程中的重大歷史事件。
(3)、情感、態(tài)度與價值觀:
通過太平天國運動的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對中國近代的農(nóng)民運動有恰當?shù)恼J識。認識到太平天國運動的興起和失敗有一定的必然性，由于農(nóng)民階級的局限性，單純的農(nóng)民運動無法完成民主革命的任務(wù)。認識到農(nóng)民對中國革命和建設(shè)重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民，關(guān)注農(nóng)村。
4、教學(xué)重點與難點：
(1)、教學(xué)重點:
太平天國運動的主要史實
確定依據(jù)：太平天國運動的興起---由盛而衰---走向失敗是本節(jié)的基本線索，理清線索，有助于學(xué)生整體把握知識框架。
(2)、教學(xué)難點:
《天朝田畝制度》，太平天國運動由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因。
確定依據(jù)：高一學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強，對《天朝田畝制度》、太平天國運動由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因缺乏完整的的分析和理解。
二、說教法
1、教法選擇：
本課的教學(xué)方法以師生互動為主，通過開展研究性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)師生互動，生生互動。
依據(jù)：根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生...
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太平天國運動教案9篇
第11課 太平天國運動教案
（一）教學(xué)重點：
一.太平天國的興起和失敗。
二.《天朝田畝制度》
（二）教學(xué)難點
一.《天朝田畝制度》的評價
二.太平天國運動興起和失敗的必然性。
（三）知識結(jié)構(gòu)
一.從金田起義建國到定都天京
1.背景
①根本原因：國內(nèi)階級矛盾激化。
a.鴉片戰(zhàn)爭以后，鴉片走私更加猖獗，白銀外流加速，銀價繳漲。
b.洋貨大批涌入東南各省，手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。
②直接原因：巨額戰(zhàn)爭賠款分攤到參戰(zhàn)省份，各級官吏乘機搜刮百姓。
③導(dǎo)火線：連年發(fā)生自然災(zāi)害。
中國面臨的民族矛盾和階級矛盾空前激化。
【易錯點】導(dǎo)致太平天國爆發(fā)的最主要原因是：國內(nèi)階級矛盾的激化。
2.興起/前期斗爭
①金田起義
a.時間：1851年。
b.地點：廣西桂平縣金田村。
c.概況：洪秀全集合拜上帝教群眾，在金田村起義，建號太平天國，起義軍稱“太平軍”。洪秀全稱“天王”。
②永安建制
a.概況：占領(lǐng)永安后，洪秀全整頓建制，分封諸王。
b.意義：初步建立政權(quán)。
③定都天京
a.背景：1852年春，天平軍從永安突圍北上，連戰(zhàn)連捷。各地反清勢力聞風響應(yīng)，太平軍迅速壯大。
b.概況：1853年太平軍攻克南京，改南京為天京，定為國都。
c.意義：建立了與清政府對峙的政權(quán)。
【易錯點】定都天京標志著太平天國正式建立政權(quán)。
【易錯點】初步建立政權(quán)和正式建立政權(quán)：永安建制時是初步建立了政權(quán)，而定都天京則是正式建立了政權(quán)，兩者是有區(qū)別的，遇到問題時要看問的是哪一個，問的是初步，還是正式。
3.全盛
①北伐
a.進攻：北伐軍一直打到天津郊區(qū)，震動京師。清政府急忙從各地調(diào)集重兵，圍攻北伐軍。
b.失敗：由于孤軍深入，北伐軍浴血奮戰(zhàn)兩年，最終失敗。
c.意義：北伐軍深入清朝腹地，牽制清軍大量兵力，為西征軍創(chuàng)造了有利條件。
【總結(jié)】北伐失敗的原因
1.主觀方面：太平天國戰(zhàn)略失誤，推翻清政府是太平天國的主要任務(wù)，但太平天國領(lǐng)導(dǎo)對此重視不夠，派偏師北伐，孤軍深入，給養(yǎng)和武器供應(yīng)不足。
2.客觀方面：京津地區(qū)，清軍重兵防守，在軍事力量上大大超過北伐的太平軍。
3.環(huán)境方面：北方嚴寒，自然條件惡劣，江南戰(zhàn)士不適應(yīng)。
【易錯點】北伐軍只半年左右便逼近天津，威震北京，然而最終全軍覆沒，其主要原因是：孤軍深入，后援不繼。
【易錯點】北伐需要注意的一個細節(jié)：北伐軍到達的最北邊是哪？根據(jù)p55圖可以看出是靜海，而沒有到達天津或北京，只是因為已經(jīng)離天津很近了，所以使得天津和北京的一些官僚、地主舉家搬遷。
②西征
a.概況：西征軍邊疆奪取安徽、湖北重鎮(zhèn)，挺進湖南，同漢族地主武裝曾國藩的湘軍交戰(zhàn)，一度失利。石達開增援西征軍，在鄱陽湖打敗湘軍水師，進軍江西，迅速占領(lǐng)許多州縣。
b.意義：太平軍奪取了清朝的半壁江山，太平天國進入全盛時期。
例題：拜上帝教創(chuàng)立后勢力發(fā)展迅速，這能從本質(zhì)上反映當時的社會（ c ）
a.宗教迷信嚴重??? b。拜上帝教有創(chuàng)新精神?&n...
