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一張表梳理歷史朝代順序
宋朝的官員，大多出自寒門(mén)，這是為什么呢？
近年來(lái)，我們經(jīng)常聽(tīng)到“寒門(mén)難出貴子”的聲音，可見(jiàn)階層固化已經(jīng)到了一個(gè)比較嚴(yán)重的地步。然而，在宋代，“寒門(mén)出貴子”卻成為一種普遍現(xiàn)象。
那么，這到底是怎么回事呢?
“朝為田舍郎，暮登天子堂”、“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”、“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！睂?duì)于這些詩(shī)句，我們耳熟能詳，而它們正是在宋代產(chǎn)生的。由此我們可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們相信知識(shí)可以改變命運(yùn)，也從側(cè)面反映出科舉制能夠使大量寒門(mén)子弟實(shí)現(xiàn)階層跨越。
我們知道兩宋一共享祚320年，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，共開(kāi)科118榜，錄取人數(shù)超過(guò)11萬(wàn)人，是唐及五代錄取總?cè)藬?shù)的十倍之多，就連以后的元明清各代，錄取人數(shù)均無(wú)法與宋代相比。
自從科舉制從隋代誕生到清朝結(jié)束，這一千三百多年的歷史中，沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)代能夠像宋代那樣產(chǎn)生大量的文學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家與政治家?？梢哉f(shuō)，這是中國(guó)文明史上的一個(gè)高峰。正如陳寅恪先生所言：“華夏文明之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”
提到宋代的科舉取士，就不得不與唐朝做一個(gè)對(duì)比，所謂沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害。
科舉制雖然在唐代基本定型，但當(dāng)時(shí)并不是一考定終身，完全由成績(jī)決定的。一個(gè)人能否高中不僅由他的家庭出身、社會(huì)關(guān)系、個(gè)人風(fēng)評(píng)、外貌口才等決定，但更為關(guān)鍵的還是“行卷”與“公薦”。
所謂的“行卷”就是考生在考試前將自己寫(xiě)的詩(shī)文投遞給達(dá)官顯貴，以求他們能夠推薦。我們所熟知的唐人朱慶余所寫(xiě)的“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?”就是表現(xiàn)出其在“行卷”后的微妙心情。所謂的“公薦”則是指公卿大夫向主考官推薦人才。
李白一生未曾參加科考，卻供奉翰林，就是因?yàn)橛裾婀鞯耐扑]。我們所熟知的白居易的《賦得古原草送別》、張繼的《楓橋夜泊》以及杜牧的《阿房宮賦》都是為“行卷”而作。
這下我們就清楚了，這種制度下，沒(méi)有人脈，沒(méi)有社會(huì)關(guān)系是不成的。這種制度保障了世家子弟的利益，對(duì)于寒門(mén)子弟相當(dāng)不公平。晚唐的杜荀鶴就是因?yàn)槌錾砗?dǎo)致屢試不第，“空有篇章傳海內(nèi)，更無(wú)親族在朝中”便是對(duì)這一不合理制度的吐槽。所以在唐代這種社會(huì)氛圍和制度下，寒門(mén)難出貴子是一種必然現(xiàn)象。
那么，我們?cè)賮?lái)看看宋代的科舉制度。
宋代的科舉制度分為三級(jí)：解試、省試和殿試，考生們需要逐級(jí)博弈，方能實(shí)現(xiàn)鯉魚(yú)躍龍門(mén)。
解試全稱發(fā)解試，在各州郡、開(kāi)封府和國(guó)子監(jiān)考試。
考試合格則可參加禮部組織的全國(guó)性考試，因禮部隸屬尚書(shū)省，故又稱省試。
省試結(jié)束以后，就進(jìn)入殿試環(huán)節(jié)，由皇帝親自主持考試，通過(guò)即可直接授官，成為天子門(mén)生。
此前殿試也實(shí)行淘汰制，但自從仁宗嘉佑年間以后就不再淘汰人。就是在這位仁宗皇帝時(shí)期，嘉祐二年，出現(xiàn)了“千古第一榜”的奇局。這次的主考官是歐陽(yáng)修，共錄取388人，不僅出了蘇軾、蘇轍、曾鞏這“唐宋八大家”中的三位，還有張載、程顥這“北宋五子”中的兩位。
之所以說(shuō)宋代是“寒門(mén)出貴子”的時(shí)期，就在于其公平性。
歐陽(yáng)修曾感慨“無(wú)情如造化，至公如權(quán)衡”。之所以這樣說(shuō)就在...
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