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濫竽充數(shù)讀后感（推薦12篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候?qū)?2篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《濫竽充數(shù)》讀后感，希望對大家有所幫助。
我有幸閱讀了爸爸給我買的《寓言故事》一書。不是被書中那絕妙的寓言故事惹得捧腹大笑。而是讓我想了很久,其中，有篇《濫竽充數(shù)》講的'是戰(zhàn)國時期，齊國國王齊宣王很喜歡聽吹竽，又好講排場，常常組織起三百人的吹竽樂隊，讓他們一起吹給他聽。有個南郭先生，本不會吹竽，但也乘機混在里邊吹，而且誰也不知道他根本不會吹竽，南郭先生就這樣混日子。后來，齊宣王死了，齊泯王接替了王位，他也很喜歡聽吹竽，但不喜歡大家一起吹，而是喜歡吹竽的人一個一個地單獨吹，南郭先生想必然會露出馬腳，怎么辦呢？他想來想去沒什么良方妙策，只得趁別人不注意偷偷的溜走了。
這則寓言故事告訴我們，好壞不分時，常常會給投機取巧的人留下可乘之機。只有通過實際工作認真進行考察，那些不學無數(shù)的騙子就無法混下去；同時，這則寓言告誡我們，學習任何知識或技能，都容不得絲毫的虛偽和馬虎，只有腳踏實地，刻苦學習攻讀的人才能夠?qū)W到真正的本領(lǐng)，而不是南郭先生的“濫竽充數(shù)”！
《濫竽充數(shù)》這個故事講述了在古代，有一個名叫南郭先生的人，他很聰明，可總是把聰明用在不該用的地方。當他聽說國君齊宣王喜歡聽許多人聚在一起吹竽，就用一些花言巧語混進了隊伍。其實南郭先生根本不會吹竽，每次演奏的時候都裝模作樣吹了一番，還白拿薪水。就這樣混了一天又一天，后來實在混不下去了，就灰溜溜地逃走了。
像南郭先生這樣的人，就是抱有僥幸心理，認為混在人群中不會有被發(fā)現(xiàn)的一天。只要別人不發(fā)現(xiàn)他的`真實水平，就可以一直混下去，但其實到最后一查就全部顯現(xiàn)出來了。沒有真才實學，只想著蒙混過關(guān)的人是不會有好下場的。
我們班里就有一位像南郭先生一樣，喜歡蒙混過關(guān)的同學。上音樂課時，我們都像平時一樣唱著歌譜。突然，老師讓第五列的同學站起來一起演唱，我的同桌剛好也是在第五列。只見他站了起來，拿著音樂書搖頭晃腦地唱了起來，神情特別投入。在他周圍的人都只看到他的表情，聽不見他唱譜的聲音，以為他唱的很動聽。但我看出他的口型都沒有對上，只是胡亂地動嘴巴，根本就沒有唱出聲。老師發(fā)現(xiàn)后，讓他單獨站起來唱，發(fā)現(xiàn)他根本一竅不通，以前居然都是這樣蒙混過關(guān)的！就狠狠地懲罰了該同學。
所以，我們平時要好好把老師講的內(nèi)容聽進去，不要總想著偷懶混日子。就像南郭先生，如果他用比別人多幾倍的時間去練習吹竽，一定也會有一定成就的。
今天，我讀了《濫竽充數(shù)》這篇寓言故事。它主要講的是南郭先生本來不會吹竽，卻裝腔作勢地混進齊宣王的吹竽隊伍里充數(shù)。后來齊湣王繼承了王位，只喜歡聽獨奏。南郭先生知道自己混不下了，只好偷偷地溜走了。
讀了這個故事我不禁啞然失笑。因為我就曾經(jīng)當過“南郭先生”。那是某個寒假的事了，...
