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政治強(qiáng)國西夏為何沒有歷史？原來是元朝沒幾個(gè)人能讀懂西夏文字
政治強(qiáng)國西夏為何沒有歷史？
有人這樣形容西夏：“它，鷹一樣崛起，又鷹一樣消失?！?/p>
西夏，猶如一顆神秘彗星匆匆而過，不僅黨項(xiàng)人去向成為謎團(tuán)，而且西夏歷史也是一片空白，消失得如此迅速、如此徹底，在世界歷史上極為罕見。在二十四史中，有遼史金史宋史，卻唯獨(dú)沒有西夏史。在有著數(shù)千年修史傳統(tǒng)的中國，為何元朝沒有編修西夏史?
西夏，并不是一個(gè)可有可無的小國，而是當(dāng)時(shí)政治版圖上的重要強(qiáng)國!
公元982年，西夏王朝的奠基人李繼遷叛宋，成為事實(shí)上的“獨(dú)立王國”，1038年李元昊稱帝建立西夏，到1227年滅亡時(shí)，享國祚200余年，比北宋、遼國、金國壽命要長。
西夏最強(qiáng)盛的時(shí)候，“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”，疆域包括今天寧夏、甘肅西北部、青海東北部、內(nèi)蒙古以及陜西北部地區(qū)，地“方二萬余里”。
西夏極度好戰(zhàn)，立國200余年中與周邊國家經(jīng)常打仗：與宋朝重大戰(zhàn)役有15次，與遼國打過2次重大戰(zhàn)爭，與金國大小戰(zhàn)爭約25次，與蒙古重要戰(zhàn)爭至少8次(滅亡前20年)。
西夏常備軍約70余萬，但因?yàn)槲飨膶?shí)行的是全民皆兵制度，戰(zhàn)時(shí)“凡年六十以下，十五以上皆自備弓矢甲胄以行”，因此專家推算西夏人口在300余萬人。
一個(gè)持續(xù)200余年、國土遼闊、戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的國家，怎么也有資格享受單獨(dú)立史，為何二十四史中沒有西夏史?
關(guān)于這一問題，流傳最廣的一個(gè)傳聞是：成吉思汗之死，與西夏人有關(guān)，蒙古鐵騎為了報(bào)復(fù)，將西夏人屠殺一空，元朝建立之后，自然延續(xù)這一仇恨，就沒有給西夏立史。
1227年，成吉思汗率兵圍困西夏都城興慶府，半年之后，城內(nèi)糧盡援絕，西夏末帝李睍只能投降。但就在這時(shí)，成吉思汗病危，不久后病逝在六盤山，死前留下三條遺憾：一是指定繼承人窩闊臺(tái)，二是命人隱瞞自己的死訊，使西夏貴族前來投降，然后趕盡殺絕，三是提出滅聯(lián)宋滅金的策略。
西夏末帝李睍投降之后，隨行西夏宗族、大臣等全部被處死，但蒙古方面很快將屠殺擴(kuò)大化，在興慶府屠殺了三天三夜，城中百姓被屠一空。不僅興慶府，后來這種屠殺行為很快蔓延到西夏全國。
由于蒙古人將成吉思汗之死，歸咎于西夏人，所以元朝建立之后，就拒絕為西夏人修史，想要徹底毀滅西夏，以慰成吉思汗在天之靈。
但，這一說法有點(diǎn)幼稚，完全抹殺了忽必烈的好大喜功或雄才大略。蒙哥大汗死于釣魚城下，忽必烈最終沒有屠城為之報(bào)仇，后來還相對(duì)寬容的對(duì)待南宋投降(相比于金國);蒙古與金國仇恨更大，兩者之間大戰(zhàn)多次，有著不共戴天之仇。對(duì)于宋金，元朝可都編修了《宋史》、《金史》。
其實(shí)，元朝不為西夏修史，真正原因在于這三點(diǎn)。
一，蒙古人對(duì)黨項(xiàng)人的屠殺，導(dǎo)致大量認(rèn)識(shí)西夏文字的貴族死亡，大量官方檔案被毀(蒙古人燒殺搶掠，可不會(huì)像蕭何一樣收集檔案)，活著的黨項(xiàng)貴族也只有隱姓埋名，黨項(xiàng)族也因此神秘消失。
二，1227年西夏滅亡，1260年忽必烈即汗位，1271年元朝建立，中國相隔了半個(gè)世紀(jì)，蒙古之前對(duì)西夏的滅絕政策，導(dǎo)致忽必烈根本找不到了解西夏歷史的...
