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杜甫的詩(shī)被稱為什么
從小我們讀著杜甫的詩(shī)長(zhǎng)大,除了李白之外,杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,要說杜甫的詩(shī)被稱為什么,相信大部分人都了解,有些小伙伴還不太清楚杜甫的詩(shī)被稱為什么,沒關(guān)系,接下來就和大家說說杜甫的詩(shī)以及杜甫史詩(shī)的代表作,一起來看看吧。
杜甫的詩(shī)被稱為什么
杜甫的詩(shī)被譽(yù)為什么稱號(hào)?杜甫的詩(shī)被譽(yù)為詩(shī)史。
杜甫被稱為“詩(shī)圣”。唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
“詩(shī)史”是指杜甫詩(shī)歌中所體現(xiàn)出來的“善陳時(shí)事”的現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)作方法。
“善陳時(shí)事”包括兩個(gè)方面的含義。
一是所寫為當(dāng)時(shí)的重大事件或與重大事件有關(guān)。
二是“詩(shī)史”除了指作品所寫的題材涉及社會(huì)重大事件外,還指作品所體現(xiàn)出來的思想認(rèn)識(shí)是深刻的,對(duì)社會(huì)具有比較大的正面的思想教育作用。
杜甫的詩(shī)被譽(yù)為詩(shī)史的原因
一是所寫為當(dāng)時(shí)的重大事件或與重大事件有關(guān)。具體到杜甫的詩(shī)歌是指“逢祿山之難,流離隴蜀”所見所聞所感。這就與一般的反映現(xiàn)實(shí)區(qū)別開來。
由于安史之亂是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉(zhuǎn)折過程中的種種社會(huì)景象,使得他的詩(shī)具有深刻反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律的意義。
二是“詩(shī)史”除了指作品所寫的題材涉及社會(huì)重大事件外,還指作品所體現(xiàn)出來的思想認(rèn)識(shí)是深刻的,對(duì)社會(huì)具有比較大的正面的思想教育作用。這點(diǎn)在杜甫的于安史之亂前后所寫的詩(shī)歌中也表現(xiàn)得十分突出。
杜甫經(jīng)歷了怎樣的一生
一、35歲以前:讀書和漫游時(shí)期
732年,20歲的杜甫開始了“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”的漫游江浙生活。五年之后,他去唐朝首都河南洛陽(yáng)參加科舉考試,落榜了。之后杜甫漫游冀魯豫,在洛陽(yáng)遇到李白,兩人相見恨晚,結(jié)下了深厚友誼,繼而又遇到高適,三人同游開封、商丘,后來李杜又到濟(jì)南,分手后又相遇于山東東部,再次分別,這便是“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”的最后一次相見。
二、35歲至44歲:困居長(zhǎng)安時(shí)期
這一時(shí)期,杜甫在洛陽(yáng)一心鉆營(yíng),謀取功名。他向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈(zèng),過著“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的生活,最后才得到看管武器裝備的右衛(wèi)率府胄曹參軍的科級(jí)小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。唐玄宗在751年正月8日至10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機(jī)會(huì)寫成了三篇《大禮賦》,得到唐玄宗的賞識(shí)。
三、45至48歲:陷賊和為官時(shí)期
安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在陜西黃陵縣西南的鄜州,獨(dú)自去投唐肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。后來他潛逃到鳳翔,做正處級(jí)的左拾遺。由于忠言直諫,上疏為宰相房琯申辯,被貶為副處級(jí)的華州司功參軍。其后,杜甫用詩(shī)的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來,成為他不朽的作品“三吏”、“三別”。即《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》和《新婚別》、《無家別》、《垂老...
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