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一張表梳理歷史朝代順序
關(guān)于《多寶塔碑》的故事，為什么臨帖首選 《多寶塔碑》
顏真卿真是個文武雙全、繼往開來的天才型書法家，從他的字當(dāng)中我們可以感受到宏大寬博與廟堂正氣。
書法圈外人怕是很難相信，《多寶塔碑》與《顏勤禮碑》竟然是同一個人寫的。一個骨肉分明，而另一個則寬博雍容。這兩份楷書，都是享譽(yù)千古的顏體代表作。相比《顏勤禮碑》的成熟，更多學(xué)習(xí)者選擇從《多寶塔碑》入手。但是不是學(xué)過《多寶塔碑》就一定要學(xué)《顏勤禮碑》呢?我們先看看這三位大概就明白了：
1.蔡襄
“宋四家”(蘇黃米蔡)之一的蔡襄。關(guān)于蔡襄與顏體的淵源，他早年的《虛堂詩帖》，有很明顯的“多寶味”：
蔡襄中晚年的書法風(fēng)格漸入成熟，將二王與《多寶塔》融為一體，風(fēng)神雋永，骨肉飽滿、氣血充盈，如他的代表作《蒙惠帖》：
蘇軾認(rèn)為：“蔡襄本朝第一”，足見其顏體造詣。而且重點(diǎn)是，他學(xué)出來了。
2、董其昌
董其昌，他的書法基本可以理解為二王與顏體體系的融合，即便博采眾家的董其昌，字里行間也脫不去若隱若現(xiàn)的“多寶味”：
其晚年寫的《千字文》，濃郁的“多寶味”，證實了董其昌的行草底子。
董其昌之后，學(xué)顏體者名家輩出，不過他們書法中《顏勤禮碑》味道就重了，自己的味道少。清代有一個聰明人，他就是人稱“淡墨探花”的王文治。
3、王文治
王文治，書法和董其昌的路數(shù)相近，不過他平日善用淡墨。王文治書法結(jié)字內(nèi)斂，用筆瀟散灑落。說起他的書法淵源，楷書底子仍然離不開顏體《多寶塔碑》：
王文治臨帖非常到位，他行筆轉(zhuǎn)少折多，果斷有致，干凈利落，這樣的書風(fēng)非常適合楹聯(lián)作品，所以留下了大量十分出色的楹聯(lián)佳作，他寫的對聯(lián)俊爽豪逸，風(fēng)神蕭散，才情十足，格外遒勁動人。下面的對聯(lián)，寫得很老辣：
為什么后來越來越多人學(xué)顏體，都幾乎是“山寨化”的了?究其根源是后來者多取法顏真卿成熟時期《顏勤禮碑》《顏家廟碑》，風(fēng)格太明顯，難逃其錮。而蔡襄、董其昌、王文治則從顏真卿相對生澀的《多寶塔》入手，筆畫精到，氣足神完。所以，其實《多寶塔碑》簡直堪稱書法入門神器。
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他的楷書堪比顏真卿和柳公權(quán)，是真正的實力派
說到楷書，大家會想到顏真卿和柳公權(quán)這些楷書大家，其實從古至今出現(xiàn)很多的楷書書法家，有的書法家雖然名氣不大，但是楷書實力不在名家之下，比如清朝進(jìn)士黃自元，他的楷書雖不能說超越前賢，但是實力不在顏真卿和柳公權(quán)之下。
黃自元是清朝同治年間的進(jìn)士，一生勤于書法，學(xué)習(xí)顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢等書法大家，但是黃自元難能可貴之處在于學(xué)古卻不拘泥于古人，雖然學(xué)習(xí)了前人的筆法和結(jié)字，但是他能融會貫通，形成自家風(fēng)貌，對后世影響很大。
從黃自元的書法中可以看出，他的書法結(jié)體工整嚴(yán)謹(jǐn)，尋求雅俗共賞。整體給人一種端莊秀蘊(yùn)，靜雅內(nèi)斂之感，不但具有實用價值也具有很高的藝術(shù)價值。他在繼承晉人筆法的同時又結(jié)合了唐人的書法風(fēng)韻，秉承了王羲之和王獻(xiàn)之的帖學(xué)審美，開創(chuàng)了書法的新境界。
黃自元出生于名門望族，家中藏書甚多，所以黃自元自幼受到文化的熏陶，在書法上受到父輩的言傳身教。正是這樣的文化氛圍讓黃自元學(xué)習(xí)書法有著得天獨(dú)厚的條件，在學(xué)習(xí)書法的同時苦讀經(jīng)史子集，提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)。
他從六歲開始練習(xí)書法，十多歲的時候就以書法聞名，后來的他能中進(jìn)士，這和他的書法有著很大的關(guān)系。當(dāng)時的同治皇帝對黃自元的書法很欣賞，曾讓他為同治帝生母書寫《神道碑》，寫完之后秀雅美觀，工整嚴(yán)謹(jǐn)，同治帝看過之后，稱他為“字圣”，從此黃自元聲名鵲起，讓他在當(dāng)時的書壇占有一席之地。
尤其是黃自元根據(jù)前人的經(jīng)驗總結(jié)了《間架結(jié)構(gòu)九十二法》，成為了很多學(xué)書人的重要依據(jù)。他的書法和他的書學(xué)思想在當(dāng)時到了書名滿天下，婦孺皆得知的地步。
黃自元的楷書中運(yùn)筆剛勁有力，在筆畫的布局上恰到好處，沒有絲毫的夸張之感，更沒有柔弱之風(fēng)。雖然結(jié)體工整嚴(yán)謹(jǐn)，但是筆畫相互呼應(yīng)，沒有呆板之氣，這也是黃自元楷書的特點(diǎn)之一。在當(dāng)時館閣體盛行的書壇，黃自元能另辟蹊徑，寫出楷書的另一番境界，他的這種創(chuàng)新精神是值得很多人學(xué)習(xí)的。