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全世界都在找成吉思汗墓，成吉思汗墓下落難尋原來跟元朝這個(gè)政策有關(guān)
成吉思汗是一個(gè)很有爭議性的歷史人物，他一生南征北戰(zhàn)，帶領(lǐng)蒙古各部打下了極大的疆土，在歷史上有著非常特殊的地位。關(guān)于他的歷史記錄有很多，直到現(xiàn)在還有很多專家，以他為核心去進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。根據(jù)正史記載，成吉思汗是死于疾病，但是民間卻流傳出了多種說法。
其中一種是被雷劈死，當(dāng)時(shí)蒙古人認(rèn)為，不孝之人會(huì)被老天用雷電警告。這個(gè)說法雖然有些迷信色彩，但是卻能在一定程度上，讓人產(chǎn)生敬畏的心理，不至于出現(xiàn)那么多不孝之人。據(jù)說，成吉思汗曾經(jīng)因?yàn)槿桥赣H，導(dǎo)致其不幸去世，被人認(rèn)為不孝。后來，成吉思汗誤入雷電區(qū)域，結(jié)果被雷劈死。
還有一種說法是，成吉思汗被馬踩死。當(dāng)時(shí)，成吉思汗正在騎一匹紅沙馬，胯下的馬匹突然被周邊野馬驚嚇，緊接著，成吉思汗不幸墜馬，還被馬狠狠地踩了幾腳。這個(gè)說法看似合理，但卻沒有什么事實(shí)根據(jù)。除了這兩種說法之外，還有中毒說，中箭說，染病說等。
總之，成吉思汗的死亡說法千奇百怪，具體的死因已經(jīng)不可考證。除了死因成謎之外，成吉思汗的遺體下落，也是一個(gè)未解之謎。如今我國內(nèi)蒙古境內(nèi)的成吉思汗墓，只不過是一個(gè)虛有其表的衣冠冢。埋葬成吉思汗遺體的墓地，到底在什么地方，全世界都找不到成吉思汗陵墓，這是為啥呢?跟元朝一個(gè)制度有關(guān)。
元朝曾經(jīng)實(shí)施過一種帝王密葬制度，簡單來說就是將去世的皇帝，秘密埋在不為人知的地方。埋葬遺體的地方，不允許用文字記錄，也不允許樹立任何標(biāo)志。成吉思汗去世的時(shí)候，元朝雖然還沒有正式建立，但是已經(jīng)初具規(guī)模。身為元太祖的成吉思汗，撒手西去的時(shí)候也進(jìn)行密葬。
后人通過多方研究，雖然沒有找到成吉思汗遺體的具體位置，但是卻利用種種蛛絲馬跡，推算出了四個(gè)大概位置。第一個(gè)地方在蒙古國境內(nèi)，第二個(gè)地方在內(nèi)蒙古境內(nèi)，第三個(gè)地方在新疆北部，第四個(gè)地方在寧夏境內(nèi)。專家的研究看似已經(jīng)取得巨大進(jìn)展，可實(shí)際上距離找到真正的墓地，還是遙遙無期。
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忽必烈在位多少年？他在位幾乎達(dá)元朝的三分之一時(shí)間
在歷史上有這樣的一位人物，他就是忽必烈。往往談到此人的名字，總是將他和成吉思汗聯(lián)系到一起，他們二人之間又是什么關(guān)系呢?讓我們一起來仔細(xì)探討一下吧。其實(shí)成吉思汗有多個(gè)兒子，他的三兒子在他去世之后繼承了王位。
在元朝統(tǒng)治中國的98年里，世祖忽必烈在位31年，幾達(dá)元朝的三分之一時(shí)間。
忽必烈是成吉思汗的第四個(gè)兒子拖雷的后代，按理說三子窩闊臺(tái)繼位之后，皇權(quán)掌握在他的手中，皇位便與忽必烈沒有任何關(guān)系。那么他最終是怎么從窩闊臺(tái)手中奪取皇位的呢，就讓我們細(xì)細(xì)深究一下吧。雖然說成吉思汗在位之時(shí)，他從不斷的擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，所以他腳下的那片土地在當(dāng)時(shí)可以說是所有統(tǒng)治者占領(lǐng)中的領(lǐng)土之最。但是在他討伐的所有領(lǐng)土中，就有一塊土地，一直以來都是他的心腹大患。
畢竟無論他如何出兵討伐都拿不下，后來窩闊臺(tái)繼位之后依然如此。他去世之后，托雷的大兒子蒙哥又繼承了王位，可是他對(duì)南宋也是愁眉苦展，絞盡腦汁也想不出任何辦法了。最終完成了成吉思汗的遠(yuǎn)大抱負(fù)之人便是胡必烈。不光如此，他還為成吉思汗追封各種封號(hào)，使得他去世后也能夠享受到百姓們的愛戴和尊崇。蒙哥在位之時(shí)，便一心一意的進(jìn)攻南宋。打算一舉殲滅了他們，但是當(dāng)他離京，率領(lǐng)著大軍，一舉從成都攻到四川，卻不曾想在合州之戰(zhàn)中卻遭到失敗。蒙哥在這種情況下非常生氣，同時(shí)也使得他病情加重，竟然猝然駕崩。
對(duì)于蒙古軍來說突然之間失去了領(lǐng)導(dǎo)者，他們內(nèi)部自然是混亂不堪的。此時(shí)此刻忽必烈的夫人便讓他急速趕了回來，并且迅速占領(lǐng)著重要位置，重新掌握大權(quán)。他回去之后，待了三年，在這三年里，他不斷整頓軍隊(duì)，使得朝廷上下安定下來。之后他便派兵前往南宋，打算一舉殲滅。這一仗一打就打了六年，最終在他堅(jiān)持不懈的領(lǐng)兵攻擊南宋時(shí)，他們終于取得了戰(zhàn)爭的勝利。但是他們并未對(duì)南宋軍一舉殲滅，也許是對(duì)他們的精神深感佩服，所以對(duì)他們的皇權(quán)貴族熱情款待。然而，南宋殘黨眾多，他們并未打算放棄，而是決定戰(zhàn)斗到底，絕不服輸，于是便展開了崖山之戰(zhàn)，此次戰(zhàn)爭使得那些殘黨真正的臣服。
