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關(guān)于劉備墓在哪里有三種說(shuō)法，劉備陵墓為什么沒打開？
劉備是東漢末年三國(guó)鼎立時(shí)期蜀漢政權(quán)的創(chuàng)始人，一心想要興復(fù)漢室，可惜創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，公元223年在白帝城病逝，歷史上對(duì)于劉備墓在哪有三種說(shuō)法，一說(shuō)是成都武侯祠、一說(shuō)是四川彭山蓮花壩、還有就是奉節(jié)，劉備墓是少數(shù)沒有被盜的名人墓，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橐粍t傳說(shuō)而讓所有盜墓者不敢動(dòng)手。
劉備墓介紹：
漢昭烈皇帝劉備的陵寢，甘夫人和穆皇后也先后合葬于此，為夫妻三人合葬墓?；萘炅陮嫿ㄖ烧毡?、山門、神道、寢殿、陵墓等組成?；萘攴馔粮?2米，周長(zhǎng)180米，為圓形。
墓冢四周，圍墻環(huán)繞，現(xiàn)存磚墻為清道光五年所修，上有"漢昭烈皇帝之陵"幾個(gè)大字?；萘昃嘟褚延?780多年歷史了，史書記載未有被盜痕跡，至今也沒有被挖掘。
劉備墓在哪?
1.成都武侯祠：
《三國(guó)志》作者陳壽是蜀漢的觀閣令史，也就是管理檔案工作，在蜀漢生活了30年，必定知道劉備的葬處，劉備死后尸體由奉節(jié)運(yùn)回成都后與吳夫人合葬于惠陵，今武侯祠內(nèi)確實(shí)還有劉備墓的建筑。
武侯祠博物館的人在一次植樹時(shí)，意外地在劉備墓的封土邊緣挖掘的樹坑中發(fā)現(xiàn)了許多蜀漢時(shí)期的磚。這從側(cè)面證明了《三國(guó)志》等歷史文獻(xiàn)中關(guān)于惠陵與劉備墓在成都的記載的可靠性。
2.四川彭山蓮花壩：
持這種觀點(diǎn)的人首先駁斥了《三國(guó)志》等歷史文獻(xiàn)中關(guān)于劉備尸體運(yùn)回成都的記載。劉備死于農(nóng)歷的四月，對(duì)于四川來(lái)說(shuō)，這是烈日炎炎、氣溫極高的夏天。
當(dāng)時(shí)的交通很不方便，從白帝城到成都全是逆行而上的水路和崎嶇的山路，僅單行也得需要30多天時(shí)間。如果花這么長(zhǎng)的時(shí)間把劉備的尸體運(yùn)到成都，按當(dāng)時(shí)的尸體保護(hù)技術(shù)，要使尸體不會(huì)腐爛是完全不可能的。
死在夏天的劉備，他的尸體最多也不能30天不腐爛，也就是說(shuō)諸葛亮根本不可能拉著臭氣熏天的劉備尸體，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多月的跋涉，把劉備安葬在成都。有的專家認(rèn)為地處牧馬山、彭山腳下的蓮花村才是劉備的葬身之地，而成都的武侯祠只是劉備的“衣冠?！?。
3.奉節(jié)(白帝城)：
郭沫若1961年在奉節(jié)考察時(shí)認(rèn)為：劉備死在氣溫極高的夏天，當(dāng)時(shí)交通很不方便，從奉節(jié)到成都逆水而上至少也要30多天時(shí)間，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件，尸體肯定會(huì)腐壞。
因此他認(rèn)為，劉備墓在奉節(jié)的可能性比較大。南宋學(xué)士任淵所作《重修先主廟記》中也說(shuō)，成都惠陵只是弓劍墓，不是真墓。但這一說(shuō)法又和《三國(guó)志》的記載不合。
劉備墓為什么不敢開發(fā)?