從古至今出現(xiàn)很多書法家，但是在楷書上取得成就的書法家并不多，而黃自元在書法的道路上勤于練習(xí)，力求晉唐風(fēng)韻，把楷書寫到了高境界，在清朝首屈一指。同治皇帝稱他為“字圣”并不是徒有虛名，而是真正的實力派。
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用一個字概括王羲之、米芾、顏真卿的精髓，其書法都有哪些特點(diǎn)？
中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法。古今往來，均以毛筆書寫漢字為主。
王 羲 之
王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，廣采眾長，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
東晉穆帝永和九年(公元353年)，農(nóng)歷三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉(一種祓除疾病和不祥的活動)時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。
《蘭亭序》記述了當(dāng)時文人雅集的情景。作者因當(dāng)時天時地利人效果發(fā)揮極致，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。
傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。有關(guān)于他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽(yù)。
一個字形容王羲之的晉仕風(fēng)流：“醉”
顏 真 卿
顏真卿的書法初學(xué)褚遂良，后又得筆法于張旭，還與懷素一起探討書法。
他對二王、褚遂良等書法都進(jìn)行深入研究，吸取其長處，徹底擺脫了初唐的風(fēng)范，創(chuàng)造了新的時代書風(fēng)。顏真卿的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
顏真卿的真書雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫?，方中見圓，具有向心力。
用筆渾厚強(qiáng)勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細(xì)，豎畫、點(diǎn)、撇與捺略粗。這一書風(fēng)，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。
一個字形容大唐烈士的錚錚鐵骨：“情”
米 芾
米芾與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。其個性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。
米芾書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨(dú)具風(fēng)格特點(diǎn)。在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。
米芾平書法用功最深，成就以行書為最大。南宋以來的著名匯帖中，多數(shù)刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠(yuǎn)，在“北宋四大書家”中，實可首屈一指。
康有為曾說：“唐言結(jié)構(gòu)，宋尚意趣?！币鉃樗未鷷抑v求意趣和個性，而米芾在這方面尤其突出。
米芾習(xí)書，自稱“集古字”，雖有人以為笑柄，也有贊美說“天姿轅轢未須夸，集古終能自立家”。
這從一定程度上說明了米氏書法成功的來由。根據(jù)米芾自述，在聽從蘇東坡學(xué)習(xí)晉書以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽詢、褚遂良、沈傳師、段季展。
用一個字來形容北宋癡狂米芾：“顛”
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后人得顏真卿書法精髓的微乎其微，這9位學(xué)顏體的書法家你認(rèn)識嗎？
米芾認(rèn)為顏真卿的書法有“篆籀氣”，這正如“錐畫沙”式的中鋒用筆，使顏體書法能得自然之妙，其字結(jié)構(gòu)沉著、大氣磅礴、多力筋骨。要追溯顏真卿書法的淵源，還應(yīng)從六朝碑刻中尋覓。書法史料記載，顏真卿書法得力于《北魏吊比干碑》，也從《瘞鶴銘》、《郙閣頌》、《高植墓志》、《太公望表》等汲取學(xué)養(yǎng)。筆法方面受張旭的影響頗深，亦對王羲之、王獻(xiàn)之及褚遂良有過深入研習(xí)。從古至今。學(xué)顏真卿書法的書家數(shù)不勝數(shù)，但能得顏真卿書法精髓的卻微乎其微。這到底是什么原因造成的呢?接下來就后世學(xué)顏體的代表書家進(jìn)行簡要分析，如能為每一位學(xué)顏真卿書法的同道有所裨益，幸甚至哉!