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太平天國的論著都說洪秀全的死因是病死的，事實真的如此嗎？
過去許多名關(guān)太平天國史的論著，都說洪秀全是在清軍逼緊時服毒自殺的，現(xiàn)在太平天國的論著都說洪秀全的死因是病死的，事實真的如此嗎？
洪秀全之死，由于原始材料記載不一，加上曾國藩篡改史料，以假亂真，因此分歧頗多。一百多年來太平天國史的研究者，大多認為洪秀全是“服毒自殺”的，所據(jù)史料主要有三條：
一是曾國藩同治三年六月二十三日奏稱：
“首逆洪秀全實系本年五月間，官軍猛攻時，服毒而死”。
另一條是曾國藩同治三年七月七日奏稿稱：
洪秀全“四月二十七日，因官軍急攻，服毒身死，秘不發(fā)喪”。
還有一條就是曾國藩刊刻的《李秀成自述》記載：
“天王斯時焦急，日日煩躁，即以四月二十七日服毒而亡?！?/p>
這三條材料出自當時清政府和太平天國雙方的知情主將之手，因此，被史學(xué)界的大部分人當成信史。
但當時在洪秀全身邊的幼天王洪福瑱在“自述”中卻說：
“本年四月十九日，老大王病死了，二十四日眾臣子扶我登極?！?/p>
這條材料自然也無法列在信史之外。
這樣一來，洪秀全究竟是自殺還是病死，便成為歷史之謎。
盡管大部分太平天國史論著都從曾國藩及其刊刻本《李秀成自述》的說法。但都以存疑的辦法，把洪?，?、洪仁玕所記史料羅列于后。
如郭廷以在《太平天國史事日志》中根據(jù)“李秀成供狀及曾國藩奏報”，認為洪秀全之死“以服毒說為近真”。在羅列了洪仁玕，洪?，櫣┰~中關(guān)于洪秀全之死的文字之后，又說“似洪秀全系病死”。
簡又文在《太平天國全史》中認為洪秀全自殺是“事實”，但又對曾國藩奏稿中的內(nèi)容多加批駁，如在“官軍急攻”語下批駁說，在洪秀全死前三個月“曾國藩未攻城，天京外亦無戰(zhàn)事”。
曾國藩奏稿說，洪秀全“服毒”材料來自天王府宮婢黃氏，簡又文批駁道：“其言由黃氏宮婢供，偽言也”。
李秀成作為當時太平天國的實際掌舵人，他的話是最具權(quán)威性的，所以上至史學(xué)家，下至平民百姓，基本上一邊倒的認為洪秀全是病死的，但《李秀成自述》刊刻本中有關(guān)此事的記載，是經(jīng)曾國藩篡改過的。
所以很長一段時間里，史學(xué)界對洪秀全之死實無定論。
直到1962年，曾國藩的后代曾約農(nóng)將把這件藏在曾國藩家中達一百多年的《李秀成親供手跡》(即《李秀成自述》)正式影印發(fā)行，其中關(guān)于洪秀全之死的原始記載，有力地證明了洪秀全是病死，并非自殺。
為說明問題，現(xiàn)把正偽兩段材料摘錄如下：《李秀成自述》原稿影印本：
“此時大概三月將尾，四月將初之候?！焱跛箷r已病甚重，四月二十一日而故?！?/p>
“此人之病，不食藥方，任病任好，不好亦不服藥，是以四月二十一日而亡?！?/p>
曾國藩在刊刻《李秀成自述》時將上述說法篡改成：
“天王斯時焦急，日日煩躁，即以四月二十七日服毒而亡。”
原稿和刊刻本對照，真相大白，人們歷來所據(jù)信史系曾國藩所偽造，而李秀成“親供”原稿則明明白白記載了洪秀全因病而死。再和其他原始記載對照，洪秀全病死更可確信無疑。
上述《洪福瑱自述》明確記載。
“本年四月十九日，老天王病死了”。
曾國藩的幕僚趙烈文《能靜居士日記》五月初六日條也記有...