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濫竽充數(shù)讀后感(熱門10篇)
當細細品完一本名著后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《濫竽充數(shù)》讀后感400字（），僅供參考，歡迎大家閱讀。
最近我看了一本《寓言故事》，書中優(yōu)美的故事使我陶醉其中。當我翻到《濫竽充數(shù)》時，這個故事使我受益匪淺。
這個故事講的是：
齊宣王喜歡聽人許多人一起吹竽，因為給獎賞，所以南郭先生混了進去。但他根本不會吹竽。每次吹奏的時候，他就在里面裝模作樣。后來齊宣王去世了，他的兒子也喜歡聽竽。但兒子和父親不一樣，他喜歡單人獨奏，一個一個的吹。南郭先生聽了，嚇了一跳，心里想：怎么辦?我根本不會吹竽，趕緊逃吧!于是他趁晚上夜深人靜時連夜逃走了。
這個故事告訴我們：沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，不懂裝懂;或拿不好的'東西在里面充數(shù)。早晚會露餡的，也會因此遭受報應(yīng)。我們一定要好好學習，有真才實學。不能不懂裝懂，不會的一定要虛心請教。
這個故事出自韓非子《韓非子·內(nèi)儲說上》，講的是齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那里去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的.人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
這個故事說明一個人沒有真才實學，想靠蒙混過日子，是不能長久的，只有靠真本事才能安居樂業(yè)。
《濫竽充數(shù)》講述了一個有著深刻意義的故事。戰(zhàn)國時期的齊國國君齊宣王喜歡聽吹竽，要三百人合奏。南郭先生其實并不會吹竽，卻裝腔作勢，混在齊宣王的吹竽隊伍中。后來齊宣王死了，齊湣王即位，他也愛聽竽，但他喜歡聽獨奏。南郭先生再也呆不住了，只好收拾行李連夜逃跑。
這個故事里令我印象最深刻的人物就是南郭先生。我為南郭先生感到悲哀，他如果學到了真本事，哪里還需要弄虛作假，不就可以踏踏實實地在宮中拿著高薪水，舒舒服服地過日子嗎？可他卻沒有下功夫，沒有真本事，還耍起來小聰明，靠糊弄人混日子，最后只能落荒而逃。
在現(xiàn)實生活中，像《濫竽充數(shù)》中的南郭先生那樣的人其實不在少數(shù)。記得四年級時，我也曾經(jīng)當過一次南郭先生呢。那時，我報名參加了學校的葫蘆絲培訓班，剛開始時還挺有興趣的，可幾次課下來，又要記譜又要記指法，我就有些不耐煩了。于是，老師上課時，我就用手指在那里亂按，也沒有發(fā)出聲音，裝模作樣地在那里瞎吹，還為老師沒有發(fā)現(xiàn)而感到沾沾自喜。然而，騙得了一時騙不了一世，等到葫蘆絲考試時，啥也不會吹，鬧出了笑話，被老師狠狠地批評了一頓。再拿我們班的`...
