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一張表梳理歷史朝代順序
王安石變法失敗的原因你知道嗎？慶歷新政與王安石變法有何相似的地方
慶歷新政
慶歷新政為中國北慶歷(1041年—1048年)年間進(jìn)行的改革。宋仁宗時，官僚隊伍龐大，行政效率低，人民生活困苦，遼和威脅著北方和西北邊疆，社會危機(jī)日益嚴(yán)重。
慶歷三年(1043年)，、、同時執(zhí)政，、蔡襄、王素、余靖同為諫官。范仲淹向仁宗上《答手詔條陳十事疏》，提出“明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令”等10項以整頓吏治為中心，意在限制冗官，提高效率，并藉以達(dá)到節(jié)省錢財?shù)母母镏鲝垺?/p>
歐陽修等人也紛紛上疏言事。仁宗采納了大部分意見，施行新政。詔中書、樞密院同選諸路轉(zhuǎn)運使和提點刑獄;規(guī)定官員必須按時考核政績，以其政績好壞分別升降。更蔭補法，規(guī)定除長子外，其余子孫須年滿15歲、弟侄年滿20歲才得恩蔭，而恩蔭出身必須經(jīng)過一定的考試，才得補官。又規(guī)定地方官職田之?dāng)?shù)。慶歷四年(1044年)，更定法。另外，還頒布減徭役、廢并縣、減役人等詔令。
由于新政觸犯了貴族官僚的利益，因而遭到他們的阻撓。次年(1045年)初，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修等人相繼被排斥出朝廷，各項改革也被廢止，新政徹底失敗。這次改革雖然失敗，卻為后來的拉開了序幕。
王安石變法
王安石變法，是在宋神宗時期，王安石發(fā)動的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動。
變法自熙寧二年(1069年)開始，至元豐八年(1085年)宋神宗去世結(jié)束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法。
王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救政治危機(jī)為目的，以“理財”、“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼變法之后又一次規(guī)模巨大的社會變革運動。
變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實了政府財政，提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁利也進(jìn)行了打擊和限制。
但是，變法在推行過程中，由于部分舉措的不合時宜和實際執(zhí)行中的不良運作，也造成了百益受到不同程度的損害(如保馬法和)，加之新法觸動了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強(qiáng)烈反對。
元豐八年(1085年)，因宋神宗去世而告終。
相同點：
①背景相同，即社會危機(jī)：土地兼并嚴(yán)重;農(nóng)民反抗斗爭不斷發(fā)生;冗官、冗兵、冗費，財政困難;來自遼和西夏的威脅。
②目的相同：鞏固統(tǒng)治，挽救危機(jī)。
③作用相同：都觸動了舊勢力的利益。
④結(jié)果相同：舊勢力強(qiáng)烈反對，失敗。
⑤性質(zhì)相同：是對封建社會內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整的改革。
不同點：
①中心內(nèi)容不同：慶歷新政的中心是整頓吏治，王安石變法的中心是理財。
②措施不同：慶歷新政主要在政治上，如嚴(yán)格官吏升遷考核制度，嚴(yán)肅中央政令，取信于民;王安石變法包括理財、軍事、取士等措施。
③失敗原因不同：王安石變法由于用人不當(dāng)，出現(xiàn)了一些危害百姓的現(xiàn)象，宋神宗死后，新法被廢除;慶歷新政觸犯了大官僚大地主的利益，因而失敗。
④影響不同：王安石變法在一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱局面;慶歷新政對緩和社會矛盾起了一定作用，但由于時間太短作用...
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新政改革，難道只是諸君子的年少沖動？
慶歷新政中涌現(xiàn)出一個熠熠生輝的范仲淹集團(tuán)，他們是北宋仁宗朝中期最有志向的一批士大夫，但隨著慶歷新政的失敗，他們外放后多年再回朝中，慢慢地學(xué)會了“成熟”，似乎活成了他們年輕時最討厭的樣子。這是為什么呢?