第一位：柳公權(quán)
柳公權(quán)學(xué)顏真卿“脫筋換骨”，他將顏體字形拉長、筆畫相應(yīng)變細(xì)，但其用筆方法并未改變。其書法最明顯的特點(diǎn)是有著外露的筋骨、彈性十足的筆畫。提到“顏筋柳骨”，人們就會想到顏真卿與柳公權(quán)，毋庸置疑，算得上是古今學(xué)顏體的宗師級人物!在楷書歷史上，與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫，并稱為“歐顏柳趙”。遺憾的是當(dāng)前學(xué)柳體的寥寥無幾。
第二位：蘇軾
蘇軾學(xué)顏真卿“肉中見骨”，實乃學(xué)顏體的重要策略，即下筆不能拘謹(jǐn)，用筆膽子一定要大。蘇軾學(xué)顏體書法，不僅能進(jìn)去，還能出來，而且能變，這很了不起。蘇軾學(xué)顏體書法，為何能有渾厚蒼健，氣勢博大的境界?這主要受益于《東方朔畫贊》。
第三位：黃庭堅
黃庭堅學(xué)顏真卿“得之筆法”，他學(xué)顏體最不像“顏體”，卻對顏體筆法游刃有余。
第四位：劉墉
劉墉學(xué)顏真卿“由嚴(yán)變婉”，這種“師古、泥古”后，而又能化之，且出神入化的，實在不多見。劉墉學(xué)顏體書法，意趣橫生、結(jié)構(gòu)遒媚。
第五位：錢灃
錢灃學(xué)顏真卿“惟妙惟肖”，寫得最成功的是《大字麻姑山仙壇記》與《元次山碑》。錢灃學(xué)顏體，毫不夸張地說，專業(yè)技能是最強(qiáng)的。學(xué)顏體能做到“能散能拓”，錢灃是也。
第六位：伊秉綬
伊秉綬學(xué)顏真卿“最得精髓”，不僅用顏體楷法寫隸書，亦用隸書運(yùn)筆法寫顏體?？涤袨檎f“汀州精于八分，瘦勁獨(dú)絕?！?，沙孟海評“伊秉綬是隸書正宗。”，顏體名家何紹基認(rèn)為“大人八分出二篆，使墨如漆楮如簡?！币帘R深諳顏體“變化”之妙，并從顏真卿師法的《北魏吊比干碑》中下功夫，正所謂“師法師之所學(xué)”，皆為我用?？偠灾?，伊秉綬學(xué)顏體筆法，又能得顏體骨氣，重要因素應(yīng)是以“我”為大，后輩書法道友當(dāng)學(xué)之。
第七位：張廷濟(jì)
張廷濟(jì)學(xué)顏真卿“功力匪淺”，他博采諸家，卻與顏體有緣，一學(xué)便能得之神韻，實乃常人不能及也。
第八位：何紹基
何紹基學(xué)顏真卿“名氣最大”，他遍臨南北朝碑刻，在隸書上功夫頗深，并以“隸滲顏字”，再參以《信師禪師碑》、《張黑女墓志》，寫出了自己的面貌。他受學(xué)顏體大家劉墉的影響，并常用“提筆絞筆”寫顏體。他學(xué)顏體“熟雖無過”，卻恰因“熟”的習(xí)氣，喪失了顏體的“魂”，多了幾分“俗氣”，實在是美中的不足。
第九位：翁同龢
翁同龢學(xué)顏真卿“兼收眾長”，他最喜用錢灃的筆法寫顏體，并將北碑與顏體合二為一，這雖不是什么...
