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一張表梳理歷史朝代順序
2025大理慵懶的生活作文(匯總五篇)
“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽?!毖籽紫娜?,我和媽媽來(lái)到了風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久的云南大理游玩。大理位于交能使利的云南西部,東臨洱海。伴隨著導(dǎo)游的細(xì)致和生動(dòng)的解說(shuō),我們來(lái)到了美麗的洱海。洱海的形狀如人的耳朵,因此得名洱海。它是中國(guó)有名的淡水湖泊,湖里生產(chǎn)著大量的魚(yú)類(lèi),每年都有很多的收獲。
這時(shí)的洱海風(fēng)平浪靜,好像一個(gè)乖巧、動(dòng)人的娃娃。一陣微風(fēng)習(xí)習(xí)吹過(guò),海面上便泛起一道道動(dòng)人的漣漪。在陽(yáng)光的照耀下,海面上金光閃閃,十分動(dòng)人。在這炎炎夏日,我們乘船游海別有一番情趣。在洱海的西邊有海拔4000米左右的蒼冊(cè)十九峰,巍嚴(yán)屹立,連綿不斷,蜿蜒起伏。峰間有十八條甘甜清澈的小溪在永不停息地流淌著,慢慢地流向洱海,滋潤(rùn)著大理。美麗的洱海四季都呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、美麗富饒的景象。這時(shí),我們被動(dòng)人的風(fēng)光和白族人的風(fēng)情所陶醉了。
大理不僅風(fēng)景美麗而且歷史悠久,被稱(chēng)為文獻(xiàn)之邦。在這群山環(huán)繞的'地方,還座落著大大小小的寺廟:觀音堂、感通寺、中和寺,還有蝴蝶泉等等。其中,最為著名的要數(shù)祟圣寺的塔了。它位于蒼冊(cè)應(yīng)樂(lè)峰下,人主塔又名千尋塔,高69.13米,有16級(jí)。導(dǎo)游阿姨還告訴我們南北各有一小塔,三塔鼎立相對(duì),壯觀無(wú)比。我想這么天工巧奪的三塔,一定也凝聚著創(chuàng)造者的很多心血!塔后有一個(gè)湖,三塔背影全倒影在這里,十分有趣。我和媽媽都在這里留下了倩影,作為留念。
美麗的大理,風(fēng)景宜人,真是一個(gè)歷史悠久的文明古城。
今天,我們要去我最向往的高原之峰:玉龍雪山。
還沒(méi)到達(dá)玉龍雪山的時(shí)候,從遠(yuǎn)處望去,連綿起伏的玉龍雪山好像一條正在騰飛的巨龍。到了近處看,玉龍雪山的半山腰上長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的小樹(shù),山頂上被一大片白色的云霧遮住,好似為雪山增添了一層神秘的.面紗。雪山之中還有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布從山頂飛瀉而下,一瀉千里。我們坐著索道來(lái)到了玉龍雪山腳下的云杉坪。
兩旁全都是高大的的樹(shù)木,郁郁蔥蔥的,不時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)七八個(gè)小蘑菇長(zhǎng)在樹(shù)上或看見(jiàn)兩只毛茸茸的小松鼠在樹(shù)木間飛躍、玩耍。這時(shí),導(dǎo)游告訴我們,由于天氣變暖,夏天這兒是看不到雪了,只有在冬天,只要下過(guò)雪,滿(mǎn)山白茫茫的一片,像白玉似的,再結(jié)合它的形狀,因此命名為“玉龍雪山”,并且這一座雪山從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人能爬上去!當(dāng)?shù)厝税阉?dāng)作一個(gè)“神山”。我聽(tīng)了,感覺(jué)雪山更加神秘了,它給我留下了一個(gè)又一個(gè)解不開(kāi)的謎團(tuán)。 這玉龍雪山可真是云南麗江地區(qū),一道亮麗的風(fēng)景線啊!
2月2日(農(nóng)歷初六),我們離開(kāi)麗江前往大理古城。
天公作美,一大早春光明媚、天藍(lán)如洗。好天氣就有好心情,大家都被窗外的美景深深吸引了。從進(jìn)入四川大涼山開(kāi)始,我就被一種一樹(shù)紅花開(kāi)的大樹(shù)所吸引,那種大紅的花兒大家都沒(méi)有見(jiàn)過(guò),紛紛猜測(cè),不得其名。實(shí)在是好奇,停車(chē)休息時(shí)就問(wèn)當(dāng)?shù)厝?,得到的答案是木棉花?/p>
這讓我一陣的喜悅,原來(lái)這就是木棉樹(shù)呀!很小的時(shí)候就聽(tīng)到過(guò)一首有木棉花的歌,沒(méi)想到這次旅行...
