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掩耳盜鈴文言文原文以及翻譯
大家知道嗎?“掩耳盜鈴”這個(gè)典故中的人其實(shí)盜的是鐘，但因?yàn)楣糯溺姾外彾际菢?lè)器，所以“掩耳盜鐘”后來(lái)逐漸演變成了“掩耳盜鈴”，那么關(guān)于這個(gè)寓言故事還有什么冷知識(shí)是我們不知道的呢?不妨隨好工具小編一起往下看吧!
掩耳盜鈴文言文原文
掩耳盜鈴
呂不韋 撰 〔先秦〕
范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以錘毀之，鐘況然有聲?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣!
翻譯
范氏逃亡的時(shí)候，有老百姓得到一口鐘，想把它背走。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰(shuí)知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲?？峙聞e人聽(tīng)到，可以；但怕自己聽(tīng)到，就很荒謬了。
注釋
1.范氏是春秋末期晉國(guó)的貴族，后被晉國(guó)的智氏、韓氏、魏氏等貴族聯(lián)合攻滅，逃往齊國(guó)。
2.亡：逃亡。
3.得：得到。
4.鐘：古代的打擊樂(lè)器。
5.負(fù)：背、馱。
6.走：跑。
7.則：但是。
8.以：用。
9.錘：槌子或棒子。
10.“況”(huàng)然：形容鐘聲。
11.遽(jù)：急速地、立刻。
12.悖：荒謬。
13.惡：害怕。
啟示
鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的，我們不能做自欺欺人的傻事。
名著拓展
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫?！秴问洗呵铩芳惹氐兰抑蟪桑菓?zhàn)國(guó)末期道家的代表作，全書(shū)共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字 。
作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家思想為主體兼采陰陽(yáng)、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說(shuō)而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家 。所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。高誘說(shuō)《呂氏春秋》“此書(shū)所尚，以道德為標(biāo)的，以無(wú)為為綱紀(jì)”，這說(shuō)明最早的注釋者早已點(diǎn)明《呂氏春秋》以道家為主導(dǎo)思想之特征。
作者簡(jiǎn)介
呂不韋(前292年—前235年)，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南省安陽(yáng)市滑縣)人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。
扶植秦國(guó)質(zhì)子異人進(jìn)入秦國(guó)政治核心，異人繼位，為秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶，門(mén)下有食客3000人，家僮萬(wàn)人。
莊襄王去世后，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號(hào)稱“仲父”，權(quán)傾天下。
呂不韋主持編纂《呂氏春秋》(又名《呂覽》)，有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書(shū)成之日，懸于國(guó)門(mén)，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。
執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太...
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