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最新濫竽充數(shù)讀后感(收藏10篇)
讀過一本名著后，我們總會留下深刻的感悟。需要認真寫寫讀后感，讓心靈得到滋養(yǎng)。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《濫竽充數(shù)》讀后感范文300字（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最近我看了一本《寓言故事》，書中優(yōu)美的故事使我陶醉其中。當我翻到《濫竽充數(shù)》時，這個故事使我受益匪淺。
這個故事講的是：
齊宣王喜歡聽人許多人一起吹竽，因為給獎賞，所以南郭先生混了進去。但他根本不會吹竽。每次吹奏的時候，他就在里面裝模作樣。后來齊宣王去世了，他的兒子也喜歡聽竽。但兒子和父親不一樣，他喜歡單人獨奏，一個一個的吹。南郭先生聽了，嚇了一跳，心里想：怎么辦?我根本不會吹竽，趕緊逃吧!于是他趁晚上夜深人靜時連夜逃走了。
這個故事告訴我們：沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，不懂裝懂;或拿不好的'東西在里面充數(shù)。早晚會露餡的，也會因此遭受報應(yīng)。我們一定要好好學習，有真才實學。不能不懂裝懂，不會的一定要虛心請教。
我從小到大度過很多很多的書，其中，我最喜歡《成語故事》，《成語故事》里有許多的故事，比如說拔苗助長、百步穿楊、班門弄斧、杯弓蛇影、閉門思過、不可救藥、狐假虎威等等，我最喜歡拔苗助長和杯弓蛇影。
拔苗助長講的是宋國有個農(nóng)夫性子很急，他插下秧苗后便天天去看秧苗長了沒有，可秧苗還是老樣子，一點也沒長。有一天，他想了一個辦法，把秧苗一棵棵往上拔，回到家中，他還告訴兒子秧苗都長高了。兒子一聽，居然還有這樣的事，連忙跑到田邊去看，只看蠻田的秧苗全都耷拉著腦袋枯死了。
“拔苗助長”這一成語，比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強求速成，結(jié)果反而會把事情弄糟。也叫做“揠苗助長”。我覺得這個農(nóng)夫真想秧苗長大，應(yīng)該除草、施肥、除蟲，這樣才能讓秧苗長大。
杯弓蛇影講的是西晉時，有個叫樂廣的人，有一次，他請朋友到自己家喝酒，喝著喝著，朋友忽然說自己有點不舒服，就先回家了。樂廣想：難道是我招待不周，朋友生氣了？應(yīng)該不會吧！樂廣決定去看一看。到了朋友家里他才知道這件事的來龍去脈，樂廣覺得納悶，回家仔細觀察，忽然看見客廳的墻上掛著一張弓，樣子就想彎曲的蛇一樣。樂廣明白過來，他再次把朋友請到家中喝酒，還是坐在那人位置上。他又看見了蛇。樂廣笑著說：”杯中的蛇就是墻上的弓?！迸笥堰@才明白。
“杯弓蛇影”這句成語常用來比喻疑神疑鬼，自驚自擾。我們多讀《成語故事》里的故事，就會明白許多道理。
濫竽充數(shù)làn yú chōng shù
[釋義] 濫：與真實不符；竽：一種簧管樂器。不會吹竽的人冒充吹竽行家；混在樂隊中湊數(shù)。比喻沒有本事的人冒充有本事；或以次貨冒充好貨。有時也表自謙。
[語出] 《韓非子·內(nèi)儲說上》：“齊宣王使人吹竽；必三百人。南廓處士請為王吹竽；宣王說（悅）之。廩食以數(shù)百人。宣王死；效王立；好一一聽之；處士逃?！?/p>
[正音] 濫；不能讀作“jiān”...
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濫竽充數(shù)讀后感
您是否寫過對作品的讀后感？閱讀完作者的作品后，讓人對作者的文筆深感欽佩。讀后感是對閱讀過程中的感動和震撼的總結(jié)和提煉，如果您想成功實踐“濫竽充數(shù)讀后感”這篇文章必看。
這則寓言故事主要講的是：南郭先生本來不會吹竽，卻裝腔作勢的混在齊宣王的吹竽樂隊里充數(shù)，齊宣王去世后，他的兒子齊泯王繼承了他的王位，齊泯王只喜歡吹竽人一個接一個地吹給他聽。南郭先生知道自己混不下去了，只好偷偷地溜走了。讀完了這個故事，我的臉不由自主的紅了起來，《濫竽充數(shù)》這則寓言故事似乎在描寫著我往日的行為。
記得有一次，老師讓我們一起背誦昨天學的課文。這時，我心里想：“慘了，昨天晚上我沒有背熟這篇課文，怎么辦？”我只好和南郭先生一樣裝腔作勢，混在會背的同學里充數(shù)。開始的時候我還會背一些，可到了后面，我一點都不會了。