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你知道《天龍八部》中的段譽(yù)原型是誰(shuí)嗎?來(lái)看看歷史怎么說(shuō)
縱觀中華上下五千年文明,最耀眼的文化必定是從大唐開(kāi)始的,唐朝時(shí)中國(guó)正式成為了世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家之一,至今還有海外國(guó)家稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。于是自唐朝始,后世的宋、元、明、清皆為后世熟知的朝代,留下了深厚的影響和文明。
其實(shí)在唐宋元明清這千年時(shí)代更迭中,還出現(xiàn)過(guò)許多不同的政權(quán),比如和宋朝并立的遼和西夏,還有唐滅亡后的五代十國(guó)時(shí)期,都被融進(jìn)了歷史的大背景之中。在北宋時(shí)期還有一個(gè)“大理國(guó)”,比西夏和遼的存在感還要低,若不是金庸老先生的《天龍八部》讓我們知道了段譽(yù)和段正淳,可能如今熟悉它的人會(huì)更加少。
大理于公元937年建國(guó),當(dāng)時(shí)中國(guó)還處于五代十國(guó)的分裂時(shí)期,后晉通海節(jié)度使段思平聯(lián)合高方、董伽羅將云南的割據(jù)政權(quán)大義寧國(guó)誅滅,建立大理。由于中途被宰相高升泰篡過(guò)一次位,故稱(chēng)篡位前的大理為前理,歸位段正淳后稱(chēng)為后理。
傳說(shuō)段思平在進(jìn)攻大義寧國(guó)時(shí)做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)“人無(wú)首;玉瓶無(wú)耳;鏡破”,看起來(lái)不太吉利,但軍事董伽羅卻說(shuō)此乃吉兆,因?yàn)椤熬苏煞颍ナ诪樘?玉瓶去耳為王;鏡破則無(wú)對(duì)者”,段思平和將士們聽(tīng)完后軍心大振。
第二天,段軍又在河邊見(jiàn)到一位浣紗的婦人,婦人指引軍隊(duì)渡河,說(shuō):“人從我江尾,馬從三沙矣,爾國(guó)名大理?!庇谑擒婈?duì)成功渡河,打敗了楊詔的軍隊(duì),定都羊苴咩城。如此看來(lái),大理的建立還頗有些天命所歸的神秘意味。
不過(guò)大理的政權(quán)并不算一帆風(fēng)順,段思平的玄孫段思廉即位后,宰相高氏權(quán)力日漸膨脹,加上1063年楊氏叛亂,高智升趁機(jī)占據(jù)了整個(gè)鄯闡府轄境。到段思廉的兒子段廉義掌權(quán)時(shí),段氏危機(jī)已經(jīng)到達(dá)頂峰,楊氏繼續(xù)叛亂,殺國(guó)君而自立為王。后來(lái)高智升之子高升泰平定叛亂,但并不歸權(quán)給段氏,從此大理成為傀儡之國(guó),實(shí)權(quán)皆被高氏一族所掌控。
到了1096年,大理政權(quán)回歸段正淳,但高氏在朝廷仍舊有很大的勢(shì)力。段正淳之子段正嚴(yán)在位時(shí),大理國(guó)和宋朝的關(guān)系最為和緩,盡管宋朝遵照“不暇遠(yuǎn)略”的方針,對(duì)大理一直有所疏遠(yuǎn),但段正嚴(yán)依舊經(jīng)常上供特產(chǎn)給大宋,因此深得宋徽宗禮遇。
大理于1254年亡國(guó),末代帝王是段祥興之子段興智,在他即位后,蒙古兵對(duì)大理進(jìn)行了大規(guī)模征伐,段興智被生擒,大理至此滅亡。不過(guò)段興智并未被殺死,蒙哥汗對(duì)他實(shí)施懷柔政策,讓他能繼續(xù)掌管云南。
值得一提的是,大理歷代的20多位皇帝中,有10位都是主動(dòng)退位,然后出家為僧,包括我們熟悉的段正淳和段正嚴(yán)(段正嚴(yán)就是《天龍八部》中段譽(yù)的原型人物)。大理雖小,但權(quán)力斗爭(zhēng)太過(guò)激烈,這也是導(dǎo)致這些皇帝最后心灰意冷決意避世的原因之一。
如今的大理以美景聞名,是一個(gè)旅游的熱點(diǎn)地區(qū),這個(gè)只存在了300余年的小國(guó)也漸漸湮滅在了歷史的塵埃中,只有千年未變的蒼山洱海,見(jiàn)證著一個(gè)朝代興衰存亡的痕跡。
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