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領(lǐng)導(dǎo)太平天國運動的洪秀全怎么死的？曾國藩對世人都撒了個謊
太平天國后期，由于太平天國高層的腐化墮落，洪秀全不問政事，軍政大權(quán)集于其兩位兄長之手，導(dǎo)致朝政紊亂，軍事上也接連敗退，清軍逐漸完成了對太平天國都城的合圍。
曾國藩和曾國荃率軍圍攻金陵(天京)時，清廷主要交辦了三個政治任務(wù)：
一是收復(fù)金陵，恢復(fù)清朝對江南一帶的控制;二是擒獲“首逆”洪秀全，徹底摧毀太平天國的有生力量;三是起獲傳說中洪秀全藏在金陵城中的寶藏，來充實國庫，處理多年戰(zhàn)亂下來的各種善后事宜。
對第一項任務(wù)，曾氏兄弟辦的還算可以，于同治三年(1864)成功炸塌城墻，并收復(fù)了金陵，但第二和第三項目標都落了空：曾國藩堅稱金陵城破后，并未在天王府發(fā)現(xiàn)什么寶藏，一點錢都沒撈著;而天王洪秀全，早在城破前一個多月就自盡身亡了。
領(lǐng)導(dǎo)太平天國運動的洪秀全怎么死的？
第一種說法，正如曾國藩所言，是因為清軍兵臨城下，洪秀全自知翻盤無望而自殺身亡;另一種說法，則認為洪秀全在太平天國后期已經(jīng)長期病重，剛好在清軍攻破金陵前病死了。
關(guān)于曾國藩的說辭，是存有疑問的。雖然曾國藩領(lǐng)兵與洪秀全作戰(zhàn)多年，但兩人從未見過一面，湘軍攻破金陵后，曾國藩在天王府見到的，也僅是洪秀全的一具骸骨而已，洪秀全自盡身亡的說法，可能帶有一定想象的成分。而另一種關(guān)于洪秀全病逝的觀點，在太平天國后期僅存的大將李秀成的供詞中，得到了印證。
根據(jù)李秀成在獄中的供述，在湘軍圍城之時，金陵城內(nèi)缺兵少糧，太平天國政權(quán)處于岌岌可危的境地。而作為太平天國領(lǐng)袖的天王洪秀全，由于長期不問政事，醉心于其宗教研究當中，此刻已經(jīng)陷入了幾近癲狂的狀態(tài)。
比如李秀成勸諫洪秀全不要作困獸之斗，應(yīng)該讓城別走，圖謀再舉時，洪秀全大怒呵斥，自言有天兵天將幫助守城：
“我朕奉上帝圣旨、天兄耶穌圣旨下凡，作天下萬國獨一真主，何懼之有!不用爾奏，政事不用爾理，爾欲出外去，欲在京，任由于爾。朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶。爾說無兵，朕之天兵多過于水，何懼曾妖者乎!”
