搜索更多內(nèi)容
56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
拉祜族的傳統(tǒng)文化有哪些？拉祜族的傳統(tǒng)文化介紹
1.舞蹈
拉祜族的舞蹈動(dòng)作往往與生產(chǎn)緊密結(jié)合，有蘆笙舞、擺舞、跳歌等。蘆笙舞是拉祜族人民歡度節(jié)日時(shí)跳的一種大型的集體舞，據(jù)統(tǒng)計(jì)有136個(gè)民間組合套路，主要分布在瀾滄、西盟、孟連、勐海、雙江、臨滄、滄源等縣的拉祜族聚居區(qū)。擺舞共81個(gè)套路，主要是瀾滄和孟連兩縣拉祜族跳的一種舞蹈。從舞蹈內(nèi)容看，既有反映生產(chǎn)、生活的，也有模擬動(dòng)物動(dòng)作的，還有不少是反映祭祀禮儀的，如《祈禱舞》、《掃地出門》、《拜年》、《討?！返取?/p>
2.音樂(lè)
拉祜族的樂(lè)曲旋律悠揚(yáng)，調(diào)子豐富。景谷縣的拉祜族人喜歡聽嗩吶，有《過(guò)山調(diào)》、《隔娘調(diào)》、《采花調(diào)》、《出門調(diào)》等30多種。鎮(zhèn)沅縣的拉祜族曲調(diào)，按形式和樂(lè)器分為三弦曲、蘆笙曲、嗩吶曲，還有獨(dú)唱曲和對(duì)唱曲等。拉祜族的樂(lè)器種類也很多，大都是竹制的，可分為吹奏樂(lè)器、彈拔樂(lè)器和打擊樂(lè)器三大類。常見的吹奏樂(lè)器有葫蘆笙、列嘎嘟、閉閑等。葫蘆笙是拉祜族主要的傳統(tǒng)吹奏樂(lè)器，大小及規(guī)格不同，發(fā)出的音樂(lè)高低也不同?？谙?、小三弦、牛腿琴是拉祜族地區(qū)常見的彈拔樂(lè)器。打擊樂(lè)器則主要有木鼓、波羅谷、快列瑪或切、排等。
3.建筑
拉祜族居住的地方都是山區(qū)，他們也稱自己是山頭人（拉祜語(yǔ)叫“科可搓”）。拉祜族的寨子，一般都建在山頂和半山腰上。寨子的竹籬笆，每年全寨的男女老少都要參加修理一次。平時(shí)誰(shuí)看見壞了，誰(shuí)就自覺(jué)無(wú)償?shù)厝バ蘩?。寨子有三處大門，即前門、左門、右門。寨子的后山是山神地，山神地中的樹林是禁區(qū)，誰(shuí)也不能破伐，如果誰(shuí)砍伐了就要被罰款或罰修路。拉祜族寨子的命名辦法很多，第一種是以建寨人的名字命名，如三保寨、扎拍朵寨、娜妥瑪寨、娜六瑪寨等。第二種是以這個(gè)寨子的頭人的名字命名，如扎奪寨，扎奪是這個(gè)寨子的頭人。第三種是以地形、山形命名。如，哈卜嗎寨，意思是白石頭寨；哈尼瑪寨，意思是紅石頭寨。有的同一個(gè)名字好幾個(gè)寨子都用，如拉巴寨，就以大、小、上、下區(qū)分。
4.服飾
拉祜族的服飾美觀、寬松、大方，極富民族特色。衣尚黑色是拉祜族服飾的一個(gè)突出特點(diǎn)，服裝大都以黑布襯底，用彩線和色布綴上各種花邊圖案，再嵌上潔白的銀泡，使整個(gè)色彩既深沉而又對(duì)比鮮明，給人以無(wú)限的美感。拉祜族男子穿無(wú)領(lǐng)右開襟上衣和褲管寬大的長(zhǎng)褲，裹黑色頭巾。青年男子還要配上一件黑面白里的褂子。頭上有的戴帽子，有的包黑布包頭。帽子用6－8片三角形的藍(lán)、黑布拼縫而成，下沿鑲藍(lán)布或黑邊，帽頂綴一彩色線穗。婦女的服飾主要有兩種，一種是右襟黑色長(zhǎng)衫，兩側(cè)于齊腰部位開叉口，衣腳直齊腳面，在長(zhǎng)衫叉口及衣邊、袖口，鑲綴紅、白、黃等色的幾何圖紋花邊，沿衣領(lǐng)及開襟鑲嵌數(shù)十個(gè)銀泡，下穿斜拼襠黑色長(zhǎng)褲。另一種是開襟很小的短衫，幾乎像對(duì)襟，衣邊鑲有花布條紋，無(wú)領(lǐng)，小袖口，衣長(zhǎng)齊腰間，下著筒裙。上身內(nèi)襯一白色汗衫，短衫露在筒裙上面。頭裹黑布包頭或綴有線穗的各色頭巾。穿長(zhǎng)褲的婦女，冬季多在小腿部套上繡有花紋的護(hù)腿。婦女都慣戴銀耳環(huán)和手鐲。同漢族、傣族接觸比較多的地方，拉...