我看著其他同學的嘴型，吞吞吐吐的背著，老師開始掃描我們了，我可真想挖一個洞，鉆進去呀!但我還是沒有逃過老師的火眼金睛。最后我們背完了，我的心像顆不定時的炸彈，“咚咚”直跳，仿佛隨時都要爆炸。我真希望不要被老師發(fā)現(xiàn)，可老天不肯呀！最后老師叫我一個人單獨背，我也只能鴉雀無聲，等著老師的批評。
是假的就一定會暴露，這是現(xiàn)實，我只能接受。我當時體會到了做了件虧心事是多么不好受！讀了這個故事我更懂得了，憑假、靠蒙混是不會長久的，總有露餡的一天。如果沒有真才實學，可能蒙混一時，但決不會蒙混一世。
我以后絕不敢做南郭先生式的人了，做南郭先生式的人是沒有出路的，只有好好學習、用知識補充自己的頭腦，才能成為社會的棟梁之才。
從長假前開始，盡量與每天讀一遍《金剛經(jīng)》，我把這個事情分享給一些家人和朋友，認同的感覺現(xiàn)在開始注重自我修養(yǎng)提高，不認同的覺得開始有些迷信了。然而從本心來說，我每天讀金剛經(jīng)只是為了能夠達到一種大的心量的境界，也就是不因為一些小的事情，而煩心。工作生活的很多事情，事情發(fā)生的時候可能會覺得很大，但是等到真的回過頭了想想，卻發(fā)覺其實有些太過于執(zhí)迷這些細節(jié)的東西。
譬如一件事情沒做好，常會去尋找原因而怪罪，然而其實從長期來看，這樣的方法并沒有帶來什么好的結(jié)果，往往打擊了參與者的積極性，或者讓這個人越來越與你產(chǎn)生距離。當然我覺得也不是說就讓很多事情敷衍過去。很多事情，就是如此的難解釋，仿佛非a即b，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的無限可能性。而我感覺學習佛教的東西，可能讓我超越這種非a即b的狹隘思維，找尋到更大的可能性。
佛經(jīng)真的是一些及其玄妙的經(jīng)典，對我來說它的玄妙在于每讀一遍都會有不同的理解，而且無窮盡也。所以我突然想在每日讀誦經(jīng)典后，寫一些小感。以記錄自己的領(lǐng)悟，與人分享討論，或許也有很多不太對的地方，以歡迎見者指出。
今日領(lǐng)悟：看待人事，從自己的心出發(fā)
我們常常向外去尋求一些不切實際的東西，比如希望改變某人，或者希望事情按照你想的方式發(fā)生。然而這些事情，...
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濫竽充數(shù)翻譯及原文加注釋
《濫竽充數(shù)》是小學教材里一篇重要的文言文，是否還在為學習文言文而煩惱，下面小編為大家?guī)砹宋难晕摹稙E竽充數(shù)》全文及翻譯，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
濫竽充數(shù)譯文
齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王(田地)繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。
濫竽充數(shù)原文
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
濫竽充數(shù)注釋
(1)節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的混子，提醒人們只要嚴格把關(guān)，混子就難混。告訴人們要有真才實學。濫：失實的。竽：一種古代樂器，即大笙?！盀E竽”即不會吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。
(2)齊宣王：戰(zhàn)國時期齊國的國君。姓田，名辟疆。
(3)使：派，讓，指使。
(4)南郭：郭指外城墻，南郭指南城。處士：古代稱有學問、有品德而沒有做官的人為處士，相當于“先生”。
(5)這里是戲稱。請：請求。
(6)說：通“悅”，喜歡。
(7)廩食(lǐn sì)以數(shù)百人：官府供食。廩：糧倉。食：給東西吃。以：同“與”。
(8)以：給。
(9)湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地。
(10)好∶喜歡，愛好。
(11)逃：逃跑。
(12)立：繼承王位。
作者簡介
先秦·韓非《韓非子·內(nèi)儲說上》其作者是韓非子(前280-前233)，戰(zhàn)國末哲學家，法家的主要代表人物。