而對于缺糧的問題，李秀成在供詞中敘述道，早在金陵城破前二三年間，洪秀全就命人四處采集一種叫“甜露”的野草，儲存在倉庫之中。洪秀全偏執(zhí)地認為，食用這種野草有強身健體的功效，每天都以此為食。
因此，很有可能是由于長期食用野草缺乏營養(yǎng)，久而久之洪秀全的身體逐漸衰弱，加之敵軍圍城形成的巨大精神壓力，導(dǎo)致其患上重病，卻又因迷信上帝而不積極配合治療，最終一病不起。
當然，雖然洪秀全是病死，但曾國藩在軍事上施加的壓力，也是導(dǎo)致洪秀全病情加劇的主要原因。在無法也無需求證洪秀全真實死因的情況下，曾國藩最好的選擇是報告洪秀全自盡身亡。因為如果說他是病死，顯得是因為太平天國群龍無首，湘軍才攻破了金陵，有運氣的成分存在;而如果報告洪秀全自盡，則可以凸顯曾國藩的功勞，為曾國藩自己和湘軍的部屬們撈取更多的政治資本。
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發(fā)起太平天國運動的洪秀全怎么死的？他的死法有以下幾種說法
拜上帝教，或稱“太平天國”，后期曾先后改稱“上帝天國”、“天父天兄天王太平天國”。公元1850年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的“拜上帝會”揭竿而起，“太平天國”就此成立。之后，太平天國的運動整整堅持了十四年，是中國歷史上最后一次大規(guī)模的反帝反封建的農(nóng)民運動，也是中國農(nóng)民運動的巔峰。
直到1929年，南京國民政府提出《禁止誣蔑太平天國案》，函請內(nèi)政部、教育部參考酌辦，不久之后，才正式規(guī)定：“嗣后如有記述太平史實者，禁止沿用‘粵賊’諸稱，而代以太平軍或相應(yīng)之名稱” ，從此，將“太平天國”、“太平軍”等稱謂正式寫入了正史。
然而，不論太平天國的最終結(jié)局如何，它在滅亡前所達到的成就，都是毋庸置疑的。而這輝煌的背后，自然少不了洪秀全這個領(lǐng)袖。作為太平天國的統(tǒng)治者兼精神領(lǐng)袖，無論外界說他是一個宗教騙子，還是說他只是一個會玩弄權(quán)術(shù)的自私貪婪之輩，都不能否認洪秀全的能力。
作為太平天國的天王，學(xué)者們將他研究得很是透徹。圍繞著他的思想，生平事跡，軍事行動，學(xué)術(shù)界出版了很多論文和著作，但是，唯一漏掉的便是他的死因。通過整理清朝的史書和一些名人的著作，筆者發(fā)現(xiàn)，關(guān)于他的死因大體有以下幾種說法：
發(fā)起太平天國運動的洪秀全怎么死的？
一、自殺說。
這種說法流傳極為廣泛，在清朝的一些史書或者名人著作里，都能找到這樣的說法。都說三人成虎，如此之多的記載，自然使近代以來的學(xué)者們更加信服。
這個自殺說，大體上可以分為服毒自殺和吞金兩種：
第一種，服毒自殺：
據(jù)考證，這個說法最早來源于曾國藩。他在攻破太平天國首都天京后，給清穆宗寫了一封奏折，其中，詳細記錄了事情的來龍去脈。他在奏折中信誓旦旦說，洪秀全是服毒自殺的。但是，為了發(fā)泄自己的情緒，他竟找人將洪秀全的尸體挖了出來，然后，剁成碎肉。這樣還不算完，連這些碎到都能包餃子的碎肉還被他做成炮彈，發(fā)射出去，最終，使其灰飛煙滅，滿天都是。
而且，他在奏折中，還指出：是一個姓黃的宮女提供的洪秀全死亡的線索，且是她親手埋葬了這個曾經(jīng)不可一世的天王。這樣一來，證據(jù)確鑿，算是實錘了。然而，皇帝在論功行賞的時候卻改變了這種說法，他聲稱：是太平軍的官兵提供的洪秀全的線索，至于姓甚名誰卻沒有提及。當然，清穆宗的說法可信度太低，也許這只是一種政治手段而已。
然而，為了考證服毒自殺這種說法是否準確，學(xué)者們翻閱了大量文獻，最后，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的事情。說洪秀全死于服毒自盡的史書，大多來自于清朝的官方記載或者是站在清朝一邊的文人著作。例如：王定安的《湘軍記》中說，曾國藩之弟曾國荃攻克南京之后，據(jù)太平軍將士供稱：洪秀全系服毒而死。
由此，可以明顯看出這個說法來自于清穆宗。
此外，也有人忍不住問：李秀成為什么同樣認為洪秀全死于服毒自殺呢?
他可是太平軍的王，總不能站到清朝一方吧!后來，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，曾國藩的手下篡改了李秀成的供詞，至少做了大篇幅的刪減工作。而李秀成的供詞又和曾國藩的奏折如出一轍，實在讓人無法信服。另一方...