查看詳情>>與“拉祜族的傳統(tǒng)文化有哪些？拉祜族的傳統(tǒng)文化介紹”相關(guān)的文章
拉祜族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？拉祜族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹
1.節(jié)日
拉祜族的主要傳統(tǒng)節(jié)日有五個(gè)，即春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)和中秋節(jié)，其中春節(jié)最隆重。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月。有的地方的拉祜族，碰上閏月年，就會(huì)出現(xiàn)過(guò)兩次節(jié)和過(guò)兩次年的情況。有的則只過(guò)前一個(gè)月的節(jié)，不過(guò)后一個(gè)月的節(jié)。
打獵
拉祜族男子出門，隨身不離腰刀，這是防衛(wèi)和打獵的工具。在封山禁獵之前，有些男子外出隨身配帶獵槍和掛包，在農(nóng)閑之余，便進(jìn)山打獵。平時(shí)，生產(chǎn)勞動(dòng)收工后，男子們也會(huì)趁機(jī)到山里“蹓”一圈，設(shè)法弄點(diǎn)小獵物回家。過(guò)去瀾滄縣一些拉祜山寨，每年農(nóng)歷六月二十四日和拉祜年過(guò)后四五天，都要組織全民性的打獵活動(dòng)。有傾寨出動(dòng)，也有自愿相邀結(jié)伴而行。出獵前仍習(xí)慣性地舉行祭祀和預(yù)測(cè)活動(dòng)。獲得獵物回歸時(shí)，獵手們鳴槍告捷，召喚全村老小匯聚，一同歡樂(lè)，分享獵物。通常情況下，獵物的頭分給射手，由他去負(fù)責(zé)做成稀飯請(qǐng)寨人品嘗。到場(chǎng)的人，都習(xí)慣于自己去折一根穿肉的棍子，擺在地上。負(fù)責(zé)分肉者，便從地上拾起棍子，系上一節(jié)草繩栓著個(gè)石頭，以此為秤，便把一塊一塊的肉“稱”好，穿在大家擺好的棍子上。人人有份，各自取回受用。
2.婚姻
拉祜族曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)血緣群婚、族內(nèi)對(duì)偶婚、轉(zhuǎn)房婚和一父一妻制等，而且長(zhǎng)期實(shí)行族內(nèi)對(duì)偶婚，因此血緣集團(tuán)內(nèi)部，父系和母系相互混雜而導(dǎo)致雙系大家庭制度長(zhǎng)期并存。近代以來(lái)拉祜族主要是實(shí)行一父一妻制的父系大家庭制度?，F(xiàn)在拉祜族青年人的婚姻一般要經(jīng)歷串婚、訂婚、結(jié)婚等幾個(gè)過(guò)程。串婚實(shí)際上就是青年男女談戀愛(ài)的過(guò)程，但又具有明顯的季節(jié)性。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，串婚只能在每年的“火把節(jié)”，到第二年的春耕農(nóng)忙期間進(jìn)行。訂婚是在串婚的基礎(chǔ)上，青年男女將自己談戀愛(ài)的事情告訴家人，雙方父母得知自己的兒女已經(jīng)確定了意中人后便托媒求婚。如果家長(zhǎng)同意對(duì)方的求婚，就喝下媒人帶來(lái)的酒，若拒絕喝酒甚至將酒推翻在地則表示拒絕或?qū)槭虏粷M。求婚成功后即可舉行訂婚儀式，儀式多在男方家舉行，也可在女方家舉行。屆時(shí)，媒人帶上米酒、雞、肉、鹽、茶葉等到女方家，做好飯菜，宴請(qǐng)女方家長(zhǎng)和親戚，然后雙方邊吃邊商量聘禮和婚期。訂婚之后，青年男女必須到對(duì)方父母家中勞動(dòng)一段時(shí)間，如發(fā)現(xiàn)對(duì)方不會(huì)干活，或者人品不好等，可據(jù)此解除婚約。
3.喪葬
拉祜族的喪葬習(xí)俗，受到自身世界觀的支配。拉祜族認(rèn)為，世界分為現(xiàn)世世界和彼岸世界，并相信這兩個(gè)世界的生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境都相同，人類社會(huì)就是在彼此世界相互轉(zhuǎn)換過(guò)程中延續(xù)和發(fā)展的。因此，人們不僅重生，而且重視喪葬。根據(jù)人的死因?qū)试岱譃檎试岷头钦试幔职此勒吣挲g的大小分為成年人喪葬和非成年人喪葬兩種。清康熙《楚雄府志》卷十九說(shuō)，當(dāng)時(shí)生活在楚雄府境內(nèi)的拉祜族“遇有死者，不殮不葬，停尸而去，另?yè)窬印?，沒(méi)有報(bào)喪、吊唁和葬禮的記載?，F(xiàn)代拉祜族已形成了獨(dú)自的喪葬習(xí)俗。拉祜族人死后，首先要在家門口鳴放火藥槍報(bào)喪，入殮后，家人把一根白線的一端拴在一頭二三十斤重的豬脖子上，另一端放在死者的...