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這些碑楷與顏體字風(fēng)格很相似，先博覽是學(xué)習(xí)顏真卿書法第一步
學(xué)習(xí)書法最重要的當(dāng)然是臨帖，而臨帖最首要的前提就是“師古”，所以“不泥古”是萬萬不可能的。但我們還必須清晰地知道一件事，學(xué)習(xí)書法需要廣泛涉獵各類作品，前提是一定要“先專、后博、再專”，這是一個循環(huán)反復(fù)的學(xué)書過程，很多人在臨帖的時候朝三暮四，今天學(xué)顏真卿、明天習(xí)歐陽詢，后天臨趙孟頫，直到把歷朝歷代書家全學(xué)了一遍，然后就自吹自擂稱自己為“博學(xué)書家”，這種“自欺”在當(dāng)代書法圈子表現(xiàn)得尤為突出。
學(xué)顏真卿無非是自學(xué)臨帖，或以師傅帶徒弟等兩種方式。不得不承認(rèn)即便走很多彎路，都會從顏字中汲取到些許學(xué)養(yǎng)。我們不必過于神話顏真卿本人，也不必過于夸大其碑刻與墨跡作品。顏真卿何以能“變古法”，而又能“入古法”?這個問題糾結(jié)著每位顏字粉絲。
我們不妨將顏真卿先拋到一邊擱置起來，將目光穿越到唐之前的隋代與南北朝。因這段時期的作品風(fēng)格多變，僅選擇與顏真卿書法相似的作品進(jìn)行梳理。先從南北朝的魏碑說起，以《吊比干墓文》、《泰山金剛經(jīng)》、《文殊般若經(jīng)碑》、《唐邕寫經(jīng)頌》、《雋敬碑陰》為例;再論隋代的楷書作品，以《曹植廟碑》、《章仇禹生造像》為例。無論是南北朝的“魏楷”，還是隋代的“隋楷”，具備一個共同特點(diǎn)，即有著隸書形貌與篆書筆法，還未蛻化成“楷書”的楷書。這些帶有“隸意”、用“篆法”寫成的楷書，下面將逐一論述。
《吊比干墓文》，全稱《孝文皇帝吊殷比干墓文》，北魏楷書。史料記載，此作品應(yīng)為北魏太武帝謀臣崔浩所書。其結(jié)體取的縱勢，其用筆橫平豎直，雖有隸書之遺韻，但已無隸書之含蓄。為魏碑楷書“平畫寬結(jié)”的代表作。可惜的是原石已佚，流傳后世的多為宋代翻刻本。康有為贊其為“瘦硬峻峭之宗”，楊守敬稱其“瘦削獨(dú)出，險不可近。”亦有民國金石學(xué)家歐陽輔認(rèn)為此碑“雖經(jīng)翻刻，規(guī)模尚存，亦可見書法之遞變”，近代作家施蟄存在《北山集古錄》中記載道“此碑字體怪異，然書勢則古茂，雖宋人重刻，精神未亡?！?/p>
《泰山金剛經(jīng)》，全稱《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》，北齊楷書。金石專家普遍認(rèn)為作者是北齊高僧安道一。文字內(nèi)容取自《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，是迄今為止刊刻面積最大、位于泰山經(jīng)石峪的著名摩崖刻石作品，對書法史、佛教史有著深遠(yuǎn)影響。此刻石靜穆雄渾，有清剛之氣。兼有隸書形貌與楷書特征，筆筆中鋒、藏頭護(hù)尾?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》對此作大加贊賞，稱“《經(jīng)石峪》為榜書之宗，《白駒谷》輔之。”其《白駒谷》多用方筆;而《經(jīng)石峪》多用圓筆，且有篆書韻味、草書性情。楊守敬于《學(xué)術(shù)邇言》稱“北齊泰山石經(jīng)峪，以徑尺之大書，如作小楷，紆徐容與，絕無劍拔弩張之跡，擘窠大書，此為極則?！?/p>
《文殊經(jīng)碑》，全稱《文殊般若經(jīng)碑》，北齊楷書。書寫年代不詳，但風(fēng)格神似北齊書風(fēng)。此碑渾厚圓勁、結(jié)體茂密、雍容大度。目前存世拓本甚多，著名的有沈樹鏞藏本、魏錫曾藏本、李啟嚴(yán)群玉齋藏本、梁啟超飲冰室藏本，從諸多拓本可以看出，用筆皆為藏鋒，行筆較為遲緩。楊守敬稱此碑“平情而論，原非隸法，出以豐...