一、新政失敗后眾人的情誼
慶歷新政失敗后，范仲淹、富弼等人相繼被貶到外地做官，范仲淹集團(tuán)的其他成員為他們辯解，反而加重了他們朋黨的嫌疑，于是反對派便趁機(jī)對他們進(jìn)行打擊。慶歷四年(1044年)的進(jìn)奏院案，范仲淹提拔的青年才俊蘇舜欽、王益柔等人，全部受罰，改革派遭遇滅頂之災(zāi)。盡管在政治上遭受危機(jī)，范仲淹集團(tuán)的成員仍然保持著良好的友誼和關(guān)系。
范圈中的韓琦，卻是一個例外，因為他的改革態(tài)度不太激進(jìn)，而且與反對派還有婚姻關(guān)系，所以成為改革派中唯一一個沒有被貶的。于是，他站出來為眾人說話，尤其是建議讓富弼專門負(fù)責(zé)宋遼邊境之事，讓范仲淹專門負(fù)責(zé)宋夏邊境之事，讓他們各盡其才。
范圈中的石介病死在家中之后，韓琦、富弼都對這位高風(fēng)亮節(jié)但一貧如洗的老友家屬進(jìn)行資助，而歐陽修親自為其寫墓志銘并做詩文，痛斥迫害石介的小人。
范仲淹作為改革領(lǐng)袖，對眾成員十分關(guān)照，他經(jīng)常寫信給變法眾人，尤其在信中對韓琦和富弼寄予厚望，鼓勵他們養(yǎng)精蓄銳，將來擔(dān)當(dāng)重任。范仲淹病逝后，集團(tuán)成員之間更是詩文唱和，寄托自己的哀思，還為范仲淹的碑文內(nèi)容多次商量。
二、新政眾人的轉(zhuǎn)向
雖然新政眾人被貶，但他們確實都有政治才干和政治操守，而且仁宗也不是一個昏君。所以，漸漸地，這些人又被全部調(diào)回京城。
重新回到京城后，他們的政治態(tài)度逐漸變得成熟，最主要的就是不再涇渭分明地把朝中勢力分為君子和小人，比較公正客觀地看待朝臣。因為在反對派之中，大部分官員并不是所謂的奸臣，只是政治態(tài)度相對保守而已。
歐陽修就是一個政治上逐漸成熟的典型。他與反對派的代表之一王拱辰本來政治分歧很大，但是二人的關(guān)系逐漸變得融洽，甚至多書信往來。南宋葉適評價：“仁宗初年，嘗有黨論。至和、嘉祐之間，昔所廢棄，皆復(fù)湔洗。不分彼此，不問新舊。人材復(fù)合，遂為本朝盛時。”說的就是這種情況。
同時，范仲淹集團(tuán)開始對新政中的表現(xiàn)進(jìn)行反思。歐陽修當(dāng)年的政論最激進(jìn)，但他感受到自己的朋黨言論對新政的危害之后，意識到了黨爭的殘酷性，表示希望大臣們能夠一心為公，不要黨同伐異。
歐陽修與富弼也曾多次通信，說“君子之于臨政也，欲果其行，必審其思，審而后果，則不可易而無悔”。很明顯，他們都在反思自己當(dāng)初的政治見解過于草率，缺乏深思熟慮。
至和年間，富弼和文彥博都主張大規(guī)模修河，徹底解除黃河水患。但歐陽修一再上書反對，主張不必勞民傷財，只需鞏固堤壩就行。此時的歐陽修與年輕時大膽進(jìn)言已經(jīng)大不相同，變得謹(jǐn)小慎微。
嘉佑年間，在富弼等人的倡言下，打算恢復(fù)一些新政時期的措施，如方田均稅法等，歐陽修也都反對，他說如果大規(guī)模地更張制度，必須要經(jīng)過詳細(xì)的調(diào)查，要重視改革的可操作性。
可以說，以歐陽修為代表的大部分新政成員，逐漸...
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