查看詳情>>與“拉祜族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？拉祜族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹”相關(guān)的文章
拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)介
拉祜族節(jié)日一：火把節(jié)
是農(nóng)歷六月二十四日。這天天黑時(shí)，各家各戶都要點(diǎn)燃松明或者蜂蠟做的蠟燭。這天要?dú)⒁恢浑u，茶飯要比平時(shí)好一些。
拉祜族節(jié)日二：新米節(jié)
獻(xiàn)新米飯，是拉祜族最高的禮節(jié)之一。拉祜族的新米節(jié)沒(méi)有統(tǒng)一的日子，約農(nóng)歷七、八月間，誰(shuí)家的新谷先熟，誰(shuí)家就先過(guò)新米節(jié)。獻(xiàn)新米飯，必須先獻(xiàn)米飯給神和去世的老人，并祝福，自己家的老人端碗后，其他是晚輩才能跟著吃。獻(xiàn)新飯時(shí)，要唱新米節(jié)歌。
拉祜族節(jié)日三：八月月圓節(jié)
農(nóng)歷八月十五這天晚上，要把自己的瓜果和谷等選最好的拿來(lái)獻(xiàn)月亮，因?yàn)樵铝翞槿藗兎置鞲N的節(jié)令。當(dāng)月亮升起的時(shí)候，各家把選來(lái)的南瓜、黃瓜、包谷、谷穗、水果等（其中梨是不可缺少的，梨是象征青年男女幸福的日子開始了）擺在小篾桌上，拿到寨子后面祭山神的地方獻(xiàn)月亮。在月光下，全寨大人小孩圍著篾桌跳蘆笙，慶祝豐收。
拉祜族節(jié)日四：嘗新節(jié)
嘗新節(jié)是拉祜族人生慶祝收獲的節(jié)日，嘗新節(jié)期間，全寨殺豬煮酒，男女老幼休息兩天。節(jié)前將谷米收割一部分回家，先祭祀祖先，然后再正式開鐮收割。
拉祜族節(jié)日五：葫蘆節(jié)
每年農(nóng)歷的十月初十，是拉祜族人民的“葫蘆節(jié)”，拉祜語(yǔ)稱為“阿朋阿龍尼”。每年這天拉祜族人民，穿著燦爛的民族服飾，載歌載舞，帶著自釀的美酒與糯米做的粑粑，殺豬宰雞，集中在每個(gè)村子的廣場(chǎng)上，開始一年一度的慶?；顒?dòng)。
年青人、老人們吹著蘆笙，姑娘們跳著歡快的集體舞，舞蹈盡情的表現(xiàn)著在四季之中，人們從最開始的犁地，撒種開始，一直跳到最后豐收的喜悅，感謝上天賜予的陽(yáng)光和雨水，感謝風(fēng)調(diào)雨順，無(wú)病無(wú)災(zāi)的美好年景。入夜，燃起篝火，伴隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)，低沉的木鼓，老人們把自己一生的遭遇，從母親辛苦的生育，艱難的成長(zhǎng)歷程，直至成親，離開父母，養(yǎng)育自己的子女，到青春不再，滿目滄桑，一個(gè)個(gè)哀怨、凄美的故事隨著老人的歌聲，在月色中緩緩道出，在這如水的月色之下聆聽著這嘶啞的聲音，火光跳躍，木鼓聲聲，仿佛生命之河正在身邊慢慢流走，而那一去不回青春年華，也好象又開始在這月色下流淌、環(huán)繞。
就這樣，在以后的三天三夜中，拉祜族人民不停的跳著、唱著?？柿耍Ｏ聛?lái)喝口米酒，餓了，吃一口粑粑，再接著跳，接著唱，累了、困了就休息一下，別的人再繼續(xù)，用他們或優(yōu)揚(yáng)，或嘶啞的聲音歌唱著生命的歡樂(lè)與哀愁，用他們或年輕，或衰老的身體表達(dá)著對(duì)“葫蘆”這種帶給他們生命的圣靈的感激與敬意，無(wú)論一生中是否經(jīng)歷許多的苦難，“生命”是永遠(yuǎn)值得感謝的。
拉祜族節(jié)日六：祭太陽(yáng)神節(jié)
瀾滄縣拉祜族太陽(yáng)神廟，建在背東向西的山坡上，除了在右頭頂上留著智慧之辮的祭司能進(jìn)去之外，任何人嚴(yán)禁入內(nèi)。
祭太陽(yáng)神在立夏日，拉祜人說(shuō)，這是一年中太陽(yáng)賜光最多的一天。凌晨，婦女們手持竹籮，內(nèi)裝爆米花，圍著寨心樁邊跳邊撒，敬獻(xiàn)神靈，祈禱年豐。跳完，男人們敲著鑼鼓，手持長(zhǎng)刀，列隊(duì)向山坡行進(jìn)，先到太陽(yáng)神廟下方的祖廟里燒香磕頭祭祀祖靈，然后到太陽(yáng)神廟，列隊(duì)廟旁，舉行祭祀。祭司念咒，人們邊唱邊歌，邊撒爆米花。此時(shí)...
查看詳情>>與“拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)介”相關(guān)的文章