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顏真卿一生書法境界，人如其字文武雙全
顏真卿，字清臣，小名羨門子，別號應(yīng)方，京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)。唐朝名臣、書法家，秘書監(jiān)顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。
顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。與趙孟、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。其書法作品《祭侄文稿》現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院，與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》并稱為天下三大行書。貝勾毛筆曉舟文房。
顏真卿一生書學(xué)境界的歷練，大略有三。
第一境界：立堅實古體，求雄媚書風(fēng)。代表作《張仁蘊(yùn)德政碑》
第二境界：究字內(nèi)精微，求字外磅礴。代表作《金天王廟題名》
第三境界：臻神明變化，與生命爛漫。代表作《顏勤禮碑》
除了文學(xué)方面的成就外，其一生的戎馬生涯也可謂何其壯哉!
顏真卿于唐玄宗開元二十二年中進(jìn)士，曾4次被錄用為御史。天寶八年顏真卿獲咎權(quán)臣楊國忠被調(diào)離出京，降為平原郡(今山東陵縣)太守。誰想到，這一變更成就了顏真卿的千古功勞。平原郡屬于權(quán)臣安祿山統(tǒng)領(lǐng)范疇，顏真卿就任后，目睹安祿山有謀反之意，便暗里整修城池、囤積食糧。 曉舟文房天寶十四年十一月初九(公元前755年12月16日)，安祿山公然兵變，河北二十四郡除了平原郡守備很好外，別的城池均淪陷。唐玄宗聽聞安祿山兵變，嘆曰：“河北二十四郡，豈無一奸臣乎!”以后又聽聞顏真卿單獨(dú)服從，又嘆曰：“朕不識顏真卿外形何如，所為得如斯!”
僅僅33天后，安、史叛軍攻破東都洛陽，屯兵于潼關(guān)，企圖直搗長安。顏真卿乘隙壓服河北一十七郡歸順朝廷，顏真卿被推為聯(lián)軍牛耳，管轄20萬雄師，橫掃燕趙之地，使得叛軍不可急攻潼關(guān)。第二年，唐玄宗之子李亨即位，為肅宗。顏真卿受封為河北招討使，在河北平亂。至德二年(公元757年)，顏真卿在鳳翔見到了李亨，被授予憲部(即刑部)尚書之職，后加升為御史醫(yī)生。
乾元二年(公元759年)，顏真卿調(diào)任浙西節(jié)度使兼升州刺史。此時安史之亂雖還沒有平復(fù)，但長安、洛陽兩京也已光復(fù)，為此顏真卿上書唐肅宗，哀求設(shè)置放生池，以示天子英明睿智、賢明神武且播送慈祥。他在一文中稱：“始于洋州之興道，洎山南、劍南、黔中、荊南、嶺南、江西、浙西諸道，訖于升州之江寧秦淮安定橋。臨江帶郭，高低五里，各置放生池，凡八十一所。”現(xiàn)往常，1200多年過來了，這八十一處放生池，能夠考據(jù)的，也僅剩南京烏龍?zhí)哆@一處。
唐德宗建中四年(公元783年)，淮西節(jié)度使李希烈兵變。唐德宗派時任太子太師，曾經(jīng)74歲高齡的顏真卿作為青鳥使，前去淮西勸降李希烈。
曉舟文房顏真卿剛到淮西，便被李希烈軟禁。李希烈軟硬兼施，試圖勸降顏真卿，未果。唐德宗興元元年(公元785年)，李希烈之弟李希倩被朝廷正法，李希烈大為憤怒，將顏真卿縊死于龍興寺柏樹下，常年76歲。第二年兵變安定，顏真卿的棺木護(hù)送回京，葬...