我們都知道曹操死后為了不讓別人來(lái)盜他的墓設(shè)置了七十二個(gè)疑冢，而劉備怎么說(shuō)也是蜀漢的開國(guó)皇帝，但是劉備墓卻十分清楚，沒有搞那些七七八八的疑冢，而幾千年來(lái)劉備墓也一直都是完好無(wú)損沒人敢動(dòng)，據(jù)說(shuō)是和一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)系。
在唐代有一伙盜墓者就進(jìn)到了劉備墓里面，眼前的景象讓他們吃驚不已，墓室內(nèi)燈火通明，劉備和關(guān)羽在下棋，而張飛則在一旁觀戰(zhàn)，十幾名侍衛(wèi)站立在一旁，盜墓者立即嚇得跪在地上。
這時(shí)候劉備揮手示意侍衛(wèi)賜他們瓊漿和玉帶，盜墓者喝下瓊漿帶上玉帶就離開了劉備墓，剛一出洞口就封住了，而他們的玉帶變成毒蛇纏住腰，瓊...
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劉備死后陵墓成謎，劉備陵墓到底在哪？
四川省成都市南門武侯祠，據(jù)說(shuō)是三國(guó)英雄劉備的埋骨之處。武侯祠是歷史上少見的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇、惠陵兩部分組成。
惠陵在武侯祠內(nèi)，占地約2000平方米。據(jù)史料載，公元223年，劉備病逝于白帝城，遺體運(yùn)回了成都安葬。兩宋時(shí)有人提出質(zhì)疑：劉備真的安葬在惠陵了嗎?自古以來(lái)帝王的墳?zāi)故潜I墓賊垂涎的對(duì)象，盜挖之事時(shí)有發(fā)生。但是翻看史上的記載，惠陵從未有過(guò)被盜挖的跡象。難道真如百姓傳言，此陵墓有神仙保佑?這種說(shuō)法顯然荒誕不經(jīng)。史學(xué)家認(rèn)為，最有可能的原因是，劉備根本沒有長(zhǎng)眠于此，惠陵只是一個(gè)衣冠冢。
考證三國(guó)歷史最重要的史料《三國(guó)志》確實(shí)有劉備病死白帝城，諸葛亮扶靈柩回成都的記載?！度龂?guó)志》的作者陳壽曾經(jīng)從事過(guò)檔案管理工作，任職觀閣令使，他的說(shuō)法，必然是有根據(jù)的。
一些專家認(rèn)為，劉備去世時(shí)正是農(nóng)歷四月，下葬時(shí)間為農(nóng)歷八月。白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長(zhǎng)江北岸，氣候炎熱，尸體不好保存。而且白帝城與成都有千里之遙，交通不便，即使輕身快走也要一個(gè)多月的時(shí)間才能到達(dá)，大軍浩浩蕩蕩扶靈前行，要走多久才能到達(dá)成都?尸體又是怎樣做好防腐工作的?以當(dāng)時(shí)的科學(xué)條件，在炎熱夏季保持尸體一個(gè)月不腐幾乎是不可能的。按照這種說(shuō)法，劉備很可能就地埋葬在了白帝城，也就是今天的重慶奉節(jié)，而非成都。
《三國(guó)志》載，劉備與甘夫人合葬。但是，惠陵中并沒有埋葬甘夫人。史書上多有記載，說(shuō)甘夫人埋葬在了奉節(jié)。這表明，很有可能劉備與甘夫人一道埋葬在了奉節(jié)。
近代，奉節(jié)城中發(fā)現(xiàn)了一些人工隧道，初步辨認(rèn)是墓道。研究人員曾經(jīng)使用超聲波進(jìn)行勘察，發(fā)現(xiàn)這些隧道引向奉節(jié)人民政府大院。通過(guò)細(xì)致勘測(cè)發(fā)現(xiàn)，政府大院下有兩個(gè)建筑物，一個(gè)長(zhǎng)18米，高5米，另一個(gè)長(zhǎng)15米，高5米。專家分析，這很有可能是劉備與甘夫人的合葬墓。
這一觀點(diǎn)，遭到了持惠陵說(shuō)學(xué)者的否定。甘夫人去世早于劉備，《三國(guó)志》記載，諸葛亮曾向后主上書提出“宜與大行皇帝合葬”。陳壽是蜀國(guó)史官，國(guó)君陵墓如此重大的事情，又怎么會(huì)誤記?
古人重視身后事，希望去世后能永遠(yuǎn)安眠，不被打擾，所以多隱匿葬地。尤其是修建皇陵的習(xí)俗興起前，君王的安葬地點(diǎn)更是難睹真容。劉備墓的真實(shí)地點(diǎn)，到今天依然是個(gè)謎。
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