不得不說，古往今來，能有這種氣概的人的確不多，所以他們的精神值得被人尊敬。再來說一說，為何一直以來其他統(tǒng)治者對(duì)南宋一直無能為力，眼睜睜的看著戰(zhàn)爭一次又一次的失敗，到了忽必烈手中，他卻能夠取得成功呢?其實(shí)，打仗也不光光靠武力解決問題，還需要聰明的頭腦，恰好忽必烈就有，再加上他運(yùn)用正確的戰(zhàn)略計(jì)策，必定事半功倍。除此之外，在南宋還有一個(gè)人，名叫劉整，這個(gè)人起著非常關(guān)鍵的作用。
他曾經(jīng)只用了十二鐵騎便輕松攻下了信陽，領(lǐng)兵期間也屢屢取得勝利，但是最后因?yàn)橘Z似道在朝廷上經(jīng)常向皇帝出謀劃策使得朝廷上的很多忠臣都無辜受累，雖然說劉整是一個(gè)在戰(zhàn)場上飽經(jīng)風(fēng)霜之人，可是就這樣被害，他也是很不甘心的。所以他便帶領(lǐng)著手下的部隊(duì)一同前往忽必烈處投奔。他加入之后，告訴忽必烈要想剿滅南宋，必定要先攻下襄陽，所以他為此次戰(zhàn)爭的勝利所帶來的影響還是不容小覷的。
雖然他也曾推行漢法...
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忽必烈對(duì)元朝的這幾大貢獻(xiàn)，至今后人都在受益
唐宋元明清，蒙古族建立的元帝國，雖然一百年不到，又是以相對(duì)落后民族征服相對(duì)先進(jìn)的民族，但是他對(duì)于整個(gè)中華民族的貢獻(xiàn)一點(diǎn)也不遜于其他朝代，今天就和各位分享一下，我整理出來的元朝對(duì)于中華民族的五大貢獻(xiàn)。
一、行省制度及村社制度的建立
行省的全稱是行臺(tái)尚書省，即尚行省的派出機(jī)構(gòu)，早在南北朝時(shí)期，行省作為一種臨時(shí)性質(zhì)的派出機(jī)構(gòu)就存在，遼金宋時(shí)期，金國也繼承了這一制度。蒙古在逐鹿中原的時(shí)候，為了安撫那些投降過來的金宋將領(lǐng)，行省也被授予于他們。
忽必烈建元以后，為了穩(wěn)定社會(huì)秩序，在全國設(shè)置了十路宣撫司，宣撫司為地方最高行政機(jī)構(gòu)，權(quán)力相當(dāng)?shù)拇螅扔行姓?quán)力，也有經(jīng)濟(jì)權(quán)力如能夠?qū)Φ胤秸鞫?，還有軍事權(quán)力。因?yàn)樾麚崴镜拈L官一般兼中書省的宰執(zhí)，“行某處中書省事”，即在所在地方代行中書省的權(quán)力。不過這一時(shí)期的宣撫司，還是像前朝一樣，只是臨時(shí)性的派出機(jī)構(gòu)。
行中書省有中書省宰執(zhí)，行中書省丞相、平章政事、左丞、右丞、參知政事。后來忽必烈對(duì)行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革，廢除了行中書省兼任的中書省宰執(zhí)，并把行省的派出性質(zhì)固定下來，不久又覺得行省的權(quán)力過大，所以不再設(shè)置丞相。至今，省作為地方的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)固定下來，一直延續(xù)到現(xiàn)在。
除了行省以外，村社制度也是元朝的一大貢獻(xiàn)，在元以前，中國最低的行政機(jī)構(gòu)，農(nóng)村是鄉(xiāng)里，城鎮(zhèn)是隅坊，遼金宋時(shí)期，因?yàn)槌Ｄ臧l(fā)生戰(zhàn)亂，很多男子被征調(diào)到了戰(zhàn)場，然后就回不來了，農(nóng)村里能夠留下來的很多都是老弱病殘，一家一戶很難完成耕作，為了解決勞動(dòng)力不足的問題，鄰近的幾家合作起來，組成一種叫“鋤社”的臨時(shí)組織，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，社員之間集中到某一家?guī)兔ΩN，主家只需要提供飲食就行，幫完一家再幫下一家，一直到所有社員的田地全部耕作完。我們小時(shí)候也這樣，不過是親戚之間。
這種”鋤社“就是最早的村社原形，忽必烈覺得這種方式很不錯(cuò)，既解決了勞動(dòng)力的問題，還能起到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用，所以在全國推廣。忽必烈命老百姓以五十人為一社，每社設(shè)社長一名，社長跟鄉(xiāng)里三老一樣，由德高望重之人擔(dān)任，社長本人差役免除，但要負(fù)責(zé)規(guī)勸農(nóng)桑，統(tǒng)計(jì)戶口等雜活，成為里正的下屬。村社里設(shè)社學(xué)，義倉，社員之間要互幫互助。村社制也廷續(xù)至今。
在行省和村社之間有路(直隸州、直隸府)、州(府)、縣、里正四級(jí)，在明清，把路一級(jí)去掉，省的面積減少，但基本結(jié)構(gòu)得以維持，現(xiàn)今的也是省(直轄市，特別行政區(qū))、地級(jí)市(省轄縣)、縣(縣級(jí)市，市轄區(qū))三級(jí)。
二：重修北京城