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他的草書無人超越，顏真卿在他的提點(diǎn)下創(chuàng)作出了顏體
書法是我國的傳統(tǒng)文化，在我國的古代書法就非常的受重視，而且還出現(xiàn)了很多著名的書法家，比如書圣王羲之，他的《蘭亭序》千年無人超越，還有楷書鼻祖鐘繇，他所創(chuàng)的楷書也是非常的經(jīng)典，而在唐代有這么一位書法大家，經(jīng)常喝醉酒，還經(jīng)常被人們稱為是“酒鬼”，但是就這么一個“酒鬼”卻能寫一手漂亮的草書，說到這里以后大家都知道是哪一位書法名家了吧。
沒錯，說的就是草圣張旭，張旭經(jīng)常是喝得醉熏熏的，而且喝醉酒以后喜歡用頭發(fā)蘸著墨水寫字，聽到這里以后大家是不是也好奇呢?這不就是當(dāng)今的丑書大師位，但是張旭寫出來的書法作品那可不是丑書，我們都知道張旭擅長草書，當(dāng)大家欣賞過張旭的草書以后你就明白他的書法作品有多美了。
張旭筆法瀟灑自如，給人一種流暢自然的感覺，而且運(yùn)筆速度非常的快，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的猶豫，正是因為張旭內(nèi)心沒有什么雜念，所以寫出了千年以來最為經(jīng)典的書法作品，張旭也被后人稱為是“草圣”。
張旭的書法作品影響了很多書法名家，顏真卿的顏體也是非常的有名，而且在唐朝也是一位非常了不起的書法名家，而顏真卿為了和張旭學(xué)習(xí)書法，竟然兩次辭去官職去和張旭學(xué)書法，在張旭的指點(diǎn)下，顏真卿的書法也是大有長進(jìn)，最后創(chuàng)作出了顏體，可見張旭對書法界的貢獻(xiàn)還是非常的大。
欣賞完張旭的草書作品以后大家有何不同的感想呢?我最大的感想就是草書并不是亂書，我們當(dāng)今的很多草書大師所寫出來的書法作品非常的亂，根本就看不懂，但是我們看到張旭的書法卻是非常的有傳統(tǒng)筆法的規(guī)章制度，正是這種符合中國傳統(tǒng)書法的草書所以才被后人所認(rèn)可，因此各位書法愛好者，大家在練習(xí)書法的時候一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)古人的書法，千萬不要為了求成或者是出名而淪為丑書大師。
各位書法愛好者，除了草圣張旭外大家還知道哪些草書大師，歡迎大家在我們的評論區(qū)一起留言討論，讓我們共同探討中國的書法文化，把中國的書法傳承并發(fā)揚(yáng)光大。你對草書這種字體有何不同的感想?
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為何顏真卿楷書比趙孟頫的楷書更受歡迎？高手過招失之毫厘差之千里
談到中國的書法文化時，大家都非常的感興趣，書法在我國有著幾千年的文明史，在我國眾多書法家的努力下，我國的書法文化也得到了很好的發(fā)展和傳承，說到我國古代著名書法家有哪些，大家會想到書圣王羲之、楷書鼻祖鐘繇、還有楷書四大家等書法名家。在這些古代眾多書法家的影響下，我國的書法文化也得到了很好的發(fā)展和傳承。
作為一名書法愛好者，我們在練習(xí)書法的時候一定要先學(xué)楷書，而楷書四大家有顏真卿、歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫，但是為何那么多的書法前輩建議我們學(xué)顏真卿的書法而不是學(xué)趙孟頫的書法呢?同為楷書四大家為何顏真卿的楷書要比趙孟頫的楷書更受歡迎呢?專家給出了答案!
