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十二生肖性格 2024運勢
除了趙匡胤、錢學(xué)森，屬豬的還有哪些名人？
由于屬豬的人大多數(shù)都是小富即安的思想非常嚴重，所以屬豬的歷史名人還真的不是很多那，尋找來尋找去其實也就是那么幾個，不過也很出色。宋太祖趙匡胤算是一個吧，兩彈一星的元勛錢學(xué)森，現(xiàn)在活躍在中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域的三國學(xué)者易中天，但除了他們還有一些生肖屬豬的名人。
李贄(1527--1602年) 李贄，號卓吾，福建晉江人，回族，從30歲到54歲，先后任河南共城諭、南京國都部員外郎和云南姚安知府等職。在20多年的官場生涯中，不與腐敗的官同流合污，集中精力于研究學(xué)問和講學(xué)活動，常與上司抵觸。辭官后，先在湖北黃安任居三年，后來隱居麻城龍湖芝佛院，在那里住了近20年，專心從事講學(xué)和著述，由于他的著作猛烈抨擊了綱常禮教職工和孔孟，統(tǒng)治階級把他視為"洪水猛獸"屢次加以迫害。萬歷二十八年，明政府以"敢介亂道，惑世害民"的罪責(zé)，在通州將他逮捕下獄 ，并不下令禁毀他的著作，當(dāng)時李贄已76歲，病得很嚴重，聽說明政府還要把他押回福建原籍，就在獄中自刎而死。李贄的著作很多，重要的有《焚書》《藏書》《續(xù)焚書》《續(xù)藏書》等，明清兩代均被烈為禁書。 李贄 具有突出的反對孔孟儒學(xué)封建禮教的思想。他蔑視儒學(xué)經(jīng)典，認為六經(jīng)，《論語》《孟子》等經(jīng)書，不過是當(dāng)時弟子的隨筆記錄，有頭無尾 ，得后遣前，大半非圣人之言，就算出自圣人之口，也只是一時的對病發(fā)藥，決非萬世之至論。他尤其反對神化孔子，認為孔子是人，別人也是人，不必什么事都求教于孔子，不能把幾千年前孔孟的學(xué)說作為衡量今天是非的標(biāo)準(zhǔn)，李贄還對封建傳統(tǒng)觀念進行了批判。他認為每一個人都具有一般所謂"圣人"的德性，凡人與"圣人"之間并沒有不可逾越的鴻溝，人人皆可以為"圣人"。他提倡男女平等，反對歧視婦女，認為"謂人有男女則可，謂見有男婦豈可乎?謂見有長短則可，謂男子之見必長，女子之見必短，又豈乎?"他還主張婚姻自主，贊揚卓文君和司馬相如相愛是"同聲相應(yīng)，同氣相求"。李贄的這些言論，直接沖擊了儒學(xué)和獨尊地位，批判了封建等級和綱常禮教。
陳天華，字星臺，號思黃，湖北威化人，1903年留學(xué)日本，與黃興等人從事反清革命活動。1904年，陳天華用淺顯通俗語的文學(xué)寫成《猛回頭》《警世鐘》兩本著作，成為宣傳民主革命的銳利武器，其中心內(nèi)容是指明中國在帝國主義侵略下的危亡局勢，喚起人們?yōu)楦淖冞@種局勢而斗爭。 陳天華的《猛回頭》揭露了帝國主義罪行及清王朝走狗本質(zhì)，書中寫道："這朝廷，原是個，名存實亡，替洋人，做一個，守土官長壓制為，眾漢人，拱手抗洋。"書中還描述了祖國面臨被瓜分的危險。他的《警世鐘》體現(xiàn)了中國人民頑強不屈的斗爭精神，書中寫道：四萬萬人都舍得死，外國縱有精兵上上萬也不足畏了。陳天華號召各階層群眾一致奮...
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