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      雪晴晚望原文

      發(fā)布時(shí)間:2024-03-04
      1、

      雪晴晚望原文及翻譯(含賞析)

      原文及翻譯
      雪晴晚望
      雪晴晚望原文

      《雪晴晚望》是由賈島所創(chuàng)作的,這首詩(shī)展現(xiàn)了時(shí)景常情,但寫(xiě)得獨(dú)行踽踽,空山寒寂,表現(xiàn)出清冷的詩(shī)風(fēng)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《雪晴晚望》的譯文及鑒賞,希望能幫助到大家!

      《雪晴晚望》原文

      唐代:賈島

      倚杖望晴雪,溪云幾萬(wàn)重。

      樵人歸白屋,寒日下危峰。

      野火燒岡草,斷煙生石松。

      卻回山寺路,聞打暮天鐘。

      《雪晴晚望》譯文

      獨(dú)倚竹杖眺望雪霽天晴,只見(jiàn)溪水上的白云疊疊重重。

      樵夫正走回那白雪覆蓋的茅舍,閃著冷光的夕日步下危峰。

      野火燒燃著山上的蔓草,煙烽斷續(xù)地繚繞著山石中的古松。

      我走向返回山寺的道路,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,聽(tīng)見(jiàn)了悠揚(yáng)的暮鐘。

      《雪晴晚望》注釋

      白屋:以白茅覆蓋的屋,貧者所居。

      危峰:高聳的山峰。

      石松:石崖上的松樹(shù)。

      卻回:返回。

      暮天鐘:寺廟里用以報(bào)時(shí)的鐘鼓。

      《雪晴晚望》創(chuàng)作背景

      作者賈島公元816年長(zhǎng)安應(yīng)舉落第,次年與  從弟釋無(wú)可寄居長(zhǎng)安西南圭峰草堂寺。這首詩(shī)大約寫(xiě)于此時(shí)。

      《雪晴晚望》鑒賞

      這首詩(shī)展現(xiàn)了時(shí)景常情,但寫(xiě)得獨(dú)行踽踽,空山寒寂,表現(xiàn)出清冷的詩(shī)風(fēng)。

      詩(shī)題四字概括揭示了全詩(shī)內(nèi)容。詩(shī)中有雪,有晴,有晚,有望,畫(huà)面就在“望”中一步步舒展于讀者面前。

      “倚杖望晴雪,溪云幾萬(wàn)重?!逼鸸P即點(diǎn)出“望”字。薄暮時(shí)分,雪霽天晴,詩(shī)人乘興出游,倚著手杖向遠(yuǎn)處眺望。遠(yuǎn)山近水,顯得更加秀麗素潔。極目遙天,在夕陽(yáng)斜照下,溪水上空升騰起魚(yú)鱗般的云朵,幻化多姿,幾乎多至“萬(wàn)重”。

      “樵人歸白屋,寒日下危峰”,“歸”、“下”二字勾勒出山間的生氣和動(dòng)態(tài)。在遍山皚皚白雪中,有采樵人沿著隱隱現(xiàn)出的一線羊腸小道,緩緩下山,回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背后則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽(yáng)。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋,寒日欲下危峰,在動(dòng)靜光色的摹寫(xiě)中,透出了如作者賈島詩(shī)風(fēng)的那種清冷。

      詩(shī)人視線又移向另一角度。那邊是“野火燒岡草,斷煙生石松”。遠(yuǎn)處山岡上,野草正在燃燒。勁松郁郁蒼蒼,日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之間,而傲立的古松又沖破煙霧聳向云天?!耙盎稹?、“斷煙”是一聯(lián)遠(yuǎn)景,它一明一暗,隨著時(shí)間的推移而變化?!皩荨泵菜瓶萑酰μ貏e旺盛,“野火”也不能燒盡?!笆伞眻?jiān)操勁節(jié),形象高大純潔,“斷煙”也不遮掩。

      詩(shī)人飽覽了遠(yuǎn)近高低的雪后美景,夜幕漸漸降臨,不能再盤(pán)桓延佇了?!皡s回山寺路,聞打暮天鐘”,在這充滿山野情趣的詩(shī)境中,騁目娛懷的歸途上,詩(shī)人清晰地聽(tīng)到山寺響起清越的鐘聲,平添了更濃郁的詩(shī)意。這一收筆,吐露出詩(shī)人心靈深處的隱情。作者賈島少年為僧,后雖還俗,但屢試不第,仕途偃蹇,此時(shí)在落第之后,棲身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鳥(niǎo)歸巢,聽(tīng)到山寺晚鐘,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追,實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非”(陶淵明《歸去來(lái)辭》),詩(shī)人頓萌瞿曇歸來(lái)之念了。

      就在寫(xiě)這首詩(shī)的圭峰草堂寺里,賈島曾寫(xiě)過(guò)一首《送無(wú)可上人》,為無(wú)可南游廬山西林寺贈(zèng)別,最后二句云:“終有煙霞約,天臺(tái)作近鄰。”盡管此后賈島并未去天臺(tái)山再度為僧,與無(wú)可結(jié)...

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