首先我們來了解一下顏真卿，說到顏真卿各位書法愛好者也不陌生，他是唐朝的著名大臣和書法家，而且還是一名將軍，在書法方面也是有著過人的成就，對行書、楷書都非常的擅長，剛開始學(xué)習(xí)褚遂良的書法，后來拜師張旭，經(jīng)過幾十年的練習(xí)顏真卿在書法方面的成就也是非常的高，特別是他的楷書更是贏得了后世書法家的稱贊，而且他的代表作《祭侄文稿》也被后人稱為是天下第二行書。
趙孟頫同樣也被稱為是楷書四大家，而趙孟頫要比顏真卿出生晚幾百年，他是宋朝趙匡胤的第十一世孫，對書法、繪畫都非常的擅長，當(dāng)時趙孟頫的書法和繪畫也是非常的出名，他所創(chuàng)的“趙體書”在當(dāng)時也得到了很高的評價，所以和歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱為楷書四大家。
經(jīng)過這么一介紹大家也發(fā)現(xiàn)顏真卿和趙孟頫兩人有一個共同點(diǎn)吧，那就是他們的才華都非常的高，但是在我們當(dāng)今的書法界很多書法前輩都喜歡顏真卿的書法，這又是為什么呢?老一輩的書法家也說出了自己的觀點(diǎn)，原來因為兩人的官位不同，所以寫出來的書法差別也很大，我們都知道顏真卿是一位武將出身，而趙孟頫則是秀才出身，所以兩人的在寫書法時腕力明顯不一樣，顏真卿腕力非常的有力度，所以我們看到顏真卿的書法作品更有一種力透紙背的感覺，而趙孟頫的書法則給人的感覺是非常的輕盈，因此很多書法家喜歡顏真卿的字體。
可能有些網(wǎng)友認(rèn)為這樣的解釋有點(diǎn)牽強(qiáng)，但是還真有一定的關(guān)系，如果你是書法愛好者，那在練習(xí)書法的時候知道手臂力量的重要性，如果你沒有充足的腕力，那很難控制毛筆，而當(dāng)你練習(xí)一段時間以后你會發(fā)現(xiàn)你的腕力明顯要比之前更強(qiáng)，這就是練習(xí)毛筆的好處，雖然腕力并不是影響書法的主要原因，但是對于那些書法名家來說就非常的明顯了，高手過招失之毫厘差之千里。
顏真卿的代表作《多寶塔碑》，非常的有力道，一筆一畫都有一種千斤之力的感覺，因此寫出來的字也非常的硬朗，難怪很多書法愛好者都在臨摹顏真卿的楷書。
趙孟頫的楷書代表作《玄妙觀重修三門記》，筆法精湛，運(yùn)筆速度非常的快，也有很多的書法愛好者非常的喜歡趙孟頫的書法，一筆一畫寫出了書法的藝術(shù)美，這樣的書法作品也是非常的漂亮，難怪能成為楷書四大家。
雖然很多書法專家認(rèn)為顏真卿的書法更勝一籌，但是個人看來顏真卿和趙孟頫的書法作品都非常的漂亮，沒有誰的書法更勝一籌...
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顏真卿書法真的媲美王羲之嗎？原來王羲之都是粉絲捧的
正所謂蘿卜青菜各有所愛，要說顏真卿和王羲之的書法孰優(yōu)孰劣并沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，每個人心中都有一個哈姆雷特，每個人心中都有一個天下第一書法。
技法
?他兩都是書法歷史上最頂級的大師，兩人的風(fēng)格不同，取法不一，但是都是前無古人后無來者的，可以說是各有特色，平分秋色。
風(fēng)格
顏真卿筆畫橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)圓厚，氣勢莊嚴(yán)雄渾，好似一個北方的壯漢，粗獷、豪邁。而王羲之書法風(fēng)格千變?nèi)f化，攲測多姿，一個“之”全篇各有姿態(tài)，無一雷同;用筆以中鋒為骨，藏鋒露鋒含蓄畢露，互相銜接，或大或小，隨手而出，給人的感受更多的是姿態(tài)，相比顏真卿的北方壯漢，王羲之的職能算的上的個男方美男，眉清目秀，婉約秀麗。但是誰也不能說哪種風(fēng)格高明，只能說各有特點(diǎn)，都代表了中國書法的巔峰。
人格