蒙古帝國的都城很多，成吉思汗的時(shí)候，因?yàn)檎麄€(gè)帝國都是以游牧和征戰(zhàn)為主，沒有固定的都城，窩闊臺(tái)接位以后，覺得應(yīng)該有個(gè)地方來處理政務(wù)，所以在今天的外蒙古建新城和林，作為帝國的都城。忽必烈被蒙哥任命管理南方事務(wù)以后，在幕府臣僚的建議下，在內(nèi)蒙古建了一座叫開平的新城，忽必烈在此稱帝建元，后來開平成了元帝國的上都。
忽必烈統(tǒng)一整個(gè)中國以后，覺得應(yīng)該有一座象征他身份的宮廷，他本來打算建在開平的，畢竟這是他稱帝的地方，但...
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忽必烈對(duì)元朝的貢獻(xiàn)不可磨滅，但是他在晚年卻犯了政治性的錯(cuò)誤
忽必烈是成吉思汗的孫子，成吉思汗是世界上最成功的人之一。他的父親是拖雷，他的母親是唆魯禾帖尼。在成吉思汗的繼承人中，他是一個(gè)有前途的人，中國人了解到忽必烈可能是因?yàn)樗⒘嗽?，征服了南宋，并以漢朝為榜樣，將整個(gè)宋朝納入他的指揮之下。這樣一個(gè)人的歷史成就自然不小，但是他的具體歷史成就是什么呢?
首先，從政治制度的角度來看，忽必烈在元朝建立之前對(duì)漢學(xué)非常推崇。元朝建立后，基本上保留了宋朝的機(jī)構(gòu)和所有行政官員，并允許這些官員通過各種方式為國家服務(wù)，從而使戰(zhàn)爭帶來的各種弊病不斷得到解決。而且忽必烈不在乎民族差異，招募人才，重用像董文炳、劉秉忠和張弘范這樣的漢族官員，所有這些都對(duì)國家的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。此外，忽必烈還開放了中外交通，并在各地設(shè)立了驛站，以鞏固國家統(tǒng)治，加強(qiáng)權(quán)力集中。在民族政策方面，忽必烈對(duì)儒學(xué)的崇拜和漢代人才的重用對(duì)兩個(gè)民族的融合產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他按照漢人制度建立國家，修建祠堂，制作祭祖紀(jì)念碑，重視農(nóng)業(yè)，所有這些都成為國家統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
忽必烈汗的祖父成吉思汗在歐亞大陸時(shí)期采取了宗教信仰自由政策，他支持蒙古人信仰該領(lǐng)土上的各種宗教，如景教、伊斯蘭教、佛教、基督教、道教等。，并對(duì)這些宗教保持著基本上尊重的態(tài)度，而忽必烈汗則幾乎遵循他祖父對(duì)宗教的態(tài)度。他允許回族成立一個(gè)由回族領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)際上自治的協(xié)會(huì)，并沒有禁止他們使用自己的民族語言，也沒有禁止他們信奉伊斯蘭教的意愿。此外，他幫助佛教教長重獲權(quán)力，為道教修建道觀提供資金，甚至尋求中國少數(shù)基督徒和外國基督徒的支持和幫助。
在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面，忽必烈將紙幣引入流通領(lǐng)域，使其成為金融的基礎(chǔ)，但后來由于某種原因，紙幣貶值并膨脹。此外，他實(shí)施了谷物控制政策，在收獲年度購買多余的谷物并儲(chǔ)存在國家倉庫中。當(dāng)糧食價(jià)格在饑荒年上漲時(shí)，糧食將免費(fèi)分發(fā)。在一定程度上，他保證了食品價(jià)格的穩(wěn)定，為農(nóng)民的基本收入提供了保障。此外，他還命令當(dāng)?shù)毓賳T向老學(xué)者、孤兒以及病人和弱者提供救濟(jì)，在社會(huì)福利領(lǐng)域，他也做出了重要貢獻(xiàn)。忽必烈作為征服者，給他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭地區(qū)的人民帶來了巨大的痛苦，但是戰(zhàn)后，他積極采取有效的政策，恢復(fù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，治愈了戰(zhàn)爭災(zāi)難帶來的痛苦，他是一位明智的皇帝。
他重新使用漢人，仿照漢朝制度，基本上保留了宋朝的官方制度，這對(duì)中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和政治穩(wěn)定起到了積極的作用。雖然他是一個(gè)游牧民族，但他非常重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這是他統(tǒng)治漢族后最正確的決定。然而，由于漢族的叛亂，他后來改變了對(duì)漢族的政策。等級(jí)種族制度的實(shí)施是種族歧視的一種形式，他使?jié)h族人的生活陷入水深火熱之中，是一種倒退。在他的晚年，一系列政策的失敗也是他一生中不可磨滅的污點(diǎn)。
宋濂評(píng)論忽必烈：世祖有寬容大量的心懷，信任儒家思想，建立了王朝，所以他是偉大的統(tǒng)治者。曾國藩稱贊他：自古以來，一個(gè)王朝之所以能夠輝煌，往往是因?yàn)樗苤赜糜胁拍艿娜?，就像漢武帝，唐太宗，宋仁宗，元世祖就是這樣...