戰(zhàn)國晚期韓國人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰(zhàn)國法家思想的集大成者?！妒酚洝酚涊d，韓非精于“刑名法術(shù)之學”，與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者，但古人認為是陰謀學家，韓非的著作一大部分關(guān)于陰謀。韓非目睹戰(zhàn)國后期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認為這是“廉直不容于邪枉之臣?！北阃硕鴷?，寫出了《說林》、《說難》等著作，洋洋十萬余言。
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濫竽充數(shù)的讀后感
讓我們一起探索“濫竽充數(shù)的讀后感”中隱藏的秘密，這篇文章將為大家?guī)碛袃r值的信息和經(jīng)驗。我們誠摯地邀請大家閱讀和借鑒。閱讀是我們思考人生的良師益友，通過閱讀作者的作品，我們能夠感受到作者智慧的存在。在撰寫文章的讀后感時，我們需要注意探尋其中更深層次的意義。
《濫竽充數(shù)》主要講的是戰(zhàn)國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，而且要很多人一起吹才可以。有個不學無術(shù)的南郭先生聽說了，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，我愿把我的絕技獻給大王。
”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，他就混在里面裝作很會吹的樣子，騙了齊宣王。其實南郭先生并不會吹竽，只是裝模作樣。他混了幾年后，齊宣王去世了，他的兒子齊泯王即位。
他也喜歡聽吹竽，可是他喜歡聽獨奏。南郭先生再也相處不好了，只好灰溜溜地跑了。
讀完這篇故事后，讓我想起小學時我們班的“南郭先生”。老師讓我們背誦課文。背誦老師布置的課文的人將加分。但是有的同學為了想加分，就把背得不熟的課文也加“背熟”章。
有一天，老師突然抽查了課文的背誦情況，那些不熟悉背誦的學生突然顯得很傻，只見他們焦躁不安。有的背得結(jié)結(jié)巴巴，有的站起來大腦一片空白。哎!
當一個不懂裝懂的南郭先生真難!
因此，我想到在平時學***甘當“濫竽充數(shù)”的南郭，還是做奮力搏擊的雄鷹，二者必擇其一。南郭一開始很好，但最后不行了。社會建設(shè)不需要南郭這樣的懶漢。我們需要的是真正有才能、有實際學識的人?！盀E竽充數(shù)”的人自欺欺人、華而不實、弄虛作假，經(jīng)不起考驗，最后還是要被社會所淘汰。
我要學***奮力拼搏的精神，努力、刻苦地學習。只要我們樹立信心，努力工作，為什么不能達到知識的頂峰？
今天，我按照計劃寫完暑假作業(yè)后，看了幾篇寓言故事，其中一篇叫《濫竽充數(shù)》的寓言故事吸引了我。
這個故事講的是古時候有個國家叫齊國，他的國王齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽-----書上說，竽是一種有多個細管組成的樂器，這個我也沒有見過-----國王愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫300個人在一起合奏給他聽。有個人叫南郭先生根本就對吹竽一竅不通，聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去吹噓自己是如何的會吹竽、吹得好，騙得了齊宣王的信任，得到很多錢財賞賜。
過了幾年，齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他喜歡聽獨奏，南郭先生覺得再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。真是滑稽，看到這里，我覺得齊宣王很傻很天真，而南郭先生也太可惡了。像他這樣靠蒙騙混飯吃的人，只能騙的一時，不會長久。我們小朋友要想得到好成績，唯一的辦法就是勤奮學習，扎實做好基本功，才能經(jīng)受得住一切考驗，長大后成為一個正直的、對社會有用的人。
話說，南郭先生因...
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從古至今，濫竽充數(shù)這個故事，一直都在告誡提醒著我們，南郭處士的小聰明雖能給他帶來一時的利益，但卻不會護佑他一世，并且可能會遭到更大的反噬。下面是好工具小編為大家整理的《濫竽充數(shù)》文言文原文及翻譯，幫助大家更好地理解這個寓言故事!