顏真卿為官有聲，頗受老百姓贊譽(yù)。任監(jiān)察御史的時候，奉命巡查河?xùn)|、隴州，他在巡視過程中平反了五原冤獄;巡查河?xùn)|時，劾罷不孝的朔方縣令鄭延祚，使其被朝廷下詔終身禁止錄用，受百姓稱贊。
安史之亂后重整朝綱，成為當(dāng)時國家的柱國大臣，對國家鞠躬盡瘁死而后已，忠至身滅。可以說顏真卿的一生是可歌可泣的。王羲之的賢明相比顏真卿就不是一個等級的了，在這個環(huán)節(jié)的對比中，顏真卿是完勝的。
有人會提出疑問，如果是書法的話，評價前兩點(diǎn)就已經(jīng)有結(jié)論了，為什么要特別歸處第三點(diǎn)呢?小編覺得還是很有必要的，中國人對審美有著特殊的潔癖。官大的、身份尊貴的、大善人等一切正面的人物對他的書法評價會起到加分作用，而那些人格低劣的、名聲敗壞的人，其書法評價會大打折扣。
這一點(diǎn)其實也容易理解，同樣一個饅頭，美女遞過來的就吃起來更香，一個渾身污垢的乞丐遞給你的，你始終感受不到美味，這不是一樣的道理嗎?就比如說趙孟頫的書法水平也已經(jīng)登峰造極，然而被“二臣”二字所累，始終被文人雅士所不齒。
綜上所述，小編覺得顏真卿的書法要比王羲之略勝一籌，勝在顏真卿的大忠大賢，勝在顏真卿的為國為民上。
但是有趣的是王羲之擁有一個bug一樣的超級粉絲唐太宗，那個年代皇帝代表了一切，他用一己之力將王羲之往上推了好幾層，還用自己的影響力給王羲之發(fā)了一個“天下第一書”的證明，可惜了顏真卿只能讓出高位，退居老二。
你認(rèn)為顏真卿和王羲之孰優(yōu)孰劣?
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他與顏真卿齊名，其書法作用和地位被低估
在唐代的書法革新中，楷書筆法的傳承扮演著重要角色，而徐浩的作用和地位，后來是被低估的。
他的書法“皆以為絕倫”，曾與顏真卿齊名，如今略通書法史的人都知道顏真卿，而對他卻不甚了了，甚至根本沒聽過。
徐浩(703～783)， 中國唐代書法家。字季海，越州(今浙江省紹興市)人。少舉明經(jīng)，肅宗時，授中書舍人，四方詔令，多由徐浩所書。后進(jìn)國子祭酒，歷任工部侍郎、吏部侍郎、集賢殿學(xué)士，封會稽郡公。
南宋后期的岳珂在《徐浩謝賜書帖贊》中亦云：“本朝觀浩之書，又皆以為絕倫。”并非僅僅岳珂本人認(rèn)為徐浩書法很好，而是滿朝士人“皆以為絕倫”。
徐浩擅長八分、行、草書，尤精于楷書。他受書法于父。少而清勁，隨肩褚、薛;晚益老重，潛精羲、獻(xiàn)。其正書可謂妙之又妙也，八分、真、行皆入能。嘗論書云：譍鷹之彩而翰飛戾天者，骨勁而氣猛也;翚翟備色而翱翔百步者，肉豐而力沉也。
若藻曜而高翔，書之鳳凰矣。故浩之為書，識銳于內(nèi)，振華于外，有君子之器焉?！缎绿茣ば旌苽鳌沸稳菟臅ㄈ缗ゾ袷?，渴驥奔泉。
唐·徐浩書 不空和尚碑(《不空和尚碑》唐嚴(yán)郢撰，徐浩書。唐建中二年(公元781年)十一月十五日立，現(xiàn)在西安碑林?？瑫?4行，行48字。此碑為徐浩去世前一年所書。)
唐代中期崇尚豐肥，書法追求闊大溫厚的氣象。李肇《國史補(bǔ)》說：“懷素工瘦，張長史草工肥。瘦硬易作,肥勁難工?！?/p>
徐浩即以“肥勁”為標(biāo)格，既強(qiáng)調(diào)豐腴，又強(qiáng)調(diào)骨力，由此可見唐中期書法美學(xué)思想的嬗變。而在這之前漫長的時期，書壇上是以“瘦硬”為美的。
徐浩所書《李峴妻獨(dú)孤峻墓志》唐天寶十三年刻(754年)，李峴撰，在2000年出土于西安市長安區(qū)郭杜鎮(zhèn)。
墓志書于開元廿四年(736)二月，徐浩時僅33歲。此墓志為迄今發(fā)現(xiàn)的徐浩最早書法作品，從中我們可以看出徐浩取法王羲之以及虞世南、褚遂良的筆意，字里行間氣韻生動、婉美華麗。
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