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忽必烈和成吉思汗都是元朝的的功勛，你知道他們的關(guān)系嗎？
成吉思汗，孛兒只斤氏，名鐵木真，是蒙古開國君主。
成吉思汗生于蒙古貴族世家。大約在1170年，他的父親被塔塔兒人毒死，他的母親就帶著他和幾個(gè)弟弟活下去了，過的很辛苦。正是因?yàn)樯倌陼r(shí)期的不易和艱難，培養(yǎng)出鐵木真勇敢堅(jiān)毅的品質(zhì)。
十二世紀(jì)末，他被蒙古部推舉為部落首領(lǐng)。1202年，他聯(lián)合扎答蘭部的札木合和克烈部的王罕，擊敗了塔塔兒、泰亦烏、蔑兒乞等部。他又同王罕合兵，打敗了札木合。在札木合殘暴統(tǒng)治下的大批奴隸，都紛紛奔向鐵木真一邊。緊接著，他又消滅了王罕，最后戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的乃蠻部。那些較小的部落，也都順利地被降服或自動(dòng)歸附。
1206年，蒙古各部在斡難河畔召開部落首領(lǐng)的忽里勒臺(tái)，鐵木真被推舉為全蒙古的大汗，尊稱“成吉思汗”，建立起蒙古汗國。
在位期間，成吉思汗戎馬征戰(zhàn)一生，多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，征服地域西達(dá)黑海海濱，東括幾乎整個(gè)東亞，他所創(chuàng)建立的赫赫業(yè)績，對(duì)于蒙古人來說，或許是空前絕后的。
但是，成吉思汗所發(fā)動(dòng)的征戰(zhàn)，雖然最初皆以復(fù)仇開始，但進(jìn)而討伐過之，甚至橫掃無辜，踐踏自安之邦。大規(guī)模的西征，尤其征戰(zhàn)南高加索和里海草原，給各國人民帶來了深重災(zāi)難。
孛兒只斤·忽必烈，就是元世祖。那么他跟成吉思汗有什么關(guān)系呢?曾經(jīng)有人做過一個(gè)調(diào)查，居然有半數(shù)以上的大學(xué)生不知道。
從輩分上來說，忽必烈是成吉思汗的孫子，是成吉思汗的四子托雷的第四個(gè)兒子。他是蒙古國的末代可汗，同時(shí)也是元朝的開國皇帝。
1227年，成吉思汗過世了。按照成吉思汗的遺囑，第三個(gè)兒子窩闊臺(tái)繼承為可汗，第四個(gè)兒子托雷擔(dān)任監(jiān)國。窩闊臺(tái)死后，他的兒子繼承了汗位。兩年后，托雷的長子蒙哥被選為了可汗。而蒙哥之后，就是忽必烈當(dāng)上可汗。
1264年，忽必烈把蒙古國號(hào)改為“大元”。忽必烈在位期間，建立行省制，加強(qiáng)中央集權(quán)，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展。他平定了李憻及乃顏、海都叛亂，注重農(nóng)桑，興修水利，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理。
忽必烈像他的祖父成吉思汗一樣，忽必烈也是蒙古民族光輝歷史的締造者，是蒙古族卓越的政治家、軍事家。在《元史》中這樣記錄：世祖度量弘廣，知人善任使，信用儒術(shù)，用能以夏變夷，立經(jīng)陳紀(jì)，所以為一代之制者，規(guī)模宏遠(yuǎn)矣。
1294年正月，忽必烈在大都病逝。
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元朝首都見證了這個(gè)王朝的興衰榮辱，卻一夜間淪為了廢墟
在中華文明五千年的歷史長河中，曾經(jīng)數(shù)次站在世界的巔峰，這其中最為氣吞山河的就數(shù)大元帝國。驍勇的蒙古鐵騎踏遍了整個(gè)歐亞大陸，讓如今目空一世的歐洲人的先祖?zhèn)兟勶L(fēng)喪膽。元上都，是世界歷史上最大帝國元朝的都城，隨著元朝的衰敗一夜之間淪為了廢墟。這個(gè)曾經(jīng)的世界中心、世人膜拜的圣地，在內(nèi)蒙古金蓮川草原上，沉寂了七百多年，幾乎已被人遺忘。如今，元上都遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，從新走進(jìn)了人們的視線。