濫竽充數(shù)文言文原文
濫竽充數(shù)
韓非 〔先秦〕
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
翻譯
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世之后，齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽后便逃走了。
注釋
1.齊宣王：戰(zhàn)國時期齊國的國君。
2.使：讓。
3.必：一定，必須，總是。
4.南郭：復姓。
5.處士：古代稱有學問、有品德而沒有做官的人為處士，相當于“先生”。
6.請：請求，要求。
7.為：給，替。
8.說：通“悅”，喜歡。
9.廩：糧食。
10.食：供養(yǎng)。
11.以：用，拿。
12.湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。
13.好：喜歡，喜好。
14.逃：逃跑。
15.立：繼承王位。
16.竽：古代的一種樂器，像如今的笙。
道理和啟示
道理：
這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實學。
啟示：
不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數(shù)，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領(lǐng)單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家里面充數(shù)，或是用不好的東西混在好東西里充數(shù)。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世，強調(diào)個人應(yīng)該勤學苦練，使自己具有真才實學。
作者簡介
韓非(約公元前280年—公元前233年)，戰(zhàn)國時期韓國都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人，杰出的思想家、哲學家和散文家，韓王之子，荀子學生，李斯同學。
韓非子創(chuàng)立的法家學說，為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)，被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。
韓非深愛自己的祖國，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國。韓非入秦后陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而致姚賈報復，遂入獄，后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國治國經(jīng)要，幫助秦國富國強兵，最終統(tǒng)一六國。
韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者;其將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現(xiàn)他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。
故事拓展
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有不到300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，...
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成語故事濫竽充數(shù) 齊國的政治情況是怎樣的
今天小編帶來的是成語故事濫竽充數(shù)，從中看齊國的政治情況是怎樣的？
戰(zhàn)國時期雖然是動亂時期，但也是人才時代，南國先生就是處于這個年代里。不知道這到底是哪一年。南郭先生畢業(yè)于大周皇家音樂學院第一屆器樂研究生班，主修于當時非常受歡迎的樂器竽。
當時音樂很受歡迎，周天子、諸侯、山野樵夫，都不乏演奏和唱歌的大師，各種樂隊如雨后春筍般誕生，就像一系列政治家一樣活躍。
齊宣王十分重視人才儲備，開辦了稷下學宮，招收了十萬名學者。他對音樂也有著非同尋常的熱愛，對于南郭先生這批音樂人才來說，齊宣王渴望將他們招聘到自己的部下。所以南郭先生一畢業(yè)，齊宣王就給他寄了一封委任書，聘請他擔任齊國交響樂團的首席執(zhí)行官，年薪數(shù)千小時。
南郭先生在齊國國家交響樂團工作了十多年，他一直都很順利，吹竽的技巧也越來越熟練。他被評為高級技術(shù)職稱，相當于國家一級演員，并被任命為交響樂團團長。他在齊國的主要演出中很活躍。
南郭先生不僅深受齊宣王的信任和愛戴，而且與相國孟嘗君關(guān)系也很好。孟嘗君有一個愛才的名聲在外面，當時在國內(nèi)外享有很高的聲譽。他和平原君、春申君和信陵君一起被稱為"戰(zhàn)國四公子"。"與前些年的"四大天王"相比，這已經(jīng)足夠了。
于像南郭先生這樣的音樂人才，孟嘗君自然會盡力吸引人脈。
南郭先生也很感謝孟嘗君，他經(jīng)常向孟嘗君講述齊宣王的悲歡離合和他的一舉一動。這樣，孟嘗君在處理軍事和國家事務(wù)方面的觀點總是與齊宣王的觀點一致。他深受齊宣王的信任和信賴，他的權(quán)力始終落在政府和反對派手中。
齊宣王的兒子田地在這一切的眼里，心里都很擔心，當然，他不是擔心南郭先生，而是孟嘗君!