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太平天國領(lǐng)袖洪秀全怎么死的？他的死因并沒有那么簡單
1864年7月19日，曾國藩、曾國荃率領(lǐng)的湘軍用火藥炸毀了天京城墻，潮水般地涌入城中。太平天國堅守了11年之久的天京，終于被攻破了。
湘軍進入天京后，發(fā)現(xiàn)太平天國天王洪秀全已經(jīng)于6月1日死亡了。
太平天國領(lǐng)袖洪秀全怎么死的？目前，坊間有兩種說法。一是服毒自殺，二是因病去世。
《清史稿》記載為：“是月洪秀全以金陵(天京)危急，服毒死。群酋用上帝教殮法，繡緞裹尸，無棺槨，瘞偽宮內(nèi)，秘不發(fā)喪?！边@是說，洪秀全見天京事態(tài)危急，便服毒自殺。太平天國將士將他收殮后，秘不發(fā)喪，可能是為了避免引發(fā)政治斗爭。
在太平天國后期，忠王李秀成是洪秀全信任的大將。當洪秀全去世時，李秀成在天京主持天京保衛(wèi)戰(zhàn)，對洪秀全的情況很了解。湘軍攻破天京時，他護送幼天王殺出重圍。為了讓幼天王逃出生天，他將自己的駿馬讓給幼天王。結(jié)果，自己被湘軍捕獲。
李秀成在接受曾國藩等人的審訊時，較為詳細地敘述了太平天國的史事，即《李秀成自述》。其中，也多次提到了洪秀全的死亡：
“有偽宮婢者，系黃姓女子，即手埋逆尸者也，臣親加訊問。據(jù)供，洪秀全生前，經(jīng)年不見臣僚，四月二十七日因官軍急攻，服毒身死，秘不發(fā)喪。而城里群賊，城外官兵，宣傳已遍，十余日始行宣布?！?/p>
“九師之兵處處地道近城。天王斯時焦急，日日煩躁，即以四月二十七日服毒而亡?！?/p>
“天王之自殺，更令全局混亂?！?/p>
這些說法，都明確指出洪秀全是服毒自殺，或者自殺死亡。
曾國藩根據(jù)李秀成的供述，寫成一篇奏稿說：“首逆洪秀全實系本年五月間，官軍猛攻時，服毒而死?！痹鴩舱J可洪秀全是服毒自殺的說法。
當時也有人認為洪秀全是吞金自殺。
曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜君士日記》中說：“昨日擒偽松王姓陳，潯州人，言偽天王實于四月內(nèi)死，或言知事不諧，吞金而絕。”
在李秀成部下任職多年的英國人呤唎在《太平天國革命親歷記》一書中寫道：“敵人逼得太平王吞金自盡。”
但是，史學(xué)家也有不少學(xué)者認為，洪秀全作為一名久經(jīng)戰(zhàn)場的農(nóng)民軍領(lǐng)袖，不可能被湘軍的進攻嚇得服毒自殺。他的死因，應(yīng)該是疾病。
白壽彝主編的《中國通史》中說，天京湘軍圍困了數(shù)年之久，“城中被困缺糧，餓死者日增，洪秀全命‘合城俱食甜露，可以養(yǎng)生’。甜露是《舊約》圣經(jīng)神話中上帝從天降下的一種食物，洪秀全這里所指的是一種草。他自己久食此草，因而得病”，最終因病去世。
有意思的是，上世紀60年代，人們在曾國藩家中發(fā)現(xiàn)了《李秀成自述》手稿，上面記載：“此時大概三月將尾，四月將初之候，斯時我在東門城上，天王斯時已病甚重，四月二十一日而故?！卑凑者@種觀點，洪秀全是因病去世，而非服毒自殺。
為什么李秀成的說法會前后矛盾呢?據(jù)史學(xué)家分析，是因為曾國藩在攻破天京后第一時間就奏報朝廷，稱洪秀全是服毒自殺。李秀成供述洪秀全死于疾病后，曾國藩發(fā)現(xiàn)自己搞錯了。
那時候，洪秀全服毒自殺的說法已經(jīng)傳得到處都是，曾國藩不敢奏報朝廷承認錯誤，只好在刊刻《李秀成自述》時，對李秀成的供述進行了修改，將洪秀...
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