元上都遺址，位于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗上都鎮(zhèn)以東17公里處，地處灤河上游閃電河北岸水草豐美的金蓮川草原上。其地北依龍崗，南臨灤河，史籍贊其城“龍崗蟠其陰，灤水逕其陽，四山拱衛(wèi)，佳氣蔥郁?！?2017年10月拍攝于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗。)
公元1251年，蒙哥即汗位后，忽必烈以皇弟之親，南下駐帳于灤河上游的金蓮川地區(qū)，廣征天下名士，建立了著名的金蓮川幕府。1256年，忽必烈命劉秉忠在此地選址建城，初名開平府。1260年，忽必烈在此登基，繼蒙古汗位，將開平府定為首都。
1263年，大都(今北京)建成，遂將開平府改名為上都。以大都為正都，加強(qiáng)蒙古政權(quán)在中原的統(tǒng)治;以上都為夏都，可北控大漠，南屏燕薊，通過定期的巡守以聯(lián)系漠北的蒙古宗王和貴族，確立了兩都巡幸制度。元上都是北方游牧的蒙古族掌握政權(quán)后，建立的第一座真正意義上的帝國都城。
據(jù)記載，元上都曾擁有11萬人口，城垣周長8公里多。城內(nèi)有官署約60所，各種寺廟堂觀160余處，驛道四通八達(dá)，為漠北與中原的交通樞紐。
元上都全城由宮城、皇城、外城三重城墻和關(guān)廂組成。城墻用黃土夯筑，宮城、皇城城墻用磚、石包砌。外城方形，每面長2200米，開四門，有甕城。
上都城有名的宮殿有大明殿、鴻禧殿、鹿頂?shù)?、水晶殿、穆清閣、大安閣等。其中大安閣是元軍于1266年攻陷南宋汴京時(shí)，拆熙春閣遷至上都所建，高二百二十尺。元人有“大安御閣勢(shì)苕亭，華闋中天壯上京”的詩句，描繪了大安閣高入云霄的宏偉氣勢(shì)。元朝大多數(shù)皇帝都是在上都的大安閣舉行登基儀式的。
在遺址入口處建有一組大型的銅雕像群，高約7.5米、長34米、厚度6米總重量達(dá)80噸。整組雕像造型優(yōu)美、內(nèi)容豐富，是元世祖忽必烈一生征戰(zhàn)戎馬生涯、統(tǒng)治世界、治理天下的宏偉大業(yè)的濃縮圖。
該建筑基址位于皇城與宮城中軸線北端的宮城北墻中部，是宮城內(nèi)體量最大的建筑，據(jù)考古研究推測為穆清閣遺址。穆清閣始建年代不詳，元至正十三年(1353年)曾重修。有元一代，是皇帝宴樂、議事與居住的大內(nèi)宮殿，元人詩中稱其為“北闕”。
1358年農(nóng)民起義爆發(fā)紅巾軍攻克上都，焚毀宮闕。這座曾經(jīng)輝煌一時(shí)的都城，一夜間淪為了廢墟，如今只剩殘磚斷瓦。碩大的梁柱基石上一塊墻磚屹立在凜厲的寒風(fēng)中，它見證了這個(gè)王朝的興衰榮辱，它仿佛在訴說這段曾經(jīng)的歷史。
如今，元上都遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這座世界草原游牧民族建立的為數(shù)不多的都城之一，其遺址也是中國游牧民族遺存保存最為完好...
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元朝從立國后到滅亡首都不止一個(gè)，元朝到底有幾個(gè)首都？
元朝是中國歷史上曇花一現(xiàn)的王朝，但卻是非常有名的一個(gè)王朝，由于元朝從開國到滅亡的時(shí)間很短，再加上它是一個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)治的時(shí)代，所以元朝雖然大家都知道，但是對(duì)于元朝的皇帝大家卻不是那么的熟悉，就連最容易被大家記住的開國皇帝都不是那么的廣為人知。
其實(shí)元朝的開國皇帝大家應(yīng)該都聽說過，他就是忽必烈，忽必烈是成吉思汗的孫子，所以當(dāng)初成吉思汗打遍天下時(shí)就為元朝開國奠定了有力的基礎(chǔ)，只不過元朝建國是由成吉思汗的孫子忽必烈完成的。
我們都知道建立一個(gè)國家是需要有首都的，那么元朝首都是哪呢?是現(xiàn)在哪個(gè)城市呢?其實(shí)元朝從立國后到滅亡首都不止一個(gè)。