轉(zhuǎn)眼間，公元前301年，發(fā)生了齊國政治生活中的一件大事--齊宣王的逝世。一直在等待機會的田地終于繼承了齊國的王位，并給自己起了一個新名字，齊愍王。
在齊愍王和他的親信進行了詳細的商量之后，他決定先和南郭先生開刀。因此，《關(guān)于齊國國立交響樂團的改革方案》出臺，提出，鑒于齊國目前財政緊張，決定將國家交響樂團改革為自負盈虧的機構(gòu)，全面投放市場，不再享有財政資助。在管理上，負責人負責制度，領(lǐng)導公開錄用到社會，中層干部競爭職位，全體職工統(tǒng)一參加考試，不及格的人員一律推展出來。
南郭先生已經(jīng)被撤職，別墅被沒收，司機的汽車被沒收，而且由于巨額財產(chǎn)的來源不明，他即將接受調(diào)查和處理。孟嘗君明白，這件事實際上是在向他襲來，如果他干預，他會授權(quán)他人，這樣他只能在前進的道路上退卻，任由事態(tài)發(fā)展。
南郭先生一看到這種情況，就知道他永遠不能留在齊國。不管他是去競選領(lǐng)袖還是參加考試，他都只會侮辱自己，蹲在輪班室里。目前，最好的選擇只能是36人--走路是最好的政策。
有一天晚上，南郭先生抱著他心愛的余先生，沒有向任何人打招呼，只留下了齊。接著，齊敏王向全國宣布，南國先生不愿透露自己的馬腳，不敢參加比賽和考試。他是在夜里跑掉的，這就是濫竽充數(shù)的...
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今天小編就成語故事濫竽充數(shù)，討論一下為什么會有這種情況出現(xiàn)。是因為南郭先生本人的懶惰嗎？
韓非子記："齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。"這是濫竽充數(shù)的來源。"幾千年來，人們一直把南郭先生看作是用假的充當真的、門外漢充當專家的典型例子，但很少有人考慮過南郭先生出現(xiàn)的體制原因。
南郭先生出現(xiàn)的原因不是南郭先生的懶惰或欺詐的本性，而是制度的不合理。
人是理性的，無論是在勞動的情況下使利益最大化，還是在利潤的情況下使勞動最小化。齊宣王實行的是一種平均主義的大鍋飯制度，“廩食以數(shù)百人”，無論付出多少勞動，都得到同樣的食物，當然，努力越少越好,裝作一幅在吹的樣子，其實沒有在吹。
吹竽是集體行為(合奏)，所以南郭先生可以搭便車。如果齊宣王繼續(xù)活下去，甚至生命無邊，可以假設(shè)這個吹竽團會淪陷。南郭還能拿同樣的食物做榜樣，引起更多人的效仿，或者真正吹得好有實實在在在賣力的人走了，留下南郭這樣的人。此時貌似有三百人吹奏，但實際上沒有聲音，齊宣王也將樂團解散。這就是平均主義導致的集體低效率。如果只有南郭一個人，其他299個人還在用力吹，那也就算了，但南郭的示范效應(yīng)會讓所有人都成為南郭。
要使像南郭這樣懶惰的人變得勤勞，不是靠道德說教，而是靠制度的改變。
當齊湣王改變他的制度，一個接一個地吹竽時，南國先生只有兩種方法，要么很難學會吹竽，要么就被淘汰。南郭處士沒有吹竽的天分，只好跑掉了。如果你消滅了像南郭這樣的人，你就會激勵別人，你的效率肯定會提高。
事實上，人的懶惰或勤奮并不是天生的，而是制度引導的結(jié)果。平等的烹飪制度可以把勤勞的人變成懶惰的人，有效的激勵制度也可以把懶惰的人變成勤勞的人。
