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一張表梳理歷史朝代順序
《史記》中描寫劉邦心理與《紅樓夢(mèng)》中描寫賈寶玉心理對(duì)比
《史記.淮陰侯列傳》寫劉邦得知韓信被呂后蕭何設(shè)計(jì)擒殺后的反應(yīng)是：且喜且憐之。這不是表情。如果是表情，應(yīng)該寫：有喜色，轉(zhuǎn)有不忍之色。或者是：先點(diǎn)頭贊賞，接著搖頭嘆息。如果說出來，可能是：殺得好，哎，但也有點(diǎn)可惜。
實(shí)際上太史公不知道當(dāng)時(shí)劉邦的表情如何，他只不過揣測(cè)其心理而已，不恰當(dāng)?shù)卣f，是以小人之心度君子之腹，或者說，是以史官之心度皇帝之腹。
著史按理不應(yīng)寫人物的心理活動(dòng)，他們?cè)趺聪胫挥刑鞎缘?，寫出來難免有虛構(gòu)之嫌。所以，《史記》的這種寫法并非實(shí)錄，乃是小說筆法。
接下來看小說筆法。
《紅樓夢(mèng)》最后一回寫賈寶玉光著頭，赤著腳，披著大紅猩猩氈的斗篷，在雪地里向賈政倒身下拜，表情是：似喜似悲。這個(gè)表情很耐人尋味。不是帶淚的笑，也不是帶笑的淚。簡(jiǎn)直沒有笑，也沒有淚。如果讓一個(gè)演員來演，他該怎么演呢?他該怎么扮演似乎是喜悅又似乎是悲傷的表情，恐怕是個(gè)難題。
寶玉為什么覺得喜悅呢?終于跟父親見了最后一面。
寶玉為什么覺得悲傷呢?跟父親最后一面即是別離。
這可以用人之常情來理解。
但寶玉已經(jīng)出家，不應(yīng)有俗人的心理感受。他的喜悅，應(yīng)是終于解脫塵緣，他的悲傷，應(yīng)是從來塵心未斷。
所以寶玉的出家并非那么決絕，他的心里有些不能舍棄、不能放下的東西。結(jié)合下文，就能明了寶玉的處境。賈政向?qū)氂駟栐?，寶玉剛?zhǔn)備回答，從后邊過來一僧一道，把寶玉夾著帶走了。這情景，仿佛劫匪綁架人質(zhì)一般。
寶玉的心里到底是怎么想的?他的喜悅，還該是能與父親見面，他的悲傷，或者竟是身不由己?!
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