上都，是元朝立國后的第一個(gè)首都，位于內(nèi)蒙古正藍(lán)旗附近。這個(gè)首都是由元世祖忽必烈確立的，以此作為他統(tǒng)領(lǐng)南漢地軍國庶事的藩府駐地。
大都，大都就是今天我們的首都——北京，這是元朝的第二座首都，也是元朝歷史上最為重要的首都。
為什么要建立大都呢?原來，元朝統(tǒng)一全國后，統(tǒng)治中心迅速南移。忽必烈于至元元年(1264年)將原金朝首都燕京更名為中都。但因中都?xì)v經(jīng)戰(zhàn)亂已經(jīng)破爛不堪，于是忽必烈便命令將中都整修，至元九年，他又把中都改名為大都。大都在南元一朝一直是全國的中心，在世界上也是有名的大都會(huì)。
中都，中都位于今河北白城子，元武宗于1307年下令在此處修建行宮，行宮建成后他又立中都留守司兼開寧路都總管府，這就是元朝又一屆都城。
談到元朝是怎么滅亡的，可能很多人會(huì)誤認(rèn)為是朱元璋滅了元朝，但嚴(yán)格來說并不是，朱元璋只是結(jié)束了元朝在中國的統(tǒng)治，朱元璋在擊敗陳友諒、張士誠、方國珍等其它南方起義軍和南方大元?jiǎng)萘?，于至正二十七?1367)開始北伐，在大將徐達(dá)、常遇春等的協(xié)助下，于至正二十八年(1368)八月攻陷元大都，元惠宗北逃，蒙古在內(nèi)地的統(tǒng)治結(jié)束。圖干鐵木爾北遁，朱元璋認(rèn)為他順天明命，給他上謚號(hào)為“順帝”。
明洪武元年(1368，元至正二十八年)八月，徐達(dá)率軍攻陷元大都(今北京)，元惠宗北逃至上都，此時(shí)的元朝稱為北元，元惠帝后又逃到應(yīng)昌，并多次組織反抗，失敗后在應(yīng)昌去世。在明軍的繼續(xù)追擊下，元廷逃離中原，最終來到漠北，與明軍對(duì)峙。
明太祖第六次北征的結(jié)果影響巨大，烏薩哈汗脫古思帖木兒逃走后被其部將也速迭爾(阿里不哥后裔)縊殺。從此以后，自忽必烈傳下來的成吉思汗的嫡系黃金家族對(duì)元政權(quán)的控制開始崩潰，大多數(shù)蒙古部落宣布自立。
洪武三十一年(1399)，分布在葉尼塞河上游沿岸的吉爾吉斯部首領(lǐng)鬼力赤，否認(rèn)脫古思帖木兒之子額勒伯克的宗主權(quán)，將其打敗并殺死，取得了統(tǒng)治各部的霸權(quán)。額勒伯克之子坤帖木兒繼位后也于建文四年(1402)被鬼力赤殺死，改稱韃靼，朱元璋認(rèn)為他順天明命，給他上謚號(hào)為“順帝”，去國號(hào)，元朝正式滅亡。
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元朝皇帝的姓氏大合集，元朝皇帝的姓氏全稱你看得懂嗎？
全稱：乞顏·孛兒只斤氏或奇渥溫·孛兒只斤氏，又簡化為孛兒只斤氏。
乞顏氏
乞顏也作“奇顏”、“怯特”、“奇渥溫”、“乞雅惕”“其莫額德”、“其木德”等，是由以乞顏名字命名的氏族名稱姓氏。
乞顏這個(gè)人是蒙古族部落的始祖之一。他的氏族人口不斷增加，出現(xiàn)了分支氏族。新增加的氏族名稱又成為本氏族成員的血緣標(biāo)記，只有一部分人仍保持乞顏姓氏。乞顏氏是蒙古姓氏中最古老姓氏，至今已有二千多年的歷史。
“乞顏”有時(shí)也稱做“乞雅惕”，這個(gè)“惕”是詞尾復(fù)數(shù)附加成分，表示眾多的意思，在蒙古語詞匯中，“惕”、“特”、“德”等字，均表示為復(fù)數(shù)。
有的乞顏人還自稱“其莫額德”氏，緣由來自一段動(dòng)人的傳說。民間有這樣一段故事傳頌：
被匈奴人追擊的那部分東胡人，催馬奔馳到一個(gè)湖邊，一群天鵝聽到馬蹄聲便鳴叫不止。因?yàn)檫@時(shí)夜幕已降，故天鵝鳴而不飛。匈奴追兵趕來到一片雜亂聲，以為進(jìn)入了對(duì)方的埋伏圈，便立刻撥轉(zhuǎn)馬頭而回，被追的這些東胡人因此得以生存。他們定居額兒古捏——昆后，無限崇敬天鵝，視天鵝叫聲為救命之聲。在蒙古語中，“其莫額”是聲音或信息之意，這里指天鵝的鳴叫聲。因此，有的人在承認(rèn)自己是“乞雅惕”的同時(shí)，又自稱“其莫額德”，以示天鵝之聲拯救了自己。這個(gè)“其莫額德”一稱，久而又演化成“其莫德”或“其木德”。
孛兒只斤氏