這是經(jīng)濟學家常說的另一種說法：一個好的制度會讓壞人做好事——懶惰的南郭處士必須努力工作，否則他們就會被淘汰。如果齊國當時采用了和齊湣王一樣的方法，南郭先生就必須學習其他一些技能。
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成語故事濫竽充數(shù) 五個感悟理解
小時候?qū)W成語故事濫竽充數(shù)的時候總會嘲笑齊宣王的愚蠢，不知道別人在糊弄他，只知道不要學習南郭先生的濫竽充數(shù)，因為遲早有一天會徹底玩完。但自己回過頭來發(fā)現(xiàn)還有不一樣的意思，今天小編就帶來的成語故事濫竽充數(shù)的五個感悟理解。
一
南郭先生，他不知道如何發(fā)揮于，但是他依然可以得到獎勵，在一個300人的樂隊假裝著會吹竽。如果假裝先生合作很長一段時間的同事，他們一定會知道他不會吹竽，但他們沒有向君王匯報。像這種明顯的官官相護，對一些事默不作聲來保護自己，任由周圍的不正之風不加控制、鼓勵他們發(fā)展的典型官員中，難道沒有南郭先生嗎?他們一定很感激齊宣王。齊宣王不在乎他們自己的能力，可以吹，不能吹都行，齊宣王要的是表現(xiàn)得活潑，熱鬧。對齊湣王一定沒有什么好感，大家都要經(jīng)過他的審核，競爭的壓力很大。
二
南郭先生也有很多優(yōu)勢，能夠自我推銷，自薦;要能在皇家樂隊里混，并且不被識破;還了解齊宣王的喜好，欺騙君主，以假亂真，非一般人所能想象;然后主動下臺，做一個政治明人，先生有多少人能做到?濫竽，有膽識，有智慧。試想這是欺君之罪，抄襲斬滿門!也可能是為了生活的不易，窮困潦倒，這也可能是人生尷尬之事。另一方面，如果濫竽能早早跟隨其他樂手學習吹竽，冬練三九，夏練三伏，技巧也會輕車熟路，等到齊湣王繼位后再單獨吹竽也不是一件小事，機會總是留給有準備的人，是齊宣王的虛榮成就了濫竽的一生。
三
齊宣王不知道如何挑選皇家吹竽樂隊的成員，這一制度導致了讓不會吹竽的南郭先生了解到齊宣王喜歡聽合奏，掌握了齊宣王的這一特點，并介自薦在300名樂師中的演奏。事實上，他根本不會吹竽，但他也成功了。由此我們可以看出，齊宣王是虛榮的，不是他無能，就是他周圍的管理樂隊的人有問題。我們可以推斷，賄賂在古代是存在的。我不懂音樂，假裝優(yōu)雅。甚至連一個人都無法彌補不懂音樂和裝作優(yōu)雅的人的數(shù)量。把三百余人從稀薄的空氣中吹出來，為了滿足他們的個人喜好，浪費稅務(wù)人員的錢，把黎民百姓當成糞土的人從古代一來就有了。
四
齊宣王的兒子繼承了父親的事業(yè)，齊湣王即位，革新了過去。一代天子一朝臣。似乎他知道有濫竽充數(shù)，一個接一個地聽著，消滅南郭先生，接下來誰會被淘汰?一定是那些更糟的人。三百余人身陷險境，汗水不敢冒出來，大家都緊張而流汗。然而，他也像齊宣王一樣，為了滿足自己的個人喜好而浪費納稅人的錢。更重要的是，一個接一個的聆聽，必然要花更多的時間去享受，而忽略了法庭的官職。如果一直這樣下去，國家往往就不會是一個國家，歷史就是這樣!
五
目前，有太多要列舉的東西，如各種假學術(shù)論文、學生集體背誦課文、快手的對口形和唱婚禮演說、百人管弦樂隊、吹號手短缺，急于尋找"濫竽"來整理古劇，滿足主人的虛榮心等。濫竽充數(shù)只能幫助我們一段時間，甚至埋下一個定時炸彈，有時是一種欺騙，所以不要輕易觸及這個底線。目前，有些人用濫竽充數(shù)來表達自己的謙虛，說自己的水平不夠，...
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