孛兒只斤亦作“孛兒吉德”、“孛兒吉根”，“博兒濟(jì)吉特”、“孛兒吉濟(jì)錦”、“博羅特”、“布兒赤金”、“孛爾吉”、“臺(tái)吉”等，是尼魯溫諸部之一。
孛兒只斤一姓的遠(yuǎn)流為乞顏氏。自孛端察兒蒙合黑(成吉思汗十世祖)單建氏族后，始稱孛兒只斤氏，這個(gè)姓氏是由“孛端察兒”這個(gè)尊號(hào)演化而來，《蒙古秘史》有段記載，即：孛端察兒為孛兒只斤氏矣。合布勒(成吉思汗四世祖)汗時(shí)期，“乞顏”又放在“孛兒只斤”之前，表述為“乞顏·孛兒只斤”。到了成吉思汗時(shí)代，單用孛兒只斤為姓。
在鐵木真顛沛流離時(shí)期，許多孛兒只斤紛紛投奔到其他分支(即孛兒只斤氏的其他分支)群體，只剩鐵木真一門仍為孛兒只斤氏。鐵木真成為蒙古汗國的大汗后，只由鐵木真兄弟五人及其后裔使用孛兒只斤一姓，并被譽(yù)為“黃金家族”。
自鐵木真稱蒙古汗國大汗到額爾克洪果爾(林丹汗之子)降后金的430年間，蒙古族出任伊合蒙古國大汗、中國元朝皇帝及北元大汗。其中，綽羅期氏的也先出任大汗一年，其余出自孛兒只斤氏。
孛兒只斤氏分布很廣，長城內(nèi)外均見。久居內(nèi)地的孛兒只斤氏，多以陸、王、梁等漢字表述。
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元朝皇帝服飾有龍嗎？原來元朝皇帝穿的衣服這么時(shí)尚
元代皇帝和皇帝親屬穿纏身大龍紋的龍袍，當(dāng)時(shí)民間街市也有這種龍袍出賣，元世祖發(fā)現(xiàn)后，立即下令禁止民間私自織繡這種龍袍。在《元史》刑法志和輿服志中，說龍是指五爪兩角，這就使龍和蟒有了區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)，蟒是四爪或三爪。據(jù)《元典章》記載，凡皇帝戴過的帽子樣式，別人就不許再做再戴。否則，制作工人就要處死。大德元年，皇帝做了一個(gè)黑羔細(xì)花兒斜皮帽，責(zé)令監(jiān)司官承直傳話，如果有人再做就是死罪。大德十一年，皇帝做了一個(gè)金翅雕樣皮帽頂兒，傳令別人不許再做。至大元年，工匠給驗(yàn)馬做的皮帽樣子和皇帝的皮帽相同，也下令不許戴，縫帽子的也要治罪。
民間還禁止穿赭黃、柳芳綠、紅白閃色、迎霜色(褐色)、雞頭紫、梔子紅、胭脂紅等顏色。帽笠不許飾金玉，靴不得制花樣。因此，民間服飾只好向灰褐色系發(fā)展，《南村輟耕錄》卷十一寫像秘訣中，記述了服飾顏色，羅列的褐色名目，就有磚褐、荊褐、艾褐、鷹背褐、銀褐、珠子褐、藕絲褐、露褐、茶褐、麝香褐、檀褐、山谷褐、枯竹褐、湖水褐、蔥白褐、棠梨褐、秋茶褐、鼠白褐、丁香褐等等名稱，說明褐色在當(dāng)時(shí)是很重要的服裝色彩。
元代皇帝冕服有袞冕、袞龍服、裳、中單。袞冕，用漆紗制成，冕上覆綖，青表朱里。綖的四周環(huán)繞云龍。冠口以珍珠縈繞。綖的前后各有十二旒，綖的左右系黈纊二，冠的周圍，珠云龍網(wǎng)結(jié)，綖上橫天河帶，左右至地。這實(shí)際上是參照了先秦的典章制度，對(duì)古代君王冕冠加以適當(dāng)改造。袞龍服，是用青羅制成的，飾有日、月、星等圖案。這和唐、宋袞服比較起來，略有簡化。裳，是用緋羅制成的，其狀如裙，飾有紋繡，共16行，每行繡有藻、粉米等圖形。中單，是祭服、朝服的內(nèi)衣，以白紗制成，大紅邊飾?；实鄣囊铝?，色彩鮮明，除了華麗的納石失(在紗、羅、綾上加金的織金錦)，還有外來的細(xì)毛織物速失、紫貂、銀貂、白狐、玄狐等皮毛。元代絲織多為縷金織物，這是前所未有的一大特點(diǎn)。
皇太子的袞冕，用白珠九旒，紅絲組為纓，青擴(kuò)充耳，犀簪導(dǎo)。青衣朱裳，五章在衣，四章在裳。白紗中單。瑜玉雙佩。白襪朱舃。這和宋代皇太子袞服相近，都為“白珠九旒”，宋代的“青衣紅裳”，元代改為“青衣朱裳”。元代貴族滿身紅紫細(xì)軟，以裝飾寶石為榮。據(jù)說，大德年間(公元1297-1307年)，一塊嵌在皇冠頂上重一兩二錢的紅寶石，估價(jià)中統(tǒng)(元世祖忽必烈年號(hào))鈔14萬錠。特別名貴的皇冠鈸笠冠上加金嵌玉，并飾有稀有的大粒珍珠。這是以往皇冠上未見過的。
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